ジャイトゥギ
| ジャイトゥギ | |
|---|---|
| ヤダヴァ王 | |
| 治世 | 1191年頃～1200年頃 |
| 前任者 | ビラマ V |
| 後継 | シムハナ |
| マハ・プラダナ | サンカマ |
| 生まれる | 1165年頃 |
| 問題 | シムハナ |
| 王朝 | セウナ（ヤダヴァ） |
| 父親 | ビラマ V |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
ジャイトゥギ（1165年 - 1200年）は、ジャイトラパラとしても知られ、 1191年から1200年まで セウナ（ヤダヴァ）王朝の統治者であった。
若いころ
ジャイトゥギは、チャルキヤ朝の宗主権を打倒して独立した前王ビラマ5世の息子である。ビラマ5世の治世に関する現存する最後の記録は1191年8月のものであり、ジャイトゥギの治世に関する現存する最古の記録は1192年12月のものである。1196年12月25日付のビジャープル碑文には、ジャイトゥギの治世6年目に発行されたと記されている。この証拠は、ジャイトゥギが1191年後半に王位に就いたことを示唆している。[ 1 ]
軍歴
カカティヤ族に対する勝利
父ビラマの治世中、ジャイトゥギは父のホイサラ王バララ2世との戦争に参加し、カリヤニとデーヴァギリを占領しようとする敵の試みに抵抗した。[ 1 ]ビラマは最終的にホイサラ王朝に敗北した。弱体化したヤダヴァ王朝の勢力に乗じて、カーカティヤ朝はヤダヴァ王国の東部に侵攻した。[ 2 ]ヤダヴァ王朝、ホイサラ王朝、カーカティヤ朝の3つの王朝は、いずれもかつてカリヤニのチャルキヤ朝の封建領であった。ヤダヴァ王朝は自らをチャルキヤ朝の真の後継者とみなし、カーカティヤ朝が自らの宗主権を認めることを期待していた。[ 2 ]
ヤダヴァ朝とホイサラ朝の争いが鎮まり、ヤダヴァ朝の勢力が安定すると、ジャイトゥギは1194年頃にカカティヤ朝に対する軍事作戦を開始し、成功を収めた。[ 3 ]ヤダヴァ朝の宮廷詩人ヘマドリはこの勝利を次のように描写している。[ 4 ]
彼（ジャイトゥギ）は戦場の聖地で犠牲の誓いを立て、武器のひしゃくを使って多くの王を武勇の火の中に投げ込み、タイランガ族の王である獰猛なラウドラの姿をした犠牲者を焼き殺すことで人身供犠を行い、3つの世界を征服しました。
ジャイトゥギは、ガラーヴァパダ碑文によって証明されているように、ヤーダヴァ王国の首都デーヴァギリにまで到達したカーカティヤ王マハデーヴァ[ 5 ]を倒したことが知られています。 [ 4 ]一説によると、上記の詩節は、1195年頃のマハデーヴァの前任者で弟のルドラの敗北と死を指しています。ヘーマドリのプラシャースティ（弔辞）では、実際には殺害されたカーカティヤ王を「ラウドラ」（「ルドラ」ではない）と呼んでいます。サンスクリット語の「ラウドラ」は「ルドラの[息子]」と翻訳できますが、ルドラに息子がいたことは知られていません。歴史家A.S.アルテカーによると、「ラウドラ」は「ルドラ」の事務的な誤りであり、おそらく「 rudrasya rudrakriteh 」という表現の連続する2つの単語を区別することに不安を感じた書記官によって作られたと考えられます。したがって、アルテカーは、そのような語形は兄弟を指していないと結論付けている。さらに、ルドラが戦争で死亡したことは、カーカティヤの権力が弱体化したことを説明できる。[ 3 ]歴史家PVPサストリーはこの説に反対し、他にこの説を支持する証拠はなく、ヘマドリはマハデーヴァをルドラの息子と間違えた可能性が高いと主張している。[ 5 ]
ルドラの後継者マハデーヴァの息子ガナパティは、ヤダヴァ族の戦いで捕虜となった。数年後（おそらく1198年）、マハデーヴァもヤダヴァ族との戦いで戦死した。[ 4 ]ジャイトゥギはカーカティヤ王国を直接統治しようとしたが、失敗した。そのため、1198年頃、彼はガナパティを釈放し、カーカティヤ王国をヤダヴァ族の封建国として統治させることを決意した。[ 3 ]ガナパティは生涯を通じてヤダヴァ族に忠誠を誓い続けたようである。[ 4 ]
マナグリ碑文の主張
マナグリ（またはマンゴリ）碑文には、ジャイトゥギがチョーラ朝、パンディヤ朝、マラヴァ朝（マールワーのパラマラ朝）、ラタ朝、グルジャラ朝（チャウルキヤ朝）、トゥルシュカ朝、そしてネパラ王とパンチャラ王を破ったと記されている。この主張は歴史的証拠に裏付けられておらず、空虚な自慢話に過ぎない。[ 4 ] [ 6 ]
せいぜい、ヤダヴァ族が北隣のマールワーとラタ地方におけるいくつかの国境紛争で勝利を収めた可能性が考えられる。パラマーラ王スバータヴァルマンがラタ地方での紛争に忙殺されている間に、ヤダヴァ族の将軍サハデーヴァがマールワーを襲撃した可能性もある。[ 6 ]
最後の日々
ジャイトゥギの後継者は息子のシムハナである。[ 7 ]この継承がいつ行われたかは明らかではない。ジャイトゥギの最後の碑文は1196年の日付が付けられている。記録によって、彼の後継者シムハナの最初の在位年は1200年、1207年、または1210年であると示唆されている。シムハナの碑文の1つは1197年の日付が付けられている。しかし、ジャイトゥギが1198年頃にガナパティをカカティヤの家臣に任命したことが記録されているため、シムハナが1197年に王であったとは思われない。歴史家ASアルテカールによると、シムハナは1200年以降、正式に父の政権に法定相続人（ユヴァラジャ）として関与し、1210年に王位に就いた可能性がある。したがって、アルテカールはジャイトゥギの治世の終わりを1210年としている。[ 8 ]一方、歴史家TVマハリンガムは、シムハナがジャイトゥギの後継者になったと考えている。シムハナは1200年に即位し、1210年に南部のホイサラ朝を破って二度目の戴冠式を行った。この説は、シムハナの即位を1210年とする碑文が彼の王国の南部で発見されたという事実に基づいている。[ 9 ]
管理
ジャイトゥギの宰相（マハー・プラダナ）はサンカマであり、将軍でもあり、タルダヴァディ1000の領地を所有していた。ジャイトゥギがカーカティヤ族に対して軍事的に勝利した功績は、主にサンカマに帰せられる。[ 4 ] [ 8 ]
ビラマ朝とジャイトゥギ朝に忠誠を誓い続けたチャルキヤ朝の封建領主の中には、ハンデシュを統治したニクンバ兄弟のソイ・デーヴァとヘーマディ・デーヴァが含まれていた。[ 8 ] [ 4 ]
ジャイトゥギーは、天文学者バースカラチャリヤの息子であるラクシュミダラを含む多くの学者を後援しました。ラクシュミダラはジャイトゥギーの宮廷学者として仕え、優れた学者でした。[ 8 ]
参考文献
- ^ a b T. V. マハリンガム、1957 年、p. 142.
- ^ a b A. S. Altekar 1960年、528ページ。
- ^ a b c A. S. Altekar 1960年、529ページ。
- ^ a b c d e f g T. V. マハリンガム 1957 年、p. 143.
- ^ a b P.VP Sastry 1978、99–100ページ。
- ^ a b A. S. Altekar 1960年、530ページ。
- ^ファルーキ サルマ アーメッド 2011、p. 27.
- ^ a b c d A. S. Altekar 1960年、531ページ。
- ^ TV マハリンガム 1957、p. 144.
参考文献
- AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ed.). The Early History of the Deccan . Vol. VIII: Yādavas of Seuṇadeśa. Oxford University Press. OCLC 59001459 . 2016年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ファルーキ・サルマ・アーメド（2011年）『中世インドの包括的歴史：12世紀から18世紀半ばまで』ピアソン・エデュケーション・インディア、ISBN 978-81-317-3202-1。
- PVPサストリー（1978年）. N.ラメサン（編）. 『ワランガルのカーカティヤ』 . ハイデラバード：アーンドラ・プラデーシュ州政府. OCLC 252341228 .
- TV Mahalingam (1957). 「デーヴァギリの聖域」. RS Sharma (編). 『インド総合史：西暦985-1206年』 第4巻（第1部）. インド歴史会議/人民出版社. ISBN 978-81-7007-121-1。
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