ゼウディトゥ
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| Zewditu ዘውዲቱ | |
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| ネゲスタ・ナガスタット | |
 ゼウディトゥ 1916年頃～1930年 | |
| エチオピア皇后 | |
| 治世 | 1916年9月27日 – 1930年4月2日 |
| 戴冠式 | 1917年2月11日 |
| 前任者 | リジ・イヤス |
| 後継 | ハイレ・セラシエ |
| 摂政 | ラス・タファリ・マコネン |
| 生まれる | アスカラ・マリアム1876 年 4 月 29 日ウェレヒメヌ、ウォロ、エチオピア帝国（1876年4月29日） |
| 死亡 | 1930 年 4 月 2 日（1930年4月2日）（53 歳）、エチオピア帝国、アディスアベバ |
| 配偶者 | アラヤ セラシエ ヨハネス(1882–1888)グァングル ゼゲイウーベ アトナフ セゲドググサ ウェレ(1900–1930) |
| 王朝 | ソロモン家（シェワン支部） |
| 父親 | メネリク2世 |
| 母親 | 阿部偉二郎 |
| 宗教 | エチオピア正教テワヘド |
| エチオピアのゼウディトゥ1世の様式 | |
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| 参照スタイル | |
| 話し方 |
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| オルタナティブスタイル |
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ゼウディトゥ（ゲエズ語: ዘውዲቱ、[ 1 ]本名アスカラ・マリアム、1876年4月29日 - 1930年4月2日）は、1916年から1930年に崩御するまでエチオピアの皇后であった。彼女は統治の初めに正式に「ゼウディトゥ」という帝号を採用したが、 [ 2 ]これは1916年のリジ・イヤスの廃位がきっかけであった。 [ 3 ]彼女の戴冠式は1917年2月11日に、 [ 4 ]彼女の父によって建設された首都アディスアベバの聖ジョージ大聖堂で行われた。[ 5 ]戴冠時40歳で子供がいなかった彼女は、エチオピア帝国の最初で唯一の統治者である。アフリカで最初の近代的な女性国家元首と言われる彼女は、 2018年にサフレ＝ウォルク・ゼウデが大統領に選出されるまで、エチオピアで最後の女性国家元首であった。[ 6 ]彼女の治世は、英国ビクトリア女王の伝統を忠実に模倣したと言われており、[ 3 ]摂政と皇位継承者のラス・タファリ・マコーネン（彼女の跡を継いでハイレ・セラシエ1世皇帝となった）による改革で知られているが、彼女は頑固な保守主義と強い信仰心のために、これらの改革に対してせいぜい曖昧な態度をとり、激しく反対することが多かった。
ゼウディトゥ皇后は、治世中、一連の保守的な政策を通じてエチオピアの伝統的価値観を維持し、急速な近代化に抵抗しようと努めました。1916年、イヤス5世皇帝の廃位後、皇位に就いた彼女は、保守派とエチオピア正教会の支持を受け、彼らは彼女を安定をもたらす存在と見なしました。[ 7 ]国内の深刻な課題に直面し、彼女は国内の保守派と近代派の間の権力闘争を切り抜けました。保守的な姿勢にもかかわらず、ゼウディトゥは近代化と外国勢力との交渉を迫られる国家の複雑な状況に対処しなければなりませんでした。
彼女の治世中、エチオピアは政治的駆け引きを経験しました。ラス・タファリは改革と国際外交を推進し、彼女の統治を特徴づける二重の権力構造を生み出しました。[ 7 ]外部からの脅威、特にイタリアのような植民地勢力からの脅威の中で、エチオピアが主権を主張しようと試みたことが、この時期の特徴でした。エチオピアの独立と文化遺産の保護に尽力したことは、彼女のリーダーシップの注目すべき側面でした。[ 8 ]しかし、急速な近代化への抵抗と伝統主義政策への依存は、政府と社会内の緊張を招きました。[ 9 ]
1930年、皇后ゼウディトゥが崩御したことは、いまだに状況がやや不明確であるが、一つの時代の終わりを告げ、ラス・タファリがハイレ・セラシエ1世として皇后の後を継ぐ道を開いた。彼女の遺産は、変化の必然に直面しながらも伝統的価値観を維持しようとした努力、エチオピア正教の信仰への個人的な献身、そしてその後の近代化への取り組みの土台を作った過渡期における彼女の役割を反映している。批評家は、彼女の保守的な政策がエチオピアの進歩と近代世界への適応を妨げた可能性があると主張する。しかし、支持者は、潜在的な激動の時期にエチオピアの主権と文化的アイデンティティを維持する上で彼女が果たした重要な役割を強調している。[ 10 ]彼女の治世は、大きな政治的、社会的変化の時代におけるリーダーシップの課題への洞察として、今でも研究対象となっている。
バイオグラフィー
若いころ
洗礼はアスカラ・マリアム（「マリアのアスカル」、花の一種）として受けたが、[ 11 ]名はゼウディトゥ（ザウディトゥ）とし、将来の皇后は、シェワのネグス（または王）メネリク、後の皇帝メネリク2世の次女であった。ゼウディトゥはアムハラ語で「彼女は王冠である」という意味だが、[ 12 ]誤って英語化された「ジュディス」と使われることもあるが、これは同語源ではない。彼女の母、ウェイズィロ（夫人）アベチはウォロの貴族の女性で、メネリク2世の側近だった。ゼウディトゥが幼い頃に母はメネリクと別れ、将来の皇后は父とその配偶者バファナに育てられた。ネグス・メネリクは後にタイトゥ・ベトゥルと結婚したが、この妻との間には子供はいなかった。メネリクには公認の子供が3人いた。ゼウディトゥ自身、息子のアスファ・ウォッセン（成人前に死亡）と、後にメネリク1世の後継者となるリジ・イヤスの母であるシェワ・レガ（シェワ・レガ）の娘がいた。しかし、皇帝はゼウディトゥと親しい関係を保ち、ゼウディトゥも継母である皇后タイトゥと良好な関係を保ち、人生の大半を父の家庭で過ごした。
1886年、10歳のゼウディトゥは、ヨハネス4世皇帝の息子で後継者のラス・アラヤ・セラシエ・ヨハネスと結婚した。この結婚は政略結婚で、メネリク1世がヨハネスの統治に服従することに同意したことで取り決められたものだった。しかし、ヨハネスとメネリクはやがて再び対立し、メネリクはヨハネスの統治に対して反乱を起こした。ゼウディトゥは結婚当時幼かったため、子どもはいなかったが、夫は別の女性との間に子どもをもうけていた。1888年にアラヤ・セラシエが死去すると、彼女はメケレを離れ、シェワにある父の宮廷に戻った。メネリクとヨハネスの間には敵意があったにもかかわらず、ゼウディトゥは対立の間ずっと両者と良好な関係を維持することができた。ヨハネス4世皇帝は、義理の娘ゼウディトゥへの深い尊敬と愛情の表れとして、彼と彼女の父との関係が特に悪化していた時期に、ゼウディトゥに高価な牛の大きな贈り物を添えてシェワに帰還させた。
ゼウディトゥはラス・ググサ・ウェレと結婚する前に、さらに二度の結婚をしましたが、どちらも短期間でした。ググサ・ウェレは、ゼウディトゥの継母である皇后タイトゥの甥でした。ゼウディトゥは既にタイトゥと良好な関係を築いていましたが、二人の直接的な繋がりが二人の関係をさらに強固なものにしました。以前の結婚とは異なり、ゼウディトゥとググサ・ウェレの結婚は幸福なものだったと考えられています。
権力の上昇
マフディー戦争のメテンマの戦いでヨハネス4世皇帝が崩御すると、シェワのネグス・メネリクが権力を握り、1889年にエチオピア皇帝となった。ヨハネス皇帝の王位継承権は女系であったため、これによって王朝の男系直系継承が復活した。メネリク2世の娘として、ゼウディトゥはソロモン王朝の男系直系の最後の君主となる。彼女の後継者ハイレ・セラシエも女系に連なる。メネリクは1913年に崩御し、ゼウディトゥの異母姉妹で1909年に公式に王位継承者と宣言されていたシェワ・レッガの息子リジ・イヤスが王位に就いた。 [ 13 ]イヤスはゼウディトゥが自身の統治に対する潜在的な脅威であると考え、彼女と夫を田舎に追放した。
内閣は、不安定化を恐れて、メネリク2世の死を公に宣言しないことを決定した。その結果、イヤス5世は正式に皇帝イヤス5世として宣言されることはなかった。しかし、メネリク2世の死とイヤスの事実上の即位は広く知られ、受け入れられていた。教会当局、摂政ラス・テッセマ卿、そして大臣たちは、イヤスの戴冠式は彼がもう少し成長し、妻と聖体拝領を終えるまで延期すべきであることに同意した。そうすれば、正教会の目から見て彼の結婚は解決不可能なものとなるだろうからである。しかし、イヤスはすぐに統治に問題が生じ、戴冠されることはなかった。彼は不安定な行動のために貴族から広く嫌われ、教会は彼がイスラム教徒に共感しているという疑惑で彼を疑った。数年間の混乱の後、イヤスは権力の座から追われた。ゼウディトゥは首都に召喚され、1916年9月27日、国務院とエチオピア正教テワヘド教会はメネリク2世皇帝の死を正式に発表し、ゼウディトゥを支持してイヤスを追放した。ゼウディトゥの正式な称号は「王の女王」 ( Negiste Negest ) で、伝統的な称号「王の中の王」 ( Nəgusä Nägäst ) を修正したものである。
当初、ゼウディトゥ自身は権力を行使することを許されていませんでした。代わりに、従弟のラス・タファリ・マコネンが摂政に任命され、父に忠実だったフィタウラリ・ハプテ・ギョルギス・ディナグデ将軍が軍司令官に任命されました。ラス・タファリはゼウディトゥの子供のうち成人まで生き残れなかったため、ゼウディトゥの皇位継承者にも任命されました。1928年、ラス・タファリ・マコネンを権力から排除しようとする試みが失敗した後、皇后は従弟のネグスを即位させざるを得ませんでした。[ 15 ]
治世
政治的駆け引き
保守的なエチオピア貴族は概してゼウディトゥを支持していたものの、彼女の親族の多くに対してはそれほど熱心ではなかった。ゼウディトゥの継母であり、夫の叔母でもある太后タイトゥ・ベトゥルは、メネリク1世の死後、首都から撤退していたが、亡き夫の治世中に明らかに優遇措置をとっていたため、依然として多少の不信感を抱いていた。貴族たちは彼女の影響力を抑制するため、彼女の甥であるゼウディトゥの夫ラス・ググサ・ウェレを遠方の知事に任命し、宮廷から排除した。この動きはゼウディトゥへの攻撃というよりはタイトゥへの攻撃を意図したものだったが、ゼウディトゥをかなり動揺させたと考えられている。ゼウディトゥは、父が後継者に望んでいたリジ・イヤスから皇位を奪ったことに対しても罪悪感を抱いていた。イヤスの打倒は必要だと考えていたものの、彼女は父を深く尊敬しており、その意に従わざるを得なかったことに不満を抱いていた。夫との別居とイヤスの打倒に対する罪悪感は相まって、皇后としてのゼウディトゥを特に幸福なものとはしなかった。イヤスからひどい仕打ちを受けたにもかかわらず、彼女は甥のイヤスに対して深い愛情を抱いており、甥が背教のため破門されたため皇后に即位すると告げられた際には、彼のために激しく泣いたと言われている。皇后は次第に国家の責任から退き、断食と祈りの世界に身を投じるようになり、一方で後継者タファリ・マコーネンを取り巻く進歩主義勢力は宮廷で勢力と影響力を増していった。
イヤスとの戦い
ゼウディトゥの治世の初期は、捕虜から逃亡したリジ・イヤスとの戦争で特徴づけられる。イヤスは、北部の有力者である父、ウォロのネグス・ミカエルの支援を受けて、王位奪還を試みた。しかし、両者は効果的に連携をとることができず、初期のいくつかの勝利の後、イヤスの父はセガレの戦いで敗れ、捕らえられた。ネグスは、懺悔の石を肩に担ぎ、鎖につながれてアディスアベバの街を連行された後、玉座の間に入り、皇后の靴にキスをして慈悲を乞うた。王位継承者のラス・タファリ・マコネンは、ネグス・ミカエルの孫娘である妻の気持ちを考慮して、この見世物には立ち会わなかった。
父の敗北と屈辱を聞き、イヤスは自らアファルへ逃亡した。数年にわたる逃亡の後、イヤスはゼウディトゥの最初の夫が他の女性との間にもうけた息子、デジャズマチ・ググサ・アラヤ・セラシエに捕らえられた。ググサ・アラヤは、かつての継母からラスの称号を、そしてタファリ・マコンネンの姪であるイェシャシェワーク・イルマ王女を花嫁として与えられた。イヤスが捕らえられると、皇后ゼウディトゥは涙ながらに、宮殿の敷地内の特別な家に彼を留め置き、そこで彼の世話をし、宗教的な助言を受けさせてほしいと嘆願した。ラス・タファリとフィタウラリ・ハブテ・ギョルギス・ディナグデが頑なに反対していることがわかり、彼女は諦めた。しかし、彼女は、イヤスが逮捕されたセラレに、特別な好物や衣服、贅沢品が絶えず届けられるようにした。
タファリの台頭
ゼウディトゥ皇后の治世が進むにつれ、彼女と後継者に指名されたラス・タファリ・マコネンとの間の見解の相違が徐々に広がった。タファリは近代化主義者で、エチオピアが生き残るためには世界に門戸を開く必要があると考えていた。この点で、彼は多くの若い貴族たちの支持を得ていた。一方、ゼウディトゥは保守主義者で、エチオピアの伝統の保持を信条としていた。彼女はこの信念において教会の強力な支持を得ていた。しかし、徐々にゼウディトゥは積極的な政治活動から身を引いていき、タファリにますます多くの権力が委ねられるようになった。タファリの指導の下、エチオピアは国際連盟に加盟し、奴隷制を廃止した。ゼウディトゥは、いくつかの重要な教会の建設などの宗教活動に精を出した。
1928年にタファリの改革に反対する小規模な保守派の反乱があったが、失敗に終わった。ゼウディトゥ皇后は、エチオピア政府の大半を掌握していたタファリに国王 (ネグス) の称号を与えざるを得なかった。ネグス・タファリは名目上はゼウディトゥ (依然としてネゲスト・ネゲスト、すなわち皇后)の支配下にあったが、事実上はタファリがエチオピアの支配者となった。彼を追い出そうとする試みが何度も行われたが、すべて失敗に終わった。1930年、ゼウディトゥの夫ラス・ググサ・ウェレは、妻の再三の嘆願と中止命令にもかかわらず摂政の終焉を望み、ベゲムデルでネグス・タファリに対する反乱を起こしたが、1930年3月31日のアンケムの戦いで近代化されたエチオピア軍に敗れ戦死した。
死と相続
1930年4月2日、ラス・ググサ・ウェレが戦死した2日後、皇后ゼウディトゥは崩御した。一部の通説では、ゼウディトゥは夫の死を聞き、ショックと悲しみのあまり亡くなったとされているが、他の説ではこれに反論し、突然の死を迎える前に戦闘の結果を知らされていなかったと主張している。当時、アディスアベバの外交筋は、熱病に冒された皇后は病気を治すために極寒の聖水が入った大きな容器に浸されたが、ショック状態に陥り、その後まもなく亡くなったと伝えている。[ 16 ]
ゼウディトゥの後を継いでネグス・タファリが皇帝ハイレ・セラシエを名乗った。
家系図
| メネリク2世1844 – 1913 | ウェイジロ・アベチ・ コンソート | ヨハネス4世1837 – 1889 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ググサ・ヴェレ1875 – 19304番目の夫 | ゼウディトゥ1世 1876 – 1930 | グァンウル・ゼゲイの2番目の夫 | ウーベ・アトナフ・セゲド 3番目の夫 | アラヤ・セラシエ・ヨハネス1867 – 1888最初の夫 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
父系血統
| 父系血統 |
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参考文献
引用
- ^ 「このコレクションについて | 米国の条約およびその他の国際協定 | デジタルコレクション | 米国議会図書館」。米国議会図書館、ワシントンD.C .。 2024年5月28日閲覧。
- ^ "Zauditu" . Gale in Context: Biography . 2024年11月27日閲覧。
- ^ a bスミス、ジェシー（2024年11月27日）「エチオピア」クレドリファレンス。
- ^ 「エチオピア皇后ゼウディトゥ」『ゲイル・イン・コンテクスト：伝記』 2024年11月27日。
- ^ 「エチオピア皇后ゼウディトゥ」『ゲイル・イン・コンテクスト：伝記』2024年11月27日閲覧。
- ^ 「Empress Zewditu」 . Oxford Reference . 2024年5月28日閲覧。
- ^ a b Abota, Arka (2002年12月6日). 「ハイレ・セラシエ1世皇帝統治下のエチオピアの外交政策：評価」 . docslib.org/ . pp. 22– 28. 2024年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月28日閲覧。
- ^ Tesfu, Julianna (2008年6月14日). 「Empress Zewditu (1876–1930)」 . 2024年5月28日閲覧。
- ^ゲビッサ、エゼキエル (1996)。「勇気、敬虔、そして政治: アベト・イヤスとエチオピアのゼウディトゥ皇后の年代記 (1909–1930) (レビュー)」。北東アフリカ研究。3 (1): 129–131。土井: 10.1353/nas.1996.0002。ISSN 1535-6574。
- ^ “Empress Zewditu: A Woman of Faith and Modernization” . 2024年2月29日. 2024年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月28日閲覧。
- ^ "> askalemaryam – አስካለማርያም Ethiopian name Meaning in English" . AmharicTeacher.com . 2024年5月29日閲覧。
- ^ "> zewditu – ዘውዲቱ エチオピアの名前 英語での意味」 .アムハラ語教師.com 。2024 年5 月 29 日に取得。
- ^マーカス、ハロルド G. (1995)。メネリク 2 世の生涯と時代: エチオピア 1844 ～ 1913 年。ローレンスビル：レッドシープレス。 241、261ページ。ISBN 1-56902-010-8。
- ^マーカス、メネリク 2 世、278–281 ページ
- ^バル・ゼウデ (2001)。現代エチオピアの歴史(第 2 版)。オックスフォード：ジェームズ・カリー。 p. 135 . ISBN 0-85255-786-8。
- ^ヘンゼ、ポール・B. (2000). 『時間の層：エチオピアの歴史』 ニューヨーク：パルグレイブ p. 205. ISBN 0-312-22719-1。
外部リンク
