シオン使徒信仰宣教教会

ザイオン・アポストリック・フェイス・ミッション教会は、南アフリカで最も初期のシオニスト宗派の一つです。1919年にペンテコステ派アポストリック・フェイス・ミッションから分離して結成され、ジョン・アレクサンダー・ダウイに倣い、南アフリカにおける第二の「シオン・シティ」の建設を目指しました。ZAFMは当初シオニスト界で影響力のある教会でしたが、その後数十年にわたり発展と繁栄を遂げることができませんでした。今日では、2つの分派、すなわちザイオン・クリスチャン教会とジンバブエ・ザイオン・アポストリック・フェイス・ミッションを 生み出し、それらが大きな教会へと成長したことで最もよく知られています。

エドワード・ライオンとシオン使徒信仰宣教団の設立

エドワード・ライオン(1938年没)は、1919年に南アフリカの白人主導の使徒的信仰宣教団(AFM)から離脱し、ZAFMを設立した。ライオンはシオニスト・キリスト教に早くから改宗し、1905年頃に故郷レソトを離れてジョン・アレクサンダー・ダウイの組織に加わった。ペンテコステ運動とAFMの結成後、ライオンはこの運動に加わり、会長ジョン・G・レイクによって指導者として育てられた。激怒した市民によってレソトから追放された後、ライオンは1912年にAFMのレソト支部を設立し、成功を収めた。

1912年から1919年にかけて、ライオンは信仰による癒しを行うことで有名になりました。彼は数多くのハンセン病患者を癒し、遠方から多くの患者が訪れたと言われています。[ 1 ]この間、彼は白人の支配に不満を抱き、アフリカ・アポストリック・フェイス・ミッション(AFM)から給与やその他の支援を受けながらも、次第に独立していきました。しかし1919年、彼が改宗させたソト族の酋長が、コロンヤマと呼ばれる場所に広大な共同所有地を与えました。その後、ライオンはAFMを脱退し、新しい教会をザイオン・アポストリック・フェイス・ミッションと名付けました。彼はコロンヤマを「ザイオン・シティ」と改名し、信者たちにそこに加わるよう呼びかけました。1920年代初頭までに、彼は数百人の信者を抱え、南アフリカには約100の会衆がいると主張しました。[ 2 ]

ライオン以外でZAFMの会員として最も有名なのはエンゲナス・レクガニヤネである。レクガニヤネは1912年より前にボクスブルグでライオンと共にAFMの会衆の仲間として数年間過ごし、1920年にコロンヤマに赴き、数百人のトランスヴァール出身の会員と共にZAFMに加わった。ライオンはレクガニヤネをトランスヴァールの指導者に任命した。1923年頃、レクガニヤネは南アフリカのプレトリアでサミュエル・ムテンディとアンドレアス・ショコという二人のジンバブエ人移民労働者を改宗させた。[ 3 ]ムテンディ自身はZAFMに入会しなかったが、アンドレアス・ショコは入会した。彼は南アフリカで8年間組織に留まり、1931年にジンバブエに戻って支部を率いた。[ 1 ]

ZAFM アンダーライオン

エドワード・ライオンがZAFMを率いていた時期は、極めて波乱に満ちたものでした。新たなシオン・シティに移った後、彼は自らを「イエスの兄弟」と宣言し、信者たちに「第一使徒」としての地位にふさわしい富と権力を約束しました。[ 4 ]彼の信者の中には、逃亡した妻も数多く含まれていましたが、彼らは自由恋愛を実践していました。ライオン自身も「性的な告白」という概念を導入し、教会のすべての女性は特定の時間に彼と寝ることが求められました。[ 5 ]これらの行為は、1923年にライオンを使徒信仰宣教団から追放する原因となり、近隣の地元の首長たちをも怒らせました。ライオンは最終的に、教会内の若い女性を誘惑し妊娠させた罪で起訴され、有罪判決を受けました。懲役刑に服した後、彼はバストランドから追放され、ZAFMは1945年まで禁止されました。[ 6 ]

ライオンは、追放の結果、1920年代後半から1930年代前半にかけて教会の再建を余儀なくされた。彼は、新しいザイオン・シティを建設する手段としてトランスヴァールに自由保有地を購入しようとし、教会の長老たちは、土地購入資金を調達するためにZAFMの男性メンバーに鉱山の契約を受けるよう奨励した。これらの努力は、メンバーの一部が契約終了時に収入を強制的に差し押さえられたため、成功にはほど遠かった。それでも、ライオンはプレトリア北部にいくつかの小さな土地を購入して登録することができ、そこが彼の新しい本部となった。[ 7 ]この土地所有プロジェクトがさらに進められる前に、ライオンは1938年に亡くなり、息子のソロモン(1908-87)がZAFMの指導者の地位を継承した。

ZAFMは第二次世界大戦後、他の大規模なシオニスト宗派のように大きく成長することはできなかった。プレトリア北部のヴァルマンスタールにあった中核拠点は規模が小さすぎ、過密状態であったため、更なる成長に対応できず、会員は分散してしまった。この組織は、エンゲナス・レクガヤネが1925年に設立した分派、ザイオン・クリスチャン教会の影に隠れてしまったようだ。ザイオン・クリスチャン教会は、南アフリカ最大かつ最も裕福な宗教運動へと発展した。

ジンバブエZAFMセクション

ZAFMCは、ジンバブエで初期の独立教会の一つとして、 1931年にアンドレアス・ペジサイ・ショコ司教によって設立されました[ 8 ] 。

翔子はゴロロ酋長の領地にあるムセバ村に生まれ、オランダ改革派教会(DRC)で教育を受けました。彼はズンガ学校で教師として働き、当時原住民委員であったピーター・フォレスタルのもとで牧童として働きました。1923年、翔子はサミュエル・ムテンディと共に移民として南アフリカに渡り、プレトリアでZAFMに入会しました。

1925年にエンゲナス・レクガニアンがZAFMを去った後も、ショーコは教会に残り、エドワード・ライオンと出会い、1931年にチビに戻るとジンバブエの教会の指導者に任命されました。[ 9 ]時が経つにつれ、ショーコのZAFM支部は南アフリカの母教会よりもはるかに多くの会員を抱えるようになりました。

翔子は公開集会を開き、彼の教えを信じる人々に洗礼を授けた。福音を象徴的に伝える彼の独自の方法は多くの人々を惹きつけた。植民地政府はアンドレアスの教会を脅威とみなし、地元の首長や村長と協力して彼の活動を非難した。アンドレアスは権力と影響力を増し、地元の首長たちは彼の活動を禁止するよう要請した。彼はチビで数回拘留された。1933年と1936年には、アンドレアスの問題を議論するため、それぞれチビとフォート・ビクトリア(現在のマシンゴ)で原住民委員会の会合が開かれた。アンドレアスは獄中生活を送るようになった。彼はチビBSAPの独房に何度も拘留され、チビの自宅から離れた場所で説教しているのが見つかると、自宅に強制送還された。[ 10 ]

アンドレアスはムセバに教会の本部を置き、50年間福音を説きました。死後の継承争いを避けるため、アンドレアスは1955年に当時の高位聖職者(タプソン・カンドロス・マウィシレ、エリヴァノス・マカド、聖マビギリら)の前で息子ドリアスに聖別を授けました。アンドレアス・ペジサイ・ショコ司教は1985年に亡くなり、息子ドリアスがアンドレアス2世司教として後を継ぎました。[ 11 ]

彼の指導の下、教会はザンビア、南アフリカ、そしてジンバブエ全州に支部を設立しました。また、彼は父がムセバに設立した教会の建設も完成させました。アンドリアス2世司教は2012年10月に亡くなり、息子のエズラが後を継ぎ、2013年12月に聖別されました。2013年、ドリアス司教の息子のジェイムソンは、マクヴァ・ムテンディ司教、タフィレニカ・マスカ司教、そして物議を醸したヨハネス・ンダンガ司教の協力を得て、分裂を起こしました。[ 12 ]

参考文献

  1. ^ a bモートン、バリー「サミュエル・ムテンディの伝記は真実ではない」 – www.academia.eduより。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=ヘルプ)が必要です
  2. ^ G ハリバートン、「レソトのエドワード ライオン」、モーロミ I (1976): 65-6。
  3. ^ MLダニール著『南部ショナ独立教会における古さと新しさ』ハーグ:ムートン社、1972年、第1巻、291-2ページ。
  4. ^ MLマーティン『聖書におけるメシアニズムの概念と南アフリカにおけるメシアニズム』Morija: Basuto Book Depot、1964年、121ページ。
  5. ^ G ハリバートン、「レソトのエドワード ライオン」、Mohlomi 1 (1976): 66-8。
  6. ^ C Murray、「父、子、そして聖霊:ソロモン・ライオンの生涯における抵抗と虐待(1908-1987)」Journal of Religion in Africa 29, 3 (1999): 349-50。
  7. ^マレー「父と子と聖霊」351。
  8. ^ MLダニール著『南部ショナ独立教会における新旧の教会』ハーグ:ムートン社、1971年、第1巻、293ページ。
  9. ^ダニール『旧約聖書と新約聖書』第1巻、290-2ページ。
  10. ^ 「About Us」 . 2019年7月7日時点のオリジナルよりアーカイブ2019年6月29日閲覧。
  11. ^ 「About Us」 . zafmc.co.zw . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年7月8日閲覧。
  12. ^ 「シオン教会の指導者マスカ氏とムテンディ氏は『嘘つき』―裁判所」 2014年9月29日。 2019年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ2019年6月29日閲覧。