イヴォンヌ・V・デルク
イヴォンヌ・V・デルク
イボンヌ・V・デルク牧師の顔写真
イボンヌ・V・デルク牧師、2010年
生まれる (1939-05-15) 1939年5月15日
バージニア州ノーフォーク
職業キリスト教の牧師、教派幹部、社会正義活動家
知られている反人種差別と社会正義の擁護
受賞歴アンティオネット・ブラウン賞、YWCAソジャーナ・トゥルース人種正義賞

イヴォンヌ・V・デルク（1939年生まれ）は、米国キリスト教会（UCC）の指導者であり、キリスト教教育者、社会正義の提唱者でもある。デルクは米国キリスト教会で叙階された初の黒人女性であり、同宗派で全国的な指導的役割を担った2人目の女性で、教会と社会局の局長を務めた。後に、シカゴの人種差別と貧困の問題に焦点を当てた組織であるコミュニティ・リニューアル・ソサエティの事務局長を務めた。[ 1 ]この役割において、デルクはホームレス、貧困、組織的人種差別、地域の健康、手頃な価格の住宅の問題に取り組んだ。[ 2 ] [ 3 ]彼女は、この組織を率いた初の女性および有色人種であった。[ 4 ]デルクは、1997年に、エボニー誌により米国のトップ15の黒人女性説教者の1人に選ばれた。 2023年、彼女は『Afro-Christian Convention: The Fifth Stream of the United Church of Christ』（ピルグリム・プレス）を編集・寄稿し、アフリカ系アメリカ人の歴史における忘れられた伝統の歴史を伝えました。

バイオグラフィー

幼少期と教育

イヴォンヌ・ヴァージニア・デルクは1939年4月15日、バージニア州ノーフォークで、両親のマーカス・トーマス・デルク・シニアとコーラ・エリザベス・チェンバース・デルクの3番目の子供として生まれた。[ 5 ] [ 6 ]デルクは、両親が彼女が生まれる前に子供を亡くしており、母のコーラがデルクの誕生を若返りの瞬間として体験したことを思い出している。デルクは、この癒しの起源の物語が、彼女の精神性への焦点を育んだ種であると考えている。ノーフォークで、デルクの家族はジム・クロウ法、暴力の脅威、レッドライニング、その他の形の反黒人人種差別の影響を経験した。レッドライニングのため、家族は街の赤線地区に住んでいた。彼女の父親はノーフォーク州立大学で保守職員として働いていたが、家族を養うために木こり、墓掘り、造船所労働者などの他の仕事も引き受けた。[ 6 ]

デルクは家族から霊的な信仰生活を送るよう励まされました。母コーラは「人生があなたをどこへ導こうとも、イヴォンヌ、あなたが誰であり、誰のものであるかを忘れないように」と語りかけ、この信仰を育みました。[ 6 ]デルクはまた、ユナイテッド・ホーリー教会の牧師であり、1917年に同教会の女性国内・海外宣教部を共同設立した祖母ジュリア・アンナ・ポープ・デルクの模範にも影響を受けました。 [ 6 ]

イヴォンヌの宗教教育は家庭と教会で始まったが、ノースカロライナ州ウィテカーズのブリックスにあるフランクリントン・センターで南部会議が主催したサマーキャンプにも参加した。かつて奴隷だった人々のための大学であるブリック・ジュニア・カレッジの敷地内にあるフランクリントン・センターは、デルクを歴史、苦悩、精神性の理解へと導き、キリスト教教育と自由のための闘争に焦点を合わせるきっかけとなった。フランクリントンと地元の教会で、デルクはキリスト教教育の訓練を受けるよう勧めるメンターたちに出会った。これらのメンターには、巡回するキリスト教教育者のレイラ・ウェイト・アンダーソンや、南部会議のキリスト教教育監督官であるパー​​セル・O・オールストン牧師がいた。デルクは高校卒業前に3つのキリスト教教育プログラムを修了し、フランクリントン・センターでキャンプ・カウンセラーを務め、大学時代には黒人教会でバケーション・バイブル・スクールやその他のキリスト教教育プログラムを教えた。[ 6 ]

デルクは1957年に高校を卒業し、ノーフォーク州立大学（HBCU）に入学しました。大学在学中、彼女はNAACP（全米黒人地位向上協会）バージニア州青年評議会に参加しました。若い活動家として、彼女はバージニア州ノーフォークの人種隔離された店舗で103回の座り込み運動を組織しました。ノーフォーク青年評議会の尽力により、1960年7月23日、市内のランチカウンターは人種隔離が撤廃されました。[ 6 ]

デルクは1961年にノーフォーク州立大学を卒業し、社会学の学士号を取得した。[ 7 ]彼女はアトランタ大学で社会福祉を学ぶために全額奨学金を得たが、マサチューセッツ州ニュートンにあるアンドーバー・ニュートン神学校で宗教教育の修士号を取得することを選択した 。白人が大半を占めるこの学校に通うことには社会的、文化的な障壁があったが、デルクは家族と教会の励ましを受けて頑張り続けた。アンドーバー在学中、デルクはケンブリッジ公民権運動において学生非暴力調整委員会のイースタンショアズ運動に参加した。[ 6 ]デルクは宗教教育の修士号を取得し、1963年にアンドーバーを卒業した。[ 7 ]

キャリア

デルクは神学校を卒業後、ジョージア州アトランタにある歴史ある黒人教会の第一会衆派教会でキリスト教教育者として働き始めた。彼女は公民権運動のさなかの1963年から1965年までこの役職を務めた。その後、オハイオ州シンシナティに移り、UCCの第一改革派教会で教区牧師として働いた。そこは主に白人の教会で、都心部の変化に適応しようとしていた。[ 6 ]マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺とそれに関連した市内の騒乱の後、ユージン・P・ルールマン市長はデルクをシンシナティの経済的および人種的不平等に焦点を当てた委員会に任命した。同年、彼女はUCCの全国黒人教会員委員会の数少ない女性の1人として、国レベルで働き始めた。[ 6 ]

1969年、デルクはシンシナティを離れ、合同教会のホームランド・ミニストリー委員会のスタッフに加わり、教派で全国的なプログラムスタッフの役職に就いた最初の黒人女性となった。[ 6 ]彼女は都市部および黒人教会教育の秘書を務め、これらの教会の環境での使用に関連する教育資料の作成を専門としていた。[ 5 ]彼女の仕事は、キリスト教教育に対するエキュメニズムとアフロセントリックなアプローチを促進するために米国中を旅することだった。これらの旅を通して、デルクはシカゴのトリニティ教会UCCでジェレマイア・ライトとバーバラ・ジーン・アレンと出会い、一緒に働いた。[ 6 ]（彼女は1977年までこの役職を務めた。）[ 7 ]彼女はまた、エキュメニカルなキリスト教教育プログラムである共同教育開発のための黒人教会教育タスクフォースを率いた。[ 8 ]

デルクはUCC総会に初めて出席した際、公民権活動家でUCCの人種・社会正義担当大臣（MRSJ）のリーダーであるウィリアム・ランドと出会った。デルクはMRSJとジェームズ・フォアマンと共に、ニューヨーク市にある教派のインターチャーチ事務所の運営に対する影響力拡大を求める黒人宣言を支持した。抗議活動に参加したため、総会のメンバーへの正式な紹介は受けなかったものの、彼女の活動は他の教会指導者の注目を集めた。例えば、次期総会議長ロバート・V・モス・ジュニアは、デルクを教派の社会正義の使命を担う責任者に指名した。[ 6 ]

1970年、デルクはアフリカを旅し、西アフリカと東アフリカの両国を訪問した。彼女はこの経験が、黒人解放と反アパルトヘイト運動への関心を高める上で大きな影響を与えたと回想している。[ 6 ]例えば、1973年には、デルクは共同教育開発（6つの宗派からなるエキュメニカル組織[ 9 ] ）の黒人教会教育チームのリーダーに就任した。この役割において、デルクはキリスト教教育者は黒人の子供たちが抑圧の対象ではなく、解放された完全な人間として自分自身を認識できるように支援すべきだと強調した。[ 6 ]

デルクは長年教会教育者として活動した後、1974年11月17日にキリスト教連合教会で叙階された。[ 10 ]デルクは叙階に苦労した。叙階の手続きには地元の教会からの「招聘」が必要だったが、全国的な活動に追われていたため、地元の人々と関係を築く機会は少なかった。この問題を解決するため、バージニア州の複数の黒人教会が協力し、彼女の叙階を後押しした。叙階式はバージニア州チェサピークのキリスト教連合教会で執り行われた。[ 6 ]

デルクは叙階されたばかりで大学院課程を修了したばかりであったが、UCCにおける高い評価により、1977年に同教派の次期総長に就任したエイブリー・D・ポストに訓戒を与える機会を得た。その訓戒の中で、デルクはポストに「正義の鼓笛隊長となる」よう求めた。[ 6 ]翌年、彼女はニューヨーク神学校で神学博士号を取得した。[ 7 ]

1981年、彼女はUCCの教会と社会局の局長に選ばれ、UCCの国内部門を率いる初の黒人女性となり、女性としても2人目となった。[ 7 ] 彼女は以前、UCCの積極的差別是正措置担当官を務め、その前は教会と社会局の支持基盤開発担当職員であった。[ 7 ] 1989年、デルクはUCCの総長および会長選挙に候補者として指名され、教派を率いる初の女性となった。[ 6 ]彼女はポール・シェリー牧師に選挙で敗れた。

デルクはシカゴに移り、UCC傘下の非営利団体コミュニティ・リニューアル・ソサエティの事務局長に就任した。同団体はシカゴ地域で貧困とホームレス問題の解決に取り組んでいた。彼女は同団体の代表として初の女性であり、初の有色人種でもあった。[ 5 ]シカゴ滞在中、デルクは『ソジャーナーズ』誌の編集委員を務め、人種的正義を求めるエッセイを寄稿した。[ 6 ]コミュニティ・リニューアル・ソサエティを退職後、デルクはアフリカ系アメリカ人神学研究センターを設立し、シカゴの都市部牧会教育神学校連合会に所属するクラスで教鞭を執った。[ 6 ]

影響

デルクは、エキュメニズム、人種的正義、貧困撲滅、そして社会的弱者の宗教生活への完全な包摂に焦点を当てた多くのプログラムに貢献しました。彼女は他の女性指導者を指導し、LGBTQの教会指導者への参加を提唱しました。[ 6 ]彼女は世界教会協議会（ WCC）の人種差別撲滅プログラムの議長を務め、WCCの「正義、平和、そして創造の完全性」に関する会議の議長も務めました。[ 8 ]黒人解放神学を追求するエキュメニカルなキリスト教組織であるブラック・セオロジー・プロジェクトの理事を務めていた彼女は、コーネル・ウェストと共に、プロジェクトに女性の声をより多く取り入れるよう尽力しました。[ 6 ]彼女は貧困児童に関する全国計画委員会の議長を務め、 1988年に米国下院に調査結果を提出しました。[ 6 ]

デルクの叙任とUCCでの活動は、他の女性を宗教指導者に迎え入れる道を開きました。黒人教会のカリキュラムに関する彼女の活動は、他の女性たちにUCCにおける指導的地位を目指すよう促しました。また、地域、国、そして世界レベルでの不正と闘う彼女の努力は、より包括的な教会を築くために他の人々が努力するきっかけとなりました。[ 6 ]

私生活

デルクは引退後、親戚の近くに住むためにバージニア州ノーフォークに引っ越しました。[ 5 ]デルクは引退し80代になっても、地域の教会で説教と社会正義の擁護を続けました。[ 6 ]

受賞歴

デルクは1979年に「先駆的なリーダーシップ」によりUCCのアンティオネット・ブラウン賞を受賞した。[ 6 ] [ 11 ] 彼女は1994年にYWCAソジャーナ・トゥルース人種正義賞を受賞した。[ 5 ]彼女は1997年にエボニー誌によって全米で「最も偉大な黒人女性説教者15人」の一人に 選ばれた。 [ 12 ] 2020年、バージニア教会評議会は彼女にエキュメニズム生涯賞を授与した。[ 6 ] [ 8 ]

参考文献

  1. ^ 「コミュニティ・リニューアル・ソサエティ」 .コミュニティ・リニューアル・ソサエティ. 2021年11月19日閲覧。
  2. ^アンダーソン、ロンダ（1992年1月31日）「社会の壁を打ち破る」シカゴ・トリビューン。
  3. ^マッキャン、ハーバート・G.（1992年7月21日）「サービス機関は正しい方向へ」フィラデルフィア・トリビューン。
  4. ^ハースリー、マイケル（1990年4月20日）「彼女の生涯の仕事は希望の象徴」
  5. ^ a b c d eローズ・マリー・バーガー (1999年5月1日). 「神が意図する世界」 .ソジャーナーズ. 2022年9月30日閲覧。
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y zハムレン、メアリー (2021). 「イヴォンヌ・V・デルク：正義のために燃える魂」. ハルトゥング、コリーン (編).宗教における女性活動家の著名さの主張 | Books@Atla Open Press . pp.  97– 122. doi : 10.31046/atlaopenpress.40 . ISBN 9781949800104. S2CID  241829807 .
  7. ^ a b c d e f「イヴォンヌ・デルク牧師：UCCの女性パイオニア」ニュー・ピッツバーグ・クーリエ、1981年6月6日、14ページ。
  8. ^ a b cスタッフレポート (2020年12月8日). 「UCCのデルク指導者がバージニア州議会からエキュメニスト賞を受賞。これは彼女の最新の『初』である」 。ユナイテッド・チャーチ・オブ・クライスト。 2022年9月30日閲覧。
  9. ^ 「Episcopal News Service: Press Release # 74107」 . www.episcopalarchives.org . 2022年11月20日閲覧。
  10. ^「イヴォンヌ・デルク牧師の叙任式」ニューヨーク・アムステルダム・ニュース、1974年11月16日、B3頁。
  11. ^ 「過去のアントワネット・ブラウン賞受賞者」。United Church of Christ 。2022年9月30日閲覧。
  12. ^キノン、ジョイ・ベネット（1997年11月）「偉大な黒人女性説教者15人」『エボニー』110ページ。
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