ブルーホーンズ

ツィスペルカンツェレビ（グルジア語：ცისფერყანწელები、青い角）は、1920年代のグルジア文学を席巻したグルジア象徴主義の詩人・散文作家のグループである。1915年にクタイシで才能ある若手作家のグループとして結成され、 1930年代初頭にソビエト支配下で鎮圧された。

このグループは、ジョージア西部（当時は帝政ロシアの一部）のクタイシで発祥し、ジョージア前衛思想の中心地であった。メンバーは、グループの創設者であり指導者でもあるグリゴール・ロバキゼ、ティツィアン・タビゼ、パオロ・ヤシヴィリ、ヴァレリアン・ガプリンダシヴィリ、コラウ・ナディラゼ、シャルヴァ・アプハイゼ、ニコロ・ミツィシヴィリ、ラズデン・グヴェタゼ、レヴァン・メウナルジア、アリ・アルセニシヴィリ、サンドロ・ツィレキゼ、ギオルギ・レオニーゼ、セルゴ・クルディアシヴィリ、シャルヴァ・カルメリ（ゴギアシヴィリ）であった。20世紀ジョージアの最も偉大な詩人であるガラクティオン・タビゼもこのグループに所属していたが、すぐに脱退した。当時のジョージアを代表する画家、ラド・グディアシヴィリもこのグループと密接な関係にあり、彼らの出版物に頻繁に挿絵を描いていました。ラド・グディアシヴィリは、他の著名な画家たちと共に、カフェ・キメリオンの壁画を制作しました。カフェ・キメリオンは、ブルーホーンズのメンバーが1918年にトビリシに移住した後、会合の場となりました。

青い角笛運動は、ジョージア文学におけるリアリズムと市民的様式への反動として生まれた。そのデビューは、1916年に文芸誌『ツィスペリ・カンツェビ』（「青い角笛」）が創刊された際に、象徴主義とデカダンスという流行の旗印の下で行われた。このグループは、ジョージア詩の刷新と西洋化に成功したことで、急速に高い評価を得た。結成初期にはジョージア文学の古典に対する悪名高い攻撃があったにもかかわらず、彼らの詩は民族主義的でありながらフランス志向であった。彼らの急進的な実験は、1918年から1921年にかけてのジョージア独立期に盛んに行われた。指導的な「青い角」たちは半ば順応的な姿勢を見せていたものの、1921年にジョージアでソビエト政権が樹立されると、強い圧力と批判にさらされた。彼らは1921年10月にジョージア作家同盟を脱退し、新たな同盟を結成したが、この同盟は最終的に1931年から32年にかけて解散した。彼らの多くはソビエト当局と和解し、「退廃から解放された」こと、そして「ジョージア・ソビエト文学の発展において重要な役割を果たした」ことを称賛された。しかし、「青い角」の指導者たちの運命は悲劇的であった。シャルヴァ・カルメリは1923年、24歳で結核で亡くなり、クタイシ大天使教会にある彼の墓は間もなくボルシェビキによって破壊された。 1937 年の大粛清の際、ティツィアン・タビゼとニコロ・ミツィビリは処刑され、パオロ・ヤシビリは銃で自殺した。セルゴ・クリディアシビリとコラウ・ナディラゼは偶然に助かった。彼らのNKVD尋問官自身が逮捕され、ファイルが紛失したためである。グリゴル・ロバキゼは避けられない逮捕を逃れるためにそれ以前にドイツに亡命していた。友人たちの粛清と義務的な順応主義により、ガラクションは鬱病とアルコール依存症に陥り、1959 年に自殺した。大粛清を生き延びた青い角運動のメンバーは、ギオルギ・レオニーゼとコラウ・ナディラゼのみであった。

参考文献

レイフィールド、ドナルド（2000年）『ジョージアの文学：歴史』ラウトレッジ、ISBN 0-7007-1163-5
シーモア・スミス、マーティン（1985年）『現代世界文学への新ガイド』 P.ベドリック・ブックス、ISBN 0-87226-000-3
ラング、デイヴィッド・マーシャル（1962年）『ジョージア近代史』ロンドン：ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン社。