レグニ

レグニ
地理
資本	Noviomagus Reginorum (チチェスター)
位置	サセックス（ハンプシャー、ケント、サリーの一部も含む）
支配者たち	スエシオネス族のディヴィシアクス: 紀元前 90 ～ 60 年 アトレバティア人コンミウス：紀元前51年 - 紀元前35年 小コンミウス：紀元前35年 - 紀元前20年 ティンコマロス：紀元前30年 - 紀元後7年 エピルス：紀元前30年 - 紀元後15年 ヴェリカ：西暦15～41年 ティベリウス・クラウディウス・コギドゥブヌス: 43 - 80 AD

レグニ族（レギニ族、レグネンセス族とも呼ばれる）は、ローマ帝国による征服以前にブリテン島に居住していたケルト人の部族、あるいは部族集団であり、後にローマ帝国ブリテン島のキウィタス（キヴィタ）またはカントン（州）となった。彼らは現在のサセックス、ハンプシャー、サリー、ケントの一部に居住し、ノヴィオマガス・レギノラム（現在のチチェスター）を部族の中心地としていた。

地域

一般的に、レグニ族は後にサセックスとなった地域を広く占領していたと考えられています。サリーはレグニ族の領土に含まれることもあれば、北に位置するアトレバテス族の領土に含まれることもあります。しかし、ウィールド以北の考古学的記録は南側と大きく異なるため、サリーは通常はレグニ族の部族地域には含まれていなかったようです。^{[ 1 ]}

この部族は西をベルガエ族、北をアトレバテス族、東をカンティアチ族に囲まれていました。オケアヌス・ブリタニクスまたはオケアヌス・ガリクス（現在の英仏海峡）を挟んだ南と東にはガリアとカレテス、ヴェリオカセス、カトゥスルギ、アンビアニ、モリーニの部族地域があった。

名前

この部族の存在はチチェスター市にまで遡ります。ローマ時代、チチェスターはキウィタス・キャピタル（キビタス・キャピタル）であり、小さな部族地域を統治する小さな首都でした。地図ではチチェスターを占領していた部族としてアトレバテス族が一般的に示されていますが、都市名から、実際にはレギニ族がこの地域を支配していたことが示唆されます。^{[ 2 ]}

チチェスターのローマ名Noviomagus Reginorumは「新しい市場」と翻訳することが広く受け入れられているが、 Reginorumの意味は議論の対象となっている。 元々は「王国の人々」、すなわちコギドゥブヌスの属国の人々と解釈されていたが、他のキウィタスの首都と比較すると異なる意味が明らかになる。 たとえば、ドーセット (ドーチェスター) のデュロトリゲス族の部族首都はDurotrigiumであり、デュロトリゲス族の土地に該当する。 この命名規則は、アトレバテス領内のアトレバトゥム(シルチェスター) やベルガエ領内のベルガルム(ウィンチェスター) など、他の地域の首都にも見られる。 このパターンをチチェスターに当てはめると、 Reginorum は「新しい市場、レギニ族の土地」と理解されるべきであることが示唆される。 ^{[ 3 ] [ 4 ]} RegniniまたはRegniは、ブリソン語のRegin（およびガリア語と古ウェールズ語のRegin ）から来ていると考えられており、「誇り高き者」または「頑固な者」を意味します。^{[ 5 ]}

この民族の名前は完全には定かではない。プトレマイオスはΡηγνοι (ラテン語: Regni ) に言及しており、その唯一の都市はΝοιομαγος、ノイオマグスであった。^{[ 6 ]}これはNavimago Regentium ^{[ 7 ]}あるいはNoviomagus Regionorum と同じ場所のようで、いくつかの現代の史料^{[ 8 ]}に登場するRegnenses はこの場所から派生したようだ。場所は一般的にチチェスターと考えられている。アントニヌス旅行記にはローマ街道 7 の終点にRegnoという場所が言及されており、これはおそらくソレント海峡沿岸の場所を指していると思われる。一部の学者はRegnenses を否定し、プトレマイオスのRegniあるいはブリソン語の名前Regini を支持している。^{[ 5 ]}

背景

中期鉄器時代（紀元前250年頃）までには、チャンクトンベリー・リングやハイダウン・ヒルといった、サウス・ダウンズの北端と南端にあった紀元前1千年紀の丘陵要塞は使われなくなり、その代わりに、カバーン、シスベリー、トランドルといった、よりドラマチックな丘陵要塞が、ダウンズに新しく、少数ながら建設された。西のウェセックス地方とは異なり、これらの丘陵要塞近くの集落は限られていた。これらの丘陵要塞は、防御構造物というよりも、地元のコミュニティを団結させ、新たなアイデンティティーを与える、印象的な記念碑として建設されたと考えられる。またこの頃、現在のブライトンの西側の海岸平野にも再定住が行われた。中期鉄器時代（紀元前100年頃）末までに、ダウンズランドの丘陵要塞は放棄され、海岸平野の集落の数が増えていった。^{[ 9 ]}

後期鉄器時代（紀元前100年頃～1世紀初頭）

レグニ族は、おそらくベルガエ族の影響を受けた先住民族の一群であった。新しい貨幣デザインの突如の出現は、ブリテン南東部の一部の部族が紀元前100年から80年頃にはベルギーのエリート層の支配下にあり、彼らの文化の一部を取り入れていた可能性を示唆している。ブリテン南東部におけるアイルズフォード＝スワーリング陶器の分布もベルガエ族と関連付けられているが、近年の研究では、移住はかつて考えられていたほど重要な役割を果たしておらず、交易関係の拡大がより重要だった可能性が示唆されているが、この点は依然として不確かである。^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

現代サセックスのレジニ族に対するベルギー文化の影響

紀元前 75 年頃、レグニ朝は歴史記録の時代に入り、文字による記録の出現と識字社会の台頭、そしてより複雑な経済システムの出現を伴って起こった。さまざまな集団の動きはもはや陶器の遺物だけでなく、識字率を示す貨幣の識別、特定地域における中核文化の集約、余剰品の取引のための貨幣取引の導入を通じても追跡された。大陸の部族派閥からの圧力とローマ人によるガリアにおける継続的な征服に駆り立てられ、反乱集団は海を渡って未占領の土地、特に地元の族長がローマの支配に抵抗している土地を求めて出発した。これがサセックスへの最初の「侵攻」となった可能性が高いが、戦闘や征服の詳細な記録はほとんど残っていない。ガロ・ベルギー人（ケルト人としても知られる）は、既存の社会構造を置き換えるのではなく、その支配を社会構造に統合した。ローマ時代後期においても、サセックスでは新石器時代の先住民が鉄器時代の都市住民と共存していました。紀元前52年頃にブリテン島に避難したアトレバテス族のコンミウスのような重要な新来者は、ローマの影響を受けた文明をもたらし、発展させました。アトレバテス族はハンプシャー、ウィルトシャー、そしてサセックス東部の一部を含む広大な地域に定住し、紀元前25年までに一部はカトゥウェラウニ族の支配下に置かれました。^{[ 13 ]}

最初の「征服」とその後の権力移行を経て、サセックスは新たな秩序へと安定しました。アトレバテス族の勢力はウーズ川沿いに広がり、一部はウィールド地方にも及んでいました。一方、北東部とケントの部族はより防御的な姿勢を維持し、マウント・キャバーンは堅固な要塞化された境界都市となりました。新たな支配階級は、トランドルとシスベリーの大規模に整備された丘陵要塞を放棄し、海岸平野に洗練された都市中心部を建設しました。これは特にセルシー・チチェスター地域で顕著で、この地域はその後海岸浸食の被害を受けました。^{[ 14 ]}

東海峡沿岸の海岸の持続可能性と生物多様性 危機に瀕した海岸（BAR）プロジェクトの中間報告 サセックス大学、イースト・サセックス州議会、ルーアン大学（カーン大学と共同）、ダンケルク・リトラル・オパール海岸大学

レグニ族の居住地はウェスト・サセックス地域、特にラヴァント川周辺とアラン川とアダー川の水系の間に位置し、地図上に記録されています。注目すべきは、チチェスターにあるメジャー・オッピダム（都市）とセルシー/ミクソン岩です。シメンショア/ミクソン岩は西暦7世紀または8世紀頃に水没したと考えられています。フィッシュボーンで発見されたローマ・ベルギー宮殿も鉄器時代の大きな祠/奉納地であり、同じく重要なものです。この宮殿にはラサムの貨幣鋳造所と祠があり、ボックスグローブの製鉄所も含まれていました。謎のアトレバテ戦士の発見と、バーステッドのノース・バーステッド・マンの埋葬は、レグニ族の歴史物語に貢献しています。

パガムの小さな囲い地では交易と漁業が盛んに行われ、クリンピングは主要な交易中心地として認識されていました。アラン川河口のコールドハーバーからは、ローマ時代の財宝とケルトの金貨・銀貨が出土しました。ボグナーのローマ・ベルギー・ヴィラと、トルティントンの交易中心地からも、ケルトの金銀貨が産出されました。アランデルは鉄器時代の大規模な人口中心地であり、近くのリウェル・ウッドには大規模な囲い地がありました。リウェル・ウッドは青銅器時代後期にはヨーロッパ最大級の集落の一つでした。ビグナーにはローマ・ベルギー・ヴィラがあり、ストークの南にあるコールドハーバーでは少量のケルトの銀貨が発見されました。

ワーニングキャンプの様々な集落囲い地は、リウェル・ウッド族との関連が考えられます。一方、バーファム周辺では、鉄器時代の遺物に加え、埋葬地の骨片や土塁の痕跡も発見されています。チチェスター港に位置するナットボーンとボシャムの交易入江からも、ケルトの金貨と銀貨が産出されました。現在は水没しているウィタリングは、チチェスター港入江におけるもう一つの交易中心地でした。一方、トゥルナーベリー・ヒルフォートは、ソレント海峡の海岸線から約100メートル離れた近くのヘイリング島に位置し、現在のハンプシャー州境を少し越えたところにあります。この島では、鉄器時代とローマ時代の陶器が発見されています。

ローランズ城は、近隣の粘土資源の恩恵を受けて、ローマ・ブリテン時代の陶器、レンガ、タイルの痕跡が見つかっています。グースヒル・キャンプは、サセックス・ダウンズの尾根の頂上直下の傾斜地に位置する、複数の囲いのある丘陵要塞を特徴としています。アップル・ダウン／キングリー・ベール古代林は、ヨーロッパ最古の森林の一つとして知られ、樹齢2000年にも及ぶイチイの木々が生い茂り、英国最古の生物の一つとなっています。

トランドル・ヒルフォートは、サセックス・ダウンズ南端の著名な丘陵の一つとして知られる、著名なセント・ロッシュ・ヒルにあります。チルグローブには、青銅器時代とローマ時代の土塁、十字堤防、そして古代の畑作システムが築かれています。ファンティントンには、ラヴァント川沿いのコールドハーバー交易活動の痕跡が残されており、土塁、十字堤防、野営地、そして畑作システムに加え、少量のケルト系金貨と銀貨も発見されています。キーナーは内陸交易拠点であったことが確認されていますが、その後堆積しました。

レグニ族はウィールド地方へと勢力を拡大し、農業だけでなく、武器や道具に不可欠な鉄資源の開発にも従事しました。これらの産業遺跡の考古学的遺跡は、ローマ時代以前に分業が進み、部族の指導者たちの間で階層構造が発達していたことを示しています。彼らはローマ的な生活様式をいくらか取り入れつつも、領土内で比較的平和な状態を築いていました。主要産業として皮革産業が発展する以前、繊維産業が発展していました。これはセルシー海岸沿いの塩生産者の存在に支えられており、繁栄した交易経済によって支配階級の生活水準が向上していたことを示しています。彼らは火葬の慣習を導入し、初期の土着の埋葬習慣に代わる埋葬地を整備しましたが、後期鉄器時代に強力なドルイド教団とどのような関係があったのかは不明です。アトレバテス族の社会慣習に関する情報は限られており、一部のローマの年代記作者による偏りが見られる可能性があります。^{[ 15 ]}

タキトゥスの記述によると、南東部のブリトン人はガリア人と類似点を持つとされている。勇敢だが戦闘には慎重で、ウォードで身を飾ることを好み、一夫多妻制を受け入れていた可能性もあるが、その正確性は不明瞭である。ジュリアス・シーザーのブリトン人描写は、ベルギー文化の影響を受けたレギニ族の考えとよく一致する。ブリトンの内陸部には先住民の血統を主張する人々が住み、沿岸部には戦争に参加するためにベルギーから移住してきた人々が住んでいた。これらの人々はしばしば出身州にちなんで名乗り、紛争後に定住し、農業に溶け込んだ。島はガリアを彷彿とさせる建造物と豊富な家畜を特徴とする相当数の人口を支えていた。マンフッド半島の沿岸地域は、貨幣学とベルギーの影響を裏付けとして、この描写によく当てはまる。^{[ 16 ] [ 17 ]}

この中心地域は、ハンプシャー州境からトリサントナ・フルウィウス（アラン川）まで広がり、リトルハンプトンでイギリス海峡に合流する、ベルギーの影響を受けたレグニ族の中心地であったと考えられます。サセックス・ウィールドのこの中核地域外に居住していた部族は、主に先住のブリソン系コミュニティであり、ウェスト・サセックス沿岸でベルギーの影響を受けたブリトン人と交流していたと考えられます。レグニ族は主にアトレバテス族の影響を受けたと考えられており、ベルギー系アトレバテス族の支族であったか、アトレバテス族がサセックスとハンプシャーに居住する以前から存在していた小規模部族の連合体の一部であった可能性があります。アトレバテス族への完全な服従を避け、ある程度の自治権を維持しているように見えたにもかかわらず、ノヴィオマゴスはアトレバテス族の初期の首都として機能し、大陸からのケルト人の移住に便利な沿岸地域の近くに戦略的に位置していたことから、アトレバテス族との密接な関係は明らかであった。^{[ 18 ] [ 19 ]}

地理的にはブリテン島の南岸に位置していたため、ローマによるガリア征服まで、大陸の部族よりも進んだ文化を吸収し、交易を行っていたと考えられる。レグニ族はアトレバテス族と共に、ローマを高級織物、狩猟犬、鉄製品の交易を強化する好機と捉えていたようで、こうして相互に概念を交換し、文化や技術を豊かにし、発展の遅れた近隣の部族に対して優位に立つことができた。レグニ族は、ブリテン島でローマ文化に最も吸収された部族の一つであったと考えられる。彼らは既にローマとの交易関係を築いており、43年のローマによる征服以前からローマの交易拠点と小規模ながらローマの影響を維持していた。43年直後、ローマ人がレグニ族の領土内にあるチチェスター港を積極的に利用したことから、レグニ族とローマの協力関係によって、ローマ人はブリテン島南西部で活動するローマ軍団に資源を提供する手段を得ることができたと言える。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

ノース・バーステッド、オールドプレイス・ファーム、コプス・ファームでの発掘調査では、後期鉄器時代の農場跡と複雑な農地体系が発見され、沿岸平野沿いに広範囲にわたる農業活動が行われていたことが示唆されています。セルシー島での考古学的調査では、後期鉄器時代またはローマ時代の遺跡はほとんど発見されませんでした。これは、この地域が当時水没していた可能性はあるものの、主要な居住地ではなかったことを示唆しています。セルシー・ビルで多数の鉄器時代の金貨が発見されたことは、湿地帯や海にまで儀式的な供物が捧げられていたことを示唆している可能性があります。^{[ 23 ]}

従属王国（1世紀初頭～後半）

征服の第一段階の後、ローマ人は名目上独立した従属王国を維持していたと推測されており、おそらく東のローマ属州と西の未征服部族との間の緩衝地帯として機能していたと考えられる。この領土の範囲については、ティベリウス・クラウディウス・コギドゥブヌス 、あるいはコギドゥムヌスが統治していたことなどから、議論が続いている。

コギドゥブヌスが確実に支配した唯一の部族地域はレグニであった。^{[ 24 ]}タキトゥスは「特定のキウィタテス（王国）がコギドゥムノ・レギ・ドナタエ」（「コギドゥムノ王にはキウィタテスが与えられた」）^{[ 25 ]}と述べ、彼の忠誠心について言及している。コギドゥブヌスはベルガエ族とアトレバテス族のキウィタテスも支配していたと考える者もいるが、マイルズ・ラッセルは王国が北は南部ミッドランドと東部、西はバースまで広がっていた可能性があると示唆している。ジョン・クレイトンは王国がミッドランドまで広がっていたという見解をとるだけでなく、コギドゥブヌスの先祖が南部王朝を形成し、1世紀初頭からローマの属国であった地域を統治していたと主張している。^{[ 26 ]}

チチェスターで発見された1世紀の碑文には彼のラテン語名が記載されており、クラウディウスあるいはネロによってローマ市民権を与えられたことが示唆されている。コギドゥブヌスは、征服の口実となったアトレバト王ウェリカの親族であった可能性がある。コギドゥブヌスの死後、この王国はローマの直接統治属州に編入され、レグニ、アトレバテス、ベルガエといったキウィタトス（キウィタトス）に分割されたと考えられている。

論争

同様に、コギドゥブヌスが元老院議員にのみ与えられる階級であるレガトゥス（legatus ）に叙せられたという説は、損傷したチチェスター碑文を復元し、「ブリタニアにおける王および皇帝特使」と読むことに由来する。より正確には、「ブリタニアの偉大な王」と読むべきである。^{[ 27 ]}

ローマの都市（1世紀後半〜410年頃）

コギドゥブヌスが西暦80年頃に死去した後、この地域はローマ帝国本土の一部となった。ノヴィオマゴスを首都とするローマのキウィタスとして統治されたこの地域には、いくつかの港、ローマ街道、ヴィラがあった。主要な街道には、ノヴィオマゴスから北東に伸びるルートがあり、このルートはテムズ川をロンディニウム（現在のロンドン）で渡り、サクソン人にはスタン・ストリートと呼ばれていた。ノヴィオマゴスから東に伸びるルートはノヴス・ポルトゥス（おそらく現在のポートスレード）へ、北西にはアトレバテス朝の近隣のキウィタスの首都であるカレヴァ・アトレバトゥム（現在のシルチェスター）へのルートがあった。別のルートは現在のルイスとロンディニウムを結んでいた。サセックス・グリーンサンド・ウェイはチチェスターとロンドン、ルイスとロンドンを結んでいた。

3 世紀後半にイギリス海峡の両岸を襲撃した後、ローマ人は海峡の両岸に一連の砦を築きました。その中には、レーニの都市にあったアンデリトゥム(現在のペベンジー) の砦も含まれていました。

シルヴァ・アンデリダ（現在のウィールド）として知られる広大な森林には、大規模な鉄鉱石生産産業がありました。ヘイスティングス近郊のボーポート・パークには、ローマ帝国全体で3番目に大きな製鉄所がありました。

ローマ時代後期（西暦410年頃 - 7世紀）

407年にローマ軍がガリアへ撤退した後、ブリテンにおけるローマ支配は終焉を迎えました。かつてのレグニ（ローマ帝国）の都市圏では、その後半世紀かけてサセックス王国が形成され始めました。これは、一般的には477年にアエレ王とその3人の息子が海を渡って到着したことに始まるとされていますが、アエレの実在については議論があり、南サクソン人の到着はおそらく450年頃と考えられています。現在パッチング・ホードとして知られるローマ貨幣の宝庫は、ブリテンにおける最も遅い時期である475年頃に埋蔵されました。

マイケル・シャプランドによると、アラン川の西に位置するレグニ州の西部地域は、おそらくは関連王国または準王国としてサセックス王国が建国された後も、何十年にもわたってケルト系イギリス文化を持ち続けていた可能性が高いとのことである。サセックスの王の中には、エセルウィールなどケルト名を持つ者もいる。当時セルシー島であった場所にセルシー修道院が選ばれたのは、ローマ帝国滅亡後もケルト王国が存続した地域にあるリンディスファーン、グラストンベリー、アイオナといった古代キリスト教の中心地との共通点が多かった。サセックスの大聖堂はケルト系イギリス教会との共通点が多く、ケルト起源を示しているように思われる。

宗教

異教

この地域には、ヘイリング島、ランシング・ダウン、ウェストハンプネットなど、多くの神社が集中しています。^{[ 9 ]}チャンクトンベリー・リングにも寺院がありましたが、これはイノシシ信仰の一部であった可能性があります。

火葬は紀元前70年代までにレグニ部族の地域で始まり、ウェストハンプネットの主要墓地ではさらに早い時期に始まった。^{[ 9 ]}

レグニの女神たち

英国南東部では、ローマの公式シンボルを巧みに組み合わせた独自のコインデザインが発見されており、ウェストサセックスのレグニ族が発行したコインには女神ロマの肖像が描かれている。これらのシンボルはレグニ王朝の支配者の自己認識を明らかにし、過去の政治的出来事の歴史に光を当てている。私たちが調査しているロマの表現は、ヘレニズム芸術様式の影響を受けた融合であり、紀元前211年のローマのデナリウス貨幣のために作られたものである。それは、都市、国家、市民権、起源、そしてローマの拡張の本質から成る、政治的実体としてのローマを要約している。ダイアナやミネルヴァのような従来の女神とは異なるカテゴリーに分類されるロマは、神聖な物語や古代インド・ヨーロッパ語族の神々とは関連付けられていなかった。ヘルメットをかぶったローマの姿のロマは、ダイアナとミネルヴァに触発されたものだが、グリフォンの紋章と翼まで伸びた触手で飾られたアッティカヘルメットなど、独特の属性によって際立っている。

ガリアとブリテン島の彫刻家たちは、これらの特徴を巧みに取り入れました。ブリテン島のレグニ族による「ロマ」の描写には、ローマのロマと女神ダイアナとミネルヴァの間に見られる類似性と同様に、地域的な要素が組み込まれています。

コミオス ラダーヘッド シルバー ユニット (紀元前 30 - 45 年) には、レンズ状の目、腫れた頬、球根状の顎など、独特の特徴を持つケルトの豊穣の女神が描かれています。長く流れるような髪は月に似ており、おそらく月の神を表しているのでしょう。円形の山羊の角が頭上に浮かび、花が目の前に置かれており、まるで匂いを嗅いでいるか、ささやいているかのようです。女神の周りのシンボルの意味は不明です。コインを回転させると、蛇の鮮明な画像が現れます。この複雑なデザインは、月の女神と角のある蛇 (おそらくケルヌンノス)を組み合わせ、角のある蛇の横にアトレバテスの大女王とレグニが描かれています。この融合は、彼女の多様なアイデンティティと権威ある地位を象徴しています。

セルシー・ディアデム金貨（紀元前55-50年）には、月のシンボルで飾られた王冠をかぶり、耳のそばで2本のねじれた髪束を結んだ女神が描かれている。このコインにはまた、馬と仔馬、前面に車輪と四つ葉の花も描かれている。月の冠はレギニ族に限ったことではなかった。共和政ローマ時代のデナリウス貨には、現代のティアラに似た三日月形の王冠をかぶった女性の頭部が描かれている。王冠とその上に小さな月が描かれた紀元前56年のデナリウス貨が、レギニ族のセルシー・ディアデムの着想の元になった可能性がある。馬と関連づけられたガロ・ローマの神エポナは、死後の世界で魂を導くと信じられており、マビノギオンのリアノンの描写に似ている。

紀元前60年から20年にかけてのサセックス・ヘルメット銀貨には、兜をかぶった女神が描かれています。このような描写は稀であることから、ロマの原型である可能性が考えられます。イギリスという背景の中で、ロマの描写は地元の宗教的シンボルと組み合わされ、独特の特徴を際立たせていたと考えられます。レギニ共同体が崇拝していた神は、現在のチチェスターにあるノヴィオマゴス・レギノラムにあるネプチューンとミネルヴァを祀る神殿で発見された石碑の碑文から示唆されるように、ローマの女神ミネルヴァと結びついていた可能性があります。

アッシュダウン・フォレスト・ヘルメット・シルバー・ユニット（紀元前50～40年）には、角と猪毛の紋章、そしてテムズ川のウォータールー橋付近で発見された青銅製のヘルメットに似た大きなレンズ状の眼を持つヘルメットをかぶった女神が描かれています。グリフォンの紋章を持つローマのグレコ・ローマ・アッティカヘルメットは、現地の様式のヘルメットに置き換えられたようです。ウォータールー橋の繊細な青銅製ヘルメットは、戦闘ではなく儀式に用いられたと考えられており、防御よりも装飾に主眼が置かれた古代の青銅製盾とよく似ています。その小ささから、ケルトの神の木像の装飾に使われていた可能性があると考える人もいます。

紀元前55～45年頃のサセックスの竪琴の銀貨には、尖った鼻を持ち、首にトルクをかけ、巻き毛のダイアデムドを被った女神の頭部が描かれており、おそらくアルン川にゆかりのあるトリサントナを表していると思われます。裏面には、ジグザグの尾とスポーク付きの車輪、そして独特の竪琴を持つ馬が描かれています。古代ケルトの竪琴の詳細は限られていますが、紀元前8世紀からケルトの吟遊詩人によって使用され、後にローマ時代にはリラと呼ばれました。主に木材に骨の要素を加えたこの竪琴は、共鳴部に動物の腸の弦が使われていました。おそらくギリシャ人から取り入れたものと思われますが、ガリア人や他のケルト民族は、この竪琴（リラ）を自分たちの音楽的遺産の象徴として重んじていました。ガリア人とブリトン人は、この楽器を自分たちの宗教的慣習と結び付け、部族の神々のための儀式や賛美歌で使用していました。

チチェスター女神銀貨（紀元前50-30年）には、楕円形の目、長く尖った鼻、薄い唇、丸く突き出た顎、ほっそりと曲がった首、流れるような髪など、際立った特徴を持つユニークな女神が描かれている。彼女は蜂の巣状の王冠と、アヒルの頭と蛇のような生き物が付いたアヒルのバイザー付きヘルメットをかぶっている。ケルト神話では、アヒルは女性らしさ、神性、超自然的な力を象徴し、女神セクアナやセーヌ川と結び付けられている。表面には、直線的なたてがみを持つ三尾の馬が、その下にはイノシシを連れて疾走する姿が描かれており、リンゴネス族のイノシシの神モッカスと関連している。イノシシの肉は古代ケルト人にとって神聖なものであり、ケルトの祝宴に反映されている。リンゴネス族は、フランス北東部のセーヌ川とマルヌ川付近に居住していたガリア人の部族で、ケルト・ゲルマン系のトレウェリ族と隣接していました。イタリア北東部にもリンゴネス族がおり、農業、織物、金属加工を専門としていました。

レジニは、キウィタス擬人化という抽象概念を具体的かつ象徴的な実体へと変容させた。この変遷は、擬人化されたキウィタスがいかにして儀式や物語において重要な意味を持つようになったかを浮き彫りにしている。ブリテンのブリガンティアはこうした発展の一例であり、イケニアの擬人化もまたその好例と言えるだろう。同様に、ローマ人も同様の発展を認め、アウグストゥスの治世下、紀元前10年にルグドゥヌム（リヨン）にローマとアウグストゥスのための祭壇を建立した。この祭壇は、ガリア三属州における皇帝崇拝の中心地となった。

紀元前1世紀を通して、ガリアの複数の権力者は、ローマの頭部を描いた銀貨クィナリウスを鋳造しました。これらの地域的な描写は、元のイメージとは微妙な差異があり、地域的な重要性を伝えるために採用されたことを示唆しています。例えば、ガリアの首飾りが付け加えられたり、ローマの兜のグリフォンの紋章が、ブリテン島で馬の毛や猪の毛の紋章に置き換えられたように、変更されたり、完全に削除されたりすることもありました。さらに、明確な翼が描かれていなかったり、異なる直線的なデザインに置き換えられたりすることもありました。紀元前1世紀には、ガリアの様々な指導者が、ローマの肖像を描いた銀貨クィナリウスを鋳造しました。ローマの肖像のこれらの地域的な改変には、ガリアの首飾りが追加されたり、ローマのグリフォンの紋章が馬の毛や猪の毛の紋章などのシンボルに置き換えられたりするなど、独自の要素が含まれていました。一部の貨幣では、翼が省略されたり、異なるデザインに置き換えられたりしました。

ここで示されたすべての貨幣は、裕福で組織化されたローマ国家の同盟国によって紀元前50年以前に製造されたものである点に注目すべきである。ハエドゥイ族、セクアニ族、リンゴネ族は紀元前1世紀初頭に政治的変革を経験し、ローマ行政と同様の寡頭制構造を導入した。ユリウス・カエサルとその後継者は、ガリアの部族をキヴィタテス（組織化された政治体または国家を意味するラテン語）と呼んだ。同様に、ローマの貨幣に描かれた兜をかぶった頭部は、ローマ国家であるキヴィタス・ロマーナを象徴していた。ガリア人と同様に、英国の貨幣像の製作者たちは、抽象的な国家の象徴と、強力な守護女神の描写を明確に区別していた。レギニ族とイケニ族によるローマの女神の描写は、カルト的なイメージに似ており、ダイアナ/アルテミスやミネルヴァ/パラス・アテナのような神々の英国版を表している可能性がある。

ガリアとブリテンの硬貨にローマの象徴が用いられたことは、ローマ国家と同等の自立した政治体として自らを位置づけたいという願望を反映している。硬貨のデザインはしばしば政治的変革や行政改革と同時期に行われ、ローマの象徴の採用は部族同盟、より大きな王国、そして寡頭制国家の出現を示唆している。この時期に製作された硬貨は、レギニ族、ベルガエ族、イースト・ウィルトシャー族、イケニ族といった集団が、共通の儀式制度を持ち、集団的アイデンティティと法制度によって結ばれた連合体であると自らを認識していた可能性を示している。当時のガリアとブリテンにおいて、民族または部族国家を表す言葉であるテウタ（Teuta）またはトウタ（Touta）は、ラテン語のキウィタス（Civitas）に類似した女性名詞であり、女性神として擬人化することが可能であった。ローマ人がローマのキウィタスを擬人化したように、ガリアとブリテンの硬貨に描かれたローマ人の姿は、ローマに匹敵する市民団体であるキウィタス（Civitas）またはテウタの存在を象徴していたと考えられる。^{[ 28 ]}

キリスト教

西暦380年のテッサロニキ勅令の後、キリスト教はローマ帝国の国教とな​​りました。 1943年、アラン川の支流ウィゴンホルトで、カイローのモチーフが繰り返し描かれた大きな鉛のタンクが発見されました。これはサセックスで発見されたローマ時代の遺物の中で、キリスト教との明確な関連性が認められる唯一のものです。これは洗礼盤または聖水容器を表していた可能性もあれば、異教徒によって使用されていた可能性もあるとされています。^{[ 29 ]}

参照

• イギリスの鉄器時代の部族
• ケルト部族の一覧
• ビーチーヘッドの女性
• ノース・バーステッド・マン
• ボシャムヘッド
• フィッシュボーン・ローマ宮殿

参考文献

1. 『ローマ時代 - 南東部研究フレームワーク資源評価』、2013年、2018年と2019年の追加、マーティン・アレン、デビッド・バード、ベン・クロックスフォード
2. ラッセル、M.、2010年。『Bloodline』グロスターシャー：Amberley Publishing Ltd.
3. Manley, J.編、2008年、『フィッシュボーンとチチェスターの考古学：その将来への枠組み』、ルイス：サセックス考古学協会。
4. ラッセル、M.、2006年。『ローマン・サセックス』グロスターシャー：テンパス出版。
5. ケネス・H・ジャクソン、「アントニヌス紀行におけるローマ・ブリテン名」、ブリタニア、第1巻、68～82ページ（1970年）、「 Regnentiumの部族名複数属格の読み方自体が偏向した修正である…。さらにこれをRegnenses 、すなわち『王国の民』と読み替えるのは軽率すぎる…。プトレマイオスの部族名はRegnoi、Rignoi、あるいはReginoiである…。これがブリテンのReginiであったと提案されている。」この意見はグラハム・ウェブスター著『ローマによるブリテン侵攻』、68～82ページにも同意されている。188、Routledge (2003): 「これは…より受け入れられる」、類似のガリア語および古ウェールズ語のreginについて、Barry Cunliffe の「The Regni」( Peoples of Roman Britain 、Duckworth (1973) より) を引用し、 Regini が「誇り高き、堅苦しい、直立した」を意味すると仮定している。
6. プトレマイオス、ii. 3. § 28.
7. ラヴェンナ宇宙誌。
8. 「Noviomagus Regnensium」、 The Princeton Encyclopedia of Classical Sites、Richard Stillwell、William Lloyd MacDonald、Marian Holland McAllister編、Princeton University Press (1976年)。
9. ハミルトン、スー (2007). 「ローマ時代後期鉄器時代における『イギリス東海峡地域』の文化的選択」 (PDF).ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン. 2025年1月20日閲覧。
10. Bean, Simon C (1994). アトレバテスとレグニの貨幣 (PDF) (Ph.D.). ノッティンガム大学
11. 考古学52、1891年
12. サー・バリントン・ウィンザー・カンリフ（1939年12月10日生まれ）、通称バリー・カンリフはイギリスの考古学者、学者である。
13. ウィルクマ・イングリッシュ・ヘリテージ『サセックスの歴史 狩人、戦士、そしてローマの平和』（ https://www.wilcuma.org.uk/sussex/a-history-of-sussex）
14. 東海道沿岸の海岸の持続可能性と生物多様性 危機に瀕した海岸（BAR）プロジェクト中間報告書 2005年1月
15. 分裂した王国：南イングランドの鉄器時代の金貨 2017年11月22日 ジョン・シルズ著
16. ジュリアス・シーザー、ベロ・ガリコの解説 2.4、5.2
17. プブリウス・コルネリウス・タキトゥス 56年 - 120年 ローマの歴史家、政治家
18. ケルトコインインデックス（CCI）マップ
19. RD Van Arsdell著『古代イギリスの貨幣』『英国のケルト貨幣 1989年改訂第3版 2017年』
20. カンリフ、バリー、1973年、「The Regni」、ダックワース（ローマ時代のブリテンの人々シリーズ）、pp. 52、56
21. アレック・ダウン著『ローマン・チチェスター』チチェスター 1988年 49-67頁
22. ウェルチ、MG（1992）『アングロサクソン時代のイングランド』p9
23. ガーランド、ニッキー (2018). ダニエラ・ホフマン編. 「ウェスト・サセックス州チチェスターにおける後期鉄器時代の領土的オッピドゥムに関する新たな理解」. Past. ロンドン: The Prehistoric Society
24. ウェブスター 2019
25. タキトゥス『アグリコラ』 14。「 Civitates ... regi 」はラテン語で「王国の民...」と解釈される。
26. ラングランズ＆ラヴェル 2020、22ページ
27. Bogaers, JE (1979). 「チチェスターのコギドゥブヌス王：RIB 91のもう一つの解釈」.ブリタニア. 10 : 243–254 . doi : 10.2307 /526059 . hdl : 2066/26520 . JSTOR 526059. S2CID 161343561 .  
28. 鉄器時代の貨幣に描かれた絵を読む：5. 国家像を描く ダフネ・ナッシュ・ブリッグス オックスフォード大学考古学部
29. ラドリング＆ラッセル 2015、71ページ

参考文献

• ラングランズ、ジェームズ、ラヴェル、ライアン（2020年）『イングランド人の土地：バーバラ・ヨーク教授記念ウェセックスおよびアングロサクソン時代のイングランド研究』ブリル社、ISBN 9789004421899。
• ラドリング、デイヴィッド、ラッセル、マイルズ（2015年）『ビグナー・ローマン・ヴィラ』ヒストリー・プレス、ISBN 978-0750964784。
• ヴェニング、ティモシー（2023年）『世界の君主一覧：第1巻』テイラー＆フランシス社、ISBN 9781000868500。
• ウェブスター、グラハム（2019年）『ローマ対カラタクス：紀元48-58年のブリテン島におけるローマ遠征』テイラー＆フランシス社、ISBN 9781317709695。