| 総人口 | |
|---|---|
| 10万以上[ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| フェレイダン、ギーラン、マザンダラン、ゴレスターン、フゼスタン、イスファハン、アゼルバイジャン、セムナン、ホラーサン、 テヘラン | |
| 言語 | |
| ペルシア語、グルジア語、マザンダラニ語、ギラキ語、デズフリ語–シュシュタリ語 | |
| 宗教 | |
| シーア派イスラム教[ 1 ] | |
| 関連する民族グループ | |
| ジョージア人、その他のイラン人 |
イラン系グルジア人またはペルシャ系グルジア人(グルジア語: ირანის ქართველები、ペルシア語: گرجیهای ایران)は、民族的にグルジア人であるイラン国民です。現在のグルジアは、サファヴィー朝からガージャール朝に至る古代、アケメネス朝とササン朝の帝国下でイランの領土でした。シャー・アッバス1世などのイランの統治者数人は、数十万人のグルジアのキリスト教徒とユダヤ人を強制的に移住させた。これらの措置は、キジルバシュを弱体化し、経済成長を促進するために制定されました。[ 2 ]彼らの多くは自発的に移住したが、その中には貴族階級も含まれていた[ 3 ] [ 4 ]。また、19世紀にロシアによるコーカサス征服後にイランへムハジルとして移住した者もいた[ 5 ] [ 6 ] 。フェレイドゥンシャールのグルジア人コミュニティは、イスラム化やペルシャ語などのイラン文化の特定の側面を取り入れたにもかかわらず、今日まで独特のグルジアのアイデンティティを維持している[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
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イラン国内に現存する最初のグルジア人コミュニティは、タフマースブ1世のカヘティおよびカルトゥリ遠征の後に形成されたものと考えられる。この遠征でタフマースブ1世は、約3万人のグルジア人とその他のコーカサス人をサファヴィー朝イラン本土に追放した。[ 10 ] [ 11 ]しかし、イランに最初に定住したグルジア人コミュニティが現れたのは1610年代で、シャー・アッバース1世が、カヘティのテイムラズ1世とカルトゥリのルアルサブ2世に対抗するため、グルジア東部のカヘティ州とカルトゥリ州の歴史的な故郷から約20万人を移住させたときである。[ 12 ]現代のイラン系グルジア人のほとんどはこれらの追放者の子孫であるが、[ 1 ]中にはタフマースブ1世の治世下の最初の追放者にまで遡ることができる者もいる。[ 13 ]アッバース後の大規模な追放の波は、17世紀から19世紀にかけてガージャール朝によって阻止された。19世紀、ロシアによるコーカサス征服の後、一部のグルジア人はムハージルとしてイランに移住した。グルジア人追放者はシャーの政府によって人口の少ない土地に定住させられ、彼らはすぐにそこを農地として利用した。これらの新しい入植地の多くには、グルジアで見られる地名を反映したグルジアの名前が与えられた。サファヴィー朝時代、ジョージアは政治的、文化的にイランと深く絡み合うようになり、サファヴィー朝の役人の間では、チェルケス人やアルメニア人とともに、キズルバシュ人に代わってジョージア人が台頭し始めた。

イタリアの冒険家ピエトロ・デッラ・ヴァッレは旅行中、ペルシャ社会のあらゆる場所に膨大な数のグルジア人が存在することに気づき、グルジア人の奴隷を所有しない家庭はなかったと主張した。[ 14 ]後のサファヴィー朝の首都エスファハーンには多くのグルジア人が住んでいた。この都市の住民の多くはグルジア人、チェルケス人、ダゲスタン人の子孫であった。[ 15 ]サファヴィー朝ペルシャに滞在していたエンゲルベルト・ケンペルは、その数を2万人と推定した。[ 15 ] [ 16 ]シャー・アッバース1世とグルジア人の臣下であったカヘティのテイムラーズ1世(「タフムラス・ハーン」)の間の協定により、後者はサファヴィー朝の支配に服従する代わりに、同地方のワーリー(知事)としての統治を許され、息子をエスファハーンのダールハ(知事)に任命した。[ 15 ]エスファハーンの王宮には、ジョージア人の女性だけでなく、多くのジョージア人のホラム(軍事奴隷)がいました。[ 15 ]彼女たちは主にペルシア語やトルコ語を話していましたが、母語はジョージア語でした。[ 15 ]
サファヴィー朝末期、オスマン帝国、帝政ロシア、そしてアフガニスタン部族といったライバルがイランに侵攻しました。アフガニスタン侵攻軍との戦いにおけるイラン系グルジア人の貢献は極めて重要でした。グルジア人はゴルナバードの戦いとフェレイドゥンシャールの戦いに参加しました。フェレイドゥンシャールの戦いでは、アフガニスタン軍に屈辱的な敗北をもたらしました。
ペルシャの資料によれば、サファヴィー朝時代の最初の2世紀にイラン本土に定住したグルジア人は合計22万5千人とされているが、グルジアの資料ではこの数は24万5千人となっている。[ 17 ]
アフシャール朝時代には、ペルシャの資料によると5,000のジョージア人家族が本土に移住させられ、ジョージアの資料ではその数は30,000人とされている。[ 17 ]
ジョージアを支配した最後のイラン帝国であるガージャール朝時代には、ペルシャの資料によると15,000人のジョージア人がイランへ移住したとされ、ジョージアの資料では22,000人が移住したとされている。 [ 17 ]この最後の大規模なジョージア人のイラン本土への移住と入植の波は、1795年のクルツァニシの戦いの結果として起こった。
ジョージアから孤立しているにもかかわらず、多くのジョージア人は言語と一部の伝統を守り続けてきましたが、後にイスラム教に改宗しました。民族学者ラド・アグニアシヴィリは、1890年にジョージアから初めてこのコミュニティを訪れました。
第一次世界大戦後、イランのグルジア系少数民族は、激化する冷戦の圧力に巻き込まれた。1945年、ソ連は彼らとイラン北部の他の少数民族を、政治的裏切り者になりかねない存在として特定した。ソ連のグルジア指導部は彼らをグルジアに送還したいと考えていたが、中央指導部はイランに留まらせることを望んだ。しかし、彼らを利用してイラン革命を扇動しようとする計画は、ソ連の干渉に対するアメリカとイランの共同の努力によって阻止された。[ 18 ]
2004年6月、ジョージアのミヘイル・サアカシュヴィリ大統領は、ジョージアの政治家として初めて、フェレイドゥンシャールにあるイラン系ジョージア人コミュニティを訪問した。数千人の地元ジョージア人が代表団を温かく迎え、新たに制定された5つの十字架が描かれたジョージア国旗を振った。[ 19 ] [ 20 ]サアカシュヴィリ大統領は、イラン系ジョージア人が歴史的にイラン防衛において重要な役割を果たしてきたことを強調し、イラン・イラク戦争で亡くなったイラン系ジョージア人の墓に花を手向けた。[ 21 ]

多くのイラン軍司令官や行政官は(イスラム教化した)グルジア人であった。[ 22 ]サファヴィー朝やガージャール朝の王朝や貴族の多くはグルジア人の血を引いていた。[ 23 ] [ 24 ]実際、混血のサファヴィー朝(1501-1736)は最初から部分的にグルジアの起源を持っていた。
軍隊:アラーヴェルディ・カーン、オタール・ベグ・オルベリアーニ、シパサラールのルスタム・カーン、イマーム・クリ・カーン、ユセフ・カーン・エ・ゴルジ、グリゴール・ミケラーゼ、コンスタンチン・ミケラーゼ、ダウド・カーン・ウンディラーゼ、クラール・アカシのルスタム・カーン、エスカンダル・ミルザ(1711年没)、カヘティのベクタシュ、カルトリのカイホスロ、シャー・クリ・カーン(カルトリのレヴァン)、エスカンダル・ミルザ(ジョージアのアレクサンドル王子)、カルトリのロストム王子、フセヴォロド・スタロセルスキー
芸術:アリクリ・ジャバダール、アントワン・セヴルギン、アンドレ・セヴルギン、ニマ・ヨーシジ、シヤーヴァシュ、 アフマド・ベグ・ゴルジ・アクタル (fl. 1819) と彼の兄弟 モハマド・バケル・ベグ "ナサティ" [ 25 ]
王族・貴族: [注1 ]ビジャン・ベク・サーカゼ、スマユン・ハーン(カルトリ王シモン2世)、オタール・ベク・オルベリアーニ、アブドオル・ガファル・アミラホリ、ソーラブ1世、アラグヴィ公(ズラブ)、ピシュキン朝、ハイダル・ミルザ・サファヴィ、ペルシャのサフィ、ダウラートシャー、グルギン・カーン(カルトリのジョージ11世)、イマーム・クリー・カーン(カヘティのダビデ2世)、バグラット・カーン(バグラト7世)、コンスタンティン・カーン(コンスタンティノス1世)、マハマド・クリー・カーン(カヘティのコンスタンティヌス2世)、イワン・アレクサンドロヴィチ・バグラチオン、ナザール・アリ・カーン(カヘティのヘラクレイオス 1 世)、「イサ カーン ゴルジ」(カヘティのジェシー王子)、イサー・カーン(カヘティのジェシー)、カヘティのケテヴァン王女、シャー・クリ・カーン(カルトリのレヴァン)、マヌチャール2世・ジャケリ、エスカンダル・ミルザ(ジョージアのアレクサンドル王子)、シャー・ナワズ(カルトリのヴァフタング5世)、ムスタファ、タフマースプ 1 世[ 26 ]ヘイダル・アリ、タフマースプ 1 世の三男[ 27 ]
学者:パルサダン・ゴルギジャニゼ、ジャムシッド・ジュナシュヴィリ、モハマド・タキ・バハール、レイラ・カリミ教授
政治家/役人: Shahverdi Khan (グルジア)、Manouchehr Khan Gorji ( Motamed-od-dowleh )、Amin al-Sultan、Bahram Aryana、Vakhushti Khan Orbeliani、Ahmad ibn Nizam al-Mulk、Ishaq Beg (Alexander of Kartli、d. 1773)、Bijan Beg (シパサラールのルスタム・カーンの息子)、イサ・カーン・ゴルジ、オタール・ベグ・オルベリアーニ、
その他:ウンディラーゼ、マフムード・カリミ・シバキ
俳優のキュラス・ゴルジェスタニとシマ・ゴルジェスタニ、そして故ネマトッラー・ゴルジーの名前は、彼らが(少なくとも父方の)ジョージア系であったことを示唆している。レザー・シャー・パフラヴィーの母はジョージアのムハージル(出エジプト記のムハージル) [ 28 ] [ 29 ]であり、レザー・シャーの誕生の数十年前、露ペルシア戦争の後、ペルシアがコーカサス地方の領土をすべて割譲せざるを得なくなった後にペルシア本土に移住した可能性が高い。
ジョージア人とペルシャ人に関するより詳しい議論については[ 30 ]を参照。

イランでは、ジョージア語は依然として少数の人々に使用されています。イランにおけるジョージア人の中心地は、エスファハーンから西へ150km、歴史的にフェレイダンとして知られる地域にある小さな都市、フェレイドゥンシャールです。この地域には、フェレイドゥンシャール周辺に10のジョージアの町や村があります。この地域は、イランの他の地域と比較して、古き良きジョージアのアイデンティティが最もよく残っており、ほとんどの人がジョージア語を話し、理解しています。
ホラーサーンには、他にも密集した集落があった。アッバース・アバード(シャールードとサブゼヴァルの中間地点で、1934年にはグルジア語を覚えていた老婦人が1人だけ残っていた)、マーザンダラーン州のベフシャーフルとファラー・アバード、ギーラーン州、エスファハーン州のナジャファバード、バドルド、ラフマタバード、ヤズダンシャーフル、アミール・アバードなどである。これらの地域はしばしばゴルジー・マハレ(「グルジア人地区」)と呼ばれている。グルジア人や部分的にグルジア系であるイラン人もテヘラン、エスファハーン、ラシュト、デズフール、カラージ、シラーズなどのイランの主要都市に散在している。これらのコミュニティのほとんどはもはやグルジア語を話さないが、グルジア文化の側面を保持し、グルジア人意識を持ち続けている。[ 31 ]イランのグルジア人はキリスト教の伝統の名残を保持していると主張する人もいるが、これを裏付ける証拠はない。フェレイドゥンシャールとフェレイダンに住むジョージア人のほとんどはジョージア語を話し、理解しています。イラン系ジョージア人は、他のイラン人と同様にシーア派の伝統に加え、非宗教的な伝統も守っています。彼らはノウルーズの伝統を守っています。
イランのグルジア人の地元の自称は、世界中の他のグルジア人と同様に、カルトヴェリ(グルジア語: ქართველი、グルジア語: Kartvelebi に由来: ქართველები、つまりグルジア人)です。民族名はGorj、Gorji、あるいはGurj-i(グルジア語を意味するペルシア語の「Gorji」から)とも呼ばれる。彼らは自分たちの言語をカルトゥリ(グルジア語: ქართული)と呼んでいます。レズヴァニ氏が述べているように、イランの他のグルジア語方言はすべて絶滅していることを考えると、これは驚くべきことではありません。
イランにおけるグルジア人の数は10万人以上と推定されている。『百科事典 ジョージアナ』(1986年)によると、1896年頃、フェレイダンの農村部には約1万2千人から1万4千人が住んでいたとされている[ 32 ]。また、レズヴァニ(2009年出版、2008年執筆)が引用する最近の推計では、フェレイダンには6万1千人以上のグルジア人が住んでいた可能性があるとされている[ 33 ] 。現代のイランにおけるグルジア人の数は10万人以上と推定されている。彼らはまた、イラン国内で最大のコーカサス系民族であり、チェルケス人を上回っている[ 34 ]。