ノア・ウェブスター

ノア・ウェブスター
1833年にジェームズ・ヘリングが描いたウェブスターの肖像画
コネチカット州下院議員
在任期間：1802～1807年
1800年に就任
個人情報
生まれるノア・ウェブスター・ジュニア1758年10月16日（1758年10月16日）
ハートフォード西部管区[ 1 ] [ 2 ]コネチカット植民地、イギリス領アメリカ
死亡1843年5月28日（1843年5月28日）（84歳）
米国コネチカット州ニューヘイブン
休憩所グローブストリート墓地
パーティー連邦主義者
配偶者
レベッカ・グリーンリーフ・ウェブスター
​
​
（1789年生まれ ）
子供たち8
母校イェール大学
職業
兵役
忠誠アメリカ合衆国
支店/サービスコネチカット州民兵
戦闘/戦争アメリカ独立戦争
サミュエル・モールスによるウェブスターの肖像画
ウェブスターはコネチカット州ニューヘイブンにある自宅を所有しており、そこで『アメリカ英語辞典』を執筆した。この家は後にミシガン州ディアボーンのグリーンフィールド ビレッジに移転した。

ノア・ウェブスター（1758年10月16日 - 1843年5月28日）は、アメリカの辞書編集者、教科書の先駆者、英語の綴り改革者、政治評論家、編集者、作家でした。彼は「アメリカの学問と教育の父」と呼ばれています。彼はアメリカの子供たちに綴りと読み方を教えるために使われた「ブルーバック・スペラー」と呼ばれる本を多数著しました。また、1828年に『アメリカ英語辞典』として初版が出版された現代のメリアム・ウェブスター辞書の著者でもあります。

コネチカット州ウェストハートフォードに生まれたウェブスターは、1778年にイェール大学を卒業した。オリバー・エルズワースらの下で法律を学び、司法試験に合格したが、弁護士としての職を見つけることはできなかった。私立学校を開校し、「ブルーバック・スペラー」を含む一連の教育書を執筆することで、ある程度の経済的成功を収めた。アメリカ独立戦争とアメリカ合衆国憲法の批准を強く支持したウェブスターは、後にアメリカ社会は知的基盤を必要としていると批判した。彼は、アメリカのナショナリズムにはヨーロッパの価値観とは異なる独特の性質があると信じていた。[ 3 ]

1793年、アレクサンダー・ハミルトンはウェブスターをニューヨーク市に移し、連邦党の新聞の編集者に任命した。ウェブスターは多作な作家となり、新聞記事、政治エッセイ、教科書などを出版した。1798年にコネチカットに戻り、コネチカット州下院議員を務めた。ウェブスターは1791年にコネチカット奴隷制度廃止協会[ 4 ]を設立したが、後に奴隷制度廃止運動に幻滅するようになった。

1806年、ウェブスターは最初の辞書『A Compendious Dictionary of the English Language』を出版しました。翌年、彼は拡張され包括的な辞書の執筆に着手し、1828年に出版しました。彼はアメリカの特定の綴りの普及に大きく貢献しました。著作権改革の提唱者としても活躍し、米国著作権法の最初の主要な法定改正である1831年著作権法の制定に貢献しました。辞書の第2巻を執筆中の1843年、ウェブスターは亡くなり、辞書の著作権はジョージ・メリアムとチャールズ・メリアムに取得されました。

幼少期と教育

ウェブスターは植民地時代の1758年10月16日、コネチカット植民地のハートフォード西部にあるノア・ウェブスター・ハウスで生まれた。出生地はのちにコネチカット州ウェストハートフォードとなった。ウェブスターは名家の生まれで、ノア・ウェブスター・ハウスは現在も彼の生涯に焦点を当て、ウェストハートフォード歴史協会の本部となっている。父ノア・ウェブスター・シニア（1722年 - 1813年）はコネチカット州知事ジョン・ウェブスターの子孫、母マーシー（スティール）・ウェブスター（1727年 - 1794年）はプリマス植民地の知事ウィリアム・ブラッドフォードの子孫であった。[ 5 ]父は主に農民であったが、地元の会衆派教会の執事、町の民兵隊の隊長、公共図書館の前身となる地元の読書協会の創設者でもあった。[ 6 ]アメリカ独立後、彼は治安判事に任命された。[ 7 ]

ウェブスターの父親は大学には進学しなかったが、教育に非常に力を入れていた。母親は子供たちにスペル、数学、音楽を教えるために長時間を費やした。[ 8 ]ウェブスターは6歳の時、ウェストハートフォードの教会協会が建てた、老朽化し​​た一教室の小学校に通い始めた。数年後、彼は教師たちを「人間性の屑」と呼び、授業が主に宗教的なものだったことに不満を漏らした。[ 9 ]ここでの経験は、ウェブスターが将来の世代の教育環境を改善したいという動機となった。[ 10 ]

14歳の時、ウェブスターはイェール大学入学に備えて教会の牧師からラテン語とギリシャ語の個人指導を受けた。[ 11 ]ウェブスターは16歳の誕生日の直前にイェール大学に入学し、最終学年にはイェール大学の学長エズラ・スタイルズに師事した。彼はまた、イェール大学の秘密結社であるブラザーズ・イン・ユニティのメンバーでもあった。イェール大学での4年間はアメリカ独立戦争と重なり、食糧不足とイギリス軍の侵略の可能性があったため、多くの授業が他の町で行われた。ウェブスターはコネチカット州民兵隊に勤務した。彼の父親はウェブスターをイェール大学に送るために農場を抵当に入れたが、卒業後ウェブスターは家族とほとんど連絡を取っていなかった。[ 12 ]

キャリア

ウェブスターは1779年にイェール大学を卒業した後、明確なキャリアプランを持たず、後にリベラルアーツ教育は「ビジネスマンの資格を失わせる」と記している。[ 13 ]彼はグラストンベリーで短期間教師を務めたが、過酷な労働条件と低賃金のため、法律を学ぶために辞職した。[ 14 ]ウェブスターは、後に米国最高裁判所長官となるオリバー・エルズワースの下で法律を学びながら、ハートフォードでもフルタイムで教師を務めたが、これは最終的に耐え難い過酷な経験となった。[ 15 ]彼は1年間法律の勉強を中断し、鬱状態に陥った。その後、別の現役弁護士に家庭教師を依頼し、勉強を終え、1781年に司法試験に合格した。[ 16 ]

アメリカ独立戦争がまだ続いていたため、ウェブスターは弁護士の仕事を見つけることができなかった。彼は卒業生に口頭論文を発表することでイェール大学から修士号を取得した。その年の後半、彼はコネチカット州西部に小さな私立学校を開校した。当初は成功したが、最終的にはおそらく失恋が原因と思われる閉鎖となった。[ 17 ]損失を乗り越えて自分の野心を方向付ける方法として文学の仕事に目を向け、[ 18 ]彼は著名なニューイングランドの新聞にアメリカ独立戦争を正当化し賞賛しイギリスからの分離が恒久的な状態になると主張する一連の好評な記事を書き始めた。[ 19 ]その後、彼はニューヨーク州ゴーシェンに裕福な親向けの私立学校を設立し、1785年までには小学校用の綴り本、文法書、読本を執筆した。[ 20 ]人気のあった青い背表紙のスペラーの継続的な販売による収益により、ウェブスターは長年にわたって有名な辞書の制作に取り組むことができました。[ 21 ]

ウェブスターは生来の革命家であり、ヨーロッパの文化的隷属からアメリカの独立を求めた。彼は贅沢と虚飾から解放され、自由を擁護するユートピア的なアメリカを創ることを目指した。[ 22 ] 1781年までに、ウェブスターは新しい国家について広い視野を持つようになった。アメリカの価値観が優れていると認識されていたため、アメリカのナショナリズムはヨーロッパのナショナリズムよりも優れていた。[ 23 ]

アメリカは不条理に気づいている。宗派間の争いで混乱しているヨーロッパの王国や、人間の精神が肉体と同様「政策と迷信の鎖にしっかりと縛られている」ために、商業、人口、あらゆる種類の改良が窮屈で遅れているのを観察している。アメリカは彼らの愚行を笑い、彼らの誤りを避けている。アメリカは普遍的寛容の理念の上に帝国を築き、あらゆる宗教を受け入れ、あらゆる個人の神聖な権利を保障し、そして（ヨーロッパ人にとっては驚くべき不条理だが！）無数の相反する意見が厳密な調和の中で共存しているのを見ている。…それが最終的にアメリカを偉大さと輝きの頂点に引き上げ、その前に古代ギリシャとローマの栄光は限界までしぼみ、近代帝国の輝きは薄れていくだろう。

ウェブスターは著書『スペラーと辞書』を、アメリカ国家主義の知的基盤の構築に捧げた。[ 24 ] 1787年から1789年にかけて、ウェブスターは新憲法の熱心な支持者であった。1787年10月、彼は「フィラデルフィアで開催された会議で提案された連邦憲法の主要原則の検討」と題するパンフレットを執筆し、「アメリカ市民」というペンネームで出版した。[ 25 ]このパンフレットは、特にニューヨーク州以外で大きな影響力を持った。

政治理論において、ウェブスターは連邦主義の重要な要素である広範な財産所有を強調した。彼はまた、フランスの理論家ジャン＝ジャック・ルソーの理論をアメリカに応用した数少ない初期アメリカの思想家の一人でもあった。彼は『アメリカ政策の素描』を執筆するにあたり、ルソーの『社会契約論』に大きく依拠した。これはアメリカにおける強力な中央政府を主張する、最も初期かつ広く出版された論拠の一つである。彼はまた、ルソーの『エミール、あるいは教育について』 （1762年）の続編である「ファンフィクション」を2編執筆し、児童向け読本に収録した。『ウェブスター読本』には、ルソーの『エミール』に登場する少女ソフィーの理想化された言葉による肖像画も含まれており、ウェブスターは『エミール』におけるルソーの理論を用いて、幅広い女子教育が社会にとって必要であると主張した。[ 26 ]

フェデラリスト編集者

ウェブスターの妻、レベッカ・グリーンリーフ・ウェブスター

ノア・ウェブスターは1789年10月26日、コネチカット州ニューヘイブンでレベッカ・グリーンリーフ（1766年～1847年）と結婚した。二人の間には8人の子供が生まれた。

ウェブスターはコネチカット州ハートフォードのエリート層に加わったが、十分な資金を持っていなかった。1793年、アレクサンダー・ハミルトンは彼に1,500ドル（2024年時点で約35,264ドル）を貸与し、ニューヨーク市に移り、連邦党の主要新聞の編集に就かせた。12月、彼はニューヨーク初の日刊紙『アメリカン・ミネルヴァ』（後に『コマーシャル・アドバタイザー』と改名）を創刊し、4年間編集を務め、20巻分に相当する記事や社説を執筆した。また、隔週刊紙『ザ・ヘラルド』 （後に『ニューヨーク・スペクテイター』として知られる）も発行した。

連邦党のスポークスマンとして、ウェブスターはジョージ・ワシントンとジョン・アダムズの政権、特に英仏間の中立政策を擁護し、フランス革命とその恐怖政治の行き過ぎを特に批判した。フランス大使シチズン・ジュネが親ジャコバン派の「民主共和主義協会」のネットワークを設立し、アメリカ政界に介入してワシントン大統領を攻撃した際には、ウェブスターはこれを非難した。後に彼は、ジェイが米英間で締結した条約を擁護した。その結果、ウェブスターはジェファーソン派共和党員から「臆病で、半生気味の、自称愛国者」、「不治の狂人」、「欺瞞的な新聞売り…教育者であり、インチキ医者」と繰り返し非難された。[ 29 ]

彼は数十年にわたって新国家で最も多作な作家の一人であり、教科書、政治論文、感染症に関する報告書、連邦党の新聞記事などを出版した。

1799年、ウェブスターは「疫病と伝染病」の原因に関する2巻の大著を執筆した。医学史家たちは彼を「アメリカ初の疫学者」と称している。[ 30 ]彼は非常に多作で、彼の著作をまとめた現代の書誌は655ページに及ぶ。[ 31 ]彼は1798年にニューヘイブンに戻り、1800年と1802年から1807年にかけて連邦党員としてコネチカット州下院議員に選出された。

ウェブスターは1799年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出された。[ 32 ] 1812年にマサチューセッツ州アマーストに移り、アマースト大学の設立に尽力した。1822年に家族はニューヘイブンに戻り、翌年、ウェブスターはイェール大学から名誉学位を授与された。1827年、ウェブスターはアメリカ哲学協会の会員に選出された。[ 33 ]

学校の教科書

アメリカ合衆国の文学友へ、ウェブスターの最初の英語辞典の趣意書、1807-1808年
ウェブスターによる辞書項目の手書き草稿
ノア・ウェブスター『共和国の教師』1886年出版

教師として、ウェブスターはアメリカの小学校に不満を募らせていた。小学校は過密状態にあり、あらゆる年齢の児童が最大70人、一教室の校舎に押し込められていた。職員の賃金は低く、机も不足し、イギリスから輸入された質の悪い教科書が使用されていた。ウェブスターはアメリカ人はアメリカの書物から学ぶべきだと考え、全3巻からなる大要『英語文法研究所』の執筆に着手した。本書は、綴り編（1783年出版）、文法編（1784年出版）、読本編（1785年出版）から構成されていた。彼の目的は、アメリカ独自の教育アプローチを提供することだった。最も重要な改善点は、英語の文法と発音を取り巻く「衒学的騒ぎ」から「私たちの母国語」を救うことだったと彼は主張した。彼は、正しい綴りと発音について独自の基準を定めたイギリス貴族によって、英語が堕落させられたと嘆いた。[ 34 ]ウェブスターは、ギリシャ語とラテン語の学習が英語文法の学習に先行しなければならないという考えを否定した。ウェブスターは、アメリカ言語の適切な基準は「アメリカの民法および教会法と同じ共和主義の原則」であると主張した。これは、国民全体が言語を統制しなければならないこと、つまり、政府における国民主権は言語の民衆による使用を伴わなければならないことを意味した。

スペラーは、生徒の年齢に合わせて段階的に教えられるよう設​​計されました。ウェブスターは教師としての経験から、スペラーはシンプルで、単語と綴りや発音の規則を整然と提示するべきだと考えました。複雑な問題を構成要素に分解し、生徒が1つの部分を習得してから次の部分に進むようにすると、生徒は最もスムーズに学習できると彼は考えました。

エリスは、ウェブスターがジャン・ピアジェの認知発達理論に現在関連付けられている洞察のいくつかを予見していたと主張している。ウェブスターは、子どもは次第に複雑または抽象的な課題を習得していく独特の学習段階を経ると述べた。したがって、教師は3歳児に読み方を教えるべきではない。彼らは5歳になるまで読み方を習得できないからだ。彼はそれに従って綴り方を整理し、アルファベットから始めて、母音と子音の様々な音、音節、単純な単語、より複雑な単語、そして文へと体系的に進めていった。[ 35 ]

このスペラーは、元々『The First Part of the Grammatical Institute of the English Language』という題名でした。彼の生涯で385版を重ね、1786年には『The American Spelling Book』、1829年には『The Elementary Spelling Book』と改題されました。表紙が青いことから、多くの人から「Blue-Backed Speller」と呼ばれ、その後100年間、ウェブスターの本で子どもたちに単語の読み方、綴り方、発音を教えました。当時アメリカで最も人気のある本となり、1837年までに1,500万部、1890年までに約6,000万部を売り上げ、建国1世紀における若い学生の大多数に読まれました。1冊あたり0.5セントという印税は、ウェブスターが他の活動を続けるのに十分な収入でした。また、スペリング ビーとして知られる人気のコンテストの創設にも貢献しました。

時が経つにつれ、ウェブスターは本書の綴りをより音声的な綴りに変更しました。そのほとんどは既に代替綴りとして存在していました。[ 36 ]彼はdefense、color、travelerといった綴りを選択し、centerといった単語のreをerに変更しました。また、 tongue を古い綴りのtungに変更しましたが、これは普及しませんでした。[ 37 ]

彼の『文法講座』 （1785年）の第3部は、精神を高め、「美徳と愛国心の原則を広める」ために設計された読本でした。[ 38 ]

「作品を選ぶにあたり」と彼は説明した。「アメリカの政治的利益を軽視したわけではありません。先の独立戦争勃発時に書かれた、議会で書かれた傑出した演説のいくつかには、自由と愛国心という崇高で公正、そして独立した感情が込められており、私はそれらを若い世代の胸に注ぎ込みたいと願わずにはいられません。」

学生たちはプルタルコス、シェークスピア、スウィフト、ジョセフ・アディソンといった通常の割り当てに加え、ジョエル・バーロウの『コロンブスの夢』、ティモシー・ドワイトの『カナンの征服』、ジョン・トランブルの詩『フィンガルの女王』といったアメリカの著作を受け取った。『読本』にはジャン＝ジャック・ルソーの『エミール』または『教育について』のオリジナルの二次創作小説の続編2編、ルソーの登場人物ソフィーの肖像画、そしてウェブスターの恋愛の誘いを最近断ったジュリアナ・スミスへの賛辞が含まれていた。[ 39 ] [ 40 ]ウェブスターはまたトム・ペインの『危機』からの抜粋やトーマス・デイによるアメリカ独立宣言に従って奴隷制の廃止を訴えたエッセイも収録した。

ウェブスターの『スペラー』は比較的世俗的な内容だった。[ 41 ] 1492年のコロンブスによるアメリカ大陸発見から1781年のヨークタウンの戦いまで、アメリカ史における重要な出来事を2ページにわたって記して締めくくられている。「神聖なものは神聖な目的のために用いよ」とウェブスターは記している。エリスが説明するように、「ウェブスターは国民国家のための世俗的な教理問答を構築し始めた。ここにアメリカの教科書に『公民』という言葉が初めて登場した。この意味で、ウェブスターの『スペラー』は、聖書に基づく明確な教えを記した『ニューイングランド入門書』の世俗的な後継者となったのだ。」[ 42 ]

ウェブスターは晩年、より信仰深くなり、作品に宗教的なテーマを取り入れるようになりました。しかし、1840年以降、ウェブスターの作品はウィリアム・ホームズ・マクガフィーの『マクガフィー・エクレクティック・リーダーズ』に市場シェアを奪われ、1億2000万部以上を売り上げました。[ 43 ]

ヴィンセント・P・バイナック（1984）は、ウェブスターが共和主義の美徳と連帯の衰退を食い止める、統一されたアメリカ国民文化という理念に傾倒していたことと関連させて考察している。ウェブスターは言語に関する視点を、モーペルテュイ、ミカエリス、ヘルダーといった理論家から得た。そこで彼は、国家の言語形態とそれと相関する思想が個人の行動を形作るという信念を見出した。したがって、アメリカ英語の語源の明確化と改革は、市民のマナーを向上させ、ひいては共和主義の純粋さと社会の安定を維持することを約束した。この前提は、ウェブスターの『綴りと文法』に活力を与えた。[ 44 ]

辞書

出版物

ウェブスターは1958年に発行された米国の切手に称えられた。

1806年、ウェブスターは初の辞書『簡略な英語辞典』を出版した。1807年には、より大規模な辞書『アメリカ英語辞典』の執筆に着手し、完成までに26年を要した。語源を解明するため、ウェブスターは古英語、ゴート語、ドイツ語、ギリシャ語、ラテン語、イタリア語、スペイン語、フランス語、オランダ語、ウェールズ語、ロシア語、ヘブライ語、アラム語、ペルシア語、アラビア語、サンスクリット語を含む28の言語を学んだ。彼の目標は、国によって大きく異なるアメリカ英語を標準化することだった。アメリカ英語では、綴り、発音、英語の単語の使い方も異なっていた。[ 45 ]しかし、これらの言語に対する彼の理解度は疑問視され、チャールトン・レアードはウェブスターが「アングロサクソン文法の要素」に苦労し、「一般的な単語を認識できない」と主張した。[ 46 ]トーマス・パイルズもウェブスターは「新入生としては恥ずべきドイツ語の無知」を示したと書いている。[ 47 ]

ウェブスターは1825年1月、イギリスのケンブリッジにある寄宿舎で1年間の留学中に辞書を完成させた。[ 48 ]彼の辞書には7万語が収録されており、そのうち1万2千語はそれまで出版された辞書に初出のものだった。綴り改革者として、ウェブスターは発音に合致した綴りを好んだ。ジョン・アルジオは『アメリカ独立戦争の手引き』（2008年）の中で次のように述べている。「アメリカ特有の綴りはノア・ウェブスターによって発明されたとよく考えられている。彼はアメリカで特定の綴りを普及させるのに大きな影響力を持ったが、それらを独自に考案したわけではない。むしろ…彼は、単純さ、類推、語源といった理由から、 center、color、checkといった既存の綴りを選んだのだ。」 [ 36 ]また、彼は「skunk」など、イギリスの辞書には載っていないアメリカの単語も追加した。70歳になったウェブスターは1828年に辞書を出版し、4月14日に著作権を登録した。[ 49 ]

アメリカ英語史において重要な位置を占めているにもかかわらず、ウェブスターの最初の辞書はわずか2,500部しか売れませんでした。彼は第二版を開発するために自宅を抵当に入れざるを得ず、その後の人生は借金問題に悩まされました。[ 50 ]

1840年に第2版が2巻で出版された。1843年5月28日、第2版により具体的な定義を加え終えた数日後、辞書への彼の貢献の多くが未だ認められていないまま、ノア・ウェブスターは亡くなった。彼の辞書の著作権は1843年にチャールズとジョージ・メリアムによってウェブスターの遺産から取得され、現代のメリアム・ウェブスター辞書はすべてウェブスターの系譜を辿っているが、彼の名を冠した辞書も多く、その人気を分かち合おうとしている。彼はニューヘイブンのグローブ・ストリート墓地に埋葬されている。[ 51 ]

影響

ウェブスターの英語辞典の表紙、 1830年～1840年頃

レポーレ（2008）は、ウェブスターの言語と政治に関する逆説的な見解を例示し、彼の著作が当初なぜ不評だったのかを解説している。文化的に保守的な連邦主義者たちは、彼の著作を過激だと非難した。語彙があまりにも包括的で、下品なまでに低俗だと主張したのだ。一方、ウェブスターの古くからの敵である共和党員たちは、彼を攻撃し、このような試みは狂気の沙汰だと糾弾した。[ 52 ]

研究者たちは長年、ウェブスターの1844年版辞典を詩人エミリー・ディキンソンの生涯と作品を読む上で重要な資料とみなしてきました。彼女はかつて、『レキシコン』が長年「唯一の友」だったと述べています。ある伝記作家は、「彼女にとってこの辞典は単なる参考書ではありませんでした。彼女はまるで司祭が祈祷書を読むように、ページごとに何度も繰り返し、夢中になって読みました」と述べています。[ 53 ]

ネイサン・オースティンは、アメリカ文学における辞書学と詩作の実践の交差点を探求し、ウェブスターの定義を基盤として「語彙詩学」を描き出そうと試みている。詩人たちはウェブスターの辞書を掘り下げ、しばしば言葉遊びを表現するために辞書学を援用した。オースティンは、『コンペンディアス』（1806年）と『アメリカン』（1828年）の両方の辞書から主要な定義を解説し、「アメリカ英語」対「イギリス英語」の政治性、国民的アイデンティティと独立文化の問題など、幅広いテーマを見出している。オースティンは、ウェブスターの辞書が、文化的アイデンティティが非常に柔軟であった時代にアメリカ主義を再定義するのに役立ったと主張する。ウェブスター自身は、辞書をアメリカとイギリスを分離するための国家化の装置と見なし、自らのプロジェクトを「連邦言語」と呼び、一方では規則性、他方では革新性を求める勢力が競合すると考えていた。オースティンは、ウェブスターの辞書学の矛盾は、アメリカの知的言説における自由と秩序の間のより大きな駆け引きの一部であり、一部はヨーロッパと過去へ、他の一部はアメリカと新しい未来へ引き寄せられたと示唆している。[ 54 ]

1850年、グラスゴーのブラック・アンド・サン社は、文章と一体化した図解を多用した最初の総合英語辞典を出版した。その『The Imperial Dictionary, English, Technological, and Scientific, Adapted to the Present State of Literature, Science, and Art; On the Basis of Webster's English Dictionary』は、本文の大部分にウェブスターの辞典を使用し、機械の図解に合わせて専門用語をいくつか追加した。[ 55 ]

2024年、フォックス・ニュースのジャーナリスト、ケリー・J・バーンは、ウェブスターのアメリカ独立戦争における功績と役割に関する記事で、ウェブスターは「ペンで武装した愛国者」であり、「新しい国家の言語を定義した」ことで「剣ではなく言葉でアメリカ独立のために戦った」と述べた。バーンは、メリアム・ウェブスターの編集長ピーター・ソコロウスキーの言葉と、ハーロウ・ジャイルズ・アンガーとジョシュア・ケンドールの伝記を引用し、ウェブスターが「新しい政治的アメリカには、新しい文化的アメリカも必要だった」と信じていたことを強調した。この信念が、ウェブスターがアメリカ英語という独自のアイデンティティを確立する上で果たした役割に繋がった。これはウェブスターの「概念としてのアメリカ、そして他のどの国とも異なる国としてのアメリカ」という考え方と共鳴する。アメリカ独立戦争におけるウェブスターの文化的・言語的役割の証として、バーンは、ジョシュア・ケンドールがノア・ウェブスターの伝記を「忘れられた建国の父」と名付けたことにも言及した。[ 56 ] [ 57 ]

ビュー

宗教

ウェブスターが娘エリザに宛てた手紙、1837年。奴隷制度廃止運動の危険性を警告している。

ウェブスターは若い頃は自由思想家であったが、1808年にカルヴァン主義正統派に改宗し、その後は敬虔な会衆派教会員となり、国家のキリスト教化の必要性を説いた。[ 58 ] ウェブスターは言語を、破壊的な思考を制御する手段と見なした。彼の『アメリカ辞典』は、人間の情熱と個人主義に対する社会的な統制、権威への服従、そして神への畏敬の美徳を強調し、これらはアメリカの社会秩序の維持に不可欠であると説いた。ウェブスターは成長するにつれ、1780年代の楽観的な革命家から、1820年代には人間と社会に対する悲観的な批評家へと態度を変えていった。[ 59 ]

1828年に出版された彼の『アメリカ辞典』には、聖書に関する定義が最も多く収録されていました。ウェブスターは教育について次のように述べています。

聖書がなければ教育は無意味です。聖書はアメリカにおいてあらゆる分野における基本的な教科書でした。聖書に収められた神の言葉は、私たちの行動を導くために必要なすべての規範を与えてくれました。[ 60 ] [ 61 ]

ウェブスターは1833年に「共通訳」と呼ばれる独自の聖書版を出版しました。彼は欽定訳聖書（KJV）を基礎とし、ヘブライ語訳、ギリシャ語訳、そして様々な他の訳や注釈書を参考にしました。ウェブスターはKJVを改良し、文法を修正し、使われなくなった単語を置き換え、不快とみなされる可能性のある単語やフレーズを削除しました。

1834年に彼は聖書とキリスト教そのものを擁護する 弁証論書『聖書の価値とキリスト教の卓越性』を出版した。

奴隷制

ウェブスターは当初奴隷制度廃止運動を支持し、1791年にコネチカット奴隷制度廃止協会の設立に尽力した。 [ 62 ]しかし、1830年代になると、奴隷制度に積極的に反対しないアメリカ人は制度に加担しているという運動の主張に賛同しなくなった。1832年、ウェブスターは『アメリカ合衆国の歴史』と題する歴史教科書を執筆・出版したが、アメリカ史における奴隷制度の役割に関する記述は一切省略され、アフリカ系アメリカ人に対する人種差別的な描写が含まれていた。また、この教科書は「白人を至高の人種と語り、アングロサクソン人だけが真のアメリカ人であると宣言した」。[ 63 ] 1837年、ウェブスターは娘のイライザが奴隷制度廃止運動を支持していることを批判し、「奴隷制度は大きな罪であり、一般的な災難である。しかし、北部の私たちにとっては恐ろしい災難となるかもしれないが、それは私たちの罪ではない。しかし、この問題で南部に法的に干渉することはできない。この目的を達成するために法的に何もできないのに、北部に来て説教し、それによって私たちの平和を乱すのは、私の見解では非常に犯罪的であり、奴隷制度廃止の説教師は懲役に値する」と書いた。[ 64 ]

コネチカット州ウェストハートフォード公共図書館にある、コルチャック・ジウコウスキー作の 1932 年のウェブスター像

ウェブスターは著作権保護の拡大を主張した。1831年著作権法は、ノア・ウェブスターと議会における彼の代理人による精力的なロビー活動の成果として、米国著作権法における最初の主要な法改正となった。 [ 65 ]ウェブスターは1780年代、全米各州に対し、アメリカ初の著作権法の制定を働きかける上で重要な役割を果たした。この法律は、建国間もないアメリカにとって、明確な国家主義的意味合いを持つことが期待されていた。[ 66 ]

選りすぐりの作品

  • 英語に関する論文（1789年）
  • 道徳、歴史、政治、文学に関するエッセイと逃亡中の著作集（1790年）
  • アメリカスペリングブック（1783年）
  • 初等スペリングブック（1829年）
  • 聖書の価値とキリスト教の卓越性（1834年）

死後

  • 英語文法の基礎（1899年）

参照

注記

  1. ^ドブス、クリストファー。「ノア・ウェブスターと共通言語の夢」。『ノア・ウェブスターと共通言語の夢』。コネチカット・ヒューマニティーズ。 2015年7月24日閲覧。
  2. ^ 「コネチカット州の出生と洗礼、1649–1906」ファミリーサーチ. 2015年7月24日閲覧。
  3. ^アメリカの改革者：1800年代初期/中期：ノア・ウェブスター。 [1] 2017年11月26日アーカイブ、 Wayback Machineにて。2019年7月31日アクセス。
  4. ^ 「奴隷制度廃止運動 » ファーミントン歴史協会」 。 2024年10月24日閲覧。
  5. ^ノアには、アブラハム（1751–1831）とチャールズ（1762年生）という2人の兄弟と、マーシー（1749–1820）とジェルーシャ（1756–1831）という2人の姉妹がいた。
  6. ^ケンドール、ジョシュア『忘れられた建国の父』22ページ。
  7. ^ケンドール、22ページ。
  8. ^ケンドール、21～23ページ。
  9. ^ケンドール、22～24ページ。
  10. ^ケンドール、24ページ。
  11. ^ケンドール、29～30ページ。
  12. ^リチャード・ロリンズ『ノア・ウェブスターの長い旅』（1980年）19ページ。
  13. ^ケンドール、54ページ。
  14. ^ケンドール、56ページ。
  15. ^ケンドール、57ページ。
  16. ^ケンドール、58～59ページ。
  17. ^ケンドール、59-64ページ
  18. ^ケンドール、65ページ。
  19. ^ケンドール、65～66ページ。
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参考文献

一次資料

  • ハリー・R・ウォーフェル編『ノア・ウェブスターの手紙』（1953年）
  • ホーマー・D・バビッジ・ジュニア編『ノア・ウェブスター：アメリカ人であることについて』（1967年）、彼の著作からの抜粋
  • ウェブスター、ノア著『アメリカのスペリングブック：アメリカの学校で使える英語の基礎知識』1836年版オンライン版、有名なブルーバックのスペラー
  • ウェブスター、ノア。『アメリカ英語辞典』1848年版オンライン版
  • ウェブスター、ノア。『英語文法研究所1800年版』オンライン版
  • ウェブスター、ノア。政治と商業に関する雑多な論文集（1802年版、主に銀行に関するもの）
  • ウェブスター、ノア著『道徳、歴史、政治、文学に関するエッセイ集』1790年版オンライン版414ページ
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