ザファル・イシャク・アンサリ
ザファル・イシャク・アンサリ（ウルドゥー語：ﻇﻔﺮ اسحاق انصاﺭﻯ、1932年12月27日 - 2016年4月24日）は、イスラム研究者。国際イスラーム大学イスラーム研究所の所長を務めた。以前はイスラマバードの国際イスラーム大学の学長を務めていた。
教育と幼少期
アンサリはアラハバード生まれで、 1966年にカナダのモントリオールにあるマギル大学イスラム研究所で修士号と博士号を取得しました。[ 1 ] 彼の博士課程の主な論文は「アブー・ユースフとシャイバニーの著作に特に注目したクーファにおけるフィクフの初期の発展」と題されていました。[ 2 ]
学歴
彼は季刊誌『イスラム研究』の編集者であった。[ 3 ] [ 4 ]
出版物
彼の著書および記事には以下のものがあります。
- 『イスラムの視点: サイード・アブル・アラ・マウドゥディを讃える研究』、K. アフマドと ZI アンサリ編、レスター、英国、1979年。
- 『世界の生きた宗教：社会政治的研究』、A. アル・マスドゥーシ著、英訳（カラチ、1962年）。
- 『クルアーン理解に向けて』第1巻～第10巻と最終部（ジュズ・アンマ – 第78章～第114章）、サイイド・アブ・アラ・マウドゥーディー著『クルアーン理解のためのタフヒーム』（レスター、1988年～2010年）の英語訳。（これまでに10巻が出版されている。）
- クルアーン要約版の理解に向けて（レスター：2006年）。
- 「イスラム教徒と西洋：出会い」（イスラマバードおよびワシントン DC、2001 年）、ジョン・L・エスポジトとの共同編集。
- 「タフタザニのタクリフ、ジャブル、カダルに関する見解」：イスラム神学の発展に関する覚書、アラビカ、Tome XVI、fasc. 1（ライデン、1969年）、pp. 65–78；およびTome XVII、fasc. 3（1970年）、pp. 309–311。
- 「初期イスラム法用語」、アラビカ、Tome XIX（ライデン、1972年）、255〜300ページ。
- 「クルアーン法句に関する考察」、ハムダード・イスラミカス、第4巻、第2号（1981年夏）、13～29頁。
- 「伝統の真正性: ヨーゼフ・シャハトの議論と沈黙への批判」、ハムダール・イスラムカス、第 7 巻、第 2 号。 2 (1984 年夏号)、51 ～ 56 ページ。
- 「イスラム法学に関する初期の議論：アル・ラッド・アル・スィヤール・アル・アウザイに関するいくつかの注釈」、『イスラムの視点：サイイド・アブール・アラ・マウドゥーディーを称える研究』（レスター、英国 1979 年）の一章、147 ～ 167 ページ。
- 「現代イスラムとナショナリズム：エジプトの事例研究」『イスラム世界』NS第7巻、1-4号（ライデン、1961年）、3～38頁。
- 「エジプトにおけるイスラム教とナショナリズム―初期の発展」パキスタンホライズン、第12巻（1959年）、230～247頁。
- 「エジプトのナショナリズムとイスラム教の関係」パキスタンホライズン、第13巻（1960年）、21～47頁。
- 「サヌシ運動」、第1回国際アジア歴史家会議議事録（フィリピン歴史協会、1962年）、129～152ページ。
- 「ユダヤ教徒およびキリスト教徒との対話におけるイスラム的基盤に関する考察」『エキュメニカル研究ジャーナル』第14巻（1977年）、433-447頁。
- 「サイイド・アブール・アラ・マウドゥーディー：彼のイスラム教ビジョンとイスラム復興への序論」、K.アフマドとの共著、Islamic Perspectives の一章、同書、359～383ページ。
- 「オスマン帝国の非イスラム教徒」、イクバール（ラホール、1962年10月）。
- 「ガザーリーとイスラム政府」『イスラムの声』第7巻（カラチ、1959年）。
- 「イクバールとナショナリズム」、イクバール評論第2巻（カラチ、1961年）、51～89頁。
- 「シャー・ワリー・アッラーとフィキの意見の相違」、イクバル（ラホール、1967 年 1 月）、44 ～ 52 ページ。
- 「コーランにおけるウンマ」、イスラム教育（ラホール、1969年）。
- 「アラブ・バース社会党の国家社会主義」、Chiragh-i Rah（カラチ、1967年12月）、375～392ページ。（ウルドゥー語）。
- 「アブ・ハニーファ」、ブリタニカ百科事典、改訂版、1974年。
- 「Al-Muslimun wa al-øa÷òrah al-hadithah」、『アル・ワイ・アル・イスラム』誌（クウェート、1968年11月）。 （アラビア語で）。
- 「真実、啓示、そして服従」、キリスト教とイスラム教の対話：ブルマナからの論文、1972年（ジュネーブ、1973年）、80～86ページ。
- 「黒人イスラム神学の側面」、Studia Islama、Fasciculo LIII (1981)、137–176 ページ。
- 「南太平洋のイスラム教徒：オーストラリア、ニュージーランド、フィジーのイスラム教徒コミュニティの研究」
- 「現代イスラム復興の歴史的背景」、アメリカ・カナダ・ムスリム学生協会年次大会議事録、インディアナ州ブルーミントン、1977年5月、アル・アティハド：イスラム研究季刊誌、第15巻第4号（1979年10月）、7～13頁。
- 「イスラムの観点から見た水の再利用の哲学」、S.ファルークとの共著、Desalination、第39巻（1981年）、273-281頁。
- 「大学におけるイスラム研究：批判的評価」『イスラム教育季刊』第1巻第2号（1984年冬）、13～38頁。
- 「アメリカの黒人ムスリムの宗教教義、1934-1974年」、イスラム教秩序、第7巻、第2号（1985年）、17-47ページ。
- 「WDムハンマド：「黒人ムスリム」指導者の誕生（1933-1961年）」アメリカイスラム社会科学誌、第2巻第2号（1985年）、245-262頁。
- 「イスラムの伝統におけるヒジュラ」、E.アンダーソンとNHデュプリー編『アフガニスタン・ナショナリズムの文化的基礎』（ロンドン、ピンター、1990年）、3～20ページ。
- 「シャーフィイー派によるメディナ法学者批判の意義」『イスラーム研究』第30巻第4号（1991年冬）、485～499頁。
- 「クルアーンと預言者のイスラーム法の発展への貢献」『イスラーム研究ジャーナル』第3巻第2号（1992年7月）、141～171頁。
- 「ソーム」と「アブ・ハニファ」、宗教百科事典の記事。
- 「コーランの科学的解釈」、クルアーン研究ジャーナル、第3巻1号（2001年）、90～104頁。
参照
参考文献
外部リンク
