サラ・ハフナー

サラ・ハフナー
2002年に描かれた自画像。青色はハフナーの人生と作品において重要な役割を果たした。[ 1 ]
生まれる	マーガレット・C・プレッツェル （1940年2月27日）1940年2月27日 ケンブリッジ、イングランド、イギリス
死亡	2018年3月11日（2018年3月11日）（78歳） ドレスデン、ザクセン州、ドイツ
職業	アーティスト作家フェミニスト活動家
配偶者たち）	アンドレアス・ブラント（芸術家）（結婚期間 1960-1962年）
子供たち	デビッド・ブラント（写真家）
両親）	セバスチャン・ハフナー(本名ライムント・プレッツェル: 1907-1999)エリカ・シュミットランドリー(本名エリカ・ハーシュ: 1899-1969)

サラ・ハフナー（本名：マーガレット・プレッツェル：^{[ 2 ]} 1940年2月27日 - 2018年3月11日）は、ドイツ系イギリス人の画家、作家、そして活動的なフェミニストであった。^{[ 1 ] [ 3 ]}西ベルリンでは、ジャーナリストで作家の父セバスチャン・ハフナーと共に、1960年代の抗議運動に関わることもあった。1970年代後半には、テレビのドキュメンタリー番組や著書を通して、ベルリン初の女性シェルター設立に尽力した。彼女の作品は、肖像画、静物画、風景画、都市景観など多岐にわたる。

幼少期、イギリス

移民の両親

マーガレット・プレッツェルはイギリスのケンブリッジで生まれた。ベルリン生まれの父ライムント・プレッツェル（セバスチャン・ハフナー）は弁護士資格を持っていたが、1933年以降は法律の道を断念し、娘が生まれた当時はジャーナリスト、作家として再出発しようとしており、最終的にはかなりの成功を収めていた。彼は1938年、当局がユダヤ人と特定した妊娠中の婚約者を連れてドイツから逃亡した。この夫婦はイギリスでの滞在を12か月しか許可されなかったが、1938年の晩夏に結婚し、^{[ 4 ]}妻の弟であるクルト・ヒルシュが大学で数学の博士号を取得したばかりのケンブリッジを拠点とした。 1939年9月の戦争勃発により、イギリス軍が小さな家族をナチス・ドイツに送還するという脅威は消えたように見えたが、ライムント・プレッツェルは敵国人とみなされ、1940年2月にデヴォンの捕虜収容所に収容された。この収容所にいる間、彼（と他の捕虜）は、放送で「プレッツェル氏から黒髪の少女が誕生しました」というアナウンスを聞き、娘の誕生を知った。[ 5 ^{]その後まもなく}、彼はワイト島に移送された。^{[ 6 ]}

サラ・ハフナーの母親には、サラ・ハフナーの二人の兄弟の兄であるピーターという息子が一人いた。彼は以前の結婚でハラルド・シュミット＝ランドリーと結婚していた。^{[ 7 ]}エリカ・シュミット＝ランドリー（1899-1969）は、1938年まで女性誌のジャーナリストとして働いていた。^{[ 8 ]}

新しい名前

ライムント・プレッツェルは、イギリスで政治亡命生活を送っていた初期、当局に逮捕される前に、著書『ドイツ：ジキル博士とハイド氏』^{[ 9 ]}を完成させた。これは彼にとって歴史と政治に関する最初の「本格的な」著書であった。それまでの彼の出版物は、ファッション、音楽、エンターテインメントに関するものだった。彼はドイツに残った親族をゲシュタポの不愉快な質問から守るため、ペンネームを使った。「セバスチャン・ハフナー」という名前を選んだのは、ドイツが世界にもたらした二つの偉大な貢献を称えるためだと説明した。「セバスチャン」はヨハン・セバスチャン・バッハのミドルネームであり、「ハフナー」はモーツァルトの交響曲第35番を想起させるものだった。彼はすぐにこのペンネームを本名として採用し、娘の姓は「プレッツェル」から「ハフナー」に変わった。^{[ 8 ]}

「私は半分人間です。半分ドイツ人、半分イギリス人、そして半分ユダヤ人です。」順番は。

「Ich bin anderthalb personen. Ich bin halb deutsch, halb English und halb jüdisch.」ディーザー・ライヘンフォルゲで

サラ・ハフナーとヴィオラ・ロッゲンカンプの対談、1993年^{[ 1 ]}

しかし、彼女が「サラ」という名前を名乗るのは10代になってからだった。「サラ」は、ナチスが本名に関わらず、すべてのユダヤ人女性に軽蔑的に押し付けた名前だった。ナチスの悪夢が終わり、一見永遠に終わった後、サラ・ハフナーにとって「サラ」という「クリスチャン」名を名乗ることは、彼女自身のアイデンティティを発見し、主張する上で重要な意味を持っていた。^{[ 1 ]}

子供時代

1940年5月、彼女の母親もイギリス軍によって抑留され、両親は敵国人とみなされた。両親はマン島に移送され、別々の収容所に収容され、連絡を取ることはできなかった。しかし、娘は母親と一緒にいることを許された。母親が釈放される少し前の1940年10月、娘は赤ちゃんのコンテストで優勝し、収容所で最も美しい赤ちゃんとして公式に認定された。イギリス当局は、ナチスドイツから殺されるのを逃れるために逃亡したことだけが明白な罪であるドイツの政治難民を多数監禁することの皮肉に気づき始めていた。ライムント・プレッツェルは最初に釈放された一人でした。彼が最近出版した著書『ドイツ、ジキル博士とハイド氏』は、著者が監禁されている理由を理解できないイギリス政府関係者の多くに反響を呼んだ。この本に感銘を受けたもう1人の人物は、オブザーバー紙のデイビッド・アスターであった。セバスチャン・ハフナーは、当初はフリーランスとして、この新聞に定期的に寄稿する申し出を受けた。一家は1942年にロンドンに移住したが、経済状況は1938年にイギリスに移住した当時ほど不安定ではなかった。^{[ 5 ]}

サラ・ハフナーは幼少期のほとんどをロンドンで家族と共に過ごしました。サラ・ハフナーは父親と非常に親密でした。^{[ 10 ]} 9歳の時、父親は彼女を初めてのコンサートに連れて行きました。アマデウス四重奏団が演奏していました。ナチスの人種憎悪から逃れてきた4人の仲間で、20世紀を代表する弦楽四重奏団の一つです。彼らはシューベルトの弦楽四重奏曲第13番を演奏しました。聴衆は歓声を上げ、演奏者たちにスタンディングオベーションを送りました。サラ・ハフナーは、父親の後ろでその場にいられたことを大変光栄に思いました。^{[ 1 ]}

彼女の長兄（異父兄）ピーターは比較的幼い頃から芸術的な才能が認められており、両親がサラの成長する芸術的才能に注目したのは彼でした。1953年、彼はサラの油絵を本格的なクリスマスプレゼントとして贈ることを勧めました。^{[ 11 ]}

ドイツ

1950年代の西ベルリン

1954年、オブザーバー紙のデイヴィッド・アスターとの編集方針の相違により、セバスチャン・ハフナーは同紙の海外編集長を辞任し、高額な報酬を得てベルリン特派員に就任した。サラ（そして母エリカ）にとって、それは不幸な転機となった。彼女は「世界都市」（そして既に名声を博していた異母兄弟、エリカの息子ペーター）を後にし、ベルリンと西ドイツへと旅立ったのだが、そこはサラにとって「信じられないほど」田舎風（「信じられないほど田舎風」）だった。^{[ 5 ]}サラのお気に入りの作家は、その後もクリストファー・イシャーウッドであり続けた。彼のベルリンを描いた快楽主義的なワイマール時代末期の物語は、彼女が今身を置く壁で囲まれた「西部地区」とは全く異なる街を想起させるものだった。^{[ 12 ]}

サラと父親はその後も生涯、家庭生活と仕事において二つの文化を両立させながら、英独文化の融合生活を送ることになる。サラが画家として生計を立てようという意志は、両親の反対に遭った。父親は、サラが芸術家だけでは到底生計を立てられないと主張した。^{[ 12 ]}サラはドイツで学校教育を終え、グラフィック・アーティストの養成課程を修了するべきだと主張した。グラフィック・アーティストなら、商業や広告業界で安定した職に就けるかもしれない。あるいは、「古典絵画」の専門修復家になるかもしれない、と。この議論は数ヶ月続いた。16歳になると、サラは本格的な芸術家として生涯をかけて活躍するための職業訓練課程へと転向した。^{[ 11 ]}

ハフナーは西ベルリンの「芸術学校マイスターシューレ」手工芸アカデミーに1年間通った^{[ 13 ] 。 [ 11 ]}

17歳の時、手工芸学校の教師たちの推薦により、彼女はベルリン芸術大学（Hochschule der Künste / HdK）に進学した。基礎を習得した後、エルンスト・シューマッハーが指導する絵画専門クラスに入学した。^{[ 11 ]}

家族の問題

彼女は19歳で妊娠した。「バカなことに、19歳で妊娠したんです（笑）」。彼女は1960年から1962年まで、芸術家のアンドレアス・ブラントと結婚していた。ダヴィッド・ブラントは後にドレスデンを拠点とする写真家として成功を収めたが、1960年の彼の誕生により、母親はHdKでの学業を中断し、1973年にようやく卒業した。^{[ 14 ]}その間、彼女はフリーランスの芸術家として生計を立てていた。^{[ 11 ]}

1960年代の政治活動

1961年8月、ベルリンの壁建設に対する西側諸国のより強硬な抗議を訴えたセバスチャン・ハフナーは、オブザーバー紙を袂を分かった。 1962年11月には保守系新聞「ディ・ヴェルト」とも袂を分かった。出版社アクセル・シュプリンガーに反抗し、シュピーゲル事件で政府に介入した。サラ自身も政治活動に積極的になり、西ベルリンで西ドイツ連邦共和国からの徴兵を逃れる若者たちによって隆盛した新たな抗議世代と関わり、後に父親を（いつになく）左派へと傾倒させる一因となったのではないかと考えるようになった。^{[ 5 ]}

1967年6月、サラは多くの作家や知識人（インゲボルグ・ドレヴィッツ、ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガー、ギュンター・グラスなど）と共に、シュプリンガー・プレスが学生抗議者ベンノ・オーネゾルクの警察による射殺事件を「扇動」したと非難する公開書簡に署名した。^{[ 15 ]}シュプリンガーの『ビルド』紙と『ベルリナー・モルゲンポスト』紙は、ウルリケ・マインホフがイラン国王の訪問に抗議する左翼学生を、雑誌『コンクレット』で破壊的脅威と呼んでいた。セバスチャン・ハフナー自身も『コンクレット』紙に寄稿し、この事件を「西ベルリンのファシズムがその仮面を脱ぎ捨てたポグロム」と表現した。^{[ 16 ] [ 17 ]}

1968年2月、サラ・ハフナーはSDS（社会主義ドイツ学生同盟）が招集した国際ベトナム会議に参加した。新左翼の巨匠ノーム・チョムスキー、エルネスト・マンデル、ヘルベルト・マルクーゼ、ジャン＝ポール・サルトル、そしてウルリケ・マインホフと共に、サラはベトナムを「我々の世代のスペイン」と定義する最終宣言に署名した。^{[ 18 ]} 2ヶ月後、ビルト紙で中傷されたSDS指導者ルディ・ドゥチュケは、西ベルリンの路上で銃撃された。^{[ 19 ]}

マインホフは「ファシズム」との闘いにおける次のステップを検討し始めたが、公的な立場から見て、その結果はハフナー兄弟にとって特に痛ましいものとなった。1972年5月19日、赤軍派（「バーダー・マインホフ・ギャング」）はシュプリンガーのハンブルク本部を爆破し、36人が負傷した。5日後、彼らは28年間で殺害された34人の犠牲者の最初の一人となる、ハイデルベルクの軍事基地で起きた爆発で殺害された2人のアメリカ兵を自白した。^{[ 20 ]}

キャリア

ワトフォードとベルリンで教える

サラ・ハフナーは、芸術家や作家としての活動に加え、1969年から1986年にかけて様々なアカデミーで教師として活動しました。1969年にイギリスに戻り、収入を増やすため、そして1968年5月のパリ事件がドイツ各都市の学生過激派の反響を呼び、学生や学者たちの間で高まる熱狂的な雰囲気から逃れるためだったと後に語っています。兄のピーターは1960年からワトフォード美術学校で教鞭をとっていました。イギリスでは、ドイツで必要とされたような厳格な資格や証明書の取得を必要とせずに美術教師になることができました。彼女は異母兄と同じ学校で3期の契約を得て、その後15ヶ月間ロンドンで生計を立てました。しかし、当時の芸術界には「世間話のディナーパーティー文化」が浸透していたため、彼女はその環境に馴染めないことに気付きました。彼女はまた、ドイツでは19世紀以来、「あらゆる建築家、歯科医、心理学者」が待合室にオリジナルの芸術作品を1、2点、あるいは少なくとも版画を1点購入するという伝統が続いてきたが、イギリスには同様の習慣は存在しないと指摘した。イギリスではフリーランスの芸術家として簡単に富を得る道はないだろう。15ヶ月後、彼女は息子と共にベルリンに戻った。 ^{[ 11 ]}

イギリスでの教師経験を活かして、「1. Staatlichen Fachschule für Erzieher」（教師養成アカデミー）での職を得ることができ、1981 年までの 10 年間、彼女は「子どもの遊びと仕事」（「Kinderspiel und Arbeit」）を教えました。^{[ 11 ]} 1980 年から 1986 年にかけて、彼女はベルリン芸術大学 ( "Hochschule der Künste" / HdK)で教鞭を執りました。

ベルリンのフリーランスアーティスト

父親の当初の懸念にもかかわらず、サラ・ハフナーはベルリンでフリーランスの画家として成功を収めました。彼女は大作の油絵を専門としていましたが、より小さな即興作品も制作していました。芸術が彼女の主な収入源となり、抽象風景画を年間8～10点売るようになりました。当初は1点あたり約1,500マルクの値段でしたが、年月とともに彼女の知名度は上がり、1点あたりの平均価格は約4,000マルクにまで上昇しました。1年に1～2点の大作を売ることができれば、彼女自身もインタビューで残念そうに語ったように「裕福な暮らし」ができるのです。彼女は、40%から50%もの手数料を取るギャラリーとの取引を避けましたが、年間4～5件の展覧会に作品を出品することができました。そして、少しずつ好意的な評価と認知度も高まっていきました。^{[ 11 ]}

しかしながら、商業的には不振の年もありました。本能的に反権威主義的な女性であったサラ・ハフナーは、多くの左翼アーティストと交流していましたが、ベルリンの壁崩壊と東西統一を歓迎しました。[ 12 ]しかし^{、 1990年}10月に正式に成立した東西統一により、ベルリンの美術市場には新たに2000人のプロの画家が参入しました。しかし、当時は現代美術の潜在的購入者はそれほど増加していませんでした。西側諸国は「新連邦州」（旧東ドイツ）の経済復興のための追加課税に直面しており、将来への不確実性によって市場はさらに低迷しました。1992年には、彼女の美術収入は純額7000マルクにまで落ち込みました。しかし、ハフナーにとって1993年には劇的な回復が訪れました。ベルリンで開催された展覧会で彼女の作品が展示された後、ベルリナー・ツァイトゥング紙は特に好意的な批評を掲載しました。あるスイス人コレクターは飛行機の中でその批評を読み、9点の絵画を購入しました。その後も作品は次々と売れ、1993年にはサラ・ハフナーは作品から17万ドルの純収入を得て「これで数年間は生活できる」と語っています。^{[ 11 ]}

女性シェルターの支援

1975年、サラ・ハフナーは女性に対する暴力に関するテレビドキュメンタリーを制作し、家庭内暴力から逃れる女性のためのシェルターがイギリスに存在することを強調した。彼女がこのドキュメンタリーを制作するきっかけとなったのは、ベルリンで家庭内暴力の被害者となった隣人を助けようと警察やその他の役人を巻き込んだが、うまくいかなかったことだった。彼女はこのドキュメンタリーに続き、同じテーマで著書『女性に対する暴力と日焼け』を出版した。このドキュメンタリーがきっかけとなり、ベルリンの女性向けシェルターの設立資金が調達された。これは西ベルリン、そして西ドイツで初めてのシェルターであった。^{[ 12 ]}ハフナー自身もこのシェルターで6ヶ月間無給で働いた。

死

サラ・ハフナーは21世紀も10年代に入るまで、ベルリンのシャルロッテンブルク地区（西側）に住み、そこで仕事をしていました。彼女は死の数か月前に不治の病にかかっていることを知り、以前と変わらず「どんな犠牲を払ってでも生き続けさせたい」とは思っていないと主張し続けました。彼女はベルリンを離れ、ドレスデンを拠点とするプロの写真家である息子のダヴィッド・ブラントの近くで最期の数ヶ月を過ごしました。彼女は78歳でドレスデンで亡くなりました。^{[ 12 ]}

仕事

画家

サラ・ハフナーの芸術的スペクトラムには​​、肖像画、静物画、風景画、都市景観などが含まれる。^{[ 5 ]} 1985年以降、彼女の具象的なスタイルは、付加的なオブジェクト指向から、ますます抽象的な表現方法へと進化した。構造的に構築され、力強く形成された形状と、縮小されたイメージは、形態を色彩のある面として提示する。形態の硬直性とは明らかに対照的であるが、それは彼女が用いる色の鮮やかさである。彼女の色彩選択は、自然主義的というよりは、表現力豊かで空間的である。彼女は特に青と緑の色合いに惹かれる。しばしば、その色彩選択は、静かな情景や景色から発せられる孤独感や憂鬱な雰囲気を強める。

ハフナーは、具象的な絵画スタイルを用いて、人々の気分や雰囲気を喚起しました。一見非常に個人的な作品に見える作品も、往々にしてより一般的な経験を反映していることが多く、サラ・ハフナーはこうした経験を用いて社会的な現実を明らかにしながらも、あからさまな煽動には踏み込まないようにしています。

2004 年以降、彼女は独自に開発した「テンペラとパステル」の混合技法を用いて制作するようになりました。

女性アーティストの反省

サラ・ハフナーは、著作やインタビューを通して、熱心なフェミニストとしての評判を築き上げました。彼女が後に再び取り上げるテーマのいくつかは、1977年に学者カシリア・レントマイスター教授に与えた長時間のインタビューに凝縮されています。このインタビューは、ハフナー自身の人生とキャリアについても洞察を与えています。^{[ 21 ]}

17歳の時、芸術アカデミー（HdK）に入学しました。そこではひどく居心地が悪く、当時は言葉にできませんでしたが、潜在意識の中で、自分が芸術家としてではなく女性として見られていること、そして女性として見られているからこそ関心を集めていることを感じていました。それがプレッシャーとなり、ズボンを履いて授業に行く時は絵を描くことを決めていました。でも、ドレスを着て行くと、教室で誰かが話しかけてくれるのを待つことになるだろうと思っていました。…自分の中に二つの考え方があることをはっきりと自覚していました。いわば内なる分裂のようなものでした。私は非常に野心的でしたが、同時に、努力を怠らなければ成果は得られないということもはっきりと理解していました。しかし、それは私だけではありませんでした。アカ​​デミーの女子生徒全員が、どういうわけか自分の価値が十分に評価されていないと感じていました。私は確かにそのことで苦しんでいました。自分を十分評価し、自分に多くのことを要求していましたが、なぜか自分の自己評価が他の生徒と異なることに失望していました。他の人の反応からは程遠い。」^{[ 21 ]}

サラ・ハフナーは、母親であることとキャリアへの野心との間の葛藤をよく知っていました。彼女自身の状況は結婚によってさらに複雑になりました。^{[ 21 ]}

「夫はストライプしか描けませんでした…それでも、画家として、彼はいつも私たちの中で一番大切な存在でした…私は常に人間関係を自立を妨げるものと見なし、そのような状況下では下手な絵しか描けませんでした…私は「芸術家同士の結婚」をしていました。ひどい状況でした。結局、私たちの関係は競争的なものになってしまったのです…息子が生まれた時、夫はアカデミーで自分のアトリエを与えられたばかりで、私は『今度は私がまた絵を描く番よ。彼は子供の世話をしなくちゃ』と言いました。しかし、夫にとって、私がこれからはただの主婦になるのは明らかでした…母親業と絵画を両立させることは、永遠の…問題でした。」^{[ 21 ]}

サラ・ハフナーは、女性によるものであれ男性によるものであれ、ジェンダー・ステレオタイプを問いただそうとしました。1977年にベルリンで開催された「Künstlerinnen International 1877-1977」展に出品される女性アーティストの選考委員会が、マイナ＝ミリアム・ムンスキーとナターシャ・ウンゲホイヤーの参加を認めなかったことに、彼女は憤慨しました。ハフナーは抗議として自身の作品を展覧会から撤回し、声明を発表しました。^{[ 21 ]}

何百年もの間、女性によって描かれた絵画は秘密にされ、隠蔽され、あるいは男性の作品とされてきた…今、西ベルリンで初めて、女性美術の大規模な展覧会が開催される。女性絵画とは、女性が描いた絵画のことだと思うだろう。しかし、マイナ＝ミリアム・ムンスキーとナターシャ・ウンゲホイヤーは、この展覧会への参加を求められなかった。彼女たちの絵画は性差別的、あるいは女性らしくないと言われているからだ。何が女性的で何が女性らしくないかの判断は、自称エリート集団の女性たちによって行われている。彼女たちは、展覧会の参加者に自己紹介をしたり、選考基準を公然と示したりすることさえせず、ましてや参加者が代表するフェミニストの優先事項を理解することなど、全くない。…女性運動はすべての女性に開かれていなければならない。そうでなければ、それは崩壊してしまうだろう。しかし、崩壊を許すにはあまりにも重要なのだ。私はこの展覧会には参加しない。それが私の抗議だ。」^{[ 21 ]}

サラ・ハフナーは、美術学生として、そして若い母親として、「1968年の出来事」と第二波フェミニズムの隆盛を生き抜いた。ウテ・ケッツェルが行った一連のラジオインタビュー（後に2002年に出版）の一つで、彼女は当時の出来事を回想している。 ^{[ 22 ]}ハフナーは1968年初頭から、西ベルリンの「女性解放行動評議会」の会合に参加するようになった。^{[ 22 ]}

「12人か15人の女性が、自分たちのことをすべて語っていたのを覚えています。私はいつも自分に何か問題があると思っていましたが、今、私たちは皆同じ経験をしてきたのだと分かりました。これほど生きていると感じたことはありませんでした。行動評議会の活動に完全に共感しました。私たちが経験した自己認識の構築プロセスは、女性たちの間で自らの抑圧に対する認識へとつながりました。女性たちは、まさに自らの境遇に疑問を抱いていたからこそ、このやや広範な革命運動において革命的な役割を果たしたのだと思います。」^{[ 22 ]}

参考文献

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