グル・グラント・サーヒブの著者

グル・アルジャンと共に写本を書いた人々が描かれ、バイ・グルダスがアディ・グラントを写している。アムリトサル、グルドワラ・ババ・アタルのフレスコ画

グル・グラント・サーヒブ(パンジャブ語: ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ; [ɡʊɾuː ɡɾəntʰᵊ saːhɪbᵊ] ) は、シーク教の中心的な宗教文書であり、シーク教徒によって次のように考えられています。宗教の最後の主権者。[ 1 ]これには 1430 のアン（肢、経典のページを指す[ 2 ]）があり、5,894 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]の聖者神秘家による賛美歌が含まれており、その中にはシク教のグル（6 人のグル、おそらく 7 人または 8 人[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]）、バガット（15 人のバガット）、バット（11 人のバット）、グルシク（4 人のグルシク）が含まれています。[ 10 ]基礎的な宗教経典の中でも、ヒンズー教徒やイスラム教徒など他の宗教の著者による賛美歌が含まれていることで有名です。また、シク教のグル自身の教えも含まれています。

著者の分類

学者たちはグル・グラント・サーヒブの著者を4つのグループに分類している。[ 11 ] [ 5 ]

  1. シーク教のグル
  2. バガッツ
  3. バッツ
  4. グルシク

シーク教のグル

哲学的には、シク教徒はシャバド・グル（グル・グラント・サーヒブに書かれた言葉） を信じる義務があるが、一般的には、シク教のグルが1469年から何世紀にもわたってシク教を確立したと信じられている。グル・グラント・サーヒブには、6人のシク教のグルの賛美歌が収められている。[ 5 ] [ 10 ]

これら6人のグルの著作はグル・グラント・サーヒブに含まれていると広く認められていますが、グル・ハル・ライとグル・ゴビンド・シングの著作も含まれていると主張する人もいます。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]サロック・マハッラ・サットヴァン（7）とドーラ・マハッラ・ダスヴァン（10）は、それぞれ7番目と10番目のグルに帰属すると考える人もいます。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

バガッツ

以下のリストにあるバガット（パンジャーブ語：ਭਗਤ、サンスクリット語：भक्त）は、様々な宗派の聖者であり、その教えはグル・グラント・サーヒブに収録されています。彼らのバニ（著作）は「バニ・バグターン・キ」というタイトルで出版されています。「バガット」という言葉は信者を意味し、サンスクリット語で献身と愛を意味する「バクティ」に由来しています。バガットは、カビールが偉大なヒンドゥー教のバクティやスーフィーの聖者たちの著作を選別する 以前から、唯一神への信仰を発展させてきました。

バガットの著者15人は以下の通りである。[ 12 ] [ 11 ] [ 5 ] [ 10 ]

バッツ

グル・ナーナクの言葉に従い始めた多くのヒンドゥー教サラスワト・バラモンは、吟遊詩人を意味する「バット」として知られていました。11人のバットの著者は以下のとおりです。[ 11 ] [ 5 ] [ 10 ]

グルシク

4人のグルシク（敬虔なシク教徒）は以下の通りである。[ 11 ] [ 13 ] [ 5 ] [ 10 ]

個人とその貢献

背景の詳細​​と賛美歌の数
名前タイムライン賛美歌の数
グル
グル・ナナク15世紀974 [ 14 ] [ 5 ]
グル・アンガド16世紀62 [ 14 ] [ 5 ]
グル・アマル・ダス16世紀907 [ 14 ] [ 5 ]
グル・ラム・ダス16世紀679 [ 14 ] [ 5 ]
グル・アルジャン16世紀2218 [ 14 ] [ 5 ]
グル・テグ・バハドゥール17世紀116 [ 14 ] [ 5 ]
バガッツ
バガト・ジャイデフ13世紀[ 4 ]2 [ 5 ]
バガト・ファリド13世紀134 [ 3 ] [注 1 ] [注 2 ]
バガト・ラマナンド14世紀1 [ 5 ]
バガト・ナムデフ14世紀62 [ 5 ]
バガット・トリロチャン14世紀5 [ 5 ]
バガット・パルマナンド14世紀1 [ 5 ]
バガット・ダナ14世紀4 [ 5 ]
バガット・ビカン14世紀2 [ 5 ]
バガト・ベニ14世紀3 [ 5 ]
バガト・ピパ14世紀1 [ 5 ]
バガット・セイン14世紀1 [ 5 ]
バガト・スルダス14世紀2 [ 5 ]
バガット・サダナ14世紀1 [ 5 ]
バガト・ラヴィダス15世紀41 [ 5 ]
バガト・カビール15世紀541 [ 14 ] [ 5 ] [注 3 ]
バッツ
バット・カルシャー15世紀54 [ 5 ]
バット・バル15世紀[ 5 ] 5
バット・バル15世紀1 [ 5 ]
バット・ビカ15世紀2 [ 5 ]
バット・ガヤンド15世紀13 [ 5 ]
バット・ハーバンス15世紀2 [ 5 ]
バット・ジャラップ15世紀5 [ 5 ]
バット・キラット15世紀8 [ 5 ]
バット・マトゥラ15世紀14 [ 5 ]
バット・ナル15世紀16 [ 5 ]
バット・サル15世紀3 [ 5 ]
グルシク
バイ・マルダナ15世紀 2 [ 10 ]
ババ・スンダル15世紀 6 [ 5 ]
サッタ・ドゥーム15世紀 1 var [ 4 ] [ 5 ]
バルヴァンド・ライ15世紀 1 var [ 4 ] [ 5 ]

物議を醸す作家たち

マルダナとトール

アディ・グラントの現在の校訂版の著者であるバーイー・マルダナとバット・タルの二人については、学者の間で議論の的となっている。[ 10 ]

さまざまな学者によれば：

スリ・チャンド

グルドワラ・ラムサールの壁画。アムリトサルでグル・アルジャンとバイ・グルダスに会うスリ・チャンドのサーヒブ。おそらく、スフマニ・サーヒブの作文中に彼が詩を寄稿した物語を描いたものと思われる。

あるサキ（伝承）によると、グル・アルジャンがガウリ・スフマニ作品（通称スフマニ・サーヒブ）の16のアスタパディ（歌）を作曲し終えたとき、グル・ナーナクの息子であるシュリー・チャンドが彼を訪ねた。この訪問中、グル・アルジャンは彼に、当時作曲中だった作品の続きを執筆し、スフマニ・サーヒブの第17歌を完成させるよう依頼したと伝えられている。シュリー・チャンドは、ジャプジ・サーヒブのムル・マンタルに続いて、父の詩を謙虚に朗唱した。こうして、それがスフマニ・サーヒブの第17歌となった。[ 21 ] [ 22 ]

参照

注記

  1. ^ 130 [ 3 ] [ 4 ] [ 15 ]のサロック（短い詩）
  2. ^これらのうちいくつかは、ファリド自身の作品ではなく、彼の後継者や15世紀のバガト・ファリドによるものである可能性がある。 [ 15 ]
  3. ^カビールの賛歌のうち243 [ 3 ]はサロック、つまり短い詩である。 [ 14 ]かつてカビールの賛歌だと信じられていた賛歌の一つが、後にグル・アルジャンによってナムデフの作とされた。 [ 16 ]

参考文献

  1. ^キーン、マイケル (2003).オンラインワークシート. ネルソン・ソーンズ. p. 38. ISBN 0-7487-7159-X。
  2. ^ハワード、ヴィーナ・R. (2017). 『ダルマ：インドのヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教、シーク教の伝統』ブルームズベリー出版. p. 219. ISBN 9781786732125。
  3. ^ a b c dスクビル・シン、カプール;モヒンダー・カウル、カプール (2002)。グル・グランス・サーヒブ: 先行研究。ニューデリー：ヘムクント・プレス。 24、72、219、291、344ページ。ISBN 9788170103219. 2020年3月18日閲覧。
  4. ^ a b c d eケリー・ブラウン (2002). 『シク教の芸術と文学』 ラウトレッジ. pp.  114– 115, 120 (付録II). ISBN 978-1-134-63136-0。
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m no p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ai ajak al am an Singh 、Prithi Pal (2006)。シーク教のグルの歴史。ニューデリー：ロータス・プレス。ページ 170–171。ISBN​​ 978-81-8382-075-2。
  6. ^ a b cシン、サルダール・ハルジート（2009年）『シク教の信仰と哲学』ギャン出版社、  103～ 104頁。ISBN 978-81-7835-721-8。
  7. ^ a b cシーク教の芸術と文学ケリー、8月17日-ブラウン。ロンドン：ラウトレッジ。1999年。198頁。ISBN 0-415-20288-4. OCLC  39765536 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  8. ^ a b c Singh, Anurag (2018年12月). 「パンジャブ：インド文明の発祥地であり、グル・ゴービンド・シンのカルサ」（PDF） . Gyankosh: An Interdisciplinary e-Journal . 1 : 29.
  9. ^ a b cシン、パシャウラ。「恐れ知らずと人間の正義：グル・テグ・バハドゥールの教えと犠牲を新たな視点から探る」『シーク教形成』 17.4（2021年）：409-434。
  10. ^ a b c d e f gダッタ、アマレシュ (1987)。インド文学百科事典: A-Devo、第 1 巻。サヒティア・アカデミ。 p. 79.ISBN​ 9788126018031グル著作の著者について不注意な人が重大な誤解を犯す原因となっているもう一つの事実は、アディ・グラントに著作が保存されている6人のグル全員が、ナナクをペンネームとして使用しているという点である。カテゴリー「A」は、ナナク（1469–1539）、アンガド（1504–1552）、アマル・ダス（1479–1574）、ラム・ダス（1534–1581）、アルジャン・デヴ（1563–1606）、テグ・バハドゥール（1621–1675）という6人のグルの著作で構成される。カテゴリー「B」は、バガット、すなわちカビール（カーシーのイスラム教徒織工、1398–1495）、ナムデヴ（マハラシュトラのキャラコ印刷工、1270–1350）で構成される。ラヴィダス（カシの革職人、1267年 - 1335年）。シェイク・ファリド（パキスタン西パンジャーブ州のイスラム教徒、1178年 - 1271年）。ベニ（不明）。ダーナ (ラジャスタン州のジャット農民、1415 年生まれ)。ジャイデヴァ（ベンガルのブラフマン、1201–1245）。ビカン (UP 1480–1573 のイスラム教徒)。パルマナンド（マハーラーシュトラ州、日付不明）、セイン（ラジャスタン州の理容師、14～15世紀）、ピパ（ラジャスタン州、1425年生まれ）。サーダナ（パキスタン、シンド州のイスラム教徒、日付不明）、ラマナンド（UPのバラモン、1366年から1467年）、およびスルダス（UPのバラモン、1258年生まれ）。カテゴリー「C」には、バルワンド、カルまたはカラシャール、ジャラップ、キラット、ビカ、サリヤ、バリヤ、ナリヤ、ガヤンド、マトゥラ、バルヤ、ハリバンといった賛歌師が含まれます。これらはすべてバット族であり、サッタというドゥムもいます。サッタは、バット族のバルワンドと共にヴァル（詩）を著しています。バット族は、最初の5人のグルを称える賛歌を著しました。ラーガ・ビーハーグにあるグル・ナーナクの2つのサロカ（アディ・グラント553）は、グル・ナーナクの旅の仲間であったマルダナ（西パンジャブの音楽家、1459-1534）の名で発見されています。
  11. ^ a b c dネイヤー、カマラ・エリザベス;サンドゥ、ジャスウィンダー・シン（2020）。 「メモ」。シーク教の幸福観：グル・アルジャンのスクマニ語。ブルームズベリー出版。 p. 219.ISBN​ 9781350139893。16 グル・グラント・サーヒブにその詩が組み込まれている 15 人のバガット (敬虔な詩人) は、カビール、ラヴィダス、シェイク・ファリド、ラマナンド、ベニ、ナムデヴ、サダナ、シェイク・ビカン、パルマナンド、サイン・ナイー、ダンナ、ピパ、スルダス、ジャイデヴ、トリロチャンです。バガットはヒンドゥー教（ヴァイシュナヴァ）バクティ、ニルグン・バクティ、またはスーフィーの伝統に属しており、グル・ナーナク時代よりも以前から存在していたか、グル・ナーナク時代に存在していました。17 グル・グラント・サーヒブにその詩が組み込まれている11人のバーツ（ヒンドゥー教の宮廷吟遊詩人）は、カラシャール、バルフ、バールフ、ビカ、ガヤンド、ハルバンス、ジャラップ、キラート、マトゥラー、ナルフ、サルフである。 Bhai Baldeep Singh、「キルタンとは何か?: 観察、介入、個人的考察」、Sikh Formations 7、no. 3 (2011)、282 ページ、注 13。バラモンのバラード歌手は後代のグルの聖なる宮廷 (ダルバール・サーヒブ) と関係があったが、彼女たちの詩は最初の 5 人のグルを讃えている。バットの詩はまとめて Bhatt Bani と呼ばれ、Guru Granth Sahib の結びの部分 (pp. 1389-1406) に収録されている。18 Bhai Mardana (GGS、553) はイスラム教徒のレバブ (擦弦楽器) 音楽家で、グル・ナーナクの旅に同行した。Bhai Rai Balwand はイスラム教徒のレバブ音楽家で、Satta はグル・アンガドの時代からグル・アルジャンの時代までイスラム教徒のドラマーであった。二人はグルバニ・キルタンを歌い、グル・グラント・サーヒブ（966-8ページ）に収録されたラムカリ・ヴァルを作曲しました。ババ・スンダルはグル・アマル・ダスの曾孫であり、サドゥ（死の呼び声）（GGS、923-4）を著したモーリの孫でした。
  12. ^ Bahri, H.; Bansal, GS; Puran, B.; Singh, B.; Singh, B.; Buxi, LS; Chawla, HS; Chawla, SS; Das, D.; Dass, N.; et al. (2000). 「4. バガットと聖人」 . Studies . 63 (2): 169– 93. doi : 10.1007/1-4020-3044-4_4 . 2008年7月4日閲覧。
  13. ^ Bak̲h̲ashī, Locana Siṅgha (2000). Buxi, Lochan Singh (ed.). Saint-poets of Guru Granth Sahib: history and heritage . Delhi: National Book Shop. p. 171. ISBN 978-81-7116-248-2。
  14. ^ a b c d e f g hクリストファー・シャックル、アルヴィンド・マンデア (2013). 『シク教グルの教え：シク教聖典からの抜粋』ラウトレッジ. pp.  xviii– xix. ISBN 978-1-136-45108-9。
  15. ^ a bウィリアム・オーウェン・コール、ピアラ・シン・サンビ（1995年）『シク教徒：その宗教的信仰と実践』サセックス・アカデミック・プレス、217頁。ISBN 978-1-898723-13-4。
  16. ^ウィリアム・オーウェン・コール、ピアラ・シン・サンビ（1995年）『シク教徒：その宗教的信仰と実践』サセックス・アカデミック・プレス、  48～ 49頁。ISBN 978-1-898723-13-4。
  17. ^ 553ページ、アディ・グラント著『サント・シン・カルサ訳』
  18. ^ ਇਸ ਸਲੋਕ ਮੈਂ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਮਰਦਾਨੇ ਕੇ ਪੂਛਨੇ ਸੇ ਤਿਸ ਪ੍ਰਤਿ ਗੁਰਮੁਖਤਾ ਅਰੁ ਮਨਮੁਖਤਾ ਕੀ ਮਦਰਾ ਕਾ ਰੂਪੁ ਬਰਨਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਔਰੁ ਦੋ ਪਰਕਾਰ ਕੀ ਮਦਿਰਾ ਮਨਮੁਖੋਂ ਕੀ ਔਰੁ ਗੁਰਮੁਖੋਂ ਕੀ ਕਹੀ ਹੈ॥ ਪ੍ਰਥਮ ਮਨਮੁਖੋਂ ਕੀ ਮਦਿਰਾ ਕਹਤੇ ਹੈਂ॥：ファリードコティ・ティーカ、アディ・グランス
  19. ^ ਟਲ' ਜੀ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਹੇ ਭਾਈ ਐਸੇ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੋ ਸਹਜ ਸੁਭਾਵਕ ਨਿਰੰਤਰ ਹੀ ਸੇਵੀਐ ਹੇ ਭਾਈ ਸਤਿਗੁਰੋਂ ਕੇ ਦਰਸਨ ਕਰਨੇ ਤੇ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖ ਜਾਤਾ ਰਹਿਤਾ ਹੈ॥੧੦॥ : ページ 1392、ティーカ・ファリードコティ、アディ・グランス
  20. ^ページ 1392: ਟਲ = ਹੇ ਟੱਲ! ਹੇਕਲ੍ਯ੍ਯ! ਹੇਕਲ੍ਯ੍ਯਸਹਾਰ! : Teeka by サーヒブ・シン教授、アディ・グランス
  21. ^ 『シク教百科事典』第4巻、ハルバンス・シン著、パティアラ：パンジャブ大学、1992–1998年、  265–65頁、 ISBN 0-8364-2883-8OCLC  29703420。グル・ナーナクの長男であり、ウダシ教団の創始者であるババ・シュリ・チャンドは、グル・アルジャンに会うためにアムリトサルを訪れ、その後この詩の作曲に取り掛かったと言われています。当時16のアストパディ（詠唱）を完成させていたグルは、彼に作曲を続けるよう依頼しました。ババ・シュリ・チャンドは謙虚さから、ジャプア・マントラの「アディ・サチュ・ジュガディ・サチュ・ハイ・ビ・サッチ・ナナク・ホシ・ビ・サチュ」に続いて、グル・ナーナクのスローカ（詩句）を唱えただけでした。「初めに、太古の昔に、彼は永遠の実在であり、現在に、彼は永遠の実在である。永遠に、彼は実在として存在するであろう」（GG、285）。このスローカは、グル・アルジャンによって17番目のアストパディの冒頭で繰り返し唱えられました。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  22. ^ネイヤー、カマラ エリザベス (2020). 「グル・アルジャンの生涯、仕事、そして殉教」。シーク教の幸福観：グル・アルジャンのスクマニ語。ジャスインダー・シン・サンドゥ。ロンドン: ブルームズベリー パブリッシング Plc. 38 ～ 40ページ 。ISBN 978-1-350-13988-6. OCLC  1140790571 .
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Writers_of_the_Guru_Granth_Sahib&oldid=1324414002」より取得