ズートスーツ
ズートスーツを着た男性、 1942年頃

ズートスーツ（zuot suitと綴られることもある[ 1 ]）は、ハイウエスト、ワイドレッグ、タイトカフス、ペグドトラウザーズ、そしてワイドラペルと幅広パッド入りの肩幅の長いコートを羽織った男性用スーツである。ヘプカットやパチューコといったサブカルチャーにおいて、文化的シンボルとして用いられたことで最もよく知られている。アフリカ系アメリカ人の間で生まれたズートスーツは、 1940年代にメキシコ系、フィリピン系、イタリア系、日系アメリカ人の間で人気を博した[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ズートスーツは、1920年代にチトリン・サーキットで上演されたアフリカ系アメリカ人のコメディショーで誕生しました。ピグミート・マーカムやステピン・フェッチットをはじめとする多くのコメディアンが、ボロボロの服やカラフルなだぶだぶのスーツを着てコメディを演じていました。このオーバーサイズのスーツは、後にスラム街のゲットーで流行しました。

多くのタップダンサーやリンディホップダンサーは、クラブや舞踏会でゆったりとしたスーツを着用していました。これらのスーツは、ダンスフロアで踊りながら動きやすくするためでした。1930年代と40年代には、ジャズやジャンプブルースの歌手がこのスタイルを普及させました。キャブ・キャロウェイは、これらのスーツを「まさにアメリカ的」と評しました。これらのスーツは主にアフリカ系アメリカ人男性によって着用されており、若き日のマルコムXもその一人です。[ 6 ]第二次世界大戦中の配給制下では、当時ウールが配給制だったため、ズートスーツは布地の無駄遣いだと批判されました。1942年、戦時生産局はズートスーツの販売を禁止するための規制を発令しました。[ 6 ]

1943年のいわゆるズートスーツ暴動では、主にメキシコ人のズートスーツ着用者の集団が度重なる人種差別の暴動の犠牲者となった。[ 7 ] [ 8 ]暴動の余波でロサンゼルス市議会で禁止の議論があったにもかかわらず、ズートスーツの着用は禁止されなかった。 [ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]ズートスーツはチカーノ運動において文化的誇りと抑圧への反抗の重要な象徴となった。[ 10 ] 1990年代にはスウィング・リバイバルの場面で短期間ながら復活を遂げた。 [ 11 ]メキシコのサブカルチャーにおいて、チカーノは今でも追悼行事や定期的な祝賀会、特別な行事などでズートスーツを着用している。 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

歴史

ヘプキャッツ

ズートスーツは、1930年代のハーレム、[ 15 ]シカゴ、デトロイトなどのコミュニティのアフリカ系アメリカ人と最初に関連付けられましたが、 [ 15 ] 1940年代にジャズやジャンプブルースのミュージシャンによって全国的に人気になりました。オックスフォード英語辞典によると、「ズート」という言葉はおそらくアフリカ系アメリカ人の俗語英語とスーツの重複から来ています。ズートスーツの起源は、長年にわたり議論されてきました。基本的に、ズートスーツの初期のものは、単に大きすぎる、またはだぶだぶのスーツで、派手な色がよく見られました。時が経つにつれて、独特の外観になるように仕立てられるようになりました。ズートスーツを作成したデザイナーは一人もいませんでしたが、多くの仕立て屋がその決定的なスタイルの功績を主張し、それを活用してきました。シカゴの服飾商でビッグバンドのトランペット奏者のハロルド・C・フォックス、[ 16 ]ニューヨーク市のチャールズ・クラインとヴィト・バニャート[ 17 ]メンフィスの仕立て屋ルイス・レテス、 [ 18 ]デトロイトの小売業者ネイサン（トディ）・エルカス[ 19 ] [ 20 ]ハロルド・C・フォックスは、ズートスーツの着想源としてアフリカ系アメリカ人のティーンエイジャーを挙げている。彼は「ズートはエンターテイメントの世界から生まれた衣装やユニフォームではない。街頭やゲットーから出てきたものだ」と語ったと伝えられている。

「ズートスーツ（フォー・マイ・サンデー・ガール）」は、1942年にL・ウルフ・ギルバートとボブ・オブライエンによって書かれた曲である。[ 21 ]ジャズバンドリーダーのキャブ・キャロウェイは、ステージで頻繁にズートスーツを着用しており、中には極端に広い肩や、ドレープのかかったジャケットなど、誇張されたディテールのものもあった。[ 22 ]彼は1943年の映画『ストーミー・ウェザー』でもズートスーツを着用している。彼は自身の辞書『キャブ・キャロウェイのキャットオローグ：ヘプスターの辞書』（1938年）の中で、ズートスーツを「究極の衣服。唯一完全に、そして真にアメリカの民間人のスーツ」と呼んでいる。[ 23 ]

パチューコとパチューカ

メキシコ系アメリカ人のフランク・テレスが、ズートスーツ暴動（1943年）の際に逮捕され、ズートスーツを着ている。

パチューコとパチューカは、ズートスーツを作るサブカルチャーに参加していた初期のチカーノの若者たちでした。 [ 24 ]このサブカルチャーは1930年代後半にテキサス州エルパソで生まれ、すぐにロサンゼルスに広がりました。[ 25 ]パチューコとパチューカは、人種や性別の規範に関する白人アメリカ人の規範に挑戦するこのスタイルを受け入れました。 [ 26 ] [ 27 ]メキシコ系アメリカ人のズートスーツのスタイルは、通常、黒、シャークスキン、チャコールグレー、ダークブルー、または茶色で、ピンストライプが入っています。[ 8 ]アフリカ系アメリカ人のスタイルは、通常、メキシコ系アメリカ人よりも明るい色、太いチョークストライプ、つばの垂れ下がった帽子、長いチェーンを取り入れています。[ 8 ]パチューコとヘプキャットはどちらもアメリカ社会の周縁で活動していました。[ 8 ]このため、パチューコとヘプキャットの中には、互いに連帯感や尊敬の念を抱いている者もいました。[ 8

1940年代初頭、アメリカのメディアはパチューコを暴力や犯罪行為と結び付け、それが反メキシコ感情を煽り、特にロサンゼルスでのズートスーツ・スタイルに対する否定的な見方を助長した。[ 28 ]パチューコの中には、ズートスーツに多少の改造や濃い口紅などのアクセサリーを付け加えたものもいたが、家族の安定や人種的向上という考えを脅かすものとして、地域社会や一般大衆から忌避されることが多かった。[ 29 ]ズートスーツは、戦時中の過剰な衣服を指し、非愛国的なものとみなされるようになった。[ 7 ] [ 30 ] 1942年、ロサンゼルス中の警察は、パーティーでホセ・ガヤルド・ディアスを殺害したスリーピー・ラグーン殺人事件で、600人のメキシコ系アメリカ人を逮捕した。[ 7 ]

この事件の前後のメディア報道はセンセーショナルに取り上げられ、メキシコ市内および国外で敵対的な反メキシコ感情の火に油を注ぐことになった。 [ 7 ]このため、メキシコ系アメリカ人の中には、単に服装のスタイルだけで犯罪者とみなされるのを嫌がり、ズートスーツを着るのをためらう者もいた。[ 8 ]パチューコの中には、ロサンゼルスの初期のギャングと関わり、ズートスーツによって犯罪者とみなされる立場を受け入れた者もいた。[ 8 ]ズートスーツを着ていても、「ズートスーツ着用者」とは名乗らない者もいた。[ 8 ]パチューコやズートスーツの服装を拒否したメキシコ系アメリカ人は「スクエア」と呼ばれ、同化理論や人種向上理論を信じていると言われていた。[ 8 ]

ズートスーツ暴動において、メキシコ系アメリカ人男性はアメリカ兵によってズートスーツを剥ぎ取られた。攻撃を受けたにもかかわらず、多くが逮捕された。[ 28 ]

この緊張は1943年にロサンゼルスで一連の反メキシコ暴動として爆発し、ズートスーツ暴動と呼ばれるようになった。[ 28 ] 10日間にわたり、米白人兵はメキシコ系アメリカ人居住区を巡回し、攻撃できるズートスーツを着た人を探した。[ 7 ]中には12歳ほどの若者が襲われ、店から引きずり出されたケースもあった。[ 7 ]フィリピン人や黒人ズートスーツを着た人も標的にされ、黒人男性が「白人の群衆」にナイフで片目をえぐり取られた。[ 8 ]襲撃を受けた後、メキシコ人と黒人のズートスーツを着た人々は白人米兵に対して暴動を起こした。[ 8 ]暴動の5日目に、ズートスーツを着た人々は組織的な努力で襲撃者を撃退した。[ 8 ]バスに乗った警官が「退却する軍人」を救出するために投入され、その後「数十人のメキシコ人」が逮捕された。[ 8 ]軍当局は翌日、ロサンゼルスを軍人立ち入り禁止と宣言した。[ 8 ]

この事件の報を受け、ピッツバーグ[PA]クーリエ紙は、黒人のズートスーツ着用者たちが「制服を着た男たちの愛国的な無法行為」の次の標的になる可能性があると警告し、「ロサンゼルスの黒人とメキシコ人のズートスーツ着用者たちは、同じ人種グループのメンバーよりも親しい関係にある」と述べた。[ 8 ]ロサンゼルス市議会議員のノリス・J・ネルソンはズートスーツの違法化を提案したが、合憲性に関する疑問から実現には至らなかった。[ 6 ] [ 8 ] [ 9 ]

セサル・チャベスは若い頃にズートスーツを着ており、ズートスーツはチカーノ運動の重要な文化的シンボルとなった。[ 31 ]チカーノという言葉をエンパワーメントのアイデンティティとして取り戻した最初の若者は、実はパチューコであった。[ 32 ]

白人アメリカ人

1946年、ズートスーツを着た3人の男性

1940年代を通して、白人アメリカ人のズートスーツに対する見方は様々だった。1940年代初頭には、アフリカ系アメリカ人のヘプキャット（黒人男性）に関するジョークが白人中流階級の若者の間で広まっていた。 [ 33 ]これにより、ズートスーツが黒人文化のシンボルであるという主張が薄れ始め、白人アメリカ人の間でより受け入れられるようになった。[ 33 ]ズートスーツ暴動以前は、ズートスーツは、ナチス・ドイツのファシスト的な制服や統制体制と比較して、アメリカの個人主義、さらには愛国心の象徴と位置付けられることもあった。[ 33 ]白人兵士と黒人兵士が戦時中の写真撮影で制服を「ズーティング（着飾る）」している姿が見られることがあり、報道機関はズートスーツを反抗的または非愛国的なシンボルとしてではなく、若者の共感の象徴として紹介した。[ 33 ]暴動前のズートスーツをめぐる目に見える緊張のほとんどは、ロサンゼルス地域で、市内の白人の間で反メキシコ感情が広がっていることに集中していた。 [ 33 ]

トリニダード

カリプソ歌手

ズートスーツは1940年代のアメリカのサブカルチャーにおいて歴史的な役割を果たしただけでなく、トリニダード・トバゴの男性たちの新世代の形成にも貢献しました。このアメリカのファッションを取り入れたトリニダード人男性たちは「サガボーイズ」と呼ばれるようになり、彼らはズートスーツを着用し、それが象徴する華やかなライフスタイルを謳歌しました。「特に彼らのズートスーツへの愛着は、ファッションだけでなく、より深く言えば、男らしさに関する、英国中心主義的な規範への拒絶を意味していました。」[ 34 ]

そのため、「サガボーイズ」はアメリカの都会的な生活様式に適応しているように見えたが、実際には彼らはこの服装とライフスタイルを、トリニダードでの生活を向上させ、帝国主義がもたらした制約を乗り越え、この反抗的な服装を通して彼ら自身の文化を創造する手段として利用していたのである。[ 34 ]

スウィング・リバイバル時代

1989年に始まり1998年頃まで続いたスウィング・リバイバル時代には、ズートスーツは1940年代へのノスタルジアを背景に小規模な復活を遂げたが、ズートスーツを取り巻く人種的力学の多くは無視されていた。[ 11 ] [ 35 ]参加したバンドには、ブライアン・セッツァー・オーケストラ、ロイヤル・クラウン・レビュー、チェリー・ポッピン・ダディーズなどがある。[ 11 ]この時代の人気曲の一つに、チェリー・ポッピン・ダディーズの「ズート・スーツ・ライオット」があり、ズートスーツ暴動の歴史的瞬間を男性的な権力というレンズを通して表現した。[ 11 ]

イベントで赤いズートスーツを着た男性（2012年）

コンテンポラリー

ズートスーツは、今日でもチカーノのコミュニティにより文化的誇りの象徴として定期的に記念されている。 [ 12 ] [ 36 ] [ 37 ]これには、ルイス・バルデスの1979年の演劇「ズートスーツ」とそれに続く1981年の映画によるところが大きい。これらの映画は、当時の知識とスタイルへの関心を高めた。[ 38 ] [ 39 ]ズートスーツ暴動の記念日に開催されるような記念行事以外でも、[ 36 ] [ 12 ]チカーノは今でもプロムなどの特別な機会にズートスーツを着用することがあり、通常はフォーマルウェアと文化的誇りの両方を示すためである。[ 13 ] [ 40 ]また、メキシコの特定の都市部でも同様の目的で着用されている。[ 41 ]

特徴

伝統的に、ズートスーツはスーツの色に合わせたフェドーラ帽やポークパイハットと合わせて着用され、時には長い羽根飾りが付けられ、先の尖ったフランス風の靴やサドルシューズを履くこともあった。[ 42 ]

ズートスーツには通常、ベルトから膝下かそれ以下まで垂らした時計のチェーンが特徴で、そこからサイドポケットまで伸びていました。ズートスーツを着た男性に付き添う女性は、フレアスカートとロングコートを着用するのが一般的でした。[ 43 ]

必要とされる材料の量と仕立ての多さから、ズートスーツは贅沢品となり、米国戦時生産委員会は第二次世界大戦の戦争遂行に充てられるべき物資を無駄にしていると発言したほどである。 [ 44 ] 1942年に『ライフ』誌がズートスーツを着た人々の写真を掲載した際、同誌は「陸軍の徴兵年齢を18歳まで引き下げる強力な論拠」だと冗談を飛ばした。[ 43 ]戦時中、この贅沢は非愛国的であると多くの人に考えられたが、ズートスーツ暴動の一因となった。

ある人たちにとって、特大のスーツを着ることは自由と自己決定の宣言、さらには反抗心を表すものだった。[ 45 ] [ 46 ]

イギリスのテディボーイが着用するベルベットの襟が付いた「エドワード風」のスーツはズートスーツの派生であると主張する者もいる。[ 47 ]

参照

参考文献

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さらに読む

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