パーンダヴァ

ラヴィ・ヴァルマ・プレスによる版画。パーンダヴァ兄弟(ユディシュティラ(中央)、ビーマ(左下)、アルジュナ(右下)、ナクラサハデーヴァ(ともに玉座の横に立つ))と、共通の配偶者であるドラウパディーを描いている

パーンダヴァ兄弟(サンスクリット:पाण्डव、インド語:Pāṇḍava)は、古代ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタの中心人物であるユディシュティラビーマアルジュナナクラサハデーヴァの伝説上の5人の兄弟を指す父称である。彼らはクル王国の王パーンドゥの息子とされているが、パーンドゥは呪われて自然に子供を産めなかったため、それぞれ別のデーヴァ(神々)を父親とした。叙事詩では、パーンダヴァ兄弟はパンチャラ王国の王女ドラウパディーと結婚し、クル王国が継承争いを避けるために分裂した後、インドラプラスタの街を建設した。分裂後、王国の他の部分は従兄弟のカウラヴァ兄弟によって統治された。しかし、ユディシュティラがサイコロ遊びで王国を賭け、パーンダヴァ兄弟はカウラヴァ兄弟の長男であり王であるドゥルヨーダナに王国を奪われました。ユディシュティラが同意した賭けは、パーンダヴァ兄弟が王国をカウラヴァ兄弟に譲り渡し、12年間の亡命生活とその後1年間の潜伏生活を送るというものでした。その後、カウラヴァ兄弟は王国の返還を拒否しました。その結果、パーンダヴァ兄弟は親族に対して内戦を起こし、この紛争はクルクシェートラ戦争として知られています。クリシュナ神の助けにより、パーンダヴァ兄弟は多大な犠牲を払いながらも、最終的にカウラヴァ兄弟の死によって戦争に勝利しました。[ 1 ]

語源

パーンダヴァサンスクリット語पाण्डवाインド語Pāṇḍavā )という言葉は、パーンドゥサンスクリット語पाण्डुインド語Pāṇḍu )に由来し、「パーンドゥの子孫」を意味します。パーンダヴァ兄弟には他に以下の称号があります。[ 2 ]

パーンダヴァ兄弟の説明

パーンダヴァ兄弟はドラウパディーと一夫多妻制を結んでいました。叙事詩『ヴァナ・パルヴァ』第268章では、ドラウパディーがジャヤドラタを誘拐し、パーンダヴァ兄弟が追っている様子を、ドラウパディーがジャヤドラタに描写しています。[ 3 ]

  • ユディシュティラは細身で、鼻が高く、目が大きく、「純金」のような肌をしていた。また、彼は正義の人として描かれており、自らの行為の道徳性を正しく理解し、降伏した敵には慈悲深く接した。[ 3 ]
  • ビーマは金色に輝く肌(ガウラ[ 4 ]を持ち、豊満で腕が長く、成熟したサラ樹のように背が高いと描写されています。また、彼は強靭で、よく訓練され、偉大な力に恵まれ、その超人的な偉業によって名声を得ていたと称賛されています。獰猛さを示すために、彼は唇を噛み、額を収縮させて両眉を寄せました。ビーマはまた、敵を決して忘れず、復讐を果たした後も決して平静を保たない恐ろしい人物としても描写されています。[ 3 ]
  • アルジュナは浅黒い肌(シャマ)で[ 4 ] 、非常にハンサムで、最高の射手として称賛され、知性に富み、誰にも劣らず「感覚を完全に制御」していたとされています。欲望、恐怖、怒りによっても、彼は徳を捨てることはできませんでした。どんな敵にも耐えることができましたが、残虐な行為に及ぶことは決してありませんでした。[ 3 ]
  • ナクラはドラウパディーから「世界で最もハンサムな人物」と称えられていました。優れた剣術の達人であった彼は、「道徳と利益に関するあらゆる問題に精通し」、「高い知恵に恵まれていた」とも言われています。彼は兄弟たちに揺るぎない忠誠心を持ち、兄弟たちもナクラを自分の命よりも大切にしていました。[ 3 ]
  • サハデーヴァは英雄的であり、聡明で、賢明であり、賢者たちの集まりにおいて、知性と雄弁さにおいて彼に並ぶ者は誰もいなかった。彼はクンティにとって最も愛され、ユディシュティラの喜ぶことをなすことに心を砕いていた。また、彼は常にクシャトリヤ(戦士階級)の義務を心に留め、道徳に反する発言をするよりも自らの命を犠牲にすると称賛されている。[ 3 ]

伝説

誕生と親子関係

パーンドゥは鹿に変装したキンダマを撃ちます

叙事詩のアディ・パールヴァによると、パーンドゥはクル王国の王として即位したが、兄のドゥリタラーシュトラは盲目であるため王位を拒否された。彼はヤドゥ一族の王女クンティマドラ王国の王女マドリと結婚した。ある時、彼が森で狩りをしていた時、交尾中の鹿のつがいを射止めた。しかし、その鹿はキンダマとその妻という聖なる力を使って動物の姿をとっていた。キンダマは激怒し、交尾を終える前に自分を殺したとして王を叱責し、死ぬ前に、愛し合うつもりで妻に触れた瞬間にパーンドゥが死ぬと呪った。この出来事の後、パーンドゥは苦行として自ら王族の生活を捨て、ドゥリタラーシュトラのもと王国を去った。クンティ[ 5 ]とマドリ[ 6 ]はパーンドゥに同行し、一緒に森で暮らした。[ 7 ]

結婚前にクンティはドゥルヴァーサ聖人から、結婚関係を持たずに尊敬する神との間に子供をもうけることができるという恩恵を受けました。これを知ったパーンドゥは、クンティにニヨーガを行い、その恩恵を用いて息子を産むよう求めました。パーンダヴァ兄弟の最初の3人はクンティの息子であり、下の2人はパーンドゥの要請によりクンティがマドリにマントラを授けたことで生まれました。[ 8 ]パーンダヴァ兄弟の神聖な父祖は以下のとおりです。[ 7 ]

カウラヴァ族との生い立ちとライバル関係

パーンダヴァ兄弟の誕生から数年後、パーンドゥはマドリとの婚姻を試みた後に亡くなり、マドリは後悔のあまり自らを焼き殺しました。クンティはパーンダヴァ兄弟をクルの首都ハスティナープラに連れ戻し、彼らは従兄弟であるドゥリトラシュトラの百人の息子であるカウラヴァ兄弟と共に育てられました。パーンダヴァ兄弟はビーシュマヴィドゥラクリパによって導かれ、教えられました。[ 7 ]

カウラヴァ兄弟の長男であるドゥルヨーダナは、パーンダヴァ兄弟を従兄弟として認めることを拒否した。このため、従兄弟間の緊張が高まった。不安と嫉妬に苛まれたドゥルヨーダナは、幼少期から青年期にかけて5人の兄弟に激しい憎しみを抱き、母方の叔父シャクニの助言に従い、クル王朝の王位継承のために彼らを排除しようと企てた。[ 7 ]

母親と旅をするパーンダヴァ兄弟

この陰謀は、ドゥリタラーシュトラが民衆の意志に屈し、甥のユディシュティラを正当に皇太子に任命したことで、重大な展開を迎えた。これは父と子(ドゥリタラーシュトラとドゥリヨーダナ)双方の野心に反するものであり、ドゥリヨーダナを激怒させた彼は、ユディシュティラを殺害するというシャクニの邪悪な策略に熱心に同意した。シャクニはヴァルナヴァルトに宮殿の建設を命じ、油やギーなどの可燃性物質、特にラックと呼ばれる漆を建築に取り入れて密かに建設した。この宮殿はラクシャグラハとして知られた。その後、ドゥリヨーダナはドゥリタラーシュトラに働きかけ、シヴァ神マホトサヴァの祝賀行事の間、ヴァルナヴァルタの王室の代表としてユディシュティラを派遣することに成功した。計画は、ユディシュティラが眠っているであろう夜間に宮殿に火を放つというものでした。ユディシュティラは4人の兄弟と母クンティを伴い、ヴァルナヴラタへ出発した。この計画は、兄弟たちに非常に忠実で、並外れた知恵を持つ父方の叔父ヴィドゥラによって発見された。さらに、ユディシュティラは、差し迫った災難を告げる隠者からこの陰謀について事前に知らされていた。ヴィドゥラは、放火された宮殿からパーンダヴァ兄弟が安全に脱出できるよう、密かにトンネルを建設するよう手配した。[ 7 ]

結婚と子供

パーンダヴァ兄弟は、カウラヴァ兄弟の終焉をもたらすと予言されていたパンチャラ王国の王女ドラウパディー一夫多妻の結婚をしました。アーディ・パールヴァでは、宮殿から逃げた後、5人の兄弟はバラモンに変装してしばらくの間森で暮らしたことが語られています。彼らは、旅の聖者グループから、パンチャラ王国で開催される競技 (スヴァヤンヴァラ) の勝者にドラウパディーとの結婚が与えられることを聞きました。スヴァヤンヴァラはの技術に頼っていることがわかり、比類のない弓の名手であったアルジュナが競技に参加して優勝しました。兄弟がドラウパディーを母親に紹介するために連れて行ったとき、彼らはクンティに、素晴らしい施しを持って来たと冗談めかして語りました。クンティは何かの仕事に忙しく、ドラウパディー(施しの相手)に目を向けることなく、兄弟たちに施しを5人で平等に分けるよう命じました。たとえ言葉が間違っていたとしても、パーンダヴァ兄弟にとって母の言葉は至高であり、彼らは王女を分け合うことに同意しました。王女は後に5人の兄弟全員と結婚しました。兄弟間の嫉妬を防ぎ、ドラウパディーの子供たちの父親を特定するため、パーンダヴァ兄弟は、兄弟のうち1人は王女と1年間一緒に過ごすことになり、他の兄弟は王女の部屋に入ることを禁じられました。この条件に違反した場合、部屋に入った兄弟は1年間の巡礼に行かなければなりませんでした。この条件に違反したのはアルジュナだけでした。

それぞれのパーンダヴァはドラウパディーとの間に息子をもうけ、彼らは総じてドラウパデーヤと呼ばれました。彼らの名前は、プラティヴィンディヤ(ユディシュティラの父)、スタソーマ(ビーマの父)、シュルタカルマ(アルジュナの父)、シャタニカ(ナクラの父)、シュルタセーナ(サハデーヴァの父)でした。

ドラウパディー以外にも、各パーンダヴァには妻がいて、息子がいました。

後の『アシュラムヴァシカ・パルヴァ』では、サンジャヤという人物がパーンダヴァ兄弟の他の二人の妻について言及している。一人はチェーディー王シシュパーラの妹でビーマの妻、もう一人はマガダ国王ジャラサンダの娘でサハデーヴァの妻である。[ 10 ] [ 11 ]サイモン・ブロードベックは、これらの名前のない妻たちはどこにも言及されていないことから、クルクシェートラ戦争後にこれらの結婚が行われた可能性があると理論づけている。[ 11 ]

インドラプラスタ

ドゥリタラーシュトラは5人の兄弟が生きていると聞いて、彼らを王国に招き戻しました。しかし、彼らの不在中にドゥリヨーダナが皇太子に就任していました。パーンダヴァ兄弟が帰還すると、ユディシュティラの王位を彼に返還する問題が持ち上がりました。ドゥリタラーシュトラはその後の議論を曖昧にし、「両皇太子に正義を施す」ために王国の分割に同意しました。彼は開発されたハスティナープラを自身とドゥリヨーダナのために保持し、不毛で乾燥し敵対的なカンダヴァプラスタの土地をパーンダヴァ兄弟に与えました。 パーンダヴァ兄弟は領土の開発に成功し、天にも匹敵する壮大で豪華な都市を建設し、インドラプラスタとして知られるようになりました

サイコロゲーム

ドラウパディーは、ユディシュティラがすべての物質的富を賭けてしまったパチシゲーム登場します。

将来の王国の領土の半分を失ったことに動揺していたドゥリヨーダナの嫉妬と怒りは、パーンダヴァ兄弟の成功と繁栄によってさらに燃え上がった。ついにシャクニは新たな陰謀を企み、ドゥリヨーダナに仕立ててパーンダヴァ兄弟を宮廷に招き、サイコロ遊び(賭博)をさせた。シャクニは賭博の名人で、魔法のように自分の意のままに動くサイコロを2つ持っていた。このため、ユディシュティラは賭けに次ぐ賭けで全財産を失い、ついには王国も失ってしまった。さらにドゥリヨーダナとシャクニはユディシュティラに兄弟たちを賭けに出すようそそのかした。ユディシュティラはそれに騙され、兄弟たちを賭けに出し、彼らも失ってしまった。そして自身も賭けに出て、またしても負けてしまった。ドゥリヨーダナは再び策略を巡らせ、ユディシュティラに妻ドラウパディーを賭けに出し、もしユディシュティラが勝てば全てをパーンダヴァ兄弟に返すと告げた。ユディシュティラは策略に嵌り、ドラウパディーを賭けに出し、彼女も失ってしまった。この時点で、ドゥリヨーダナは奴隷となったドラウパディーを宮廷に連れてくるよう命じた。パーンダヴァ兄弟の誰も、妻の名誉のために戦おうとはしなかった。ドゥリヨーダナの弟ドゥシャーサナは、ドラウパディーの髪を引っ張って宮廷に引きずり込み、その威厳を侮辱し、パーンダヴァ兄弟と同じく、彼女も今や自分たちの召使いだと主張した。この出来事は宮廷に座する偉大な戦士たち全員に計り知れない苦悩をもたらしましたが、ヴィドゥラを除く彼ら全員、すなわちビーシュマ(一族の祖父)、ドローナチャリヤ(カウラヴァ兄弟とパーンダヴァ兄弟のでありグル)、そしてクリパチャリヤは沈黙を守りました。するとドゥリョーダナは、奴隷の娘には権利がないので、皆の前でドゥシャーサナにドラウパディーの衣服を脱がせるよう命じました。聴衆の中にいた長老や戦士たちは驚きましたが、口を挟みませんでした。ドゥシャーサナが衣服を脱ぎ始めると、彼女はクリシュナに名誉を守ってくれるよう祈りました。クリシュナは神の力を用いて、彼女の衣服を際限なく長くすることで彼女を守りました。ドゥシャーサナは衝撃を受け、疲れ果て、ドラウパディーの衣服を脱がせることを諦めました。最終的に、盲目の王ドリタラーシュトラは、この屈辱によりドラウパディーが息子たちを呪う可能性があることに気づき、介入して息子たちの行動についてドラウパディーに謝罪し、サイコロゲームの賞金をパーンダヴァ兄弟に返し、彼らを奴隷の束縛から解放しました。

パーンダヴァ洞窟:歴史的資料によると、パーンダヴァ兄弟は亡命中にここに滞在した。[ 12 ]

勝ち取ったものをすべて失ったことに激怒したドゥルヨーダナは、自殺をほのめかし、父を脅迫してパーンダヴァ兄弟を最後の賭けに誘わせた。その条件は、負けた者は12年間森に追放され、13年目は身を隠して過ごすこと、そして13年目に正体がばれた場合は、再び13年間の賭けを繰り返すというものだった。叔父の命令に従い、パーンダヴァ兄弟は賭けに参加したが、シャクニの不正行為によって再び敗北した。しかし、今回は彼らの忍耐は限界に達していた。

亡命と匿名生活の時代

森での12年間の追放の間、彼らは戦争の準備を整えました。アルジュナは苦行を行い、神々からの恩恵として天上の武器(ディヴィヤストラ)を全て手に入れました。彼らは13年目をアギャータ・ヴァーサで過ごし、マツヤの王ヴィラタの王家に仕える農民に扮しました。最後の賭けの条件が満たされると、パーンダヴァ兄弟は帰還し、王国の正当な返還を要求しました。ドゥルヨーダナはインドラプラスタの返還を拒否しました。平和のため、そして悲惨な戦争を避けるために、クリシュナはハスティナープラがパーンダヴァ兄弟にインドラプラスタ(デリー)、スワランプラスタ(ソニーパット)、パンプラスタ(パーニーパット)、ヴィアグルプラスタ(バグパット)、ティルプラスタ(ティルパット)の5つの村を与えること同意するならば、彼らは満足し、それ以上の要求はしないと提案しました。[ 13 ] [ 14 ]ドゥルヨーダナは針の先ほどの土地さえ譲らないと断固として拒否しました。こうしてマハーバーラタ叙事詩で最もよく知られている大戦争の舞台が整えられました。

クリシュナのパーンダヴァ兄弟への援助

ワヤンの形をした5人のパーンダヴァ。左から右へ:ビーマアルジュナユディシュティラナクラサハデーヴァインドネシア博物館、ジャカルタ。

クリシュナはパーンダヴァ兄弟の良き理解者であり、苦難の時期には様々な方法で彼らを助けました。クルクシェートラの戦いが始まろうとしていたとき、パーンダヴァ兄弟を代表してアル​​ジュナが、カウラヴァ兄弟を代表してドゥリヨーダナが、共にクリシュナのもとへ助けを求めに行きました。ドゥリヨーダナが先に着き、アルジュナはすぐ後ろにいました。二人はクリシュナの部屋に入り、彼が眠っているのを見つけました。ドゥリヨーダナはクリシュナの頭のそばに高く上げられた椅子に座り、アルジュナはクリシュナの足元に座って両手を握りしめていました。目を覚ましたクリシュナは、まずアルジュナを見て、来た目的を尋ねました。次に、隣に座っているドゥリヨーダナにも同じ質問をしました。するとクリシュナは、戦いが始まろうとしていること、そしてアルジュナとドゥリヨーダナが軍事的援助を求めて彼のもとに来たことを知らされました。これに対しクリシュナは、先にアルジュナに会ったので優先的に与えると答え、何が必要か尋ねました。アルジュナに二つの選択肢を与えました。10万の軍勢か、戦争には参加しないクリシュナ自身かです。アルジュナは即座にクリシュナの助けを求め、こうしてドゥルヨーダナはクリシュナの軍勢を得ることになりました。ドゥルヨーダナは大軍を得られ、大変満足しました。

クルクシェートラ戦争

戦争は激しく、18日間続きました。その間、両陣営は戦争のルールを回避し、曲げ、時には破ることさえありました。最終的に、カウラヴァ兄弟100人全員とその全軍が殺害され、カウラヴァ側はわずか3人しか生き残りませんでした。パーンダヴァ兄弟も多くの同盟者を失いましたが、5人の兄弟は生き残りました。戦争に勝利した後、ユディシュティラが王位に就きました。戦争の終わりに生き残ったのは、カウラヴァ側ではアシュヴァッターマン、クリパチャリヤ、クリトゥヴェルマ、パーンダヴァ側では5人のパーンダヴァ、クリシュナ、サアティヤキーの、両陣営でわずか10人でした

晩年

パーンダヴァ兄弟は36年間ハスティナープラを統治し、正義の王国を築きました。クリシュナがこの世を去って間もなく、カリユガの時代が始まった ため、彼らは皆、世俗を捨てる時が来たと決意しました

そこで、五人のパーンダヴァ兄弟とドラウパディーは解脱の道へと旅立ちました。この目的のため、彼らは皆、スワルガ・ローカへと続くカイラス山を登りました。その道中、ユディシュティラを除く全員が滑落し、次々と命を落としました。ユディシュティラには一匹の犬が同行していましたが、その犬こそがヤマ神そのものでした。

最初に死んだのはドラウパディーだった。彼女は他の夫たちよりもアルジュナを愛していたため不完全だった。次はサハデーヴァだった。彼は自分の科学の知識に自信過剰であったため不完全だった。その次はナクラだった。彼は自分の容姿に過度に熱心であったため不完全だった。次にアルジュナが死んだ。彼は自分の技術に誇りを持っていたため不完全だった。ハヌマーンシヴァに挑戦したからである。次はビーマだった。彼は敵を残忍に殺し、その結果彼らの苦しみを楽しんだため不完全だった。最年長のパーンダヴァ、ユディシュティラだけがインドラの戦車に乗ってスヴァルガ・ローカ(天国)の扉にたどり着いた。天国にたどり着いたとき、彼は徳の高い兄弟たちも妻のドラウパディーも見つけられなかった。代わりに彼はカルナが神の玉座に座っているのを見つけた。[ 16 ]

ユディシュティラは死の神ヤマに説明を求めました。ヤマは、カウラヴァ兄弟が天国に行けたのは、戦士として戦場で死んだからだと説明しました。その功績と名誉により、彼らはすべての負債を帳消しにできたのです。ユディシュティラは兄弟と妻の居場所を問い詰めました。すると彼は地獄に連れて行かれました。ヤマは、彼らは自分たちの行いの報いを受けているのだが、それは一時的なものだと説明しました。負債を返済すれば、スワルガで彼らと合流できるのです。ユディシュティラは忠実に兄弟たちに会いましたが、血と血の光景と音に恐怖を覚えました。最初は逃げ出したい衝動に駆られましたが、愛する兄弟たちとドラウパディーが、苦しみの中で共にいてくれるよう呼びかける声を聞き、自制し、留まりました。ユディシュティラは留まることを決意し、神の御者に帰るよう命じました。敵のいる天国よりも、善良な人々と共に地獄で暮らすことを選んだのです。結局、これは彼を試すためのもう一つの幻想であることが判明しました。ヤマはユディシュティラに、それはすべてヤマ自身が作り出した幻想であると説明しました。愛する人が罰せられるのを見て悲しみ、涙を流すことは、ユディシュティラへの罰でした。ドローナが息子が死んだという偽の知らせを聞いて悲しんだためでした。ユディシュティラがメッセージを不完全に伝えたため、ドローナは悲しみに暮れ泣きました。このため、ユディシュティラも同じように悲しむ必要がありました。したがって、ヤマはこの幻想を作り出したのです。実際には、パーンダヴァとドラウパディーは死後すぐに天国に到着しました。ヤマはすべてを説明し、ユディシュティラは死体で天国に到着しました。パーンダヴァは先代のインドラの化身でした。[ 17 ]インドラの寿命である持続期間が終了すると、クリシュナはパーンダヴァに、彼らの献身と純粋さに対して解脱を与えることを保証します。

芸術においては

ハリヴァンサ・プラーナ(8世紀)には、ジャイナ教の物語が記されている。[ 18 ]ウッタラーカンドガルワール地方では、村人たちが『マハーバーラタ』のエピソードを歌、踊り、朗誦を通して再現する儀式「パーンダヴ・リーラ」を演じる長い伝統がある。この儀式では、役者たちが登場人物の霊に「憑依」された時、自然と踊り出すとされている。[ 19 ]

参照

注釈

  1. ^ F4mr98Rl20wC
  2. ^ボネフォワ, イヴ.『アジア神話』 . ウェンディ・ドニガー監修. シカゴ大学出版局. 1993. pp. 180–183. ISBN 0-226-06456-5
  3. ^ a b c d e f「第CCLXVIII節 マハーバーラタ 第3巻 ヴァナ・パルヴァ ドラウパディー・ハーラナ・パルヴァ」 sacred-texts.com 20231月3日閲覧
  4. ^ a bヒルテバイテル、アルフ (2017 年 1 月 1 日)。戦いの儀式:マハーバーラタのクリシュナ。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-4034-8
  5. ^ダス、アルチャナ。「クンティの物語:秘密、犠牲、そしてダルマ」。vedicstory.com 20238月22日閲覧
  6. ^ 「マドリとは誰だったのか?伝説上の人物であり、パンドゥの2番目の妻」 asianmythology.com 2024年9月2日。
  7. ^ a b c d e「パーンダヴァ」プラーナ百科事典:叙事詩とプラーナ文学に特化した総合辞典。インド・デリー:モティラル・バナルシダス、デリー。1975年、562頁。
  8. ^ヴィアス、ヴェド。マハーバーラットc. 紀元前 4000 ~ 826 年
  9. ^ 「5人のパーンダヴァとその誕生物語」 aumamen.com 20208月31日閲覧
  10. ^ 『戦後:マハーバーラタ最後の書』オックスフォード大学出版局、2022年、ISBN 978-0-19-755339-8
  11. ^ a bサイモン・ブロドベック(2009年)『マハーバーラタの父系:ジェンダー、文化、そして王家の世襲制』アッシュゲート出版ISBN 978-0-7546-6787-2
  12. ^ 「インドのこれらの場所は、マハーバーラタやラーマーヤナとの明確なつながりを持っている」 cnbctv18.com 2020年1月22日. 2020年7月1日閲覧
  13. ^ 「Geeta Jayanti 2019 Pandavas had asked these five villages from Kauravas Know about these」 . Nai Dunia . 2019年12月5日. 2020年1月13日閲覧
  14. ^ジェイン、アショク・クマール(1994年)『デリーの都市』マネジメント出版ISBN 978-81-86034-00-2
  15. ^インド史ジャーナル。近代インド史学科。1964年
  16. ^メノン・ラメシュ(2006年7月)『マハーバーラタ:現代訳 第2巻』iUniverse. ISBN 978-0-595-40187-1
  17. ^ 「マハーバーラタによれば、5人のパーンダヴァ兄弟はすべてインドラ神であった」ザ・ヒンドゥー誌20195月12日閲覧
  18. ^ Upinder Singh 2016、26ページ。
  19. ^サックス、ウィリアム・スターマン(2002年)『ダンシング・ザ・セルフ:ガルワールのパーンダヴァ・リーラーにおける人格とパフォーマンス』オックスフォード大学出版局ISBN 9780195139150

参考文献