ジプサー・ドイツ人
ジプサー・ドイツ人
ドイツ語: Zipser、Zipser Deutsche、および/または Zipser Sachsen
ハンガリー王国、上ハンガリー、旧シェペシュ県の紋章。中世盛期にツィプサー・ザクセン人が定住していた。
人口の多い地域
スロバキアとルーマニア（より具体的には、現在のスチャヴァ県、ブコヴィナ、ルーマニア北東部、およびトランシルヴァニア北部のマラムレシュ）
言語
ドイツ語（ツィプサードイツ語方言を含む）
宗教
カトリックとルター派
関連する民族グループ
ドイツ人、ルーマニアのドイツ人（特にトランシルヴァニア・ザクセン人とブコヴィナ・ドイツ人を含む）、ドイツ系移民、オーストリア人、フランドル人、ルクセンブルク人
原産地は中央・東ヨーロッパ、具体的には現在のスピシュ地方、北東スロバキア（中世盛期以降）およびブコヴィナ、マラムレシュ（近代以降）ルーマニア。

ツィプセル・ドイツ人、ツィプセル・サクソン人、あるいは単にツィプセル人（ドイツ語：Zipser [ 1 ]あるいはZipser Deutsche、ルーマニア語：Țipțeri、ハンガリー語：Cipszer、Cipszerek、あるいはSzepességi szászok、スロバキア語：Spišskí Nemci ）は、中央ヨーロッパから東ヨーロッパのドイツ語（より正確にはツィプセル・ドイツ語を母語とする方言）を話す民族グループであり、ドイツ系移民の一部であり、スロバキアとルーマニア両国における少数民族である（歴史的にはカルパティア・ルーシの地域であるザカルパッチャ州（現在のウクライナ西部）にもツィプセル・ドイツ人の居住地がある）。[ 2 ]ズデーテン・ドイツ人（ドイツ語：Sudetendeutsche ）と並んで、ツィプツァー・ドイツ人は旧チェコスロバキアにおける二大ドイツ系民族の一つであった。学術論文では、ツィプツァー人という呼称も散見される。[ 3 ]元スロバキア大統領ルドルフ・シュスターはツィプツァー・ドイツ人の血を引いており、メジェフ（ドイツ語：Metzenseifen ）で育った。[ 4 ]

ツィプセル・ドイツ人は、かつてはハンガリー北部（現在は主にスロバキア北東部）のシェペシュ県（ドイツ語：Zips、スロバキア語：Spiš、ハンガリー語：Szepes ）の原住民であったが、これは中世盛期、具体的には12世紀半ば以降、東方移住の一環として、現在の中央ドイツ（および現代ドイツの他の地域）からの植民者がこの地域に定住したためである。[ 5 ]遅くとも18世紀には、このドイツ系民族サブグループのメンバーの多くがブコヴィナ南部、[ 6 ] [ 7 ]マラムレシュ、トランシルヴァニア、山岳地帯のバナト（前述のすべての地域は現在のルーマニアに位置する）に移住した。[ 8 ]ルーマニアのツィプセル・ドイツ人コミュニティの大半は、それぞれマラムレシュ県とロドナ山脈の向こうに住んでいる。

ツィプサー・ゲルマン人はツィプサー・ザクセン人（ハンガリー語：szepesi szászok または szepességi szászok、ドイツ語：Zipser Sachsen ）と呼ばれることもあり、この名称は中世に最初に定住した地理的起源に由来しており、その地域は現在のスロバキア北東部にあるスピシュ（ドイツ語：Zips ）地方に相当する。彼らが最初に定住した郡（ドイツ語： Komitat ）は、ハンガリー語で「シェペシュ」として知られる。 [ 9 ]ツィプサー・ゲルマン人は、現在のルーマニア中部のトランシルヴァニアのトランシルヴァニア・ザクセン人、エストニアとラトビアのバルト・ゲルマン人とともに、中央ヨーロッパと東ヨーロッパで最も古い3つのドイツ語圏およびドイツ系民族グループの一つであり、中世盛期以降継続的にそこに居住している。[ 10 ]

ツィプセル・ドイツ人はスロバキア・ドイツ人（ドイツ語：Slowakeideutsche）と同一視されることもあり、より広義のカルパティア・ドイツ人（ドイツ語：Karpatendeutsche ）の一部であり、第二次世界大戦終結以降はカルパティア・ルーシ・ドイツ人と共に主にそのように呼ばれてきた。また、彼らはルーマニア・ドイツ人の一部でもある。ルーマニア南部ブコヴィナ地方のスチャヴァ県に今も居住するツィプセル人の小規模コミュニティも、より広い意味でブコヴィナ・ドイツ人コミュニティの一部とみなすことができる。 [ 11 ]

中世史

スピシュ城（ドイツ語：Zipser Burg ）の再建。16世紀の最盛期を描いたもので、中央ヨーロッパで最も保存状態の良い中世の城の 1 つです。
冬に見られるスピシュカ首都(ドイツ語: Zipser Kapitel ) とスピシュ城(ドイツ語: Zipser Burg )。
象徴的なスピシュスキー城（ドイツ語：Zipser Burg）は、中央ヨーロッパで最もよく保存された中世の城の 1 つであり、スピシュ地方の歴史的ランドマークです。

12世紀半ば、ハンガリー国王ゲーザ2世によって、ハイタトラ山脈を越えたスピシュ地方（現在のスロバキア、当時ハンガリー王国領上ハンガリーのシェペシュ県（ドイツ語：コミタット・ジプス））へのドイツ人入植者の定住が招かれた。入植者の職業は、鉱夫、貿易商、建築業者など多岐に渡った。最後のドイツ人入植者の波は、中世末期（あるいは後期中世）の15世紀に到着した。[ 12 ] [ 13 ]

中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパの他の歴史的地域の場合と同様に、中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパのいくつかの国からの地元の王の招待によるドイツ人入植者の移住（ドイツの歴史学ではオストジードルングとして知られています）の主な目的は、より多くの貿易と都市化によって地元の中世のコミュニティを豊かにし、モンゴルの侵略を待ってそれらを要塞化することでした（中世にハンガリー王国の別のかつての地域で あったトランシルヴァニアのトランシルヴァニア・ザクセン人と同様に）。

現在のスロバキアの場合、これらのドイツ人入植者はライン川下流域（現在のルクセンブルクを含む）、フランドル、ザクセン、シレジア（現在のポーランド南東部）からやって来た。[ 14 ]彼らは、ハンガリー国王によって認められた一定の地方自治権のもとで、中世ドイツ特有の法（より正確にはドイツ都市法）であるツィプサー・ウィルキュル（Zipser Willkür）に従って自治を行った。ツィプサー・ウィルキュルはスロバキア最古のドイツ法である。 [ 15 ]

時が経つにつれ、中世にドイツ系住民が植民地化した中央東ヨーロッパの他の地域社会の場合と同様に、これら新たに到着したドイツ人入植者は、彼らが設立または再定住した町や村（他の入植地はそれ以前にスロバキア人によって設立されていた）において支配階級および多数派民族となった。彼らは、シェペシュ県の発展に貢献したという事実から、最終的に総称してツィプサー・ドイツ人と呼ばれるようになった。彼らはツィプサー・ザクセン人（ドイツ語：Zipser Sachsen ）と呼ばれることもある。トランシルヴァニア（中世ハンガリー王国に属していた別の中央東ヨーロッパの歴史的地域）のトランシルヴァニア・ザクセン人の場合と同様に、ツィプサー・ドイツ人は堂々とした城を建設し、都市の集落を要塞化した。

近代史

近代においては、中央・東ヨーロッパ諸国出身の非ドイツ系民族集団と同様に、現在のスロバキア領土におけるツィプセル・ドイツ人の人口は徐々に減少していった。ツィプセル・ドイツ人は中央スロバキアのいくつかの地域で依然としてかなりの数を占めていたものの、中世ほどではなかった（絶対数においても社会的地位においても）。また、19世紀には 強制的なマジャル化も行われた。

少なくとも18世紀初頭、現在のスロバキア領土から多くのツィプセル・ゲルマン人が南下し、ハプスブルク家支配下、後にオーストリア支配下となったブコヴィナ（ルーマニア語：ブコヴィナ）やマラムレシュへと移住した。彼らは既にルーマニアの農村部に定住したり、混住したりしただけでなく、都市部にも定住した。彼らの多くはブコヴィナとマラムレシュの両方で鉱山労働者であった。

  • レヴォチャの歴史的な町の中心部（ドイツ語：Leutschau）
    レヴォチャの歴史的な町の中心部（ドイツ語：Leutschau）
  • ケジュマロク (ドイツ語: Käsmark) のパノラマ ビュー
    ケジュマロク(ドイツ語: Käsmark )のパノラマ ビュー
  • ケジュマロクのケジュマロク城
    ケジュマロクのケジュマロク城
  • ルーマニア、マラムレシュのヴィシェウ・デ・スス（ドイツ語：オーバーヴィシャウ）のシプシェライ地区
    ルーマニア、マラムレシュのヴィシェウ・デ・スス（ドイツ語: Oberwischau）のシプシェライ地区
  • ボルシャ（ドイツ語：Borscha）、またはルーマニア語ではバイア・ボルシャとしても知られる、マラムレシュにある小さな町。かつてはツィプセル系ドイツ人のコミュニティもあった。
    ボルシャ（ドイツ語：Borscha）、またはルーマニア語ではバイア・ボルシャとも呼ばれる、マラムレシュにある小さな町。かつてはツィプセル系ドイツ人のコミュニティもあった。

20世紀と現代史

フメリニツァ（ドイツ語：ホップガルテン）のローマカトリック教会
スピシュスカ・ノヴァー・ヴェス（ドイツ語：Zipser Neuendorf）はコシツェ地方にある町で、19世紀から20世紀初頭にかけて、かなりの数のツィプセル・ドイツ人が住んでいた。

第二次世界大戦中および戦後、ほとんどのツィプセル人は西ドイツに避難または追放された。ツィプセル語を話す人々のコミュニティは、スロバキア北部プレショフ地方のツィプセル族の村フメリニツァ（ドイツ語：ホップガルテン、彼らの独特の方言は「アウトツァプセルシュ」（ドイツ語：アルトツィプセリッシュ、文字通り古いツィプセリッシュ）と呼ばれる）に残っている。[ 16 ]他の人々はルーマニアに留まり、彼らと他のドイツ語を話す少数民族は現在、ルーマニアのドイツ人民主フォーラム（FDGR/DFDR）によって政治、文化、行政の各レベルで代表されている。

かつて多くのツィプセル・ドイツ人が住んでいた南ブコヴィナ（現在のスチャヴァ県）の注目すべき地域には、ヤコベニ（ドイツ語：Jakobeny）、カルリババ（ドイツ語：Mariensee/Ludwigsdorf）、フンドゥ・モルドヴェイ（ドイツ語：LuisenthalまたはLouisenthal）などがある。[ 17 ]

現在でも、ツィプセル系ドイツ人コミュニティは、ブコヴィナ南部とトランシルヴァニア北部、より具体的にはマラムレシュ/マラムレシュ県にまばらに居住しており、2020年9月に開催されたルーマニアでの最新の会合以降、彼らは政治レベルや行政レベルでも（より小規模ではあるものの）公式に代表されています。

ヴィシェウ・デ・スス（ドイツ語: Oberwischau）、マラムレシュ（ドイツ語: Maramorosch） の FDGR/DFDR の総議席数2020年ルーマニア地方選挙の結果によると
1 / 18

とはいえ、ルーマニアに残るツィプセル・ドイツ人のほとんどは、トランシルヴァニア北部のマラムレシュに居住しています。そのため、2011年のルーマニア国勢調査によると、マラムレシュ県で現在もツィプセル・ドイツ人が居住する主な地域は以下の通りで、いずれも都市集落（町と自治体）です。

歴史的な占領

スピシュカー ソボタ(ドイツ語:ゲオルゲンベルク)にある伝統的なツィプサー ドイツの住宅。

一般的に、マラムレシュとブコヴィナに関しては特に、ツィプセル・ドイツ人は主に次のような人々でした。

  • 鉱夫たち
  • 木こり;
  • 農民。

したがって、歴史的な観点から見ると、彼らの社会は、主に、長い年月をかけて彼らが営んできた伝統的な職業の田舎的な性格によって特徴づけられています。

サビノフ（ドイツ語：ゼーベン）は、もともとスロバキアの村でしたが、13世紀にスロバキアのプレショフ地方に到着したツィプセル・ゲルマン人によって後に発展しました。

中世において、スロバキアにおけるツィプサー・ドイツ人の歴史的職業は以下のとおりであった（新興の封建制度の一環として東方移住の間に他のドイツ語圏のグループが就いた場合も同様である）。

  • 一般的に城の建設者または要塞の建設者。
  • 騎士/兵士;
  • 鍛冶屋;
  • 大工;
  • 靴屋（そのため例えば、姓はシュスター）
  • 鉱夫たち
  • 木こり;
  • 農民。

現在のルーマニアにおけるツィプセル・ゲルマン人の近代社会とは対照的に、中世現代スロバキアにおけるツィプセル・ゲルマン人の社会は、田舎と都市の両方の特徴を持ち、以前から存在していたスラブ/スロバキアの町や都市の都市化を再活性化させた。

人口統計

歴史的な人口
年ポップ。±%
193014万8000—    
194624,000−83.8%
19472万−16.7%
人口統計はチェコスロバキアとスロバキアのみを対象としている。出典：[ 18 ] [ 19 ]
1910 年のオーストリア・ハンガリー帝国国勢調査による、旧シェペシュ県(ドイツ語: Zips )におけるツィプサー・ドイツ人の分布。

かつてツィプサー・ドイツ人はチェコスロバキア、そして後にスロバキアにも相当数のツィプサー・ドイツ人が存在したが、21世紀に入ってからもその数は着実に減少し続けている。現在、スロバキアに住むツィプサー人は比較的少なく、ルーマニアに住むツィプサー人もまたさらに少ない。[ 18 ]第二次世界大戦後にツィプサー・ドイツ人が大幅に減少した主な理由は、ズデーテン・ドイツ人や中央・東ヨーロッパ（ドイツ語： Ostmitteleuropa ）出身の他のドイツ人集団と同様に、彼らが追放され、オーストリアまたは西ドイツに移住したためである。

メディア

スロバキアでは、ツィプサー・ゲルマン人とカルパティア・ゲルマン人が独自の月刊誌・新聞「カルパテンブラット」（YouTubeチャンネルもある）を発行している。[ 20 ] [ 21 ]

ルーマニアの文化と社会生活

ルーマニアでは、ツィプセル・ドイツ人は（ルーマニア全土の他のドイツ語圏およびドイツ語系少数民族と同様に）毎年ツィプセルトレフと呼ばれる祭りを開催している。[ 22 ]ツィプセルトレフはマラムレシュのヴィゼウ・デ・スス（ドイツ語：オーバーヴィッシャウ）で開催され、地元のツィプセル・ドイツ人の遺産と文化を祝う重要な祭りである。

ジプサー・ドイツ人

参照

さらに読む

  • ギゼラ・リヒター、アンネリーゼ・トゥット: Die Mundarten der sog.オーバーヴィッシャウのツィプサー。場所：Forshungen zur Volks- und Landeskunde。第 8 巻、1985 年、27 ～ 48 ページ (ドイツ語)。
  • オスカー・ハドバウニク:ブコウィナのジッパーを死ね。 (つまり、The Zipsers in Bukovina) は、西ドイツ、バイエルン州のLandsmannschaft der Buchenlanddeutschen eV Münchenから1986 年にGoogle Books (ドイツ語) 経由で出版されました。
  • ローランド・シェン著『ローマ語のドイツ語』、コリント出版社、2014年（ルーマニア語）

参考文献

  1. ^ルーマニアのドイツ人民主フォーラム、オーバーヴィシャウ/ヴィシェウ・デ・スス支部。「オーバーヴィッシャウのDemokratisches Forum der Deutschen」（ドイツ語）。2023 年1 月 14 日に取得。
  2. ^スクリドン・イオアナ、オアナ＝ラモナ・イロヴァン（2016年3月）「ジプサー共同体における他者へのアプローチ：アイデンティティ問題と地理的異文化研究への方法論的洞察」『トランシルヴァニア・レビュー』2023年4月17日閲覧。
  3. ^ラドゥ・サギアタ;ミルチャ・ブザ。トライアン クレセア (2017)。「ルーマニアのドイツ人、特にトランシルヴァニアのサクソン人について」(PDF)。 Mittailungen der Österreichischen Geographischen Gesellschaft 。2023 年4 月 20 日に取得。
  4. ^フリードリヒ・ゴッタス。「ザクセン（ジップス）」。アルペン・アドリア大学、クラーゲンフルト大学（ドイツ語）。2020 年6 月 22 日に取得。
  5. ^カール・ジュリアス・シュレーダー、『ベルグランデスのドイツ文化』 (1864)
  6. ^オスカー・ハドバウニク著『ブコビナのツィプサー』 （1968年）では、ツィプサー族が1786年にヤコビニに移住してから150周年を記念して1936年にヤコビニで開催されたツィプサー祭について論じている
  7. ^ І. Я。 Яцюк、 Тернопільський національний педагогічний університет ім。 Володимира Гнатюка、 Наукові записки。 Серія "Філологічна" , УДК 81'282.4:811.112.2(477) : Lexikalische Besonderheiten Deutscher Dialekte in Galizien und der Bukowina : 「Die Siedler in den ursprünglichen Bergwerksgemeinden im」 Südwesten der Bukowina sprachen Zipserisch und zwar Gründlerisch、wie es in der Unterzips gesprochen wurde [v] im Anlaut wie [b] ausgesprochen: Werke – berka、weh – be、Schwester – schbesta [b] wurde zu [p]: Brot –プロット、ブリュッケ – プリク。」
  8. ^ジェイコブ・シュタイガーヴァルト『ルーマニアの異質なドイツ人少数民族の追跡』（1985年）、8ページ
  9. ^ “Szepes County” . Donau Schwaben USA . 2023年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月14日閲覧。
  10. ^ Victor Rouă (2023年1月14日). 「中央ヨーロッパにおけるジプサー・ドイツ人の歴史」 . The Dockyards . 2023年2月19日閲覧。
  11. ^ソフィー・A・ウェルシュ博士（1986年3月）「ハプスブルク時代のブコヴィナ＝ゲルマン人：定住、民族間交流、貢献」（PDF）『移民と少数民族』第5巻第1号。 2023年4月17日閲覧。
  12. ^イオアナ・スクリドンとオアナ＝ラモーナ・イロヴァン (2015)。「民族間関係の文脈におけるルーマニア、ヴィシェウ・デ・スス/オーバーヴィシャウにおけるツィプサーの民族的アイデンティティ」(PDF)。Mittailungen der Österreichischen Geographischen Gesellschaft、157. Jg. (Jahresband)、ウィーン 2015、S. 151–168 。2023 年1 月 18 日に取得。
  13. ^ “ルーマニアのグループ民族学” (PDF)。Studiu diacronic al schimbărilor de reprezentare a spaśiului identitar etnic în Viřeu de Sus、Maramureř、博士論文(ルーマニア語)。 2012年。2023 年1 月 18 日に取得。
  14. ^ "Cipszer" .ブリタニカ百科事典. 2023年1月14日閲覧。
  15. ^ Heikki Pihlajamäki、Markus D. Dubber、Mark Godfrey (2018年6月28日).オックスフォード・ハンドブック・オブ・ヨーロッパ法史. 503ページ. ISBN 978-0-19-108837-7。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  16. ^やや紛らわしいことに、この言語に関する文献では「アルトジプセリッシュ」が他に2つの意味で使われている。1つは「グリュンドレリッシュ」と対比して上ツィプセリッシュの方言を指す場合、もう1つはルーマニアに移住した話者の元々の中央ドイツ語（ドイツ語： Gründlerisch）方言を指し、現在彼らが話している上オーストリア語の影響を受けた方言と対比する場合である。例えば、クラウス・ステファニは著書『ツィプセリッシュ・ママとカスカ』（1989年）の中で、後代の移住者は「上オーストリア語を話し、他の人々はグリュンドレ方言（古ツィプセリッシュ）を話した」と記している。
  17. ^オスカー・ハドバウニク (2006 年 6 月 25 日)。「ルイゼンタール」。ブコヴィナ協会。2022 年9 月 29 日に取得。
  18. ^ a b「スピシュのドイツ（サクソン）文化遺産」Tatravelo . 2023年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月13日閲覧。
  19. ^ 「スロバキアの文化グループ」 .ファミリーサーチ. 2023年4月13日閲覧。
  20. ^ “Karpatenblatt – Magazin Der Deutschen In Der Slowakei” . Karpatenblatt (ドイツ語) 。2023 年1 月 16 日に取得。
  21. ^ 「Karpatenblatt マガジンの公式 YouTube チャンネル」。Karpatenblatt on YouTube (ドイツ語) 。 2023年1月16日閲覧。
  22. ^ Björn Reinhardt (2022年8月14日). "Zipsertreff 2022" . Youtube (ドイツ語) . 2023年1月16日閲覧。
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