ゾヤ・ピルザド

ゾーヤ・ピルザド（ Zoyā Pirzādとも綴られる。ペルシア語：زویا پیرزاد、アルメニア語：Զոյա Փիրզադ、1952年アバダン生まれ）は、イラン系アルメニア人の作家、小説家である。母親はイラン系アルメニア人で、父親はロシア系である。[ 1 ]テヘランで育ち、現在は結婚し、サーシャとシェルビンという二人の息子がいる。

作品

ピルザドの最初の小説『Cheragh-ha ra man khamush mikonam（私は明かりを消す。英語ではThings We Left Unsaidとして出版されている）』はイラン国内で何度も出版され、いくつかの言語に翻訳されている。[ 2 ]

『セ・ケタブの汚れ』は、イランの歴史的段階を背景に書かれた作品です。当時、イスラム教の一般的な信仰により、多くの教育を受け知識豊富なイラン人女性は家庭に閉じ込められ、社会への参加を許されていませんでした。この物語は、本質主義（人の真のアイデンティティは固定的で不変の性質から成り立つという考え方）に反対するクィア・フェミニズム理論に基づいて分析することができます。クィアは、人間のアイデンティティは生まれた文化によって形成されるという考えを支持しています。ジェンダー、つまり男性または女性であることの意味は常に変化する概念であることを認識した彼らは、社会構成主義者となりました。彼女はまた、人類の他のすべてのメンバーと共有されている無意識の一部を指すユング心理学の理論を用いて、過去の世代の影響を表現しています。イラン社会において、女性に対する過去の考えや感情は今もなお続いています。この物語では、現代イラン女性の欲望、混乱、そしてもはや満たされない家庭生活について語っています。

受賞歴

『灯りを消して』は、彼女の「優れた人物描写、女性の葛藤する感情の独創的な表現、日常生活の非日常化によるサスペンスの創出、小説のテーマや登場人物と完璧に調和した言語の創造」が評価され、2002年のフーシャン・ゴルシリ文学賞の「年間最優秀小説」を受賞した。[ 3 ]

ゾヤ・ピルザド氏は、フランスのレジオンドヌール勲章シュヴァリエを授与された最新のイラン人となった。

本

上記の書籍はすべてフランス語に翻訳され、パリのズルマ出版社から出版されています。[ 4 ]

ゾヤ・ピルザドの作品はドイツ語、ギリシャ語、イタリア語、ポーランド語、スロベニア語、スペイン語、トルコ語にも翻訳され、それらの国で出版されています。

短編小説「ペール・ラシェーズ」のポーランド語訳は、アンソロジー『Kolacja cyprysu i ognia』に掲載されています。 Współczesne opowiadania irańskie (糸杉と火の夕食。現代イラン短編小説) は、イヴォンナ・ノヴィッカによって選択され、ポーランド語に翻訳されました (ワルシャワ、2003 年)。

参照

参考文献

  1. ^ "RFI - زویا پیرزاد، برندۀ جایزه ادبی "کوریه انترناسیونال". 2015年10月9日閲覧。
  2. ^イラン・デイリー - パノラマ - 07/11/05 2006年10月21日アーカイブ、 Wayback Machine
  3. ^ 「2002年ゴルシリ賞」ゴルシリ財団。2013年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年7月5日閲覧。
  4. ^ 「ホーム」 . zulma.fr .

さらに読む

  • Voegeli, M. (2015)「静かな生活と迫りくる恐怖 ― ゾーヤ・ピルザードの初期短編小説における破壊的な物語戦略」、Krasnowolska, A. および Rusek-Kowalska, R. (編) 『イラン世界研究：中世と現代』、ヤギェウォ大学出版、pp. 107–116。
  • ヤグービ、クラウディア。「ピルザードの『復活祭の前の日』におけるディアスポラ的トランスナショナル主体」『国際ペルシア文学ジャーナル』第3号1号（2018年8月）：110-132ページ。
  • ヤグービ、クラウディア（2019）「ゾーヤ・ピルザドの『語られざる事』におけるイラン・アルメニア人アイデンティティの流動性」国際ペルシア文学ジャーナル4 ( 1): 103– 120. doi : 10.5325/intejperslite.4.0103 . S2CID  212966702 .
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