フランチェスコ・グリフォリーニ
同時代のフィレンツェ写本におけるグリフォリーニによる『ファラリス』の翻訳の始まり

フランチェスコ・グリフォリーニ（1420年 - 1468年×1491年）は、ラテン語ではフランシスクス・アレティヌスとして知られるイタリア・ルネサンス期の人文主義者で、古代ギリシャ作品、特にファラリス書簡、オデュッセイア、犬儒派書簡の一部、そしてヨハネス・クリュソストモスの説教集のラテン語訳で知られています。アレッツォに生まれ、フェラーラに流刑となり、最も多作な時期をローマで、晩年をナポリで過ごしました。彼の作品はヨーロッパ各地の人々に捧げられました。

生涯

グリフォリーニはアレッツォ出身です。父マリオット・グリフォリーニは商人で、フィレンツェの支配を転覆させる陰謀に関与したとして1431年に処刑されました。母バルトロメーアと兄弟姉妹と共に、フェラーラに亡命しました。そこでフェラーラ大学でグアリーノ・ヴェロネーゼとテオドール・ガザに師事しました。[ 1 ]彼のキケロ風の作風はヴェロネーゼから受け継いだものです。[ 2 ] 1447年から1448年にかけて、母と妹と共にローマに移り、ロレンツォ・ヴァッラの修辞学の講義に出席しました。[ 1 ]また、ギリシャでも学びました。[ 3 ]

グリフォリーニは、バルトロメオ・ファシオの『図像学』に記述があり、これは彼をフランシスクス・アレティヌスとして知られる同時代の人物と区別する上で極めて重要である。彼の生涯については依然として多くの不明点がある。彼は、キエフのイシドロス枢機卿の側近で、コンスタンティノープル陥落時に捕らえられたが、後にカンディアに逃亡し、そこから1453年7月15日にドメニコ・カプラニカ枢機卿に手紙を書いたフランシスクス・アレティヌスである可能性もある。 [ 1 ]

グリフォリーニは、ニコラウス5世（1447–1455）、カリストゥス3世（1455–1458）、ピウス2世（1458–1464）の在位期間中、ローマに滞在した。1455年から1457年にかけて、ヴァチカン図書館からトゥキュディデス、ヘリオドロス、デモステネス、オリゲネスの著作を借り受けたという記録がある。[ 1 ]ローマではカルロ・デ・メディチと知り合い、1459年にはピウス2世と共にマントヴァ公会議に出席した後、フィレンツェを訪れメディチ家の歓待を受けた。市内には、父の反乱を忘れていない者もいた。 1461年、ベネデット・アッコルティは市を代表してピウス2世に手紙を書き、グリフォリーニがまだ法的に亡命中であるという理由で、カスティリオーン・フィオレンティーノのグリフォリーニに与えられた聖職権を取り消すよう要請した。[ 3 ] 1464年、グリフォリーニはscriptor apostolicusに任命され、高齢の母と妹を支えるための安定した収入を得た。[ 1 ]

教皇パウロ2世による教皇庁改革後、グリフォリーニは彼を崇拝する人文主義者パノルミタの影響でナポリに移り、1466年から1468年までカラブリア公アルフォンソの家庭教師を務めた。彼は残りの人生をナポリで過ごし、ジョヴァンニ・ポンターノによれば高齢まで生きたという。パオロ・コルテージの『教皇論』（1490-1491年）とアッティリオ・アレッシの『アレッツォ古代史』（1552年）はどちらも彼が落馬して亡くなったと記録している。[ 1 ]没年は不明である。1483年[ 4 ]や1488年とされることもある。 [ 5 ]

作品

グリフォリーニは1441年3月22日付でジョヴァンニ・トルテッリに手紙を書いた。 [ 1 ]

1455年から1457年にかけて、グリフォリーニはヨハネス・クリュソストモスの説教を100以上翻訳した。その多くはカリストゥス3世、モンセラートのコスメ、そしてジャン・ジュフロワに捧げられた。1462年には、これらの説教の写しを新たな献辞とともにコジモ1世・デ・メディチに送った[ 1 ] 。コジモへの献辞の中で、グリフォリーニは近代人と古代人との平等性、ひいては優位性を主張した[ 3 ] 。

グリフォリーニ訳『ファラリス』の複製からの装飾された頭文字の詳細

1456年の手紙で、テオドール・ガザはグリフォリーニがホメロスの詩をラテン語に翻訳したことを明らかにしている。アニョーロ・マネッティが書き写した写本の中にある『イリアス』第14巻のラテン語詩の翻訳はグリフォリーニの作とされている。しかし、彼の最高傑作は1457年以前のファラリス書簡の翻訳である。これはもともとマラテスタ・ノヴェッロに献呈されたもので、ファラリスに帰せられる138通の手紙が含まれていた。[ 1 ]これは1468年から1469年と1470年から1471年にかけてローマでウルリッヒ・ハンによって印刷され、ジョヴァンニ・アントニオ・カンパーノが編集し、広く流布した。[ 5 ] [ 1 ]グリフォリーニはその後ファラリスに帰せられる他の4通の手紙を翻訳し、ナポリ王アルフォンソ1世に献呈した。バルトロメオ・デッラ・フォンテはグリフォリーニのラテン語テキストの現地語訳を作成した。[ 1 ]

1457年にヴァッラが死去した後、グリフォリーニは未完のまま残されていた師の『イリアス』翻訳の最後の8巻を完成させた。 [ 4 ]ピウス2世には、偽ディオゲネスの手紙の翻訳、ホメロスの『オデュッセイア』の全訳（ヴァッラの『イリアス』のスタイルを模倣）、そしてピエトロ・ダ・エボリの『奇跡の都市プテオロルム』の散文パラフレーズを捧げた。後者は1475年にナポリで印刷された。[ 1 ]彼の『オデュッセイア』翻訳の批評版が出版されている。翻訳は遅くとも1462年までに完了した。これは、1461年には既にフランスで流通していた『イリアス』の翻訳から1年後に完成したためである。 [ 4 ]ヴァッラとは異なり、グリフォリーニはレオンティウス・ピラトゥスによる初期のラテン語訳を用いていない。彼は序文でその直訳性を批判している。彼の翻訳は意訳である。[ 2 ]

1459年、グリフォリーニはフィレンツェにあるカルロ・マルスッピーニの墓碑銘を依頼された。[ 1 ]カルロの親戚のミケーレは、1431年の陰謀をフィレンツェ当局に告発していた。[ 3 ] 1461年、グリフォリーニはルキアノスの『悪徳について』とリバニウスの『演説』を翻訳し、ウスター伯ジョン・ティプトフトに献呈した。[ 5 ]ナプスでは、若きアルフォンソのためにフィロストラトスの『英雄』を翻訳した。 [ 1 ]

翻訳家としての活動のほかに、グリフォリーニが写した原稿がいくつか現存している。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n oベネデッティ、ステファノ (2002). 「グリフォリーニ、フランチェスコ」 .イタリア語辞典（イタリア語）. 第59巻：グラツィアーノ・グロッシ・ゴンディ. ローマ：イタリア百科事典研究所. ISBN 978-88-12-00032-6。
  2. ^ a b Lóio, Ana (2016). 「シュナイダーとメッケルンボルグ編『オデュッセア・ホメリとフランシスコ・グリフォリーノ・アレティーノのラテン語訳』のレビュー」中世ラテン語ジャーナル26 : 391–394
  3. ^ a b c dブラック、ロバート（1985年）『ベネデット・アッコルティとフィレンツェ・ルネサンス』ケンブリッジ大学出版局、pp.  185– 191。
  4. ^ a b cシュナイダー、ベルント;メッケルンボルグ、クリスティーナ編。 （2011年）。オデッセイ・ホメリとフランシスコ・グリフォリーノ・アレティーノ、ラテン語翻訳: Die lateinische Odyssee-Übersetzung des Francesco Griffolini。ライデン: 素晴らしい。グリフォリーニの経歴については、1～11ページを参照してください。
  5. ^ a b cマーゴリス、オーレン；ランドル、デイヴィッド（2012年）「15世紀イタリア人文主義者の伝記付録」デイヴィッド・ランドル編『15世紀ヨーロッパの人文主義』オックスフォード：中世言語学会、pp.  352-353。
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