文化犯罪学

文化犯罪学は犯罪研究の一分野であり、 「犯罪の定義自体も含め、刑事司法におけるあらゆるプロセスを支える意味の力学」に焦点を当てています。 ^{[1] : 6}言い換えれば、文化犯罪学は文化と文化プロセスの文脈を通して犯罪を理解しようとします。^{[2]犯罪学的分析のこの特定の形態は、それ自体が決定的なパラダイムを提示するのではなく、「}イメージ、意味、表象」に対する感受性を共有する幅広い視点を織り交ぜ、文化プロセスと犯罪プロセスの収束を評価します。^{[3] : 395}

他の理論とは対照的に、文化犯罪学は犯罪を犯罪者の文化という文脈の中で、犯罪を犯す動機として捉えます。この理論は犯罪の動機を与えるのに対し、合理的選択理論などの他の理論は、犯罪によって何を得たのかを説明します。

背景

社会学者ジャック・カッツは、1988年に執筆された代表作『犯罪の誘惑』 ^[5]を通じて、このアプローチ^[ 4]の創始者として広く知られています。しかし、実質的なアプローチとしての文化犯罪学は、1990年代半ば^{[6]まで形成されませんでした。この時代、}文化研究を現代犯罪学に取り入れたいという願望から、関心が高まりました。このアプローチは、米国と英国で発展し、国境を越えた影響を与えてきました。

文化犯罪学における最近の理論は、犯罪の形成における空間（都市空間など）の役割を考慮しており、例えば、犯罪性を決定づける上で、行為が行われる場所は行為の影響と同様に重要であるとしている。文化犯罪学における興奮と支配の役割は、「エッジワーク」という社会学的概念の基礎を築いた。^[7]エッジワークが典型的に男性的な、リスクの高い行為に焦点を当てていることは、多くのフェミニスト犯罪学者から批判されてきた。しかしながら、より最近の研究では、エッジワークは男女どちらにも適用できることが示唆されている。^[8]

目的

カッツ（1988）やその他の研究では、日常生活に関連する感情と犯罪に関連する感情の重なりを見つけることが目標となっている。^{[4] [9]}そのため、文化犯罪学の主要な信条の一つは、犯罪における感情の役割である。^[10]

多くの学者から今日知られているこの分野の先駆者として引用されているジェフ・フェレルは、文化犯罪学の目的を「違法なサブカルチャーの様式化された枠組みと経験的ダイナミクス、大衆文化形態の象徴的な犯罪化、犯罪と犯罪抑制の問題の媒介された構築」を調査することであると述べている。^{[3] : 395}さらに、このアプローチは、法の制定と違反、道徳的起業家精神、道徳的革新、違反の相互作用など、権力が犯罪の構築に影響を与える方法を示すためによく使用されてきた。 ^[11]

影響

このアプローチ自体が意味の力学によって結びついた様々な視点の寄せ集めであるため、この領域における考察はしばしば様々な理論的要素を想起させる。文化犯罪学的分析は、紛れもなく相互作用主義と構成主義の伝統に根ざしている。より具体的には、このアプローチはハワード・ベッカー（1963）のラベリング理論を継承しつつも、それを「すべての当事者が絡み合う意味と知覚の網」を考察する現象学的次元で補強している。^{[3] : 398}

文化犯罪学の研究は、相互作用主義や構成主義の理論、およびカッツとベッカーによって提起された考えとともに、とりわけ以下の理論や理論家を明示的に引用したり、想起させたりする傾向があります。

• ジャン・ボードリヤールと彼の「シミュラークル」理論
• マックス・ウェーバー
• クリフォード・ギアツと「意味の網」^[12]
• マイク・プレスディーと彼の「犯罪カーニバル」理論^[13]
• ジェフ・フェレル
• キース・ヘイワード
• 民族誌学
• テキスト分析
• メディア分析
• 視覚犯罪学
• 記号学
• 現象学
• 模倣、
• 社会オントロジー
• 一般ひずみ理論
• 犯罪心理学

方法

文化犯罪学者は、もともと二つの主要な研究手法、すなわち民族誌学とフィールドワークの手法^[14] 、あるいは学術文献に付随する主要な質的研究手法^[3]のいずれかを用いていました。今日の文化犯罪学者は、参加型アクションリサーチや「物語犯罪学」といった研究手法も用いています。しかしながら、彼らは抽象的経験主義、実証主義、行政犯罪学を拒絶する姿勢は一貫しています。^{[2] [15]}これらの拒絶と批判は、C・ライト・ミルズの代表作『社会学的想像力』の影響を受け、その後、ジョック・ヤングの『犯罪学的想像力』でさらに発展させられました。^[16]

批判

文化犯罪学に対する主要な批判の一つは、この視点が犯罪者を美化し、犯罪行為の重大性を軽視しているという点である。^[17]しかし、ジョック・ヤングのような理論家は、文化犯罪学の目的は、犯罪者がどのような印象を与えるかに関わらず、逸脱行為を文化の文脈の中に位置づけることであると批判者に指摘する。^[18]

注記

1. イラン、ジョナサン（2019年3月）「文化犯罪学：今こそその時だ」（PDF）批判的犯罪学27 ( 1): 5–20 . doi :10.1007/s10612-019-09430-2. S2CID  150671940.
2. フェレル、ジェフ、キース・ヘイワード、ジョック・ヤング。2008年。『文化犯罪学：調査』ロサンゼルス：SAGE。ISBN 9781412931267。
3. フェレル、ジェフ (1999). 「文化犯罪学」. Annual Review of Sociology . 25 : 395–418 . doi :10.1146/annurev.soc.25.1.395. JSTOR  223510.
4. フェレル、ジェフ (1992). 「犯罪を理解する：ジャック・カッツの『犯罪の誘惑』評論」「社会正義.19 ( 3)  : 110-123.JSTOR 29766697 .
5. カッツ、ジャック. 1988.『犯罪の誘惑：悪事における道徳的・官能的魅力』 ニューヨーク：ベーシックブックス. ISBN 978-0-465-07615-4. ^{[ページが必要]}
6. フェレル、ジェフ、クリントン・サンダース編、1995年、『文化犯罪学』、ボストン：ノースイースタン大学出版局、 ISBN 978-1-55553-235-2. ^{[ページが必要]}
7. Lyng, Stephen (1990). 「エッジワーク：自発的なリスクテイクの社会心理学的分析」. American Journal of Sociology . 95 (4): 851– 886. doi :10.1086/229379. JSTOR  2780644. S2CID  144098424.
8. における抵抗のエッジワーク」英国犯罪学ジャーナル47（2）：196-213。doi ：10.1093/bjc/ azl064 。
9. ヤング、ジョック（2003年8月）「エネルギーのあるマートン、構造のあるカッツ：復讐心の社会学と犯罪学」理論犯罪学7 ( 3): 389– 414. doi :10.1177/13624806030073007. S2CID  145314044.
10. ヤング、アリソン（2009年）『暴力の現場：犯罪、映画、感情』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 978-1-134-00872-8。^{[ページが必要]}
11. ヘイワード、キース、ジョック・ヤング。2012年。「文化犯罪学」『オックスフォード犯罪学ハンドブック』（第5版）、M・マグワイア、R・モーガン、R・ライナー編。オックスフォード大学出版局（英国）。ISBN 978-0-19-959027-8. ^{[ページが必要]}
12. ネルソン、クリストファー・A. 2007. 「『Webs of Significance』、クリフォード・ギアツ」In Propria Persona : https://inpropriape​​rsona.com/articles/webs-of-significance-clifford-geertz/. 2020年3月26日閲覧。
13. プレスディー、マイク. 2000. 『文化犯罪学と犯罪カーニバル』（再版）. ニューヨーク:ラウトレッジ. ISBN 978-0-415-23909-7. ^{[ページが必要]}
14. フェレル、ジェフ、マーク・ハム編、1998年。『Ethnography at the Edge: Crime, Deviance, and Field Research』、ボストン、米国：ノースイースタン大学出版局、ISBN 978-1-55553-341-0. ^{[ページが必要]}
15. Ferrell, J., Hayward, K. and Young, J. (2015) Cultural Criminology: An Invitation . 第2版. ロンドン: Sage Publications. ISBN 978-1-4462-5915-3. ^{[ページが必要]}
16. ヤング、J.（2011）『犯罪学的想像力』ケンブリッジ：ポリティ・プレス、ISBN 978-0-7456-4106-5. ^{[ページが必要]}
17. ファレル、グラハム（2010年2月）「状況犯罪予防とその不満：合理的選択と危害軽減対『文化犯罪学』」社会政策・行政誌44 ( 1): 40–66 . doi :10.1111/j.1467-9515.2009.00699.x.
18. Ferrell, J., Hayward, K. and Young, J. (2015) Cultural Criminology: An Invitation. 第2版. ロンドン: Sage Publications. ISBN 978-1-4462-5915-3. ^{[ページが必要]}

さらに読む

• フェレル、ジェフ（1997年3月）「犯罪学的理解：犯罪の直接性の内部」ジャスティス・クォータリー誌14 ( 1): 3– 23. doi :10.1080/07418829700093201.
• フェレル、ジェフ、キース・ヘイワード編著『文化犯罪学：犯罪理論、理論犯罪学6』サリー、イギリス：アッシュゲート出版。ISBN 9780754629436。
• フェレル、ジェフ、キース・ヘイワード、ウェイン・モリソン、マイク・プレスディー（編）. 2004. 『文化犯罪学の解放』 . ロンドン：グラスハウス. ISBN 9781904385370。
• Frederick, BJ & Larruscahim, P. (2015). 文化犯罪学. Jennings, WG (編) 『犯罪と罰の百科事典』第1版. John Wiley & Sons.
• ギアツ、クリフォード著。1977年。『文化の解釈』。ベーシック・ブックス・クラシックス。ISBN 978-0465097197。
• ヘイワード、キース. 2004. 『シティ・リミッツ：犯罪、消費者文化、そして都市体験』 ロンドン：グラスハウス・プレス. ISBN 9781904385035。
• Hayward, KJ (2012年5月1日). 「文化犯罪学の5つの空間」. British Journal of Criminology . 52 (3): 441– 462. doi :10.1093/bjc/azs008. JSTOR  44173501.
• ヘイワード、キース、マイク・プレスディー編著。2010年。『フレーミング・クライム：文化犯罪学とイメージ』ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 9780415459037。
• ヘイワード、キース、ジョック・ヤング（編）「特集：文化犯罪学特集」理論犯罪学8(3)
• ジュークス、イヴォンヌ. 2010. 『犯罪とメディア』『犯罪：犯罪学への新たなアプローチ』（第2版）ロサンゼルス：SAGE . ISBN 9781848607033。
• カッツ、ジャック（2016年8月）「親密な集団虐殺の理論：因果関係の説明に向けたステップ」理論犯罪学20 ( 3): 277– 296. doi :10.1177/1362480615610623. S2CID  55138164.
• オニール、マギー、リジー・シール共著、2012年、『トランスグレッシブ・イマジネーションズ：犯罪、逸脱、そして文化』、ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。
• ヤング、ジョック. 2007. 『後期近代のめまい』（第1版）. ロンドン: SAGE . ISBN 9781412935746。
• マインドハンター（TVシリーズ）。文化犯罪学に似た概念に焦点を当てたNetflixシリーズ。