日系アメリカ人

日系アメリカ人
日系アメリカ人日経アメリカ人
PUMAと州による日系人の祖先
総人口
1,646,953人（2023年）（祖先または民族的起源、一部日本人を含む）[ 1 ] 337,877人（2023年）[ 2 ]（日本で生まれた人）
人口の多い地域
ハワイ、サンフランシスコ・ベイエリア、シアトル大都市圏、ロサンゼルス大都市圏、ソルトレイクシティ[ 3 ]

他に注目すべき人口を抱える場所としては、以下のものがあります。

ニューヨーク大都市圏、テキサス州、オハイオ州、シカゴ大都市圏、ポートランド大都市圏
言語
アメリカ英語、日本語
宗教
47%無宗教25%キリスト教^ 19%仏教5% その他の宗教（神道、イスラム教、ヒンズー教など）5% 無回答[ 4 ]
関連する民族グループ
日本人、琉球系アメリカ人
^福音主義（11％）、その他のプロテスタント宗派（10％）、ローマカトリック（3％） を含む

日系アメリカ人（にんじんアメリカ人、Japanese Americans）は、日本を祖先とするアメリカ人である。20世紀には、日系アメリカ人は3大アジア系アメリカ人民族コミュニティーの一つであったが、 2000年の国勢調査によれば、日系アメリカ人の人口は部分的な祖先を含めて約1,469,637人で、6番目に大きなアジア系アメリカ人グループにまで順位が下がっている。[ 5 ]アメリカ合衆国は、日本国外ではブラジルに次いで2番目に多い日本人人口を抱えている。しかし、日本人市民に関して言えば、アメリカ合衆国は日本国外では最も多くの日系市民を抱えている。これは、ブラジルの日本人人口が複数世代にわたっているためである。

2010年の国勢調査によると、日系アメリカ人コミュニティが最も多い州はカリフォルニア州で272,528人、ハワイ州で185,502人、ニューヨーク州で37,780人、ワシントン州で35,008人、イリノイ州で17,542人、オハイオ州で16,995人となっている。[ 6 ]南カリフォルニアは北米で最大の日系アメリカ人人口を抱えており、ガーデナ市は本土48州の中で最も日系アメリカ人人口が密集している。[ 7 ]

歴史

移民

1909年のシアトル日本町の通り
日系アメリカ人兵士で構成された第442連隊戦闘団が、1943年3月に訓練に出発する前にハワイのイオラニ宮殿で隊列を組んでいる。

1868年の明治維新に伴う政治的、文化的、社会的変化に伴い、日本からアメリカ合衆国への移住が盛んに行われるようになった。初期の一世移民は主に広島県、山口県、熊本県、福岡県といった南部の小さな町や農村部から来ており[ 8 ]、その多くはハワイか西海岸沿いに定住した。アメリカ合衆国における日本人人口は、1880年の148人（主に学生）から1890年には2,039人、1900年には24,326人に増加した[ 9 ]。

20世紀初頭には、「日本語の音訳」の経験がないアメリカ当局者が、日系アメリカ人の帰化手続きの前や手続き中に、彼らに新しい名前を与えることが多かった。[ 10 ]

1931年、オレゴン州ニッサの日系アメリカ人

1907年、日本政府とアメリカ合衆国政府の間で紳士協定が締結され、日本人の単純労働者の移民は終了したが、アメリカ合衆国内に既に居住する日本人移民のビジネスマン、学生、配偶者の移民は認められた。紳士協定以前は、アメリカ合衆国本土に住む日系人の8人に7人は男性であった。1924年までに、この比率は男性6人に4人に対して女性およそ4人にまで変化した。 [ 11 ]アメリカ合衆国への日本人移民は、議会が1924年移民法を可決し、ごく少数の日本人を除いて入国を禁止したことにより、事実上終了した。これに先立つ1790年の帰化法は、帰化したアメリカ合衆国市民権を自由白人に限定していたため、一世は市民権を得られなかった。その結果、一世は投票権を持たず、多くの州法で土地を所有できないなどの追加の制限に直面した。これらの制限により、1931年から1950年の間にアメリカ合衆国に移住した日本人はわずか3,503人であり、1951年から1960年の46,250人、1961年から1970年の39,988人、1971年から1980年の49,775人、1981年から1990年の47,085人、1991年から2000年の67,942人と比較すると著しく少ない。[ 12 ]

1924年以降、日本からの新たな移民は認められなかったため、この時期以降に生まれた第二次世界大戦前の日系アメリカ人のほぼ全員が米国で生まれた。この世代、すなわち二世は、通常の世代間の違いに加えて、年齢、市民権、英語力においても一世とは異なる集団となった。制度的および個人間の人種差別により、多くの二世が他の二世と結婚し、結果として三世と呼ばれる日系アメリカ人の第三の異なる世代が生まれた。 1965年の移民国籍法によって、日本および他国からの移民に対する40年間の禁止が撤廃される まで、大規模な日本人移民は再び発生しなかった。

過去数十年にわたり、日本からの移民はヨーロッパからの移民に似た傾向を見せています。その数は年間平均5,000人から1万人で、これはドイツからアメリカへの移民数とほぼ同程度です。これは、より良い生活の機会が移民の主な動機となっているアジアの他の国々とは対照的です。

強制収容と補償

第二次世界大戦中にロサンゼルスから強制退去させられた日系家族
1941年、ロサンゼルスのリトル東京地区にある反枢軸委員会の本部

第二次世界大戦中、米国西海岸に居住していた推定12万人の日系アメリカ人および日本国籍者、あるいは市民権を持つ人々が、米国西部各地の10か所の収容所に強制的に収容されました。収容は、収容者の活動ではなく、人種や祖先に基づいて行われました。子供を含む家族も一緒に収容されました。[ 13 ]また、5,000人は「自発的に」立入禁止区域外に移住することができました。[ 14 ]

1943年の日系アメリカ人戦争キャンプ（1943年8月）

1948年、強制退去請求法は財産損失に対する一定の補償を規定したが、この法律は多くの元受刑者が強制退去中に失った書類の提出を義務付け、失われた機会、賃金、利息は計算から除外した。請求者は2万4000人未満で、大半は請求額のほんの一部しか受け取れなかった。[ 15 ]

40年後、1988年の公民権法は、強制収容が「基本的公民権と憲法上の権利の根本的な侵害」であったことを公式に認めた。[ 16 ]多くの日系アメリカ人は「強制収容所」という言葉を婉曲表現とみなし、日系アメリカ人の強制移住を「強制収容所への投獄」と呼ぶことを好む。[ 17 ]ウェブスターのニューワールド第4版では、強制収容所を「政治的反体制派、少数民族などが収容される刑務所」と定義している。

文化的プロフィール

世代

ここでは、日系アメリカ人およびその他日系国民が、日本以外の国の市民権または長期滞在者である各世代を指すために用いる呼称について説明します。これは、世代に対応する日本語の数字と、日本語の「世代」を組み合わせたものです。日系アメリカ人コミュニティでは、移民の第一世代、第二世代、第三世代を表す「一世」、「二世」、「三世」といった用語でメンバーを区別しています。第四世代は「四世」（よんせい）、第五世代は「五世」 （ごせい）と呼ばれます。 「日系」（にっけい）という用語は、あらゆる国およびあらゆる世代の日本人移民を包含します。

世代まとめ
一世（一世）日本で生まれ、後に他の国に移住した世代。
二世​​少なくとも 1 人の一世または 1 人の非移民の日本人の親のもとに日本国外で生まれた世代。
三世（さんせい）少なくとも 1 人の二世または 1 人の非移民の日本人の親のもとに日本国外で生まれた世代。
四世​​少なくとも 1 人の三世または 1 人以上の非移民の日本人の親のもとに日本国外で生まれた世代。
五世（ごせい）少なくとも 1 人が四世、または 1 人が非移民の日本人の親のもとに日本国外で生まれた世代。

還暦（かんれき）は、 60歳で老年期を迎える前近代的な日本の通過儀礼ですが、現在では日系アメリカ人二世の間でますます多くの祝われています。儀式は、共通の意味、規範、価値観を体現するものであり、この伝統的な日本の通過儀礼は、老いに伴う従来のジレンマに対する二世の集団的な反応を浮き彫りにしています。[ 18 ]

言語

一世と多くの二世は、英語に加えて日本語を第二言語として話します。一般的に、後期世代の日系アメリカ人は英語を第一言語としていますが、中には後に第二言語として日本語を学ぶ人もいます。私立の日本語学校では、小学2年生から日本語が教えられています。多くの日本人観光客（日本から）への配慮として、ハワイでは標識、公共交通機関、公共施設などに日本語表記がされています。ハワイのメディア市場には、地元で発行されている日本語の新聞や雑誌がいくつかありますが、地元（ハワイ生まれ）の日本人の関心の低さから、廃刊の危機に瀕しています。観光業向けの店舗には、日本語を話せるスタッフがいることが多いです。アメリカへの忠誠心を示すため、多くの二世、三世は意図的に日本語の学習を避けてきました。しかし、後期世代の多くが日本とアメリカの両方にアイデンティティを見いだしたり、アメリカ社会が文化的アイデンティティの定義を広げたりするにつれ、日本語学習は以前よりも人気が高まっています。[ 19 ] [ 20 ]

教育

日系アメリカ文化は教育と文化を非常に重視しています。世代を超えて、子供たちはしばしば高等教育の厳しい環境への進学への強い願望を植え付けられます。1966年、社会学者ウィリアム・ピーターセン（「模範的マイノリティ」という言葉を作った人物）は、日系アメリカ人は「この驚くべき記録を、ほぼ完全に独力で築き上げてきた。彼らの進歩を妨げようとするあらゆる試みは、彼らの成功への決意を強める結果にしかならなかった」と記しています。[ 21 ] 2000年の国勢調査によると、日系アメリカ人の40.8%が大学の学位を取得しています。[ 22 ]

日系アメリカ人と日本人のための学校

シアトルの日本囲碁学校
2014年3月23日聖学院アトランタ国際学校

1893年にハワイに日本人学校が開校し、その後、北米各地の一時移住者向けの日本人学校が続いた。[ 23 ]第二次世界大戦前の数年間、多くの日系アメリカ人二世は、英語だけでなく日本語のスキルを維持するため、昼間はアメリカ人学校に通い、夜間は日本人学校に通っていた。他の日系アメリカ人一世の親たちは、我が子が学校に通う際に同じ差別を受けるのではないかと心配し、日本に帰国して教育を受けるか、両親と共にアメリカに残って両方の言語を学ぶかという選択肢を与えた。[ 24 ]第一次世界大戦中の反日感情は、日本語学校を閉鎖しようとする世論の動きをもたらした。1927年の最高裁判所のファリントン対トクシゲ事件は、日系アメリカ人コミュニティが日本語の私立教育機関を持つ権利を保護した。第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容中、多くの日本人学校が閉鎖された。戦後、多くの日本人学校が再開された。[ 25 ]

アメリカ国内には、小学校から中学校までを教える日本人インターナショナルスクールがある。その中には、日本人会が運営する日本人学校または日本人インターナショナルスクールに分類されるものもある[ 26 ]。また、私立在外教育施設（日本の私立学校の海外支部）に分類されるものもある[ 27 ] 。具体的には、聖学院アトランタインターナショナルスクール、シカゴ雙葉会日本人学校、グアム日本人学校、ロサンゼルス近郊のカリフォルニア西大和学園、ニュージャージー日本人学校、ニューヨーク日本人学校などがある。ニューヨーク市近郊には、全寮制の高校である慶応ニューヨーク学院があり、私立在外教育施設である[ 27 ]。

週末に日本語の授業を行う補習授業校も存在します。これらはアメリカのいくつかの都市にあります。[ 28 ]補習授業校は、アメリカ在住の日本人および日系二世アメリカ人を対象としています。また、三世以降の日系アメリカ人を対象とした日系学校もあります。[ 29 ]ハムライン大学のレイチェル・エンドー氏[ 30 ]は、『継承言語教育の現実、利益、そしてリスク：中西部コミュニティにおける日系移民の親の視点』の著者であり、継承学校は「一般的に、日系アメリカ人の歴史的経験と日本文化について、より緩く定義された言葉で学ぶことに重点を置いている」と書いています。[ 31 ]

テネシー明治学院高等学校（私立在外教育施設）とインターナショナルバイリンガルスクール（日本の文部省（MEXT）によって未認可）は、かつて存在した全日制の日本の学校であった。

社会経済的地位/人口統計

2023年、日系アメリカ人の世帯収入の中央値は100,611ドルで、総人口を大幅に上回っています。また、日系アメリカ人の平均世帯人数は2.17人と非常に小さく、これは他の多くのアジア系アメリカ人グループとは対照的です。日系アメリカ人の一人当たり所得は61,568ドルと非常に高くなっています。日系アメリカ人の男性と女性の平均収入はそれぞれ86,636ドルと71,468ドルです。[ 32 ]

日系アメリカ人の60.1%は、経営、ビジネス、科学、芸術関連の職業に就いています。[ 32 ]

日系アメリカ人の労働力参加率は54.6%と、驚くほど低い。これは、日系アメリカ人のコミュニティの人口が高齢化率が高く、中央値が54.6歳であることに起因すると考えられる。[ 32 ]

宗教

日系アメリカ人の宗教構成（2023年）[ 33 ]
  1. 無所属（47.0％）
  2. キリスト教（23.0％）
  3. 仏教（19.0％）
  4. その他（神道、イスラム教、ヒンズー教など）（5.00％）
  5. 無回答（5.00％）

日系アメリカ人は、大乗仏教（浄土真宗、浄土宗、日蓮宗、真言宗、禅宗）、神道、キリスト教（近年のデータによると、大多数の信者はプロテスタントまたはカトリック）など、幅広い宗教を信仰しています。日本社会において仏教と神道の慣習が長年にわたり根付いてきたため、日本の伝統と一般的に結び付けられる文化的価値観や伝統の多くは、これらの宗教形態から強い影響を受けています。

サンノゼ別院

日系アメリカ人コミュニティの多くは、今も何らかの形で仏教を実践しており、コミュニティの伝統や祭りの多くは、仏教施設を中心に行われています。たとえば、最も人気のあるコミュニティの祭りの1つは、夏に行われる毎年恒例のお盆です。これは、彼らの習慣や伝統を再確認し、これらの伝統や習慣を若い世代に伝える機会となります。これらの種類の祭りは、南カリフォルニアやハワイなど、日系アメリカ人の人口が多いコミュニティで主に人気があります。日本国内外の日本人のかなりの数は世俗的であり、神道や仏教は、多くのアメリカ人にとっての宗教を定義するような熱心な礼拝ではなく、結婚式や葬儀などの儀式によって実践されることが最も多いです。

現在、多くの日系アメリカ人がキリスト教を信仰しています。主流派宗派の中でも、長老派教会は長年にわたり活動を続けてきました。サンフランシスコ第一日本人長老教会は1885年に設立されました。[ 34 ]ロサンゼルス・ホーリネス教会は1921年に6人の日本人男女によって設立されました。[ 35 ]また、1950年代には日本福音宣教協会（JEMS）が設立されました。同協会は、特にカリフォルニア州の大学キャンパスでアジア系アメリカ人キリスト教フェローシップ（AACF）プログラムを運営しています。[ 36 ]日系アメリカ人キリスト教コミュニティでは、日本語ミニストリーは「日語」の愛称で親しまれています。最近の傾向としては、日本にルーツを持たないアジア系アメリカ人の会員も参加しています。[ 37 ]

祝賀会

日系アメリカ人にとって大切な年中行事の一つが、毎年7月か8月に行われるお盆です。全米各地で、日系アメリカ人がフェアグラウンド、教会、公共の大きな駐車場などに集まり、民族舞踊や食べ物を通して先祖や家族の思い出を偲びます。カーニバルの屋台も出店され、日系アメリカ人の子供たちが一緒に遊べる機会が設けられることがよくあります。

日系アメリカ人の祝賀行事は、本質的に宗派的な傾向があり、コミュニティの共有の側面に重点を置いています。

ロサンゼルス二世週間のねぶた
ロサンゼルスのリトル東京で七夕祭り中に飾られた飾り。
シアトルの盆踊り
サンディエゴのニジヤマーケットで、来たる日本の正月に向けて鏡餅が展示されている。
アメリカの主要な祝賀行事
日付名前地域
1月1日正月のお祝い全国
2月日本遺産フェアホノルル、ハワイ州
2月から3月桜祭りホノルル、ハワイ州
3月3日ひな祭り（女の子の日）ハワイ
行進ホノルルフェスティバルホノルル、ハワイ州
行進ハワイ国際太鼓フェスティバルホノルル、ハワイ州
行進国際桜祭りジョージア州メイコン
3月から4月全米桜祭りワシントンD.C.
4月北カリフォルニア桜祭りサンフランシスコ、カリフォルニア州
4月パサデナ桜祭りパサデナ、カリフォルニア州
4月シアトル桜祭りシアトル、ワシントン州
5月5日端午の節句ハワイ
5月真如苑灯籠流しホノルル、ハワイ州
6月ハワイのパンパシフィックフェスティバル祭りホノルル、ハワイ州
7月7日七夕​全国
7月～8月お盆全国
8月日本町ストリートフェアサンフランシスコ、カリフォルニア州
8月二世ウィークロサンゼルス、カリフォルニア州

政治

パッツィ・ミンクは1965年に米国下院議員に就任し、議会初のアジア系アメリカ人女性議員となった。

日系アメリカ人は近年の選挙で民主党候補への強い支持を示している。2004年の米国大統領選挙の直前、日系アメリカ人は民主党のジョン・ケリーを42%対38%の僅差で共和党のジョージ・W・ブッシュに支持した。[ 38 ] 2008年の米国大統領選挙では、全米アジア系アメリカ人調査によると、日系アメリカ人は民主党のバラク・オバマを62%対16%の僅差で共和党のジョン・マケインに支持し、22%は未決定であった。[ 39 ] 2012年の大統領選挙では、日系アメリカ人の過半数（70%）がバラク・オバマに投票した。[ 40 ] 2016年の大統領選挙では、日系アメリカ人の過半数（74%）がヒラリー・クリントンに投票した。[ 41 ] 2020年大統領選挙の事前調査では、日系アメリカ人の61%から72%がジョー・バイデンに投票する予定だった。[ 42 ] [ 43 ]

飲食業界

2016年頃、農林水産省（日本）は、アメリカ合衆国にある日本食レストランの約10%を日系人が経営していると推計しました。これは、日本の給与水準が比較的高く、日本料理の料理人がアメリカ合衆国に移住する動機が少なかったためです。つまり、アメリカ人や中国系アメリカ人を含む他の民族出身の移民が、日本風の料理を提供するレストランを開店したのです。[ 44 ]

遺伝学

遺伝性疾患のリスク

研究では、日系アメリカ人、特に二世（北米、フィリピン、ラテンアメリカ、ハワイ、または日本国外の国で、少なくとも片方の一世または片方の非移民の日本人の親を持つ世代）の第二世代プロバンド（医学や精神医学で用いられる、家族の遺伝子研究の出発点となる人物）の何百もの家族世代に起こりやすいリスク要因が調べられてきました。日系アメリカ人の遺伝性疾患のリスク要因には、冠状動脈性心疾患や糖尿病などがあります。1994年に始まり2003年まで実施された日系アメリカ人コミュニティ糖尿病研究と呼ばれる研究では、プロバンドが参加し、日系アメリカ人の糖尿病リスク増加の原因が、アメリカ合衆国と日本の間に多くの違いがあるため日系アメリカ人がより西洋化された生活様式を送っていることによる影響によるものかどうかを検証しました。研究の主な目的の1つは、日系アメリカ人がどの疾患にかかりやすいかを特定するために使用できる DNAサンプルのアーカイブを作成することでした。

日系アメリカ人の遺伝性疾患リスクに関するこれらの研究への懸念は、遺伝的関係に関する情報が、二世の第二世代のプロバンドに報告されている生物学的家族情報と一致しない可能性があることである。[ 45 ]また、アポリポタンパク質Eの遺伝子型についての研究が行われており、この多型には3つの対立遺伝子（* e2、* e3、および* e4）があり、日系アメリカ人のコレステロール値上昇と冠状動脈性心疾患リスクとの関連が知られているため、研究により特定された。具体的には、アポリポタンパク質* e4対立遺伝子はアルツハイマー病にも関連している。また、コレステロールエステル転送タンパク質遺伝子の変異を持つ日系アメリカ人男性は、HDLレベルが高いにもかかわらず、冠状動脈性心疾患が増加している。定義上、HDLは、冠状動脈性心疾患（CHD）と遺伝的関係を示す血漿高密度リポタンパク質である。コレステロールエステル転送タンパク質（CETP）は、体内のリポタンパク質から他のリポタンパク質へのコレステロールエステルの転送を助けます。コレステロールを肝臓へ逆輸送する上で重要な役割を果たしており、そのため、CETPの変異は冠動脈疾患につながる可能性があります。

研究により、CETPはHDLコレステロール値の上昇と関連していることが示されています。約3,469人の日系アメリカ人男性において、2つの異なるコレステロールエステル転送タンパク質遺伝子変異（D442G、5.1%；イントロン14G:A、0.5%）という非常に一般的なパターンが認められました。これは、ホノルル心臓プログラムと呼ばれるプログラムに基づいています。これらの変異は、CETPレベルの低下（-35%）およびHDLコレステロール値の上昇（D442Gで+10%）と相関していました。変異を持つ男性の冠動脈疾患（CHD）の相対リスクは1.43（P<0.05）でしたが、CHDリスク因子に関する研究で発見された後、相対リスクは1.55（P=0.02）に上昇し、さらにHDLコレステロール値で調整すると、相対リスクは1.68（P=0.008）に上昇しました。遺伝性CETP欠損症は冠動脈疾患の独立した危険因子であり、これは主にD442G変異を持ち、リポタンパク質コレステロール値が41～60 mg/dlの日系アメリカ人男性の冠動脈疾患リスク増加に起因する。[ 46 ]研究と調査により、「悪い遺伝子」が発見され、日系アメリカ人を非難する可能性があり、日系アメリカ人の祖先にのみ関連付けられるようになり、日系アメリカ人が過去に対処しなければならなかった差別や偏見などの他の問題につながる。[ 47 ]

州別の日系アメリカ人

カリフォルニア

1900年代初頭、日系アメリカ人はターミナル島とサンディエゴに漁業コミュニティを築きました。[ 48 ] 1923年までに、ロサンゼルス港から出航する日本人漁師は2,000人に達しました。[ 49 ] 1930年代には、日本人漁師の出航を制限する法律が制定されました。それでも、サンフランシスコのジャパンタウンのような地域は繁栄を続けました。

第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容により、歴史的に日本人居住地域は荒廃するか、他の少数民族（リトル東京の黒人やラテン系住民の場合）に取り込まれるようになった。日系アメリカ人が所有していた船は米海軍に接収された。[ 50 ]日系アメリカ人が所有していた船の一つ、アラート号は1930年に建造され、[ 51 ] 1941年12月にYP-264となり、[ 48 ] 2014年に最終的に海軍艦艇登録簿から除名された。[ 52 ]日系アメリカ人が強制収容から戻ると、多くは地域に定住し、受け入れられていると感じるために独自のコミュニティセンターを設立した。今日では、多くが文化センターと改名され、特にお盆祭りの主催を通して、地域住民と日本文化を共有することに重点を置いている。[ 53 ]

ロサンゼルス大都市圏のトーランス市には、日本の自動車メーカーの本社やその他の日本企業のオフィスが集まっています。市内には日本食レストランやその他の文化施設が豊富にあり、LAウィークリーのウィリー・ブラックモアはトーランスを「実質的に日本の48番目の都道府県」と評しました。[ 54 ]

コロラド州

20世紀初頭から、この州への日本人移民の多くは日本の農村部や「豊かな愛知県」から来ていました。[ 10 ]

2005年の時点で、コロラド州にはおよそ11,000人の日系人が住んでいた。2005年までの歴史は、受賞歴のある作家でジャーナリストのビル・ホソカワによる著書『コロラドの日系アメリカ人：1886年から現在まで』で取り上げられている。最初に記録された人物の1人は、1886年に健康上の理由でコロラド州に移住した技師の松平忠篤である。 [ 55 ] 1942年から1945年にかけて10,000人以上の日系アメリカ人を収容したグラナダ強制収容所は、2022年3月18日に国立公園制度の一部として指定され、コロラド州南東部に位置している。[ 56 ]コロラド州には、第二次世界大戦終結まで遡る数世代にわたる日系人の農場もいくつかある。[ 57 ]

コネチカット州

コネチカット州には2つの日本語補習学校があり、それぞれ地元の日本人を教育しています。ニューヨーク日本人学校は、以前はニューヨーク市にありましたが、現在はグレーター・ニューヨークシティ内のコネチカット州グリニッジにあります。また、コネチカット州ハートフォードには、グレーター・ハートフォード日本語学校があります。

2015年現在、コネチカット州には3,974人の日系アメリカ人がおり、コネチカット州の人口の0.11%を占めています。また、日系アメリカ人はコネチカット州のアジア系人口の2.8%を占めています。コネチカット州では3,391人が家庭で日本語を話しています。[ 58 ]

ジョージア

聖学院アトランタ国際学校は、グレーター・アトランタのピーチツリー・コーナーズにあります。

ハワイ

イリノイ州

2011年現在、シカゴ近郊のアーリントンハイツには日本人コミュニティがある。アーリントンハイツにある団体、ミッドアメリカ日本人クラブのジェイ・シモタケ会長は、「アーリントンハイツは非常に便利な場所で、ビジネス界の日本人はオヘア空港周辺の良い立地条件を知っている」と述べている。[ 59 ]シカゴ双葉会日本人学校はアーリントンハイツにある。日本人が所有するショッピングセンター、ミツワマーケットプレイスは1981年頃に開業した。多くの日本企業が近隣のホフマンエステーツとシャンバーグに米国本社を置いている。[ 59 ]

マサチューセッツ州

メドフォードには日本語学校がある。[ 60 ]もう1校、アマースト日本語学校は、州西部の5つの大学があるサウスハドリーにある。[ 61 ]州内の日系アメリカ人のほとんどはグレーターボストンに住んでおり、特にブルックラインの町に集中している。

ケンブリッジのポータースクエアには、日本文化地区とショッピングプラザがあります。

ミシガン州

2013年4月現在、ミシガン州で日本人が最も多いのはノバイで、2,666人が居住している。次いで多いのはアナーバー、ウェストブルームフィールド、ファーミントンヒルズ、バトルクリークの順である。州内には481の日本人雇用施設があり、35,554人の雇用を生み出している。そのうち391はミシガン州南東部にあり、20,816人の雇用を生み出している。また、州内のその他の地域にある90の施設では14,738人の雇用を生み出している。デトロイト駐日総領事館の日本直接投資調査によると、2012年10月1日現在、ミシガン州で雇用されている日本人居住者は2011年より2,208人以上増加している。[ 62 ]

ミズーリ州

ミズーリ州の多くの日系アメリカ人はセントルイス地域に住んでおり、彼らはかつてアーカンソー州などの収容所に収容されていた人々の子孫である。[ 63 ]

ニュージャージー

2011年3月現在、エッジウォーターとフォートリーには合わせて約2,500人の日系アメリカ人が居住しており、これは州内で最も多くの日系アメリカ人が集中している地域です。[ 64 ]ニュージャージー日系学校はオークランドにあります。パラマス・カトリック高校には週末の日本語学校があり、エングルウッド・クリフスにも日本語学校があります。その他、バーゲン郡の残りの地域や州内の他の地域にも、比較的小規模な日系アメリカ人が居住しています。ミツワ・マーケットプレイスはエッジウォーターに店舗を構えており、ミニショッピングコンプレックスも併設されています。[ 65 ]

ニューヨーク

オクラホマ

1990年の国勢調査では、オクラホマ州に2,385人の日系アメリカ人が記録されている。[ 66 ]歴史的に、彼らはオクラホマシティ、タルサ、バートレスビル、ポンカシティに住んでいたが、第二次世界大戦中に強制収容された者はいなかった。[ 66 ]

オレゴン

ロードアイランド州

ロードアイランド州は、対日戦勝記念日（VJデー）を祝日として祝う唯一の州です。毎年8月の第2月曜日に祝われます。この祝日は人種に基づくものであり、ロードアイランド州および米国の他の州に住む日系アメリカ人市民に悪影響を及ぼしているとの主張があります。強制収容所の歴史、12万9000人から22万6000人の民間人の死、そして広島と長崎への原爆投下による永続的な放射能中毒によって生じたトラウマを無視しているのです。ロードアイランド州では、一部の日本人が「暴力を恐れて戦勝記念日に家を出ることに抵抗を感じる」と報告されています。[ 67 ]

バージニア州

バージニア州北部には約5,500人の日系アメリカ人が住んでおり、これはバージニア州および複数の州にまたがるボルチモア・ワシントン大都市圏の日系アメリカ人の大部分を占めています。バージニア大学とバージニア工科大学の周辺地域には、少数ながらも比較的多くの日系アメリカ人が住んでいます。

ワシントン

近隣地域とコミュニティ

ロサンゼルスのリトル東京にあるリトル東京ビレッジ
サンフランシスコのジャパンタウンにあるミヤコモール
シアトルの宇和島屋ビレッジ

西

  • ハワイ：

西洋の外

アメリカ合衆国南部、中西部、北東部では、ニューヨーク大都市圏に日系アメリカ人が最も多く居住しており、次いでワシントン大都市圏となっている。[ 72 ]

著名人

政治

ハワイ州選出のダニエル・イノウエ上院議員は、2010年に米国上院仮議長に任命され、議会史上最高位のアジア系アメリカ人となった。

1959年にハワイ準州が州に昇格した後、ダニエル・K・イノウエが連邦議会に選出され、日系アメリカ人の政治的エンパワーメントは一歩前進しました。スパーク・マツナガは1963年に米国下院議員に選出され、1965年にはパッツィ・ミンクがアジア系アメリカ人女性として初めて連邦議会に選出されました。イノウエ、マツナガ、そしてミンクの成功により、日系アメリカ人の指導者が徐々に国家レベルで受け入れられるようになりました。連邦政府レベルでは、エリック・シンセキが日系アメリカ人初の陸軍参謀総長、ノーマン・Y・ミネタが連邦内閣長官に就任しました。

1920年、移民の拡大が続くにつれ、女性に対する規制が強化されました。同時に、より多くの独身女性が大陸の花嫁としてアメリカに渡り、現地に住む日本人入植者と結婚することで強力な日本人コミュニティを築くよう促されました。この動きは、女性が家庭、夫、そして何よりも帝国のニーズに最もよく応えられるよう訓練されることを促しました。[ 74 ]

アメリカ合衆国下院の日系アメリカ人議員には、ダニエル・K・イノウエ、スパーク・マツナガ、パッツィ・ミンク、ノーマン・ミネタ、ボブ・マツイ、パット・サイキ、マイク・ホンダ、ドリス・マツイ、メイジー・ヒロノ、マーク・タカノ、マーク・タカイ、ジル・トクダがいる。

アメリカ合衆国上院議員には、ダニエル・K・イノウエ、サミュエル・I・ハヤカワ、スパーク・マツナガ、メイジー・ヒロノらが名を連ねています。2010年、イノウエはアメリカ合衆国上院仮議長に就任し、当時のアメリカ史上最高位のアジア系アメリカ人政治家となりました。

ジョージ・アリヨシは1974年から1986年までハワイ州知事を務めました。彼はアメリカ合衆国の州知事に選出された初のアジア系アメリカ人でした。デビッド・イゲは2014年から2022年までハワイ州知事を務めました。

松平金次郎は1927年と1943年にメリーランド州エドモンストンの市長に選出された。[ 75 ] 1957年、日系アメリカ人のジェームズ・カンノがカリフォルニア州ファウンテンバレーの初代市長に選出された。[ 76 ]トム・キタヤマは1959年にカリフォルニア州ユニオンシティの初代市長となり、1962年、1969年、1974年から1990年まで同市の市長を務めた。[ 77 ] [ 78 ]ノーム・ミネタは1971年にカリフォルニア州サンノゼの市長に就任した。[ 79 ] ケン・ナカオカは1972年にカリフォルニア州ガーデナの市長に就任した。 [ 80 ]

1980年、ユーニス・サトウはカリフォルニア州ロングビーチ市長に選出され、アメリカの主要都市で初のアジア系アメリカ人女性市長となった。[ 81 ]

科学技術

2008年ノーベル物理学賞受賞者の南部陽一郎氏

多くの日系アメリカ人も科学技術分野で活躍しています。1979年、生化学者のハーヴェイ・イタノは日系アメリカ人として初めて米国科学アカデミーに選出されました。

チャールズ・J・ペダーセンは、クラウンエーテルの合成法の発見により、1987年のノーベル化学賞を受賞しました。南部陽一郎は、量子色力学と自発的対称性の破れに関する研究により、2008年のノーベル物理学賞を受賞しました。中村修二は、高効率青色発光ダイオードの発明により、2014年のノーベル物理学賞を受賞しました。真鍋淑郎は、「地球の気候の物理モデル化、変動性の定量化、そして地球温暖化の信頼性の高い予測」への貢献により、2021年のノーベル物理学賞を受賞しました。

ミチオ・カクは弦理論を専門とする理論物理学者であり、科学の普及活動家としても知られています。エリソン・オニヅカはアジア系アメリカ人初の宇宙飛行士となり、チャレンジャー号爆発事故当時はミッションスペシャリストを務めていました。免疫学者のサンタ・J・オノは、主要な研究大学（シンシナティ大学）の初の日系アメリカ人学長となりました。オノはその後、ブリティッシュコロンビア大学とミシガン大学の学長を歴任しました。

ベル・M・シマダは1950年代の著名な水産学者であり、彼の名にちなんでアメリカ海洋大気庁の研究船NOAASベル・M・シマダ（R 227）と太平洋のシマダ海山が命名された。 [ 82 ] [ 83 ]

2018年、ローレン・キヨミ・ウィリアムズはハーバード大学数学科で2人目となる女性終身在職権を持つ数学者となった。2025年にはマッカーサー・フェローシップを受賞した。[ 84 ]

芸術と文学

芸術と建築

芸術家の芹沢末男は、カリフォルニア印象派の絵画様式を確立するのに貢献しました。その他、影響力のある日系アメリカ人芸術家には、東憲夫、小幡千浦、イサム・ノグチ、野村健次郎、ジョージ・ツタカワ、ジョージ・ナカシマ、野田秀雄、ルース・アサワなどがいます。

建築家ミノル・ヤマサキは、初代ワールドトレードセンター（1973年完成）をはじめとする数々の大規模プロジェクトを設計しました。ギョウ・オバタは、ワシントンD.C.の国立航空宇宙博物館（1976年完成）とロサンゼルスの 全米日系人博物館パビリオン（1992年完成）を設計しました。

文学

著者大久保ミネ

アメリカ図書賞の日系アメリカ人の受賞者には、ミルトン村山(1980 年)、ロナルド・フィリップ・タナカ(1982 年)、大久保ミネ(1984 年)、曾我桂峰(1985 年)、森泰三北 (1985 年)、武井宗仁 (1985 年)、尾崎夢因 (1985 年)、森俊雄(1986 年)、フローレンス・オガワ(1987年)、ウィリアム・ミノル・ホーリが含まれる。（1989年）、雪舟フォスター（1990年、2010年）、カレンテイヤマシタ（1991年、2011年）、シーラ浜中（1992年）、ローソン稲田房雄（1994年）、ロナルド高木（1994年） 、キミコ・ハーン（1996年）、ロイスアン山中（2000年）、ルース・オゼキ（2004年）、ヒロシ柏木(2005)、谷口裕子（2008年）、フランク・エイブ（2019年）。山本久恵は1986年にアメリカ図書賞生涯功労賞を受賞しました。

八島太郎は1955年に『カラスの少年』で児童図書賞を受賞しました。シンシア・カドハタは2005年にニューベリー賞、2013年に全米図書賞（児童文学部門）を受賞しました。

ミチ・ウェグリンとロナルド・タカキは、それぞれ 1977 年と 1994 年にアニスフィールド・ウルフ図書賞を受賞しました。

デイル・フルタニは1997年にアンソニー賞とマキャヴィティ賞を受賞した。

サンフランシスコ桂冠詩人（2000年から2002年）のジャニス・ミリキタニは3冊の詩集を出版した。ローソン・フサオ・イナダはオレゴン州の桂冠詩人に任命された（2006年から2010年）。

新井富江の作品は、ニューヨーク近代美術館、アメリカ議会図書館、アメリカ大陸中国人博物館の常設コレクションに含まれています。

ミチコ・カクタニは、ピューリッツァー賞を受賞したアメリカの文芸評論家であり、ニューヨーク・タイムズの元主任書評家（1983年から2017年まで）。

カレン・テイ・ヤマシタ氏が、2021年に全米図書財団よりアメリカ文学への顕著な貢献に対して与えられるメダルを受賞した。

音楽

2013年の五嶋みどり

クラシックバイオリニストの五嶋みどりは、権威あるエイブリー・フィッシャー賞（2001年）を受賞しており、世界的に有名なバイオリニストのアン・アキコ・マイヤーズは、 1993年にエイブリー・フィッシャー・キャリア助成金を受賞しています。ジュノー賞にノミネートされたクラシックバイオリニストの鈴木英太郎は、1978年から2005年までインディアナポリス交響楽団のコンサートマスターを務めました。グラミー賞を受賞したシンガーソングライターのオノ・ヨーコは、14枚のスタジオアルバムをリリースし、ビルボード誌によって史上11番目に成功したダンスクラブアーティストに選ばれました。

その他の著名な日系アメリカ人ミュージシャンには、歌手、女優、ブロードウェイスターのパット・スズキ、リンキン・パークとフォート・マイナーのメンバーでラッパーのマイク・シノダ、ザ・ヴィジョナリーズのラッパー、通称「キークール」のキクオ・ニシ、サウンドガーデンのオリジナルベーシスト、ヒロ・ヤマモト、ウクレレ奏者のジェイク・シマブクロ、シンガーソングライターで女優のヘイリー・キヨコ、スマッシング・パンプキンズのギタリスト、ジェイムス・イハ、シンガーソングライターのレイチェル・ヤマガタ、バイリンガルのシンガーソングライター、エミ・メイヤー、そしてトリヴィアムのリードボーカル兼リズムギタリスト、マット・ヒーフィーなどがいます。ヴェール・オブ・マヤのギタリスト、マーク・オオクボも日系人です。

シンガーソングライター兼作曲家の飯島真理は、現在アメリカ在住の日本人です。J -POP歌手の宇多田ヒカルと井上ジョーはともにアメリカ生まれですが、日本で名声を博しました。

スポーツ

1952年金メダリストのフォード・コノ

日系アメリカ人がオリンピック競技に初めて影響を与えたのは、1940年代後半から1950年代にかけてでした。 1948年のオリンピックでは、ハロルド・サカタが重量挙げで銀メダルを獲得しました。また、1952年のオリンピックでは、日系アメリカ人のトミー・コノ（重量挙げ）、親川芳信（100メートル背泳ぎ）、フォード・コノ（1500メートル自由形）がそれぞれ金メダルとオリンピック記録を樹立しました。また、1952年のオリンピックでは、エブリン・カワモトが水泳で2つの銅メダルを獲得しました。コノは同年のオリンピックで水泳でさらに金メダルと銀メダルを獲得し、1956年には銀メダルも獲得しました。コノは1956年に重量挙げで再びオリンピック記録を樹立しました。

数十年後、ピーター・ウェストブルックは1984年のオリンピックでフェンシングで銅メダルを獲得しました。エリック・サトウはバレーボールで金メダル（1988年）と銅メダル（1992年）を獲得し、妹のリアン・サトウも1992年に同じ競技で銅メダルを獲得しました。ブライアン・クレイ（母親は日本人）は2008年のオリンピックで十種競技の金メダル、 2004年のオリンピックで銀メダルを獲得し、2005年のこの競技の世界チャンピオンでした。アポロ・アントン・オーノ（父親は日本人）は2002年、2006年、2010年のショートトラックスピードスケートで8個のオリンピックメダル（金2個）を獲得したほか、ワールドカップでも優勝しました。兄弟のカウィカとエリック・ショジは2016年にバレーボールで銅メダルを獲得しました

マイケル・ノーマン選手（母親が日本人）は、2020年東京夏季オリンピックの4×400メートルリレーで金メダルを獲得した選手で、 2022年世界陸上競技選手権大会の400メートル個人で金メダルを獲得しました。エリカ・サリバン選手とジェイ・リザーランド選手（ともに母親が日本人）は、それぞれ2020年東京オリンピックで銀メダルを獲得しました。フィールド恵選手は、2024年東京夏季オリンピックのアーティスティックスイミングチームの一員として銀メダルを獲得しました。

フィギュアスケートでは、日系4世アメリカ人のクリスティ・ヤマグチが、全米選手権で3回（シングル1回、ペア2回）、世界選手権で2回優勝し、 1992年オリンピックのフィギュアスケートシングルで金メダルを獲得した。アメリカに移住した日本人で後にアメリカ市民となった井上玲奈は、2006年オリンピックにペアでアメリカ代表として出場した。日本で生まれアメリカで育った伊奈京子は、シングルとペアでアメリカ代表として出場し、複数回全米チャンピオンに輝き、2人のパートナーとオリンピックに出場した。オリンピックに2回出場した長洲未来は、2008年の全米フィギュアスケート選手権で14歳で優勝し、このタイトルを獲得した史上2番目に若い女性となった。アレックスとマイア・シブタニはアイスダンスで2回全米チャンピオンに輝き、2018年オリンピックで銅メダリストとなっている。

長距離走では、ミキ（ミチコ）・ゴーマンが1970年代にボストンマラソンとニューヨークシティマラソンで2度優勝しました。この距離の元アメリカ記録保持者である彼女は、両大会で2度優勝した唯一の女性であり、同じ年に両マラソンで優勝したわずか2人のうちの1人です。

NFLクォーターバックのジェイデン・ダニエルズは母方の曽祖母を通じて日本人の血を引いている。

プロスポーツ界では、二世生まれの三坂渉が1947年にニューヨーク・ニックスのロースター入りを果たし、近代プロバスケットボール界でプレーする初の有色人種となった。これは、ジャッキー・ロビンソンがブルックリン・ドジャースでメジャーリーグの人種の壁を打ち破ってからわずか数か月後のことだった。[ 85 ] 三坂は大学バスケットボールでユタ・ユーツに所属し、チームを1944年のNCAA選​​手権と1947年のNIT選手権で優勝に導いた。これらのタイトル獲得の間には、アメリカ軍が日本を占領した際に従軍するため、2年間の休職期間を経た。[ 86 ] [ 87 ]

ウォーリー・カナメ・ヨナミネは1947年にサンフランシスコ49ersのプロのランニングバックでした。ハワイ生まれのレン・サカタは1977年から1987年までMLBでプレーしました。日本人の母親を持つレックス・ウォルターズは1993年から2000年までNBAでプレーしました。リンジー・ヤマサキはWNBAでプレーした最初のアジア系アメリカ人であり、スタンフォード大学でNCAAキャリアを3番目に多い3ポイントシュート数で終えました。ヒカル・ナカムラはチェスでナショナルマスター（10歳）とインターナショナルグランドマスター（15歳）のタイトルを獲得した最年少のアメリカ人になりました。彼はその後さらに4回優勝しています。コリン・モリカワはゴルフの2020年PGAチャンピオンシップと2021年全英オープンで優勝しました。

テニス選手の大坂なおみは3歳でアメリカに移住し、[ 88 ] 2020年夏季オリンピックで日本代表として出場するために2019年に米国市民権を放棄するまで米国市民権を保持していました。[ 89 ]彼女は東京でのイベントでメイン聖火ランナーでした。[ 90 ]大坂は米国に住んでいます。[ 91 ]アメリカ人の父親と日系アメリカ人の母親の間に生まれたカイル・ラーソンは、2021年のNASCARカップシリーズで優勝しました。2024年、ジェイデン・ダニエルズは1928年のアーサー・マツ以来初の日系NFLの先発クォーターバックとなりました。[ 92 ]

エンターテインメントとメディア

1957年アカデミー賞受賞者梅木美好

梅木美佳は1957年にアカデミー助演女優賞を受賞しました。俳優の早川雪洲、岩松真子、パット・モリタはそれぞれ1957年、1966年、1984年にアカデミー賞にノミネートされました。

スティーブン・オカザキは、 1990年のアカデミー賞短編ドキュメンタリー賞（『デイズ・オブ・ウェイティング：エステル・イシゴの生涯と芸術』）を受賞しました。クリス・タシマは1997年のアカデミー賞短編実写映画賞を受賞しました。オードリー・マーズは2010年のアカデミー賞長編ドキュメンタリー賞を受賞しました。カズ・ヒロは2018年と2020年にアカデミー賞メイクアップ＆ヘアスタイリング賞を受賞し、アメリカ市民として2度目の受賞となりました。

ジャック・スー（本名：鈴木吾郎、本名：バレンタインズ・デイ、本名：バーニー・ミラー）、ジョージ・タケイ（『スタートレック』で有名） 、パット・モリタ（『ハッピーデイズ』、『ベスト・キッド』）は、1960年代から70年代にかけてテレビの脇役を演じながら、アジア系アメリカ人の俳優としての先駆者となった。1976年、モリタは、アメリカで初めてアジア系を主人公にしたシットコム『ミスターTとティナ』で主演を務めた。吉田恵子は、1999年から2005年までPBSキッズで放送されたテレビ番組『ZOOM』に出演した。グレッグ・アラキ（インディペンデント映画監督）も日系アメリカ人である。

キャリー・フクナガは、エミー賞を受賞した映画製作者兼脚本家であり、 HBOシリーズ『トゥルー・ディテクティブ』の第1シーズンの監督とプロデューサー、そして2021年のジェームズ・ボンド映画『007ノー・タイム・トゥ・ダイ』の監督で知られています。[ 93 ]

福原かれんは、母語が日本語である環境で育ち、11年間、毎週土曜日に日本語学校に通っていました。ディズニー・チャンネルの「ムービー・サーファーズ」の司会者としてエンターテインメント業界でのキャリアをスタートさせ、2016年の映画『スーサイド・スクワッド』で山城達（カタナ）役を演じ、映画デビューを果たしました。その後、 『ザ・ボーイズ』 、『シーラとプリンセスたちの魔法』、『キポとワンダービーストの冒険』など、実写やアニメ作品に出演しています。

真剣佑は2017年に「ちはやふる」第1部での出演により第40回日本アカデミー賞新人俳優賞を受賞した。[ 94 ]彼は俳優で格闘家の千葉真一の息子である。 彼は人気漫画シリーズの他の多くの翻案でキャラクターを演じており、その中には「ジョジョの奇妙な冒険 ダイヤモンドは砕けない 第一章」（2017年）、「東京喰種トーキョーグール【S】」（2019年）、「るろうに剣心 THE FINAL」（2021年）の悪役雪代縁、「 Knights of the Zodiac」の主人公ペガサス星矢、Netflixシリーズ「ワンピース」（2023年テレビシリーズ）のロロノア・ゾロなどがある。

日系アメリカ人は全米各地の市場でテレビニュースのキャスターを務めています。著名なキャスターには、トリティア・トヨタ、アデル・アラカワ、デビッド・オノ、ケント・ニノミヤ、ロリ・マツカワ、ロブ・フクザキなどがいます。[ 95 ]

日系アメリカ人に関する作品

2010年、TBSは5部構成、10時間の日本語による架空のミニシリーズ『日系アメリカ人』を制作した。このシリーズは、移民、人種差別、写真花嫁、農業、日中戦争と太平洋戦争による圧力、強制収容、そして日本人とアメリカ人であることの意味の再定義といった、一世と二世の経験における多くの主要な出来事やテーマを取り上げている。[ 96 ]

参照

参考文献

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さらに読む

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  • 東 英一郎. 「オレゴン一世の歴史1880–1952」Wayback Machineに2015年11月4日アーカイブ.オレゴン歴史季刊誌.オレゴン歴史協会. 第94巻第4号, 1993/1994年冬, pp. 315–367. JStorで閲覧可能.
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  • イーストン、スタンリー・E、ルシアン・エリントン。「日系アメリカ人」。トーマス・リッグス編『ゲイル・エンサイクロペディア・オブ・マルチカルチュラル・アメリカ』（第3版、第2巻、ゲイル社、2014年）、537～555ページ。オンラインアーカイブ（2021年3月26日、ウェイバックマシン）
  • ビル・ホソカワ（1969年）『二世：静かなアメリカ人』ニューヨーク：ウィリアム・モロー社、ISBN 978-0-688-05013-9。
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  • ジェイコブソン、マシュー・フライ（2000年）『バーバリアン・ヴァーチューズ：アメリカ合衆国の国内外における諸外国との遭遇、1876-1917年』ヒル・アンド・ワン、ISBN 978-0-8090-1628-0
  • 加瀬豊志著「二世サムライ：3人の日系アメリカ人の人生における文化と主体性」（博士論文、2005年）。オンラインアーカイブ（ 2016年3月2日、Wayback Machine）
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  • 宮川哲夫スコット著『太平洋を東へ：日本人移民と同化に関する歴史的・社会学的研究』（ABC-CLIO、1972年）。
  • モンテロ、ダレル著『日系アメリカ人：三世代にわたる民族的帰属パターンの変化』（ウェストビュー・プレス、1980年）。
  • ムーラン、ピエール（1993年）『ブリュイエールのアメリカ人サムライ ― フランス人と日系アメリカ人：信じられない物語』ハワイCPLエディションズ、ISBN 2-9599984-0-5
  • ムーラン、ピエール。 (2007)。ダッハウ、ホロコースト、そして米国のサムライ – 二世兵士がダッハウのオーサーハウス版で初登場。ISBN 978-1-4259-3801-7
  • ナカノ、メイT.『日系アメリカ人女性：3世代 1890-1990』（ミナプレス、1990年）。
  • ブライアン・ニイヤ編『日系アメリカ人史百科事典：1868年から現在までのA-Zリファレンス』（2001年）。オンラインで無料で借りることができます。
  • 高橋ジェレ著『二世／三世：変化する日系アメリカ人のアイデンティティと政治』（テンプル大学出版、1997年）。
  • サーンストロム、ステファン、オルロフ、ハンドリン、オスカー (1980). 「日本人」 .ハーバード・エンサイクロペディア・オブ・アメリカン・エスニック・グループス(第2版). ハーバード大学出版局. pp.  561–562 . ISBN 0-674-37512-2。
  • 土屋智子「冷戦初期におけるアメリカ兵と日本人女性の異人種間結婚」アメリカ・カナダ研究誌（東京）（第29号、2011年）、59-84ページ
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  • モリモト・トヨトミ（1997）『日系アメリカ人と文化の継続性：文化遺産を通じた言語の維持』ラウトレッジ。
  • エレノア・C・ノーダイク、Y・スコット・マツモト共著「ハワイの日本人：歴史的・人口学的視点」（1977年）。オンライン版「アーカイブコピー」（PDF）。2017年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月13日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)
  • 高木真理子（1987）『戦前ハワイの日本語学校における道徳教育』ホノルル：ハワイ大学。
ウィキメディア・コモンズには、日系アメリカ人に関連するメディアがあります。
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