| コンプトンのカフェテリア暴動 | |||
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| ゲイ解放運動につながる出来事の一部 | |||
 サンフランシスコのテイラーとタークの角にあるジーン・コンプトンのカフェテリア暴動40周年記念の史跡 | |||
| 日付 | 1966年8月 (1966-08) | ||
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| Part of a series on |
| Transgender topics |
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コンプトンズ・カフェテリア暴動は1966年8月、サンフランシスコのテンダーロイン地区で発生した。[1]この暴動は、トランスジェンダーの人々、特にトランス女性やドラァグクイーンに対する警察の暴力的で絶え間ない嫌がらせに対する反応であった。[2]この事件は、米国史上初のLGBTQ関連の暴動の一つであり、ニューヨーク市で起きたより有名な1969年のストーンウォール暴動の3年前に起きた。[3] [注 1]この暴動は、サンフランシスコにおけるトランスジェンダー運動の始まりとなった。[4]
1960年代は、性的少数派、ジェンダー少数派、民族的少数派にとって極めて重要な時期であり、公民権と性の解放を訴える社会運動が実を結んだ。さらに、1950年代には、それ以前の同性愛者運動によって、トランスジェンダーの権利とゲイ解放運動の基盤が築かれた。[5] [6]ストーンウォール事件はしばしばトランスジェンダーの権利運動の始まりとして称賛されるが、コンプトンのカフェテリア暴動と同性愛者運動の重要性は、それよりも先に起こった。[3]社会団体が動員を支援し、サンフランシスコのグライド・メモリアル・メソジスト教会のような教会でさえ、トランスジェンダー・コミュニティに働きかけ始めた。 [7]しかし、多くの警察官がこれらの運動とこれらのグループの認知度の高まりに抵抗し、トランスジェンダーの人々への嫌がらせや虐待を続けた。[2]一方でトランスジェンダーの権利を支持する声が高まり、他方でこうした新しい考え方を受け入れようとしない姿勢が同時に高まったことが、1966年夏のコンプトンズ・カフェテリアでの暴動を煽る緊張を生み出した。この事件は、トランスジェンダーの女性が逮捕に抵抗し、警官にコーヒーを投げつけたことから始まった。[8]その後、ドラァグクイーンやトランスジェンダーの女性たちが通りに繰り出し、ハイヒールや重いバッグで抵抗した。[9]
背景
トランスジェンダーのアイデンティティに対する意識の高まり
一般の人々がトランスジェンダーのアイデンティティに初めて気づいたのは、デンマークで1952年にクリスティン・ヨルゲンセンが受けた有名な医療上の移行と性別適合手術の後であった。 [9]ヨルゲンセンは最初の有名でよく知られたトランス女性であった。[5]ヨルゲンセンの手術後の1960年代、ジェンダーとトランスジェンダーの人々に対する考えや認識は変化し始めた。ジェンダーの規範と表現は曲げられた。多くのフェミニストはブラジャーや化粧をやめ、ヒッピーやビートルズのメンバーは髪を伸ばし、花柄などのジェンダーニュートラルなファッションがより人気となった。[9]暴動の数か月前の1966年、ヨルゲンセンの治療を担当したハリー・ベンジャミン[10]は著書『トランスセクシャル現象』を出版した。[9] [5] 1950年代から1960年代にかけて、ベンジャミンはトランスジェンダーの人々に情報、ホルモン、性別適合手術を提供し、暴動の少し前にサンフランシスコの450 Sutter Streetに診療所を開設した。コンプトンのカフェテリアにいた多くのトランス女性がベンジャミンの治療を受けていたことから、これが一因になったと言われている。[5] [11]ベンジャミンの著書「トランスセクシャル現象」は、トランスジェンダーであることの概念を一般大衆だけでなく医学界にもさらに正当化した。[12]この本はまた、トランスジェンダーの患者を治療する方法として、医療上の移行の概念を普及させた。本の出版後数年間で、いくつかの大学でジェンダー・クリニックが開設された。[9] 1964年から1967年にかけて、裕福なトランスジェンダーの男性であるリード・エリクソンが、エリクソン教育財団を通じてこれらのクリニックの多くを設立し、資金を提供した。[12] 1960年代半ばから後半にかけて、ジョンズ・ホプキンス大学のクリニックは医療的移行手術を提供する計画を立てていました。[10]
テンダーロイン地区
オックスフォード英語辞典における「テンダーロイン」の最初の定義は、「牛肉、豚肉などのロインの中で最も柔らかく、最もジューシーな部位」です。2番目に記載されている定義は、俗語（フルネームは「テンダーロイン地区」）で、「ニューヨークの警察管区。劇場、ホテル、娯楽施設が多数存在する。そこから、他のアメリカの都市の同様の管区にも拡大された」という意味です。この2番目の定義には、「テンダーロイン地区」とは「この管区内の違法な住宅を守るために警察が得ていると言われる多額の『賄賂』を指し、それがこの管区を警察の『最もジューシーな部分』にしている」という注釈があります。[13]簡単に言えば、「テンダーロイン地区」とは、金銭と引き換えに違法行為を通報しない腐敗した警察が特徴的な管区を指します。
サンフランシスコのテンダーロイン地区は、伝統的に周縁化された人々、つまり労働者階級の人々や有色人種などが居住していました。1960年代初頭、明らかにゲイで労働者階級が多いウォーターフロントのノースビーチ地区とサウス・オブ・マーケット地区で「都市再開発」が推進されました。厳格な警察活動と地域を絞った再開発によって、住民は追い出され、強制的に移転させられました。多くの住民が、サウス・オブ・マーケットに隣接し、ノースビーチから数ブロック離れたテンダーロイン地区に移住しました。この移転により、テンダーロインは主にクィアやトランスジェンダーの人々で構成される地域となりました。地区には既に数軒のゲイバーがありましたが、LGBTQ人口の増加に伴い、さらに多くのゲイバーが開店しました。[12]
テンダーロイン地区の性労働
多くのトランスジェンダー女性やドラァグクイーンは、生きるために性労働に従事していました。彼女たちの多くはそれを「ハッスル」と呼んでいました。スーザン・ストライカーが2005年のドキュメンタリー映画『スクリーミング・クイーンズ：コンプトンズ・カフェテリアの暴動』でインタビューした女性たちの中には、コンプトンズ・カフェテリアの暴動当時、テンダーロイン地区に住んでいたトランスジェンダーコミュニティのメンバーがおり、ストリート売春に関わっていた人もいました。[14] [9]これらの女性の中には、後にセックスワーカーの権利活動家となったタマラ・チンもいました。彼女たちの多くは、職業差別と組織的な疎外に直面したため、この職業に就いたと嘆いています。最終的に、彼女たちは他の仕事を探すのをやめましたが、「パス」（つまり、社会からシスジェンダーと認識される）することができ、歌手やダンサーなど他の仕事に就くことができたため、ストリート売春の危険から救われた「幸運な」女性もいました。セックスワーカーたちは、客から警察による嫌がらせや虐待を受けた。バーやクラブで客を拾うことができた女性もいたが、多くの店は違法であり、警察がいつでも建物を強制捜査できるという理由で、彼女たちの労働を許さなかった。多くの女性は路上で働くことを余儀なくされ、その多くはより危険だと感じていた。[5]殺害や暴行を受けた女性も多く、テンダーロイン地区のトランスジェンダー女性セックスワーカー（特に路上で働く女性）を標的に、身体を切断し殺害した連続殺人犯もいた。[5]暴動に参加したフェリシア・「フレイムズ」・エリゾンドは2015年の回想で、「多くの人が私たちを病人、精神的に悪い人間だと思っていました。誰も私たちの生死を気にしませんでした。私たち自身の家族にも見捨てられ、私たちには行くところがありませんでした」と語っている。[15]
コンプトンズ・カフェテリア
コンプトンズ・カフェテリアは、1940年代から1970年代にかけてサンフランシスコでジーン・コンプトンが経営していたカフェテリアチェーンです。101 Taylor Street（Turk通り）にあったコンプトンズのテンダーロイン店は1954年から1972年まで営業しており、トランスジェンダーの人々、特にトランス女性が街で公の場で集まる人気の待ち合わせ場所でした。 [16]カフェテリアはレストランというよりは社交の場でした。[5]コンプトンズは、トランスフォビアのためにゲイバーで歓迎されないトランスジェンダー女性が多かったため、彼女たちが集える数少ない場所の一つでした。[9]暴動以前は、カフェテリアは夜通し営業しており、トランスジェンダーの人々やドラァグクイーンが「ハッスル」（つまり性労働）の長い夜を過ごした後に集まることができました。[5]
コンプトンの経営陣とスタッフは、ドラァグクイーンやトランスジェンダー女性を抑止しようと、彼女たちがいると頻繁に警察に通報し、彼女たちを「女装」と呼ばれる犯罪で嫌がらせや逮捕の対象にしていた。[17]警察は通報されずにコンプトンズに入ってくることもあり、それは、嫌がらせや逮捕の対象になり得る人物が店内にいる可能性が高いと分かっていたからである。警察は、ドラァグクイーンやトランスジェンダー女性が女性用の衣服や化粧をしているという理由で逮捕することができた。スクリーミング・クイーンズに出演していたトランスジェンダー女性の一人は、ボタンが「間違った」側（つまりシャツの左側。女性用の衣服ではボタンは左側に付けられることが多い）に付いているというだけで逮捕される可能性があると指摘した。 [5]当時、女装は 違法だったため、警察はバーにトランスジェンダーの人がいることを口実に、家宅捜索を行い、店を閉鎖することができた。[18]暴動以前は、午前2時から3時にかけて客同士の乱闘が頻繁に発生しており、これが警察がレストランを急襲して閉鎖するもう一つの理由でした。カフェテリアは暴動が起こるまで24時間営業していました。暴動後、コンプトンズ・カフェテリアはさらなる衝突を防ぐため、深夜に閉店するようになりました。1972年にカフェテリアは完全に閉店しました。[5]当時の建物の外観に関する記録は残っていないことが知られていましたが、2021年にソーシャルメディア上で、1970年に無関係の出来事を撮影した写真で、背景にコンプトンズ・カフェテリアが写っていました。[19]
先駆的な活動
1965年、多くのトランスジェンダーで、多くが生活のための性労働に従事し、安定した住居を持たないクィアの若者のグループが、ヴァンガードという名の社会的・政治的グループを結成した。これは米国で最初のゲイの若者組織として知られる。ヴァンガードは当初、グライド・メモリアル教会の傘下であった。グライド・メモリアル教会は合同メソジスト教会の急進的な分派であり、長年テンダーロインにおける進歩的な社会運動の中心であった。暴動に関わった戦闘的なハスラーやストリートクイーンの多くはヴァンガードのメンバーだった。彼らはコンプトンのカフェテリアで集まっても何も買わないことが多かったため、カフェテリアは最終的にヴァンガードのメンバーを追い出し、再入会を拒否した。著書『スクリーミング・クイーンズ』の中で、スーザン・ストライカーは、この事件が「暴動の直接の導火線に火をつけた」と説明している。[5]前述のことと、トランスジェンダーの人々に対する警察の嫌がらせの両方に反応して、ヴァンガードは1966年7月19日にコンプトンズ・カフェテリアでピケを張った。[5]このデモについて、地元紙に「コンプトンズでピケを張る若い同性愛者たち」という記事が掲載された。[5]このピケは失敗に終わったが、サンフランシスコでトランスジェンダーの人々に対する警察の暴力に反対する最初のデモの一つとなり、最終的にはコンプトンズ・カフェテリア暴動へとつながった。[5]
ヴァンガードはコンプトン暴動の約1か月前に同じくヴァンガードという雑誌を創刊し、クィアコミュニティにおける政治意識の形成に貢献した。「1960年代にゲイやトランスジェンダーの若者が直面した問題は、経済階級、警察の暴力、投獄、そして同性愛嫌悪の関連性について、根本的な洞察を生み出した」[20] 。
暴動
1960年代、コンプトンズ・カフェテリアのスタッフは、トランスジェンダーの客に対して頻繁に警察に通報していました。[9]経営陣は、彼らが店にうろつき、客足が遠のいていると感じ、店を失わせようとしました。そのため、トランスジェンダーの客に対してサービス料を課し、店から追い出そうと嫌がらせをしました。[9]警察がコンプトンズに出向き、「女装」の罪で逮捕するのはよくあることでした。50年以上もの間、ドラァグクイーンはサンフランシスコ警察から虐待を受け、性労働や市の異性装禁止法（1974年に廃止）違反で逮捕されることがよくありました。[21]
コンプトンズ・カフェテリアの暴動は1966年8月の夜、7月のヴァンガード・ピケの直後の月に始まった。当時はメディア報道がなく、サンフランシスコの1960年代の警察記録は現存していないため、正確な日付は不明である。[1] [22]暴動参加者の1人は、暴動は「暑い」週末の夜に発生したと主張した。[23] [5]コンプトンズの従業員が、一部のトランスジェンダーの客が騒がしくなったと警察に通報した。[24]警察は通報を受けてコンプトンズに駆けつけた。警官の1人がトランスジェンダーの女性をつかんで逮捕しようとしたところ、彼女はコーヒーを警官の顔に投げつけた。[8] [9]スクリーミング・クイーンズのディレクター、スーザン・ストライカーによると、カフェテリアは「大騒ぎになった」という。[5] [17]客たちは、砂糖入れ、テーブル、食器など多くの物を警官や窓に投げつけ、窓ガラスを割ったと証言している。また、財布やハイヒールで警官を殴りつけた。警察は援軍を要請するため路上に撤退したが、そこでも戦闘は続いた。抗議者たちはパトカーを損傷し、歩道の売店を焼き払った。[5] [9]警察も反撃し、抗議者たちを逮捕してパトカーに乗せようとした。[17]暴動当時サンフランシスコ警察に所属していた エリオット・ブラックストーンは、コンプトンズ・カフェテリアの暴動の夜、警官による「不必要な暴力」があったと述べた。[5]
翌日、さらに多くのトランスジェンダーの人々、ハスラー、テンダーロインの路上生活者、そしてLGBTコミュニティのメンバーが、コンプトンズ・カフェテリアが入店を拒否したため、カフェテリアに戻りピケを張った。[5]デモは、新たに設置されたガラス窓が再び破壊されることで終了した。[5]コンプトンズ・カフェテリアの経営は暴動後、年々衰退し、最終的に1972年に閉店した。[5]
暴動の影響
ヴァンガードの街頭行動
コンプトンズ暴動の後、ヴァンガードはいくつかの注目すべき行動を組織しました。[20] 1966年初秋、ヴァンガードはコンプトンズでの事件への対応として、歴史的な「ストリート・スイープ」を主催しました。約50名のヴァンガードのメンバーが、市から借りたほうきを手にテンダーロインの通りに繰り出しました。これは、警察がテンダーロインのようなクィアの街路を「掃き清め」、クィアの人々を排除するという日常的な慣行への直接的な抗議でした。[20]多くの人が「秋の清掃：これはヴァンガードのコミュニティ・プロジェクトです」や「ゴミはすべてほうきの前に」と書かれた手作りのプラカードを掲げ、人間である彼らがいかなる形であれ使い捨てにされるべき、あるいは人間の尊厳に値しない存在であるという考えに反論しました。ヴァンガードは、警察がトランスジェンダーやクィアのセックスワーカーを「掃き清めるべきゴミ」のように扱っていたという事実に象徴的に疑問を投げかけ、公共空間を自分たちのものとして取り戻しました。[20]
コミュニティ組織
この暴動は地元のLGBT運動の転換点となった。トランスジェンダーの活動家たちは暴動をきっかけに地域密着型の支援サービスをいくつか立ち上げたが、最も成功したのは1968年に設立された全国性転換カウンセリングユニット（NTCU）である。 [25] [26] NTCUは世界初のピアラン・カウンセリング支援施設と言われている。[27] [28] NTCUの成功はエリクソン教育財団の財政支援によるところが大きく、同財団は事務所の賃借と2名の常勤ピアカウンセラーの雇用に資金を提供した。[26] NTCUの監督官を務めたのはエリオット・ブラックストーン巡査部長で、1962年に当時「同性愛者コミュニティ」と呼ばれていたコミュニティに対するサンフランシスコ市警の連絡係に任命された。[29] NTCUは1974年まで地域社会に貢献していましたが、サンフランシスコ警察の反動的なメンバーがピアカウンセラーの一人を偽の薬物容疑で逮捕し、ブラックストーンの机に薬物を仕掛けて彼を陥れようとしました。ブラックストーンは起訴されませんでしたが、別の部署に異動させられました。そのため、NTCUはEEFが資金提供を停止するまで、しばらくの間苦境に立たされました。[26]
しかしながら、コンプトンズ・カフェテリア暴動は、歴史家スーザン・ストライカーが再発見し、2005年にビクター・シルバーマンと共にドキュメンタリー『スクリーミング・クイーンズ』を発表するまで、「歴史からほぼ忘れ去られていた」とされてきた。[19] [1]スーザン・ストライカーは暴動とその後の出来事を記録し、暴動の記念碑を作成した。彼女の功績により、暴動50周年を記念する記念碑が建立された。[30]
スーザン・ストライカーによると、コンプトンのカフェテリア暴動は「アメリカ史上、警察の嫌がらせに対するクィアによる集団的な戦闘的抵抗として知られている最初の事件」である。トランスジェンダーの人々は、ついに警察官による虐待と差別に立ち向かった。[9]この暴動は「テンダーロイン地区のトランスジェンダーの人々が日々直面していた問題を解決することはなかった」が、市が彼らを排除すべき問題としてではなく、市民として扱うようになるきっかけとなった。[9]彼らに対する警察の暴力は時間とともに減少し、[9]彼らは日中の服装について警察から罵倒されることを恐れなくなった。[5]
2016年6月24日、サンフランシスコ・トランス・マーチの終了時に、新しい道路標識が公開され、テイラー・ストリートの100番ブロックがジーン・コンプトンのカフェテリア・ウェイに改名された。[31] [32] [33] 2016年8月、暴動の50周年を祝うために、テンダーロインのボーデッカー公園での集会を含むいくつかのイベントが開催された。 [34] [35] 暴動に参加し、後に性別適合手術を受けるフェリシア・「フレイムス」・エリゾンド[5]が50周年記念式典で講演した。
2017年、サンフランシスコ市はコンプトンのトランスジェンダー文化地区を、世界で初めて法的に認められたトランスジェンダー地区として認定しました。[36] [37] [14] 2020年3月、その名称はトランスジェンダー地区に変更されました。[2]
スーザン・ストライカーと「トランスエコロジカル・イマジネーション」について議論するワーキンググループから結成されたターク×テイラー・イニシアチブは、2023年に誕生しました。GEOグループが建物を所有し、民間刑務所として運営していることを懸念したこのイニシアチブは、建物を「解放」するための連合とキャンペーンを構築するために、さまざまなコミュニティイベントを開催し始めました。[38]
2025年1月27日、コンプトンのカフェテリア暴動の現場にあった建物が国家歴史登録財に登録されました。[39]
フィクションと芸術
2019年のNetflixミニシリーズ『Tales of the City』の第1話で、アンナ・マドリガル（オリンピア・デュカキス）はサンフランシスコに到着した直後にコンプトンズの前で撮られた自分の写真を受け取る。第3話では、彼女の借家人で友人のショーナ・ホーキンス（エリオット・ペイジ）は新しい友人クレア・ダンカン（ゾシア・マメット）から暴動について知る。2人は現場を訪れ、史跡の横で一緒に横たわる。暴動はシリーズの第8話で描かれ、警官の顔にコーヒーを投げつけるなどの歴史的なタッチも含まれている。[40] 2022年には、この出来事をドラマ化したヤングアダルト小説『The Edge of Being』が出版された。この本は暴動とその後の抗議活動の時期に設定されている。[41]
レッド・シェイズは、サンフランシスコのプロジェクト・アルトー複合施設Zスペースのスタインドラー・ステージで上演される「トランス・スーパーヒーロー・ロック・オペラ」です。レッド・シェイズは、10代のトランスジェンダーの女性であるアイダがネバダ州の虐待的な家庭から逃げ出し、サンフランシスコのヒッピー・フラットであるフリップ・ハウスで暮らす物語です。そこで彼女は、現実世界の1960年代のテンダーロインでの生活と似たような、肯定と葛藤を経験します。レッド・シェイズは、エイドリアン・プライスが脚本を書き、ロティミ・アグバビアカとエドリス・クーパー＝アニフォウォシェが演出を担当しています。この公演では、サンフランシスコの実際の場所、過去の写真投影、そして名前が使用されています。[42]
「スクリーミング・クイーンズ：コンプトンズ・カフェテリアの暴動」はスーザン・ストライカーとビクター・シルバーマンが監督したドキュメンタリー映画で、サンフランシスコのテンダーロイン地区におけるトランスジェンダーの活動と抵抗の歴史を探っています。 [5]映画は、より広く知られているストーンウォールの反乱の3年前の1966年にコンプトンズ・カフェテリアで起きた暴動に焦点を当てています。このドキュメンタリーは、トランスジェンダー・コミュニティの集会所として機能していたコンプトンズ・カフェテリアに頻繁に通っていたトランスジェンダー女性、ドラァグクイーン、その他のジェンダーに非適合な人々の体験に光を当てています。 [9]この映画は、法執行機関や社会全体から彼女らが直面した組織的な差別や嫌がらせを掘り下げています。
この映画は、警察の嫌がらせやトランスジェンダーの人々が耐えてきた抑圧的な環境など、暴動に至るまでの出来事を物語っている。[9]この映画は、警察の暴力と社会的不正義に対する抗議運動に火をつける上で、トランスジェンダー女性が果たした極めて重要な役割を強調している。「スクリーミング・クイーンズ」は、抑圧に反撃したトランスジェンダーコミュニティの回復力と決意を紹介する。このドキュメンタリーは、暴動が台頭しつつあったトランスジェンダーの権利運動に与えた影響と、将来の活動と擁護への道を開く上でのその重要性を探っている。[43]活動家へのインタビュー、アーカイブ映像、個人の語りを通じて、この映画はコンプトンズ・カフェテリア暴動の歴史的重要性と、LGBTQ+の権利のための闘いにおけるトランスジェンダーの人々の貢献を強調している。[9]この映画は、平等のための継続的な闘いと、トランスジェンダーや性別に違和感を持つ人々の声と経験を認識し、高める必要性を思い起こさせるものである。
また、2018年と2025年にはコンプトンのカフェテリア暴動劇が上演された。[14] [44]
参照
注記
- ^ 1959年、ロサンゼルスで小規模な暴動が発生した。クーパー・ドーナツの常連で、ロサンゼルス市警察から度々嫌がらせを受けていたドラァグクイーン、レズビアン、ゲイ、トランスジェンダーの人々が、ジョン・レチーを含む3人を逮捕された後に反撃したのだ。客たちは警官にドーナツやコーヒーカップを投げつけ始めた。ロサンゼルス市警察は援軍を要請し、暴徒数名を逮捕した。レチーと最初の拘束者2名は逃走した。リリアン・フェイダーマン、ティモンズ・スチュアート (2006) 『ゲイLA：性的無法者、権力政治、そしてリップスティック・レズビアンの歴史』ベーシックブックス pp. 1-2. ISBN 0-465-02288-X
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- ^ 「Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria - Educational Media Reviews Online (EMRO)」. emro.libraries.psu.edu . 2023年11月20日閲覧。
- ^ “ホームページ”.コンプトンズ・カフェテリア暴動. 2025年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年8月21日閲覧。
外部リンク
- IMDbの「スクリーミング・クイーンズ：コンプトンズ・カフェテリアの暴動」
- サンフランシスコ・クロニクル：プライドパレードで意外な味方に敬意を表する。1960年代にグランドマーシャルを目指して手を差し伸べた警察官
- USA TODAY: ゲイ・プライドが本格化するにつれ、トランスジェンダーの受け入れが進む
37°47′00″N 122°24′39″W / 37.78333°N 122.41083°W / 37.78333; -122.41083
