American alternative medicine advocate
この記事は、作家であり代替医療の提唱者であるディーパック・チョプラについてです。カナダ郵便公社の元局長については、ディーパック・チョプラ（カナダ郵便公社）をご覧ください。

ディーパック・チョプラ
2019年のチョプラ
生まれる (1946-10-22) 1946年10月22日（79歳）[ 1 ]
ニューデリー、イギリス領インド[ 2 ]
市民権アメリカ合衆国[ 3 ]
母校全インド医学研究所、ニューデリー
職業
  • 代替医療の提唱者
  • 演説家
  • 作家
配偶者
リタ・チョプラ
​
（ 1970年生まれ） 
子供たち
親族サンジブ・チョプラ（弟）
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ディーパック・チョプラ（/ ˈ d iː p ɑː k ˈ tʃ oʊ p r ə / ;ヒンディー語: [diːpək tʃoːpɽa] ; 1946年10月22日生まれ）は、インド系アメリカ人の作家、ニューエイジの教祖、[ 4 ] [ 5 ]、代替医療の提唱者です。[ 6 ] [ 7 ]ニューエイジ運動の著名人であり、[ 8 ]彼の著書やビデオにより、代替医療の分野で最も有名で裕福な人物の1人となっています。[ 9 ] 1990年代、医師の資格を持つチョプラは、ヨガ、瞑想、栄養学などのニューエイジ療法を含むホリスティックな健康へのアプローチの人気提唱者になりました。 [ 4 ] [ 10 ]

チョプラはインドで医学を学んだ後、1​​970年に米国に移住し、内科の研修医と内分泌学のフェローシップを修了した。医師免許を取得し、1980年にニューイングランド記念病院（NEMH）の主任となった。[ 4 ] 1985年にマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーと出会い、超越瞑想（TM）運動に関わるようになった。その後まもなく、チョプラはNEMHを辞任し、マハリシ・アーユルヴェーダ・ヘルスセンターを設立した。[ 5 ] 1993年、オプラ・ウィンフリー・ショーで著書についてインタビューを受けた後、支持者を獲得した。[ 11 ]その後、TM運動を離れ、シャープ・ヘルスケアの心身医学センターのエグゼクティブ・ディレクターに就任。1996年に、チョプラ・センター・フォー・ウェルビーイングを共同設立した。[ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]

チョプラは、人は「完全な健康」、つまり「病気がなく、痛みを感じず」、「老化も死なない」状態に到達できると主張している。[ 12 ] [ 13 ]人体は物質ではなくエネルギーと情報で構成された「量子力学的体」によって支えられていると彼は考え、「人間の老化は流動的で変化しやすい。人の心の状態によって、老化は加速することも、減速することも、一時的に止まることも、さらには逆転することさえある」と信じている。[ 12 ] [ 14 ]彼は、自身の施術が慢性疾患の治療にも有効だと主張している。[ 15 ] [ 16 ]

チョプラ氏が推進する思想は、医療専門家や科学専門家から疑似科学として繰り返し批判されてきた。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]批判は「軽蔑的なものから…非難するものまで」とされている。[ 17 ]哲学者ロバート・キャロルは、チョプラ氏が自身の教えを正当化するためにアーユルヴェーダと量子力学を統合しようとしていると述べている。[ 21 ]チョプラ氏は、自らが「量子ヒーリング」と呼ぶものは、量子力学と同じ原理に文字通り基づく効果によって、がんを含むあらゆる病気を治癒すると述べている。[ 16 ]このため、物理学者たちは、チョプラ氏が病状や人体に関して「量子」という用語を使用することに異議を唱えている。[ 16 ]物理学に精通した人々からは、量子ヒーリングに関する彼の議論はテクノバブル、つまり「科学用語が散りばめられた支離滅裂なたわごと」[ 22 ]と評されている。[ 23 ] [ 24 ]進化生物学者リチャード・ドーキンスは、チョプラが「もっともらしく聞こえるまやかし」として量子の専門用語を使っていると述べている。[ 25 ]チョプラの治療法は、一般的にプラセボ効果しか引き起こさないため、[ 9 ]不当な主張が「偽りの希望」を生み出し、病気の人々を正当な治療から遠ざけてしまう可能性があるという批判も招いている。[ 17 ]

バイオグラフィー

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幼少期と教育

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チョプラは、イギリス領インドのニューデリーで、パンジャブ系ヒンドゥー教徒の両親、クリシュナ・ラール・チョプラ（1919-2001）とプシュパ・チョプラのもとに生まれた。[ 26]父方の祖父はイギリス 領インド陸軍の軍曹だった。父親は著名な心臓専門医で、ニューデリーのムールチャンド・カイラティ・ラム病院の内科・心臓病学科長を25年以上務め、イギリス軍では中尉としてビルマ戦線で軍医を務め、インド総督マウントバッテン卿の医療顧問も務めた。[ 28 ] 2014年現在、弟のサンジヴ・チョプラはハーバード大学医学部の教授で、ベス・イスラエル・ディーコネス医療センターの職員でもある。[ 29 ][update]

チョプラはニューデリーのセント・コロンバ学校で初等教育を修了し、1969年にニューデリーの全インド医科大学を卒業した。医師として最初の数か月をインドの田舎で過ごし、その中には雨が降るたびに電気が消える村で過ごした6か月間も含まれている。[ 30 ]キャリアの初期に、彼は思考や感情の影響の生物学的根拠を見つけるために内分泌学、特に神経内分泌学を研究するようになった。[ 31 ]

彼は1970年にインドで結婚し、同年、妻と共にアメリカ合衆国に移住した。[ 11 ]インド政府は、インド医師がアメリカ合衆国で医師として働くために必要な試験を受けることを禁止していた。そのため、チョプラはスリランカまで試験を受けなければならなかった。合格後、彼はアメリカ合衆国に到着し、ニュージャージー州プレインフィールドにあるミューレンバーグ病院で臨床研修を受けた。同病院では、ベトナムに駐留していた医師の代わりとして、海外から医師が採用されていた。[ 32 ]

1971年から1977年にかけて、マサチューセッツ州バーリントンのレイヒークリニック、VA医療センター、セントエリザベス医療センター、ボストンのベス・イスラエル・ディーコネス医療センターで内科の研修を修了した。 [ 33 ] 1973年にマサチューセッツ州で医師免許を取得し、内分泌学を専門とする内科専門医の資格を取得した。[ 34 ]

東海岸時代

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チョプラはタフツ大学、ボストン大学、ハーバード大学の医学部で教鞭をとり、[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] 、マサチューセッツ州ストーンハムのニューイングランド記念病院（NEMH）（後にボストン地域医療センターとして知られる）のスタッフ長に就任し、その後ボストンで内分泌学の個人診療所を設立した。[ 38 ]

マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーは1980年代にチョプラに影響を与えた。

1981年にニューデリーを訪れた際、彼はインド・アーユルヴェーダ医学評議会の会長であるアーユルヴェーダ医師ブリハスパティ・デヴ・トリグナと出会い、その助言がきっかけでアーユルヴェーダの実践を探求し始めた。[ 39 ]チョプラは「何時間もブラックコーヒーを飲み、1日に少なくとも1箱のタバコを吸っていた」。[ 40 ]彼はそれを止めるために超越瞑想を始め、2006年現在も毎朝2時間、夕方30分の瞑想を続けている。[ 41 ][update]

チョプラはTMに関わり、1985年にTM運動の指導者であるマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーと面会する機会を得ました。ヨーギーは彼にアーユルヴェーダ健康センターの設立を依頼しました。[ 5 ] [ 42 ]彼はNEMHの職を辞しました。チョプラは、辞職の理由の一つとして、あまりにも多くの薬を処方しなければならないことへの幻滅を挙げています。「薬を処方するばかりでは、まるで合法化された麻薬の売人になったような気分になります。だからといってすべての処方薬が無意味というわけではありませんが、今日処方される薬の80%は、効果の有無にかかわらず、ごくわずかなものであるのは事実です。」[ 43 ]

彼はアメリカアーユルヴェーダ医学協会の初代会長、マハリシ・アーユルヴェーダ・プロダクツ・インターナショナルの創設者の一人、マサチューセッツ州ランカスターのマハリシ・アーユルヴェーダ・ヘルスセンターの医療ディレクターを務めた。センターは、マッサージ、浣腸、オイルバスなどのアーユルヴェーダの浄化儀式に週2,850ドルから3,950ドルを請求し、TMレッスンにはさらに1,000ドルがかかった。有名人の患者にはエリザベス・テイラーがいた。[ 44 ]チョプラはまた、TM運動のスポークスパーソンの一人にもなった。1989年、マハリシは彼に「天と地のダンヴァンタリ」（ダンヴァンタリは神々のヒンドゥー教の医師）の称号を授けた。 [ 45 ]その年、チョプラの『クォンタムヒーリング：心身医学の最前線を探る』が出版され、続いて『パーフェクトヘルス：完全心身ガイド』（1990年）が出版された。[ 4 ]

西海岸時代

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1993年6月、チョプラはカリフォルニア州に移り、シャープ・ヘルスケア社の人間潜在能力・心身医学研究所のエグゼクティブ・ディレクター兼心身医学センターの責任者を務めた。このセンターはカリフォルニア州デルマーの高級リゾート内にあるクリニックで、週4000ドルの診療費を徴収し、マイケル・ジャクソンの家族も顧客に含まれていた。[ 46 ]チョプラとジャクソンは1988年に出会い、20年間友人関係を続けた。2009年、ジャクソンが処方薬を投与された後に亡くなった際、チョプラはこれが「薬物依存の有名人と共依存関係にある薬物を勧める医師のカルト」に対する行動喚起となることを願ったと述べた。[ 47 ] [ 48 ]

チョプラは1993年1月にカリフォルニアに移住した頃、超越瞑想運動から離脱した。[ 49 ] [ 50 ]マヘーシュ・ヨーギーは、チョプラがマハリシの師の座を争ったと主張したが、[ 51 ]チョプラはこれを否定した。[ 52 ]ロバート・トッド・キャロルによると、チョプラはTM組織が「ストレスが大きすぎる」ことと「成功の妨げ」になったために離脱した。[ 53 ] シンシア・アン・ヒュームズは、マハリシはチョプラに限らず、ライバルのシステムが低価格で教えられていることを懸念していたと書いている。[ 54 ]チョプラは、特にJAMAの記事の問題の後、TM運動との密接な関係がアーユルヴェーダ医学の正統性の妨げになるのではないかと心配していた。[ 55 ]彼はまた、「マハリシの周りのカルト的な雰囲気」に不快感を覚えたと述べた。[ 56 ]

1995年当時、チョプラはカリフォルニア州で診療所を経営していたが、そこで医師免許を持っていなかった。しかし、当時は「医師として」患者を診察していなかった。[ 57 ] 2004年にカリフォルニア州の医師免許を取得し、2014年にはカリフォルニア州ラホヤのスクリップス記念病院[update]に所属していた。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]チョプラはチョプラセンター内のマインド・ボディ・メディカル・グループのオーナー兼スーパーバイザーであり、標準的な医療に加えて、主流医学とアーユルヴェーダに基づいた栄養、睡眠覚醒周期、ストレス管理に関する個別アドバイスを提供している。[ 61 ]彼は米国内科医会フェローであり、米国臨床内分泌学会会員でもある。[ 62 ]

代替医療事業

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チョプラの著書『エイジレス・ボディ、タイムレス・マインド：老いへの量子的代替法』は1993年に出版された。[ 4 ]この本とマイケル・ジャクソンとの親交が評価され、同年7月12日にオプラ・ウィンフリーのインタビューを受けた。ポール・オフィットによると、チョプラは24時間以内に著書を13万7000部、週末までに40万部を売り上げたという。[ 63 ]インタビューの4日後、マハリシ・ナショナル・カウンシル・オブ・エイジ・オブ・エンライテンメント（TM）は米国のTMセンターに書簡を送り、チョプラの宣伝を控えるよう指示した。そのため、彼の名前と著書はTM運動の出版物や健康センターから削除された。[ 64 ]神経科学者のトニー・ネーダーがTM運動の新たな「天と地のダンヴァンタリ」となった。[ 65 ]

シャープ・ヘルスケアは1996年にオーナーが変わり、チョプラは同社を離れ、神経科医のデイビッド・サイモンと共にチョプラ・ウェルビーイング・センターを設立した。同センターは現在、カリフォルニア州カールスバッドのオムニ・ラ・コスタ・リゾート＆スパ内にある。[ 66 ]ポール・オフィットは2013年の著書『Do You Believe in Magic?』の中で、チョプラのビジネスは年間約2000万ドルの収益を上げており、ハーブサプリメント、マッサージオイル、書籍、ビデオ、講座など、様々な代替医療製品の販売で成り立っていると書いている。「アンチエイジング」製品の年間費用は1万ドルにもなるとオフィットは書いている。[ 67 ]チョプラ自身の資産は2014年の時点で8000万ドル以上と推定されている。[ 68 ]スリニヴァス・アラヴァムダンによると、 2005年の時点で、彼は月に5、6回の講演で1回あたり25,000ドルから30,000ドルを請求することができた。[ 69 ]医療人類学者ハンス・バーは、チョプラは成功した起業家の例であるが、彼は健康に対する真にホリスティックなアプローチよりも、医療覇権に代わる手段を通じて上流階級に奉仕することに重点を置いていたと述べた。[ 12 ][update][update]

教育およびその他の役割

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チョプラはコロンビア大学ビジネススクールのマーケティング部門の非常勤講師を務めている。[ 70 ]ノースウェスタン大学ケロッグ経営大学院のエグゼクティブプログラムの非常勤講師も務めている。[ 71 ]ハーバード大学医学部とベス・イスラエル・ディーコネス医療センターが主催する「Update in Internal Medicine」イベントに毎年講師として参加している。[ 72 ] 2016年、チョプラはカリフォルニア大学サンディエゴ校の家庭医学・公衆衛生学部で、ボランティアの臨床助教授からボランティアの臨床教授に昇進した。[ 73 ]ロバート・キャロルは、チョプラが1回の講演につき2万5000ドルを請求し、「物質主義の悪影響について警告しながら精神的なアドバイスを与えている」と書いている。[ 74 ]

チョプラはアメリカアーユルヴェーダ医学協会（AAAM）とマハリシ・アーユルヴェーダ・プロダクツ・インターナショナルを設立したが、後にこれらの組織から距離を置いた。[ 75 ] 2004年以来、彼は紳士服販売業者であるメンズ・ウェアハウスの取締役を務めている。[ 76 ] 2005年に、チョプラはギャラップ社の上級科学者に任命された。[ 77 ] 2006年に、彼は息子のゴッサム・チョプラと起業家のリチャード・ブランソンと共にヴァージン・コミックスを設立した。[ 78 ]

2009年にチョプラはチョプラ財団は、代替医療の促進と研究のために資金を調達する非課税の501(c)団体である。 [ 79 ]財団は毎年賢者と科学者会議を後援している。 [ 80 ]彼は、米国に拠点を置く組織である全米アーユルヴェーダ医師会の顧問を務めている。 [ 81 ] 2023年7月、チョプラと財団はケネス・コールと共催して「We the Future」と題したイベントを開催した。 [ 82 ] [ 83 ]このイベントではAIの未来を探り、AIが最初から前向きな破壊的変化を生み出し、世界規模で平和をイノベーションの礎として確立できるように支援した。 [ 82 ] [ 83 ] 講演者としては、不動産投資家の クレイグ・ハトコフ氏によるAIのイノベーションへの応用、障害者権利活動家のエディ・ンドプ氏によるAIとアクセシビリティ、宇宙飛行士のシアン・プロクター氏 によるAIと宇宙、レコードプロデューサーのジェリー・ウォンダ氏によるAIと音楽、モデルで女優のガブリエラ・ライト氏 によるAIとウェルビーイングについての講演が行われた。 [ 82 ]

2012年、チョプラ氏はテクノロジー系スタートアップ企業State.comの顧問委員会に加わり、構造化された意見を閲覧できるネットワークを構築した。[ 84 ] 2014年、チョプラ氏はISHAR（Integrative Studies Historical Archive and Repository）を設立した。[ 85 ] 2015年、チョプラ氏は実業家のポール・チューダー・ジョーンズ2世氏と提携し、経済的正義を促進するために公正なビジネス慣行の観点から企業をランク付けする非営利団体JUST Capitalを設立した。[ 86 ]

私生活

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チョプラと妻には、2013年現在[update]、2人の成人した子供（ゴッサム・チョプラとマリカ・チョプラ）と3人の孫がいる。[ 7 ] 2019年現在、チョプラはマンハッタン[update]の「健康中心」のマンションに住んでいる。[ 87 ]彼は、ニューヨークのカーネギー財団が2006年7月に授与したグレート・イミグランツ賞の初代受賞者である。[ 88 ]

アイデアと受容

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チョプラは、人間は「完全な健康」、つまり「病気がなく、痛みを感じず」、「老化も死なない」状態に到達できると信じている。[ 12 ] [ 13 ]人体は物質ではなくエネルギーと情報で構成された「量子力学的体」によって支えられていると考え、人間の老化は流動的で変化しやすいものであり、人の心の状態によって加速したり、減速したり、一時的に停止したり、さらには逆転したりすることさえできると信じている。[ 12 ] [ 14 ]彼は、自身の施術が慢性疾患の治療にも有効だと主張している。[ 15 ] [ 16 ]

意識

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チョプラは、意識の研究やヴェーダーンタ哲学を含む形而上学について定期的に講演や執筆を行っている。彼は哲学的理想主義者であり、物質に対する意識の優位性、そして自然における目的論と知性、すなわち心、すなわち「動的に活動する意識」が宇宙の根本的な特徴であると主張している。[ 89 ]

この見解では、意識は主体であると同時に客体でもある。[ 90 ]チョプラは、現実を創造するのは意識であり、我々は「何らかの形で思考することを学んだ物理的な機械ではなく…[思考が]物理的な機械を創造することを学んだ」と書いている。[ 91 ]種の進化とは、複数の観察者として自らを表現しようとする意識の進化であり、宇宙は我々の脳を通して自らを経験する、と彼は主張する。「我々は宇宙の目であり、自らを見ているのだ」。[ 92 ]彼は「チャールズ・ダーウィンは間違っていた。意識は進化の鍵であり、我々はすぐにそれを証明するだろう」と述べたと伝えられている。[ 93 ]彼は科学と医学における還元主義的な思考に反対し、身体の物理的構造を分子レベルまで辿っても、信念、欲望、記憶、創造性を説明することはできないと主張している。[ 94 ]チョプラは著書『クォンタム・ヒーリング』の中で、量子もつれが宇宙のあらゆるものを結びつけており、したがって意識を創造するに違いないという結論を述べている。 [ 95 ]しかし、量子意識の主張は、量子効果がマクロレベルのシステム（つまり脳）には影響を与えないと主張する科学者によって異議を唱えられています。[ 96 ] [ 97 ]

医療へのアプローチ

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2006年の本のサイン会でのディーパック・チョプラ

チョプラは、心と脳で起こるすべてのことは身体のどこか別の場所で物理的に表現され、精神状態（思考、感情、知覚、記憶）はドーパミン、オキシトシン、セロトニンなどの神経伝達物質を介して生理機能に直接影響を与えると主張している。彼は次のように述べている。「あなたの心、あなたの身体、そしてあなたの意識（つまりあなたの精神）、そしてあなたの社会的交流、あなたの個人的な人間関係、あなたの環境、あなたが環境とどのように向き合うか、そしてあなたの生物学的性質はすべて、一つのプロセスに密接に織り込まれています…一つに影響を与えることで、あなたはすべてに影響を与えるのです。」[ 98 ]

チョプラ氏とチョプラセンターの医師たちは、従来の西洋医学の医療モデルとヨガ、マインドフルネス瞑想、アーユルヴェーダなどの代替療法を組み合わせた統合医療を実践している。[ 99 ] [ 100 ]アーユルヴェーダによれば、病気は患者のドーシャ（体液）の不均衡によって引き起こされ、食事、運動、瞑想の実践で治療される。[ 101 ]しかし、医学的証拠 に基づくと、アーユルヴェーダ医学には病気の治療に効果があることは知られておらず、一部の製剤は実際に有害である可能性があるが、瞑想は一般的な健康の促進に役立つ可能性がある。[ 102 ]

チョプラはヘルスケアについて論じる際に「量子ヒーリング」という用語を用いており、著書『量子ヒーリング』（1989年）の中でこれを「ある意識モード（心）が別の意識モード（身体）の誤りを自発的に修正する能力」と定義している。[ 103 ]これは、マハリシ版アーユルヴェーダ医学と物理学の概念を融合させようとする試みであり、文化史家ケネス・ジスクが「ニューエイジ・アーユルヴェーダ」と呼んだものの一例である。[ 104 ]この本は、人の思考と感情がすべての細胞プロセスを引き起こすというチョプラの見解を紹介している。[ 105 ]

チョプラは、量子力学的な手段によって人の健康の「不均衡」を修正するプロセスという概念を想起させるために、 「量子ヒーリング」という造語を考案しました。チョプラは、量子現象が健康と幸福の鍵であると述べました。彼は自身の教えを正当化するために、インドの伝統医学であるアーユルヴェーダと量子力学を融合させようと試みました。ロバート・キャロルによると、彼は「講演1回につき2万5000ドルを請求し、ありきたりな言葉を並べ立て、精神的なアドバイスを与えながら、物質主義の悪影響について警告している」とのことです。[ 21 ]チョプラの著書『クォンタム・ヒーリング』の初期版ではマハリシの影響を認め、彼の著書を推奨していましたが、後期版ではマハリシへの言及が一切削除されました。[ 106 ]

チョプラは、癌の自然寛解を量子状態の変化、つまり「癌の存在を否定する新たな意識レベル」への飛躍と同一視している。物理学教授ロバート・L・パークは、物理学者たちがチョプラの癌理論における「ニューエイジのインチキ」に「ひるみ」、それを残酷な虚構だと評していると記している。なぜなら、効果的な治療の代わりにチョプラの癌理論を採用することは、病気の悪影響と罪悪感を悪化させ、真の治癒の可能性を奪うリスクがあるからだ。[ 16 ]

チョプラの量子ヒーリングの主張は、現代物理学の「体系的な誤解」と評されるものによって論争を巻き起こしている。[ 107 ]チョプラによる量子力学と代替医療との関連は、科学界では広く妥当性がないと考えられている。主な批判は、マクロな物体は干渉や波動関数の崩壊といった量子的な性質を示すには大きすぎるという点に集中している。量子ヒーリングに関する文献のほとんどは、量子電気力学を可能にする厳密な数学を省いた、ほぼ完全に神智学的な内容となっている。[ 108 ]

物理学者たちは、チョプラが量子物理学の用語を用いていることに異議を唱えてきた。例えば、彼は1998年に「生命、自由、そして経済的幸福の追求に適用される量子物理学の独自の解釈」により、風刺的なイグ・ノーベル物理学賞を受賞した。[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] 2010年、チョプラとジーン・ヒューストンがサム・ハリスとマイケル・シャーマーと「神に未来はあるか？」という問いについて討論した際、ハリスはチョプラの「不気味な物理学」の使用は2つの言語ゲームを「全く無原則な方法」で融合させていると主張した。[ 18 ] 2007年にリチャード・ドーキンスにインタビューされたチョプラは、「量子」という用語は癒しについて議論する際に比喩として用いたものであり、物理学における量子論とはほとんど関係がないと述べた。[ 112 ] [ 25 ]

チョプラは2000年に、彼のエイズ患者たちは主流の医療とアーユルヴェーダに基づく活動（ハーブの摂取、瞑想、ヨガなど）を組み合わせていると記している。[ 113 ]彼はエイズがHIVウイルスによって引き起こされることを認めているが、「ウイルスが近くにあると『聞こえる』と、DNAはそれを友好的な音、あるいは相性の良い音と誤認する」と述べている。アーユルヴェーダでは、この音の歪みを修正するために振動が用いられると言われている。[ 114 ]医学教授ローレンス・シュナイダーマンは、チョプラの治療法は「控えめに言っても…裏付けとなる経験的データがない」と述べている。[ 115 ]

2001年、ABCニュースは遠隔ヒーリングと祈りをテーマにした番組を放送した。 [ 116 ]その中でチョプラは、「物理的な世界を超えた現実の世界があり、実際には私たちは遠くからでも互いに影響を与えることができる」と述べた。[ 116 ]チョプラは、別の部屋にいる人をリラックスさせるために、自らが主張する精神力を使う様子が放映された。その人のバイタルサインは、チョプラの集中時間と被験者のリラックス時間の間に相関関係があることを示しているとされるグラフに記録された。[ 116 ]番組終了後、視聴者を対象に行ったアンケートでは、90%の視聴者が遠隔ヒーリングを信じていることがわかった。[ 117 ]健康科学ジャーナリストのクリストファー・ワンジェクはこの実験を批判し、グラフから明らかな相関関係は何も証明しないが、たとえ相関関係があったとしても、ビデオのフレームを静止させれば、相関関係は主張されているほど密接ではないことがわかると述べている。ワンジェク氏はこの放送を「科学界の他の人々が根拠がないと否定するような異常でセンセーショナルな科学的結果に依存した、悪い医療がいかに刺激的なニュースとして提示されるかを示す教訓的な例」と評した。[ 116 ]

代替医療

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参照：マハリシ・ヴェーダの健康へのアプローチ
2025年6月にロンドンで開催されるSXSWに出席するチョプラ氏。

チョプラ氏は「アメリカで最も著名なアーユルヴェーダのスポークスマン」と評されている。[ 75 ]彼の治療法はプラセボ効果による恩恵を受けている。[ 9 ]チョプラ氏は「プラセボ効果は真の薬です。なぜなら、それは体の治癒システムを活性化させるからです」と述べている。 [ 118 ]医師で元アメリカ空軍航空軍医の ハリエット・ホール氏は、インドで販売されているアーユルヴェーダ製品の64%が水銀、ヒ素、カドミウムなどの重金属に汚染されているという研究結果や、2015年にアメリカで行われた使用者を対象とした調査で、検査を受けた人の40%に血中鉛濃度の上昇が見られたことを指摘し、「危険な場合もある」とチョプラ氏のアーユルヴェーダ推進を批判している。[ 119 ]

チョプラ氏は、エイズウイルスを「DNAを破壊へと誘う音」を発していると比喩的に表現しています。チョプラ氏によれば、エイズウイルスは「アーユルヴェーダの原始的な音」で治療できるとのことです。[ 15 ]この見解に異議を唱える医学教授ローレンス・シュナイダーマン氏は、代替医療が経験的証拠に基づいていない場合、倫理的問題が生じると述べ、「控えめに言っても、チョプラ博士はエイズの治療と予防プログラムを、裏付けとなる経験的データに基づかないものとしている」と述べています。[ 15 ]

デイヴィッド・ゴルスキーは彼を「いんちき医者」「変人」「迷信の売人」の一人に挙げ、「傲慢で頑固」と評している。 [ 120 ] 2013年、 ニューヨーク・タイムズ紙はディーパック・チョプラを「物議を醸すニューエイジの教祖であり、代替医療の推進者」と評した。[ 7 ] タイム誌は彼を「代替医療の詩人であり預言者」と評した。[ 121 ]彼はホリスティック・ヘルス運動において最も有名かつ裕福な人物の一人となった。[ 9 ] ニューヨーク・タイムズ紙は、出版社が彼の本の表紙に彼の医学学位を利用するのは、本の宣伝と主張の補強のためだと主張した。[ 57 ] 1999年、タイム誌はチョプラを20世紀の英雄とアイコンのリストに加えた。[ 122 ] コスモ・ランデスマンは2005年に、チョプラは「もはや男ではなく、むしろ儲かるニューエイジブランド、個人的/精神的な成長のデビッド・ベッカム」だと書いた。[ 123 ]ティモシー・コールフィールドにとって、チョプラは科学的根拠のない治療法を宣伝するために科学用語を使用する人物の一例である。「[チョプラは]科学的根拠が全くない考えを正当化し、科学的に聞こえるように見せかけている。彼は本当に意味のない専門用語の泉だ。」[ 124 ]プトレマイオス・トンプキンスは2008年のタイム誌の記事で、チョプラはキャリアのほとんどにおいて「批判の磁石」であり、そのほとんどは医療専門家や科学専門家からのものだと評した。[ 17 ]意見は「軽蔑的」なものから「完全に非難するもの」まで多岐に渡った。[ 17 ]チョプラの代替医療の有効性の主張は、一部の人々が病人を医療から遠ざける可能性があると主張している。[ 17 ]しかし、トンプキンスは、チョプラを「愛、健康、幸福」を中心とした基本的なメッセージの人気により裕福になった「愛された」人物とみなした。[ 17 ]英語教授のジョージ・オハーは、チョプラは人生における意味と精神に対する人間の必要性を例示していると主張し、彼がチョプラの「詭弁」と呼ぶものをオプラ・ウィンフリーの感情主義と並べて位置づけている。[ 125 ]ポール・カーツは、チョプラの「支配的な精神性」は、 ウェンディ・カミナーはチョプラの見解をニューソート、クリスチャンサイエンス、サイエントロジーなどの非合理的な信仰体系と同一視している。[ 126 ] [ 19 ]

エージング

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チョプラは、「老化は単に学習行動」であり、遅らせたり予防したりできると考えている。[ 127 ]チョプラは「100歳をはるかに超えて生きる」と述べている。[ 128 ]彼は「意識的に意識を働かせることで、生物学的な老化の仕方に影響を与えることができる…体に老化しないように指示することもできる」と述べている。[ 129 ]逆に、チョプラは老化を加速させる可能性もあると述べている。例えば、「冷笑的な不信感」を持つ人などだ。[ 130 ] ロバート・トッド・キャロルは、チョプラの長寿化の推進を「希望」の売り込みと評し、「神秘主義に染まった非科学的な想像力と、陽気に並べ立てられた意味不明な言葉に基づく偽りの希望」としている。[ 21 ]

精神性と宗教

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チョプラは宇宙を「現実サンドイッチ」に例え、それは3つの層、すなわち「物質」世界、物質とエネルギーの「量子」領域、そして時間と空間の外にある「仮想」領域（神の領域であり、神はそこから他の層を導くことができる）から成り立っていると述べている。チョプラは、人間の脳は「神を知るように配線されている」と述べており、人間の神経系の機能は神の経験を反映している。[ 131 ]チョプラは、自身の考えは20世紀の哲学と精神に関する講演者であり著述家でもあるジッドゥ・クリシュナムルティに触発されたと述べている。[ 132 ]

2012年、物理学教授マーク・アルフォードは、チョプラとレナード・ムロディノフ の共著『世界観の戦い 』を書評し、本書は二人の著者による論争として構成されており、「宇宙論、生命と進化、心と脳、そして神といったあらゆる重要な疑問を網羅している」と述べています。アルフォードは、この論争の両陣営を誤った対立とみなし、「チョプラの推測に対する対抗手段は、事実、理論、仮説の複雑な構造を持つ科学ではなく、オッカムの剃刀である」と述べています。[ 133 ]

2005年8月、チョプラは創造論と進化論論争とインテリジェント・デザインに関する一連の記事を執筆したが、懐疑論者協会の創設者である科学ライターのマイケル・シャーマーから批判された。[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] 2010年、シャーマーはチョプラについて「まさに疑似科学の定義そのものだ」と述べた。[ 18 ]

懐疑論に対する立場

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アメリカの懐疑論者であり世俗的ヒューマニストでもあるポール・カーツは、チョプラの見解の人気は社会における反科学的態度の高まりと関連しており、こうした人気は、思想の検証のための新たな代替手段を求めることで、科学そのものの客観性への攻撃を象徴していると述べている。カーツは、医学的主張は常に偏見のない、しかし適切な精査にかけられなければならないと述べ、懐疑論には「やるべきことが山積している」と述べている。[ 137 ]

2013年、チョプラはウィキペディアにおける「懐疑主義」と彼が考えるものに関する記事を発表し、「頑固な過激な懐疑論者集団」が、超心理学の著者、講師、研究者であるルパート・シェルドレイクのような人物の見解を公正に反映していると彼が考える記事を妨害するために記事を編集していると主張した。その結果、百科事典の読者は「科学を従来の境界を超えて拡張する」試みを読む機会を奪われたとチョプラは主張した。[ 138 ]生物学者のジェリー・コインは、むしろチョプラの見解が「科学的に聞こえる心理学的戯言」として暴露され、損をしているのは彼自身だとして反論した。[ 138 ]

より広い意味では、チョプラは懐疑論全体を攻撃し、ハフィントン・ポスト紙に「私の知る限り、懐疑論者は大きな科学的発見をしたり、他者の福祉を向上させたりしたことはない」と書いた[ 139 ]。天文学者のフィル・プレイトは、この発言は「露骨でひどい嘘の瀬戸際」にあると述べ、カール・セーガン、リチャード・ファインマン、スティーブン・ジェイ・グールド、エドワード・ジェンナーを「何千人もの懐疑論者である科学者」として挙げ、彼らはチョプラの発言の反例であると述べた[ 140 ] 。

科学用語の誤用

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参照：量子神秘主義

物理学者サドリ・ハサニは、「チョプラほど量子物理学を歪曲し、汚した人物はほとんどいない」と述べている。ハサニは、チョプラが量子力学の言語を盗用し、無意味な図表を用いて、科学とアーユルヴェーダ医学の関係について不合理な主張を展開した様子を詳述している。[ 106 ]

スーザン・ジャコビーの著書『アメリカの非理性の時代』を書評したウェンディ・カミナーは、アメリカにおけるチョプラの一般的な受け止め方は、多くのアメリカ人が歴史的に（ジャコビーの表現を借りれば）「真の科学者と科学のふりをして理論を売りつける人々とを区別できなかった」ことの表れだと見ている。チョプラの「量子物理学への無意味な言及」は、サイエントロジーからクリスチャン・サイエンスにまで遡る、アメリカの宗教的疑似科学の系譜に位置付けられる。[ 19 ]物理学教授のチャド・オーゼルは、「物理学者にとって、チョプラの『エネルギー場』や『凝固する量子スープ』についてのたわ言は全くのたわ言に聞こえる」が、チョプラは専門用語を十分に参照しているため、科学者以外の人々に彼が物理学を理解していると確信させられると書いている。[ 141 ]英語教授ジョージ・オハーは、チョプラは人間の生活に「魔法」が必要であることを実証していると書き、「チョプラの詭弁」をオプラ・ウィンフリーの感情主義、スタートレックの特殊効果と論理、ハリー・ポッターの魔法と並べて位置づけている。[ 142 ]

チョプラは量子力学と治癒過程の関係について頻繁に言及していることで批判されており、この関係は量子測定、デコヒーレンス、ハイゼンベルクの 不確定性原理に関する一般報道の混乱の一因となっているとして物理学者から懐疑的な見方を招いている。[ 110 ] 1998年、チョプラは「量子物理学を生命、自由、経済的幸福の追求に当てはめる独自の解釈」により、風刺的なイグ・ノーベル物理学賞を受賞した。 [ 143 ]チャンネル4（英国）のドキュメンタリー番組『理性の敵』で動物行動学者で進化生物学者のリチャード・ドーキンスにインタビューされた際、チョプラは「量子物理学」という言葉は「比喩」として使ったものであり、物理学における量子論とはほとんど関係がないと述べた。[ 144 ] 2010年3月、チョプラとジーン・ヒューストンはカリフォルニア工科大学でサム・ハリスとマイケル・シャーマーと「神に未来はあるか？」というテーマで討論した。シャーマーとハリスはチョプラが無関係な精神的概念を説明するために科学用語を使用していることを批判した。[ 18 ] 2015年に発表された「偽の深遠な戯言の受容と検出」を検証した論文では、チョプラのツイッターフィードを典型的な例として挙げ、偽ウェブサイトで生成された偽のチョプラの引用と比較した。[ 20 ] [ 145 ] [ 146 ]

ヨガ

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2010年4月、ヒンドゥー・アメリカン財団の共同創設者であるアシーム・シュクラは、ヨガの起源はヒンドゥー教ではなく、より古いインドの精神的伝統にあると示唆したチョプラを批判した。 [ 147 ]チョプラは後に、ヨガは歴史的なヒンドゥー教が出現するずっと前からヴェーダの聖賢によって説かれた「意識のみ」に根ざしていると述べた。彼はシュクラが「原理主義的なアジェンダ」を持っていると述べた。シュクラはこれに対し、チョプラは「ヒンドゥー教哲学をヒンドゥー教と呼ばずに解体し、再パッケージ化し、売り込む方法」の提唱者であり、チョプラが原理主義に言及したのは議論を逸らすための試みだと反論した。[ 147 ] [ 148 ]

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1991年5月、米国医師会雑誌（JAMA）は、チョプラ氏と他の2名によるアーユルヴェーダ医学とTMに関する論文を掲載しました。[ 149 ] JAMAはその後、筆頭著者であるハリ・M・シャルマ氏が未公開の金銭的利害関係を持っていたとする訂正記事を掲載しました。続いて、JAMA副編集長アンドリュー・A・スコルニック氏が、チョプラ氏と他の著者らが論文の主題との金銭的関係を明らかにしていないことを強く批判する記事を掲載しました。[ 150 ]瞑想とインド伝統医学の専門家数名は、JAMAが原論文の「粗雑な科学」を容認したことを批判しました。[ 151 ]チョプラ氏と2つのTMグループは、スコルニック氏とJAMAを名誉毀損で訴え、1億9400万ドルの損害賠償を求めましたが、訴訟は1993年3月に棄却されました。[ 152 ]

チョプラが著書『エイジレス・ボディ、タイムレス・マインド』（1993年）を出版した後、ロバート・サポルスキーは、ストレスの内分泌に関する情報を示す「5つの文章と1つの表」を適切な出典表記なしに使用したとして、著作権侵害で訴えた。[ 153 ]裁判外和解により、チョプラはサポルスキーが研究した資料の出典を正しく示すことになった。[ 154 ]

参考文献を選択

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出版社ハーパーコリンズによると、チョプラは80冊以上の著書を執筆しており、それらは43以上の言語に翻訳されており、その中にはニューヨークタイムズのフィクションとノンフィクションの両方のカテゴリーで数多くのベストセラーが含まれている。[ 155 ]彼の著書『成功の7つの精神法則』は、ニューヨークタイムズのベストセラーリストに72週間掲載された[ 156 ]。[ 157 ]

本

参照

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さらに読む

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