反リンチ運動

Civil rights movement in the United States

反リンチ運動
アメリカの人種関係のどん底の一部
静かなパレードの行進者
日付1890年代~1930年代(高さ)
位置
原因アメリカにおけるリンチ
目標
  • リンチを重罪とする
  • リンチ犯を起訴する
  • リンチ行為を終わらせる
方法
  • 大会会議
  • 政治家へのロビー活動

リンチ運動は、アメリカ合衆国で組織化された政治運動で、リンチ行為の根絶を目指した。リンチはアフリカ系アメリカ人を抑圧する手段として用いられた[1]反リンチ運動は1890年代から1930年代にかけて最高潮に達した。アメリカ合衆国で最初に記録されたリンチ事件は1835年、セントルイスで起きた。副保安官殺害の容疑者が刑務所に連行される途中で逮捕された。マッキントッシュという黒人男性が木に鎖で繋がれ、焼き殺された。この運動は主にアフリカ系アメリカ人で構成されており、彼らは政治家にリンチ行為を終わらせるよう説得しようとしたが、この戦略が失敗した後、彼らは反リンチ法の制定を推進した。アフリカ系アメリカ人女性がこの運動の形成に協力し、[2]運動の大部分は女性団体で構成されていた。[3]

最初の反リンチ運動は、個々の事件の直後に組織された黒人大会を特徴としていました。この運動は1890年代に全国的な支持を獲得しました。この時期、アフリカ系アメリカ人連盟(AAL)と全米平等権利評議会(NERC)という2つの組織が運動の先頭に立っていました。[3]

最初の反リンチ法案は、第65回アメリカ合衆国議会において、ミズーリ州セントルイス出身の共和党下院議員レオニダス・C・ダイアーによって提出されたダイアー反リンチ法案であった。ダイアー法案はその後の議会会期で再提出されたが、上院で南部民主党による議事妨害によって可決が阻止され、成立には至らなかった。1935年1月4日、民主党の上院議員エドワード・P・コスティガンとロバート・F・ワグナーは共同で、コスティガン=ワグナー法案と呼ばれる新たな法案を提出した。この法案は、「各州の管轄区域内の者に対し、リンチ犯罪に対する平等な保護を保証する」ことを謳っていた。この法案には、あらゆる種類のリンチに対する多くの保護条項が含まれていた。[4] 2022年3月、エメット・ティル反リンチ法が議会の両院を通過し、この行為をヘイトクライムとして分類し、2022年3月29日にジョー・バイデン大統領によって署名され、法律として発効した。

全米黒人地位向上協会(NAACP)

1909年、全米黒人地位向上協会(NAACP)が設立されました。NAACPは1916年に特別委員会を設置し、反リンチ法の制定を推進し、リンチについて国民を啓蒙しました。[3]この組織の目的は、アフリカ系アメリカ人が経済的、政治的、社会的、そして教育的権利を獲得できるようにすることでした。NAACPは、違法な抗議活動、デモ、経済的ボイコットといっ​​た様々な戦術を駆使しました。

NAACPの若者たちは多くの集会に参加しました。彼らはリンチに反対する多くの抗議活動に参加し、殺害されたすべての人々を追悼するために黒の服を着ました。また、NAACPへの資金集めとして、反リンチのバッジを販売しました。集まった資金は、リンチとの闘いを継続するために使われました。「リンチを止めろ」と書かれたバッジを大量に販売し、約869ドル25セントの収益を得ました。若者たちはまた、リンチの恐ろしさに対する意識を高めるためのデモ活動にも貢献しました。彼らは全米78都市でデモ活動を行いました。[5]

ノラリー・フランケルによれば、反リンチ運動は南北戦争後のレコンストラクション時代に始まった。進歩主義時代改革の結果とだけ説明できるものではない[6]

女性の貢献

アイダ・B・ウェルズ、メアリー・バーネット・タルバート、アンジェリーナ・グリムケなど、多くの女性がダイアー法案を通じて反リンチ運動に貢献しました。この法案は、リンチ行為とそれが人々に及ぼす影響の両方を明らかにしました。

アイダ・B・ウェルズ

アイダ・B・ウェルズは反リンチ運動の重要人物だった。3人の友人がリンチされた後、彼女は自身が所有する新聞「フリー・スピーチ」「ヘッドライト」でリンチを非難した。ウェルズは、アフリカ系アメリカ人が経験しなければならなかった虐待と人種差別の暴力を明らかにするために執筆した。彼女は、NAACP、ナイアガラ運動アフリカ系アメリカ人評議会など、多くの公民権組織の著名なメンバーだった。[7]ウェルズは黒人女性に反リンチ法の可決のために働くことを奨励した。彼女は「黒人女性のための最初の参政権クラブ」のメンバーでもあった。[8]アイダ・B・ウェルズは、反リンチ運動中に、ダイアー反リンチ法案を強調した「アメリカの恥」と題する回覧板で「レイプはリンチの『原因』か?」と問いかけた。ウェルズは、30年間で83人の女性がリンチに遭い、さらに3,353人の男性もリンチに遭ったという事実に注目した。[9]反リンチ運動を展開した彼女は、人種差別的な暴徒から殺害予告を受けた。[3] 1892年、彼女は社説「南部の恐怖:リンチ法のあらゆる局面」を発表し、南部とリンチの関係を痛烈に批判した。彼女は次のように述べている。

この地域では、黒人男性が白人女性をレイプするという古くさい陳腐な嘘を信じている人は誰もいません。南部の白人男性が注意を怠れば、行き過ぎた行動に出て世論が反発し、その結果、彼らの女性の道徳的評判に甚大な損害を与えるような結論に至るでしょう。[10]

白人女性の道徳観を侮辱したウェルズの故郷メンフィスでの反応は特に激しく、彼女の新聞は略奪され、焼き払われ、共同経営者たちは町から追い出されました。社説が掲載された当時、ウェルズは北部にいましたが、メンフィスに戻ればリンチに遭うと脅迫され、北部に留まることを余儀なくされました。[11]出産後、彼女は組織を脱退しましたが、リンチへの抗議活動は続けました。1899年には、ジョージア州でサム・ホースのリンチ事件に抗議しました

メアリー・バーネット・タルバート

メアリー・B・タルバートは、公民権運動と反リンチ運動家、人権擁護活動家、国際人権擁護活動家、そして教育者でした。オハイオ州オーバリンで生まれ育ち、1916年から1920年まで全米黒人女性協会の会長を務めました。1923年にはNAACP(全米黒人地位向上協会)の副会長に就任し、リンチ反対運動において反リンチ運動の指導者として活躍しました。[12] 1922年、タルバートと反リンチ運動に参加した他のアフリカ系アメリカ人女性は、NAACPのために1万ドルを調達しました。[13]

アンジェリーナ・ウェルド・グリムケ

白人のアンジェリーナ・グリムケの姪であるアンジェリーナ・ウェルド・グリムケは、ニュー・ニグロの詩人であり、リンチの影響についてしばしば著作を残した。彼女の最も有名な戯曲の一つである『レイチェル』では、リンチ問題とそれがアフリカ系アメリカ人に及ぼす心理的影響の両方を扱っている。[14]この反リンチ劇は、NAACPの反リンチ劇委員会で初演された。グリムケの主な目的の一つは、夫や子供がリンチされるのを目撃した黒人女性に白人女性に共感してもらうことだった。[15]

フアニタ・ジャクソン・ミッチェル

フアニータ・ジャクソンはNAACPの全国青年部長に就任しました。ミッチェルは、若者をNAACPに引き入れ、リンチに反対する運動に参加させるためにあらゆる努力をしました。彼女は若者たちに反リンチ法制定を求める運動を促しました。また、ラジオ放送を通じて反リンチのメッセージを発信することにも成功しました。1937年、フアニータ・ジャクソンは全米放送会社( NBC)を説得し、反リンチ法の必要性を訴える15分間のラジオ放送を実現させました。[16]

反リンチ運動家

反リンチ・クルセイダーズは、アフリカ系アメリカ人へのリンチを阻止することに尽力する女性グループでした。反リンチ・クルセイダーズが設立される以前、このクルセイダーズ・グループは皆、ジェンダー問題や権力への対処法を学ぶための教会活動に参加していました。[9]この組織はNAACPの指導の下、1922年に設立されました。クルセイダーズの女性組織は16人のメンバーでスタートしましたが、3ヶ月以内に900人のメンバーにまで成長しました。[9]この組織は、ダイアー法案の可決と罪のない人々の殺害を阻止するための資金調達に特化していました。 [17]グループのリーダーはメアリー・タルバートでした。彼女の目標は、肌の色や人種を問わず、700人の州職員、特に女性を団結させることでした。タルバートはクルセイダーズの積極的な資金調達活動家であり、組織は「ダイアー反リンチ法案の成立を支援するために、少なくとも100万ドルの資金を集めたい」と明言しました。[9]彼らは1923年の春までに10,800ドル以上を集めました。[9]

参考文献

  1. ^ セドリック・J・ロビンソン(1997年2月20日)『アメリカにおける黒人運動』心理学出版社、105ページ。ISBN 978-0-415-91222-8. 2012年4月12日閲覧
  2. ^ リン・E・フォード(2008年)『女性とアメリカ政治百科事典』インフォベース・パブリッシング、37ページ。ISBN 978-1-4381-1032-5. 2012年4月12日閲覧
  3. ^ abcd ポール・フィンケルマン(2007年11月)『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1896年から現在まで:人種隔離の時代から21世紀まで』オックスフォード大学出版局、  78~ 82頁。ISBN 978-0-19-516779-5. 2012年4月12日閲覧
  4. ^ ウォルター、デイビッド・O. (1935年6~7月). 「連邦反リンチ法の可決に向けた過去の試み」.議会ダイジェスト. 14 (6/7): 169– 171 – EBSCOhost経由.[永久リンク切れ]
  5. ^ バイナム、トーマス (2013). NAACPの若者と黒人の自由のための闘い、1936–1965 . テネシー大学出版局. p. 8. ISBN 978-1-57233-982-8
  6. ^ ノラリー・フランケル(1994年12月22日)『進歩主義時代におけるジェンダー、階級、人種、そして改革』ケンタッキー大学出版局、148ページ。ISBN 978-0-8131-0841-4. 2012年4月12日閲覧
  7. ^ ポール・フィンケルマン(2007年11月)『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1896年から現在まで:人種隔離の時代から21世紀まで』オックスフォード大学出版局、  78~ 82頁。ISBN 978-0-19-516779-5. 2012年4月12日閲覧
  8. ^ 「女性ジャーナリストによるリンチ撲滅運動」アメリカ議会図書館1998年12月10日2017年5月24日閲覧
  9. ^ abcde ザコドニック、テレサ (2011). 『報道、プラットフォーム、説教壇:改革時代の黒人フェミニスト大衆』アメリカ合衆国:テネシー大学出版局/ノックスビル. p. 4.
  10. ^ ウェルズ=バーネット、アイダ・B.「南部の恐怖:リンチ法のあらゆる局面」www.gutenberg.org . 2022年11月22日閲覧
  11. ^ ギディングス、ポーラ(1984年)『私がいつ、どこで登場するのか:アメリカにおける黒人女性の人種とセックスへの影響』ハーパーコリンズ、29頁。ISBN 978-0688146504
  12. ^ ウィリアムズ、リリアン(1999年)『楽園の地の異邦人:ニューヨーク州バッファローにおけるアフリカ系アメリカ人コミュニティの創造』ブルーミング・イン:インディアナ大学出版局、p. 241. ISBN 978-0253335524
  13. ^ モーガン、フランチェスカ(2005年)『ジム・クロウ時代のアメリカにおける女性と愛国心』 148頁。
  14. ^ ラッカー、ウォルター、アプトン、ジェームズ(2006年11月30日)。『アメリカ人種暴動百科事典』第1巻。グリーンウッド、64ページ。ISBN 978-0313333019{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  15. ^ ブラウン=ギロリー、エリザベス(1996年)『有色人種の女性たち:20世紀文学における母娘関係』テキサス大学出版局、191頁。ISBN 978-0-292-70847-1
  16. ^ バイナム、トーマス (2012). NAACPの若者と黒人の自由のための闘い、1936–1965 . テネシー大学出版局. pp.  6– 8. ISBN 978-1-57233-982-8
  17. ^ ラッカー、ウォーカー (2007). 『アメリカ人種暴動百科事典』 グリーンウッド・プレス. p. 64.

さらに読む

  • ブラウン、メアリー・ジェーン。「ジャズの時代の擁護者たち:女性とダイアー反リンチ法案運動」ピース&チェンジ28.3(2003年):378-419。
  • ブランデージ、ウィリアム・フィッツヒュー『死刑判決を受けて:南部のリンチ』(UNC Press Books、1997年)[1]
  • クーパー、メリッサ。「1930年代の反リンチ運動におけるエレノア・ルーズベルトの影響を『新たな統治哲学』を軸に再構築する」ヨーロッパ・アメリカ研究誌12.12-1 (2017) オンライン
  • グリーンバウム、フレッド。「1935年リンチ禁止法案:『法の下の平等な正義』の皮肉」人間関係ジャーナル15.3(1967年):72-85。
  • 菱田幸子. 「異人種間協力における希望と失敗:1930年代の反リンチ運動に関する研究」アメリカ・カナダ研究誌23 (2005): 77-95.
  • ハッチンソン、アール・オファリ著『裏切られた:黒人の命を守れなかった大統領の失敗の歴史』(ラウトレッジ、2019年)オンライン版。
  • ミラー、ロバート・モーツ著「プロテスタント教会とリンチ、1919-1939年」『黒人史ジャーナル』 42.2 (1957): 118-131. オンライン。記録は複雑だが、彼らの懸念は深く広範囲に及んでいたと主張する。
  • ラブル、ジョージ・C.「南部と反リンチ法制定の政治、1920-1940年」南部史ジャーナル51.2(1985年):201-220。オンライン
  • レイ・ティール、レナード。「アフリカ系アメリカ人報道機関と連邦反リンチ法制定運動、1933~34年:公民権を国家課題に据える」アメリカン・ジャーナリズム誌8.2-3 (1991): 84–107. doi.org/10.1080/08821127.1991.10731334
  • ロイスター、ジャクリーン・ジョーンズ著『南部の恐怖とその他の著作:アイダ・B・ウェルズの反リンチ運動、1892-1900』(第2版、2016年)抜粋
  • ワシントン、デレソ・アルフォード著。「黒人女性たちの領域と20世紀初頭の反リンチ運動を探る」ジョージタウン・ジャーナル・オブ・ジェンダー・アンド・ザ・ロー3 (2001): 895+. オンライン
  • ジグラー、ウィリアム・L.「アメリカにおけるリンチの衰退」国際社会科学レビュー(1988年):14-25ページ、オンライン
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