ザストロッツィ

ザストロッツィ
パーシー・ビッシュ・シェリー著『ザストロッツィ』初版の表紙
初版の表紙
著者パーシー・ビッシュ・シェリー
出版ジョージ・ウィルキーとジョン・ロビンソン、1810年
ページ119(2002年版)
ISBN9781843910299
OCLC50614788

『ザストロッツィ:ロマンス』パーシー・ビッシュ・シェリーによるゴシック中編小説で、1810年にロンドンでジョージ・ウィルキーとジョン・ロビンソンによって匿名で初版が出版されました。著者名のイニシャルのみが「PBS」と表記されていました。シェリーの初期ゴシック中編小説2作のうち最初の作品であり、もう1作は『聖アーヴィン』です。この作品は、悪役ザストロッツィ[ 1 ]を通して彼の無神論的世界観を描き、無責任な自己陶酔と暴力的な復讐に関する初期の思想に触れています。1810年のある評論家は、主人公ザストロッツィについて「病んだ脳から生まれた最も残忍で、あり得ない悪魔の一人だ」と評しました。

シェリーは17歳で『ザストロッツィ』を執筆したが[ 2 ]イートン校の最終学年だった[ 3 ]。しかし、この作品が出版されたのは1810年後半、彼がオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに在学していた時だった[ 4 ]。この中編小説はシェリーが初めて出版した散文作品である。

1986年、この小説はオックスフォード大学のオックスフォード・ワールドズ・クラシックス・シリーズの一部として出版された。1999年にはニコール・ベリーによってフランス語版が翻訳された。2007年にはマンフレート・フィスターによるドイツ語訳が出版された。2023年にはペルシア語(ペルシャ語)に、2024年にはトルコ語に翻訳され[ 5 ] [ 6 ]

主要登場人物

  • 異母兄弟のヴェレッツィに復讐を企む無法者ピエトロ・ザストロッツィ
  • ヴェレッツィ、イル・コンテ、ザストロッツィに投獄される
  • ジュリア、ラ・マルケーザ・デ・ストロバッツォ、ヴェレッツィの予定妻
  • ラウレンティーニ伯爵夫人マチルダ、ザストロッツィ考案の計画でヴェレッツィを誘惑
  • ザストロッツィの召使ベルナルド
  • ザストロッツィの召使いウーゴ
  • マチルダの召使い、フェルディナント・ツァイルニッツ
  • ザストロッツィの召使い、ビアンカ
  • パッサウの老婦人クロディーヌがヴェレッツィを保護する
  • 僧侶
  • 異端審問官
  • 裁判官である上級裁判官

碑文

この小説の表紙のエピグラフは、ジョン・ミルトンの『失楽園』(1667年)第2巻368~371ページからの引用です。

—彼らの神が 彼ら の敵を証明し、悔い改めの手で 彼自身の行為を廃止するならば、これは 一般的な復讐を超えるものとなるだろう。–失楽園

プロット

無法者のピエトロ・ザストロッツィと、仮面をつけた彼の二人の召使い、ベルナルドとウーゴは、ミュンヘン近郊の宿屋に住むヴェレッツィを誘拐し、洞窟の隠れ家へと連れ去った。ヴェレッツィは鉄の扉の部屋に閉じ込められ、腰と手足には鎖がかけられ、壁に縛り付けられていた。

ヴェレッツィは誘拐犯から逃れ、下バイエルン州パッサウへと逃亡した。老婦人クロディーヌはヴェレッツィを自分の別荘に泊めてくれた。ヴェレッツィは橋から飛び降りそうになったマチルダを助け、彼と親しくなった。マチルダはヴェレッツィに結婚を申し込もうとするが、ヴェレッツィはジュリアに恋心を抱いていた。マチルダはヴェレッツィにヴェヴェッツ近郊の城か邸宅を貸し与えた。ヴェレッツィを誘惑しようとする彼女のたゆまぬ努力は実を結ばなかった。

ザストロッツィはヴェレッツィを拷問し、苦しめる計画を​​立てる。ジュリアが死んだという偽りの噂を広め、マチルダに向かって「ストロバッツォのジュリアの心臓が私の短剣で臭うなんて!」と叫ぶ。ヴェレッツィはジュリアが死んだと確信する。取り乱し、精神的に打ちのめされた彼は、ついに思い直し、マチルダとの結婚を申し出る。

ジュリアがまだ生きているという真実が明らかになる。ヴェレッツィは裏切りに深く傷つき、自殺する。マチルダは報復としてジュリアを殺害する。ザストロッツィとマチルダは殺人容疑で逮捕される。マチルダは悔い改める。しかしザストロッツィは異端審問でも反抗的な態度を崩さず、裁判にかけられ、有罪判決を受け、死刑を宣告される。

ザストロッツィは、ヴェレッツィの父が母オリビアを捨てたため、ヴェレッツィに復讐しようとしたと告白した。オリビアは若くして貧困のうちに亡くなった。ザストロッツィは、30歳になる前に亡くなった母の死を父のせいにした。ザストロッツィは、殺害した実父だけでなく、「永遠の子孫」である息子ヴェレッツィにも復讐しようとした。ヴェレッツィとザストロッツィは父親が同じだった。実父を殺害することで、ザストロッツィは父の肉体を殺しただけだった。しかし、ヴェレッツィを自殺に追い込むことで、ザストロッツィはキリスト教の自殺禁止法に基づき、ヴェレッツィの魂を永遠の破滅に導くことを目的としたと告白した。公然とした無神論者であるザストロッツィは、「復讐に燃える狂おしいほどのけいれん的な笑い声を上げながら」宗教と道徳を拒絶し、放棄しながら、拷問台で死刑に処せられた。[ 7 ]

受付

最初の文芸誌と称される『ジェントルマンズ・マガジン』は、1810年にザストロッツィの好意的な評論を掲載した。「短いながらも巧みに語られた恐怖物語であり、もし間違いがなければ、並大抵の筆によるものではない。物語は巧みに展開され、読者は結末を容易に予想することができない」。一方、「反動的な美的アジェンダ」を掲げる保守的な雑誌『クリティカル・レビュー』は、主人公ザストロッツィを「病んだ脳から生まれた、最も残忍で信じ難い悪魔の一人」と評した。評論家はこの中編小説を次のように斥けた。「この忌まわしい作品を読んで、これほど憤慨したことはない。作者はいくら厳しく非難されてもしすぎることはない。彼の『きらめく瞳』、『葛藤する感情』、『絶望の冷淡な無気力』…すべてが、彼を悪名から、そして彼の作品を炎から救うはずはない」。 [ 8 ]

ザストロッツィの作品は1839年にロンドンのジョン・クレメンツ社から出版された『ロマン主義者と小説家の図書館:最高の作家の最高の作品』第1巻第10号に再掲載された。[ 9 ]

この小説には心理的要素と自伝的要素が含まれている。ユースタス・チェッサーは『シェリーとザストロッツィ』(1965年)の中で、この中編小説を複雑な心理スリラーとして分析し、次のように述べている。「ザストロッツィの作品を初めて読んだ時、私はすぐに、あらゆる精神分析医が熟知している夢の題材との類似性に衝撃を受けた。これは、プロの作家が大衆を楽しませるために無関心に語った物語ではなかった。若きシェリーの意識的な意図が何であれ、彼は実際には自分自身のために書いていたのだ。彼は無意識の扉を開き、その幻想を抑制なく溢れ出させていた。彼は、思春期の心をかき乱していた感情的な問題を、無意識のうちに露呈させていたのだ。」[ 10 ]

実体験や実在の人物が、架空の出来事や登場人物に投影された。潜在意識の葛藤は執筆過程で解決される。パトリック・ブリッジウォーターは『カフカ、ゴシック、そしてフェアリーテイル』(2003年)の中で、この中編小説は20世紀のフランツ・カフカの作品を予見していたと主張した。 [ 11 ]

文体的に、この中編小説にはいくつかの欠陥が見られる。最も顕著な欠陥は章の欠落であるが、一部の批評家や編集者は[ 8 ]、シェリーはこれをいたずらとして意図的に欠落させたと主張している。約100ページという『ザストロッツィ』は小説の長さよりも短く、登場人物のより徹底した発展を妨げている。さらに、中編小説の中盤では設定に十分な変化が見られない。[ 8 ]ヴェレッツィとマチルダに焦点が当てられ、他の登場人物は排除され、プロットの展開が犠牲になっている。シェリーはまた、言葉の選択と構成にも実験的な試みをしており、それが物語の流れを遅くする傾向がある。[ 8 ]

適応

1986 年のテレビミニシリーズの 2018 年 DVD リリース。

1977年、カナダの劇作家ジョージ・F・ウォーカーは、シェリーの中編小説を原作とした戯曲『ザストロッツィ、規律の達人』を執筆し、成功を収めました。この戯曲はシェリーの作品のあらすじに基づいていましたが、作者の言葉を借りれば、それ自体は「小説とはかなり異なる」ものでした。この戯曲は何度も再演され、2009年のストラトフォード・シェイクスピア・フェスティバルでも上演されました。[ 12 ]ウォーカーの戯曲は、シェリーの中編小説の主要登場人物、核となるプロット、そして復讐と報復、無神論に関する道徳的・倫理的問題をすべて踏襲しています。この戯曲は1977年の出版以来、世界中で継続的に上演されています。

1986年、イギリスのチャンネル4フィルムズは、シェリーの中編小説を原作とした4部作のテレビミニシリーズ『ザストロッツィ、ロマンス』を制作した。これはデイヴィッド・G・ホプキンスが脚色・監督し、リンジー・C・ヴィッカーズとデイヴィッド・ラセルズがプロデュースし、チャンネル4で放映された。このシリーズはアメリカのPBSでも放送され、 WNETの「チャンネル・クロッシングス」番組でも放送された。[ 13 ]マーク・マッギャンがヴェレッツィ役、ティルダ・スウィントンがジュリア役、ヒラリー・トロットがマチルダ役、マックス・ウォールが司祭役、そして新人のジェフ・フランシスがザストロッツィ役を演じた。この作品は52分のエピソード4本で構成されていた。1990年、ジェレミー・アイザックスはチャンネル4の最高経営責任者在任中に最も誇りに思う10番組のうちの1つとして『ザストロッツィ』のドラマ化を挙げた。[ 14 ]

全4部構成のミニシリーズ『ザストロッツィ、ロマンス』は、2018年10月8日にイギリスで2枚組DVDでリリースされました。

フランケンシュタインとの類似点

ザストロッツィフランケンシュタインには、イメージ、スタイル、テーマ、プロット構成、登場人物の描写において類似点が見られる。フィリップ・ウェイドは、両作品にジョン・ミルトンの『失楽園』への言及が見られることを指摘している。[ 15 ]

シェリーが以前描いたザストロッツィの「高尚な姿」と「威厳ある態度、そして勇敢な落ち着き」は、明らかにミルトンのサタン像に大きく影響を受けている。『聖アーヴィン』に登場するウルフシュタインも同様で、『そびえ立つ荘厳な容姿』と「表情豊かで整った顔立ち…まるで、天を志向する生来の奔放なエネルギーを持つ精神を、災いが地に叩きつけたかのような表情を浮かべている」と描写されている。この二作目のロマンス作品でも、シェリーは「巨大で奇形の体躯は、神の雷撃の消えることのない痕跡によって黒く染まっているかのようだ」と描いている。ミルトンのサタン像を明らかに模倣したこの種の描写は、『フランケンシュタイン』にも、シェリーの児童向けロマンスにも顕著に見られる。

彼は『フランケンシュタイン』で繰り返される『ザストロッツィ』のシーンについて次のように描写している。

一例を挙げましょう。『ザストロッツィ』には、典型的なアルプスの風景を舞台にした場面があります。恐るべき雷雨が、断崖から断崖へと轟き渡ります。そこでマチルダはこう言います。「周囲で荒れ狂う嵐をじっと見つめていた。激しい嵐が静まり返り、墓場の静寂のように深く恐ろしい、途切れることのない静寂が訪れた。マチルダは物音を聞き、足音が聞き分けられるのを感じました。見上げると、稲妻が走り、ザストロッツィのそびえ立つ姿が目に飛び込んできました。稲妻が消えると、彼の巨大な姿は再び漆黒の闇に包まれました。激しい雷鳴が再び天頂を激しく揺らめき、きらめく閃光が、マチルダの前に立つザストロッツィの接近を告げました。」

彼は「同一の」シーンがフランケンシュタインにも再現されていることを発見した。[ 16 ]

『フランケンシュタイン』にも全く同じ場面が登場する。ヴィクター・フランケンシュタインは雷雨に見舞われたアルプス山脈で、こう語る。「私は嵐を見ていた。美しくも恐ろしい…空に舞うこの高貴な戦いは、私の心を高揚させた。私は両手を握りしめ、大声で叫んだ。『ウィリアム、愛しい天使よ!これは汝の葬式、汝の哀歌だ!』そう叫んだ時、私は暗闇の中に人影を見た…稲妻がその物体を照らし、その形と巨大な体躯をはっきりと認識した…それは私が命を与えた、あの忌まわしい、汚れた悪魔だと、瞬時に悟った。」

彼は、どちらの本もシェリーがミルトンのテーマを使用していることを示していると結論付けた。

確かに、嵐の場面はロマン派文学において珍しいものではない。バイロンの『チャイルド・ハロルド』を思い出せばわかるだろう。しかし、地獄の漆黒の中で炎に照らされた巨大な悪魔のシルエットというミルトンの作品には、シェリーの影響が紛れもなく表れている。

スティーブン・C・ベレントは、序文で言及されている ザストロッツィの神への復讐の計画は「怪物がヴィクター・フランケンシュタインに対して行うゲリラ戦を予期している」と指摘した。

地獄の堕天使たちの集会で、ベルゼブブは神への復讐を果たすための手段を提案している。彼の計画は、神にとって最も愛する生き物であるアダムとイブを破壊し、怒りと後悔に駆られた神が彼らを滅ぼすというものだ。これは、メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』で怪物がヴィクター・フランケンシュタインに対して仕掛けるゲリラ戦を予見している。[ 17 ]

ジョナサン・グランスは『フランケンシュタイン』の夢と『ザストロッツィ』の夢を比較し、「ヴィクター・フランケンシュタインの夢に最も近い最後の類似点は、パーシー・シェリーの『ザストロッツィ』(1810年)に見られる」と述べている。マチルダの反応は次のように描写されている。「ある時、彼女はヴェレッツィが二人の結婚に同意し、彼女に手を差し出すのを想像した。彼女が触れると、肉が崩れ落ち、悲鳴を上げて亡霊となって彼女の前から逃げ去った」[ 18 ]

シェリーの後期散文小説

1811年、シェリーはザストロッツィの続編となる中編小説『聖アーヴィン、あるいは薔薇十字団員、ロマンス』を執筆した。これは不死の秘密を伝えようとした錬金術師についての物語で、ロンドンのポール・メル通り41番地ジョン・ジョセフ・ストックデールから出版された。この作品はロマン主義的リアリズムに染まった ザストロッツィの作品よりも超自然的な要素を多く含んでいた。

シェリーの主なフィクション散文作品には、『ザストロッツィ』『聖アーヴィン』『暗殺者』、『ロマンスの断片』(1814年、世界の暴君や圧制的な独裁者を殺そうと決意した道徳に駆り立てられた狂信者の一派についての未完の中編小説)、『コロシアム』[ 19 ](1817年)、1819年にイタリア語で書かれた『ウナ・ファヴォラ(寓話)』、および政治的論評を交えた架空のファンタジーである『エリシアンの野原:ルシアの断片』 (1818年) [ 20 ]がある。小冊子『ウルフシュタイン、あるいは謎の山賊』(1822年)と『殺人者ウルフシュタイン、あるいは山賊の洞窟の秘密』 (1830年)は『聖アーヴィン』の要約版である。『真実の物語』は、リー・ハントが1820年に発表した『インディケーター』からシェリーの作品とされており、この詩は『日没』 (1816年)に類似している。シェリーはまた、妻メアリー・シェリーのゴシック小説『フランケンシュタイン』(1818年)に序文を執筆し、少なくとも4,000~5,000語を寄稿している。[ 21 ]彼がこの小説にどれだけの量を寄稿したかについては、議論が続いている。2008年には、ランダムハウスオックスフォード大学出版局シカゴ大学出版局から出版されたこの小説において、シェリーは共著者または協力者として認められた。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

参考文献

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  2. ^初期シェリー:俗語、政治、フラクタルArchived 26 February 2019 at the Wayback Machine , Romantic Circles
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  16. ^ “Mary Shelley's Reading. Romantic Circles. She read Zastrozzi in 1814” . 2019年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月9日閲覧
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  20. ^シェリー、パーシー・ビッシュ著『シェリーの散文:あるいは預言のトランペット』。デイヴィッド・リー・クラーク編、序文と注釈付き。アルバカーキ、ニューメキシコ大学出版局、1954年。
  21. ^ロビンソン、チャールズE.「メアリ・ウォルストンクラフト・シェリーの『フランケンシュタイン』におけるパーシー・ビッシュ・シェリーのテキスト」、アラン・M・ワインバーグとティモシー・ウェッブ編『忘れられたシェリー』、ロンドンおよびニューヨーク:ラウトレッジ、2015年、117-136頁。
  22. ^ヴィクトリア・ロスナー著「モンスターの共創」ハフィントン・ポスト、2009年9月29日。「ランダムハウスは最近、小説『フランケンシュタイン』の新版を出版したが、驚くべき変更が加えられていた。メアリー・シェリーが単独著者ではなくなったのだ。代わりに表紙には『メアリー・シェリー(パーシー・シェリーと共著)』と書かれている。」
  23. ^メアリー・シェリー(パーシー・シェリー共著)『フランケンシュタイン』(原題:The Original Frankenstein)。チャールズ・E・ロビンソン編著・序文。オックスフォード大学ボドリアン図書館、2008年。ISBN 1-85124-396-8ISBN 978-1851243969
  24. ^マレー、EB「シェリーのメアリーのフランケンシュタインへの貢献」キーツ・シェリー記念紀要、29(1978)、50-68。
  25. ^リーガー、ジェイムズ編著、異本、序文、注釈付き。『フランケンシュタイン、あるいは現代のプロメテウス:1818年テキスト』。シカゴおよびロンドン:シカゴ大学出版局、1982年。リーガーは、パーシー・ビッシュ・シェリーの貢献は「マイナー・コメンテーター」とみなすにふさわしいほど重要だと結論付けている。「本書の編集における彼のあらゆる段階での支援はあまりにも多岐にわたるため、彼を編集者とみなすべきかマイナー・コメンテーターとみなすべきか、判断に迷うほどである。…パーシー・ビッシュ・シェリーは、初期の草稿から印刷所の校正刷りまで、 『フランケンシュタイン』のあらゆる段階で協力し、メアリーは最終的に『どのような変更を加えても構わない』と許可した。…彼が編集者以上の存在であったことは周知の事実である。彼にマイナー・コメンテーターの地位を与えるべきだろうか?」

出典

  1. キャメロン、ケネス・ニール(1950年)『若きシェリー:急進派の誕生』ニューヨーク:マクミラン社、ISBN 0-374-91255-6{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ
  2. ローリッセン、ジョン. 『フランケンシュタインを書いた男』 . マサチューセッツ州ドーチェスター:ペイガン・プレス、2007年.
  3. デ・ハート、スコット・D. 『シェリー・アンバウンド:フランケンシュタインの真の創造主を探る』ポート・タウンゼント、ワシントン州、米国:フェラル・ハウス、2013年。『シェリー・アンバウンド:フランケンシュタインの真の創造主を探る』としても出版。
  4. ブルックシャー、デイヴィッド・J.「パーシー・ビッシュ・シェリーとゴシック」2009年博士論文。メリーランド大学カレッジパーク校。オンライン: https://core.ac.uk/download/56106058.pdf
  5. ブルックシャー、デイヴィッド・J.「シェリーのザストロッツィ、ロマンス:反ジャコバン派のパラノイア的幻想と転覆の様相」『パーシー・シェリーとゴシックの限界』(デイヴィッド・J・ブルックシャー編)2015年11月。ロマンティック・サークルズ。出典:https://romantic-circles.org/praxis/gothic_shelley/brookshire
  6. チェッサー、ユースタス著『シェリーとザストロッツィ:神経症患者の自己啓示』ロンドン:グレッグ・アーカイブ、1965年。ユースタス・チェッサー:「物語自体が夢のような支離滅裂さを持っていた。まさにそれが夢だったからだ。私たちの意識上の葛藤が隠された形で解き明かされた白昼夢だったのだ。」
  7. シェリー、パーシー・ビッシュ著。ザストロッツィ。ジャーメイン・グリアによる序文付き。ロンドン:ヘスペラス・プレス、2002年。ジャーメイン・グリア:「この小説全体は、まだその名を口にすることさえできない愛、つまり少年が大人の女性に抱く愛を描いている。」
  8. シェリー、パーシー・ビッシュ著『ザストロッツィ:ロマンス』、『聖アーヴィン、あるいは薔薇十字団:ロマンス』。スティーブン・C・ベレントによる序文と注釈付き。カナダ、オンタリオ州ピーターボロ:ブロードビュー・プレス、2002年。
  9. シェリー、パーシー・ビッシュ著『ザストロッツィとセント・アーヴィン』(世界の古典)オックスフォード:オックスフォード大学出版局、1986年。
  10. シェリー、パーシー・ビッシュ著『パーシー・ビッシュ・シェリー散文集』、ハリー・バクストン・フォーマン編、全8巻。ロンドン:リーヴス・アンド・ターナー社、1880年。
  11. ラジャン、ティロッタマ「プロメテウスの物語:シェリーのゴシック小説における過剰決定形式」『シェリー:世界の詩人であり立法者』(ベティ・T・ベネット、スチュアート・カラン編、ボルチモア:ジョンズ・ホプキンス大学出版、1995年)、240~252頁、308~39頁。
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  24. ダフィー、キアン『シェリーと革命的崇高さ』ケンブリッジ大学出版局、2005年。
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  38. コットム、ダニエル。「ゴシック病理学:テクスト、身体、そして法」『ロマン主義研究』、2000年12月22日。
  39. ハゴピアン、ジョン・V. (1955).「シェリーの詩への心理学的アプローチ」アメリカン・イマゴ、12: 25–45.
  40. リビングストン、ルーサーS.「いくつかのイギリス人作家の最初の本:パーシー・ビッシュ・シェリー。」ブックマン、XII、4、1900年12月。
  41. ラヴクラフト、H.P.「文学における超自然的恐怖」『世捨て人』第1号(1927年)、23-59ページ。
  42. ウェイド、フィリップ「シェリーとメアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』におけるミルトン的要素」『ミルトンとロマン派』第2巻(1976年12月)、23-25ページ。 『フランケンシュタイン』ではザストロッツィの名場面が再び引用されている。