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1994年1月1日、メキシコのチアパス州で、北米自由貿易協定(NAFTA)の発効に抗議するサパティスタ民族解放軍(EZLN)が12日間の蜂起を組織した。反乱軍はチアパス州の都市や町を占拠し、囚人を解放し、土地台帳を破壊した。メキシコ軍および警察との戦闘の後、1月12日に停戦が成立した。
この反乱は国際的な注目を集め、10万人がメキシコシティでチアパス州での政府の弾圧に抗議した。[ 2 ]
1968年のトラテロルコ虐殺の後、メキシコ政府は「汚い戦争」の一環として、政治動員や社会組織の活動を弾圧し続けた。政府による迫害の脅威にもかかわらず、1970年代にはチアパス州で様々な農民組織や小規模武装集団が形成され始めた。[ 2 ]この地域における先住民の抵抗を鎮圧するため、農場主や土地所有者はメキシコ政府の支援を受けた準軍事組織を組織し、先住民の反抗に対する暴力的な報復を目的とした。[ 2 ]同時に、多くの先住民が迫害への抵抗として小規模武装過激派集団を結成し、その一つがサパティスタ民族解放軍(EZLN)となった。[ 2 ]
サパティスタ蜂起以前、チアパンの先住民はデモや行進といった合法的な抗議手段を用いるのが一般的でした。しかし、これらの抗議活動は、官僚機構からほとんど、あるいは全く反応がありませんでした。メキシコ政府に対し、先住民が接収した土地へのアクセスを再付与するよう求める請願も行われました。たとえ請願が認められたとしても、政府はこれらの請願への行政的な対応を遅らせ、農村エリート層から権力を奪うことに消極的でした。[ 3 ]
カルロス・サリナス・デ・ゴルタリは1988年にメキシコの大統領に就任し[ 4 ] 、メキシコ憲法第27条の改正を推進してエヒードへの土地の再分配を終わらせ、農村の先住民コミュニティの土地を多国籍食品企業に大規模に譲渡することを可能にした[ 5 ] 。
反乱の前年、EZLNはサブコマンダンテ(副司令官)マルコスを運動の思想的指導者に任命し、メキシコ政府への宣戦布告を計画した。マルコスは、反乱参加者の多くとは異なり、先住民ではなく混血であったため、その指導力において特異な存在であった。 [ 2 ] EZLNは、 NAFTA発効予定日の1994年1月1日に、NAFTAの施行に抗議するため、メキシコ政府への宣戦布告を行った。 [ 6 ]
蜂起当日、ツォツィル、ツェルタル、トホラバル、チョル族の個人が、サン・クリストバル・デ・ラス・カサス、アルタミラーノ、ラス・マルガリータス、オコシンゴ、チャナルなどチアパス州の多くの町で市役所などの公共施設を襲撃した。[ 7 ]サン・クリストバル・デ・ラス・カサスを襲撃した際、サパティスタは主に先住民の囚人230人を釈放し、抗議として土地台帳を破壊した。[ 7 ]オコシンゴでは、反乱軍は警察部隊と遭遇し、警察はサパティスタの占領に対して暴力的に報復した。[ 7 ]メキシコ軍も攻撃に対応し、その週の終わりまでには反乱軍は占領していた町からラカンドン・ジャングルに追い出され、そこでさらに5日間戦闘が続いた。 1994年1月12日、メキシコ政府はついに停戦を呼びかけました。
蜂起の間、政府はラジオやテレビなどのマスメディアを利用してサパティスタに関するニュースを抑圧した。これに対し、サパティスタ支持者たちはインターネットを活用し、地元だけでなく国際的な報道機関にも情報を拡散した。インターネットは、チアパス州の人々による現場からの報告や、何が起こっているかを記録するための情報源となった。当時、貧しい農村部のサパティスタコミュニティにはインターネット、電話、電気へのアクセスがなかった。そのため、サイバーベースの情報発信はすべて国際的な連帯ネットワークから発信された。EZLNからの報告は手書きで、記者たちに配布された。[ 3 ]
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停戦後、マヌエル・カマチョはメキシコ政府とサパティスタ間の和平交渉における政府代表に任命された。1994年2月21日、EZLNのメンバー、マヌエル・カマチョ、そして仲介司教サミュエル・ルイスは、サン・クリストバル・デ・ラス・カサスで和平協定について協議した。[ 2 ]しかし、EZLNは6月12日に政府の提案を拒否した。和平協議は、1995年2月にサパティスタが占領していた土地へのメキシコ軍の侵攻によってさらに中断された。[ 8 ]最終的に、1996年2月にサパティスタとメキシコ政府の間でサン・アンドレス協定和平協定が締結された。
サパティスタ蜂起は、メキシコの市民社会の強化の結果として、国家の民主化の進展など、メキシコにおける長期的な変化の要因であるとされている。[ 9 ]蜂起後、市民はメキシコにおける人権、民主主義、医療、教育のさらなる包摂と拡大を求めて動員を続けた。[ 10 ]チアパスの軍事化は1994年から1999年にかけて200%以上増加したが、これはサパティスタ蜂起などの先住民の抵抗を抑圧するための国家の努力によるものと考えられる。[ 11 ]
しかし、メキシコ政府は先住民の主権を求める声やサパティスタの要求に十分応えることができなかった。1994年から2003年にかけて、運動のメンバーや支持者たちは抗議デモを行い、道路を封鎖し、土地を占拠し、ストライキを組織し続けた。サパティスタとメキシコ政府の間でもともと1996年に交渉され、2001年にようやく可決された2001年先住民権利法案は、先住民の自治と権利を改善するというサパティスタの要求の多くを満たすと大きな約束をした。[ 12 ]しかし、法案は土壇場で変更され、約束は骨抜きにされ、先住民リーダーの中には、政府が先住民の抗議を阻止するために使う、長期的な組織的変化をもたらさないもう一つの緩和策だと見る者もいた。EZLNやサパティスタ支持者の多くは、先住民の要求を満たしていないとして、この法案をサン・アンドレス協定になぞらえた。[ 11 ]
EZLNはチアパス州に反乱サパティスタ自治市を設立した。2003年には5つのカラコレ(組織地域)が設立され、2019年には7つの新しいカラコレが設立された。これらの自治体は、民主的なインフラ整備、土地の集団管理、医療、教育、女性の権利促進に重点を置いていた。[ 13 ]
サパティスタ運動は、1994年の蜂起以降、国際的な連帯運動として、また、2011年の米国のオキュパイ運動や、2014年にメキシコの地方の教員養成大学から43人の学生が失踪した後に起きた抗議活動など、世界中の草の根の社会運動にとっての教訓とインスピレーションの源として広がっている。[ 8 ]サパティスタ運動は、女性の権利のために共感的に積極的に戦い、家父長制の解体を主要な目標としており、それは時が経つにつれて彼らの哲学においてますます重要になっている。サパティスタは、女性を動員活動に革命的に含めることで、家父長制の解体を求める運動を鼓舞してきた。[ 8 ] 2018年3月、サパティスタはチアパス州モレリア県カラコル自治州で「闘う女性たちの国際集会」と呼ばれる初の国際集会をコーディネートした。 50カ国以上の女性たちが集会に参加した。3日間にわたり、女性たちは連帯と強さを築き、気候変動、大量投獄、ジェンダーに基づく暴力、労働運動、先住民族の権利といったテーマについて互いに学び合うことに焦点を当てた。この集会は、サパティスタが触発し、調整した国際的な草の根大衆教育と連帯の一例である。[ 14 ]このようなネットワークや活動家間の国際的な連帯と相互扶助の表明は、「国際サパティズモ」と呼ばれることもある。この運動は、正義、自治、そして国家、政治、経済的抑圧からの自由を求める闘いを象徴している。[ 15 ]サパティスタは先住民族の主権の世界的な象徴となっている。[ 16 ]
このイベントは、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンの曲「People of the Sun」からインスピレーションを得たものです。