アブー・アムル・アル=ダーニー[ 1 ](981–1053)は、イブン・アル=サイラフ[ 2 ]とも呼ばれ、アンダルス出身のマーリク派の法律家、ムハディース(伝承者)、そしてクルアーン朗誦者(朗誦家)であった。[ 3 ] [ 4 ]彼は独自のクルアーン朗誦の流派を設立した。[ 5 ]
アル・ダーニーは981年、コルドバ郊外のクタ・ラシャ村に生まれた。[ 6 ]彼の家族は当時のウマイヤ朝と関係があった。[ 4 ]アル・ダーニーの生涯に関する主な資料は、ヤークートの人物辞典に収録されている短い自伝である。[ 4 ]彼自身の説明によると、彼は14歳の時にコルドバの神学校で正式な教育を受け始めた。1006年9月29日、彼はカイルアンに向けて出発し、そこでハディース(伝承)を学んだ。4か月後、彼はカイロに移住した。[ 4 ] [ 7 ]翌年、彼はメッカへのハッジを行い、メディナにも滞在した。[ 8 ]メッカではハディース、フィクフ(法学)、アダブ(礼儀作法)を学んだ。[ 4 ] [ 5 ]そこでアブー・ムスリム・ムハンマド・イブン・アフマド・アル=カティブが彼にアブー・バクル・イブン・ムジャーヒドの『キターブ・アル=サバ』の7つの正典キラート(クルアーン朗読)を紹介した。[ 5 ]
メッカから、アル・ダーニーは、エジプトとケルアンに立ち寄りながらコルドバに戻った。[ 4 ]彼は1009年8月に帰国した。[ 5 ] [ 7 ]彼の帰国は、ウマイヤ朝の崩壊につながるベルベル人の反乱とフィトナ(内戦)の始まりと一致した。[ 4 ] [ 5 ] 4年間の混乱の後、彼はサラゴサに逃れた。[ 9 ]彼はそこに7年間滞在した後、アル・ウタと呼ばれる未確認の地に移動した。[ 4 ] 1018年に、彼はデニアのタイファに移り、スルタン・ムジャーヒド・アル・アーミリの保護を得た。彼は最初首都デニアに住み、その後マヨルカ島で8年間を過ごした。[ 4 ] [ 5 ]アル・ダーニー(現在彼が知られているニスバ)は「デニア出身の者」を意味します。[ 3 ] 1026年、彼は教職と著作活動のために首都に戻りました。[ 4 ]そこで彼はクルアーン朗誦の学校を設立し、遠方から生徒を集めました。[ 5 ]
アル=ダーニーは1053年2月8日にデニアで亡くなった。[ 10 ]彼の葬儀は盛大に執り行われ、スルタン・アリー・イブン・ムジャーヒド・イクバル・アル=ダウラが群衆の中を葬列を率いた。[ 5 ] [ 7 ]葬儀の祈りはアブドゥッラー・イブン・フマイス・アル=アンサーリーによって唱えられ、彼はバーブ・インダーラに埋葬された。[ 4 ]アル=ダーニーは信心深さからムジャブ・アル=ダワ(祈りが聞き届けられた人)とみなされた。[ 5 ]

アル=ダーニーは100以上の著作を著し、そのうち73が知られ、その約3分の1が出版されている。アル=ダハーブによれば、彼は120の著作を著し、それらをウルジュザ(詩集)に列挙している。[ 11 ]彼の著作は主にクルアーンとハディースに関するものである。[ 4 ]彼は、非正典の朗読を含むキラート(クルアーン朗読)、タフスィール(クルアーン釈義)、タジュウィード(クルアーン発音)、アラビア語の正書法、そしてイスラーム神学について著した。[ 5 ]
アルダーニーの最も影響力のある著作は、クルアーンの 7 つの読み方に関するマニュアルであるKitāb al-Taysīr fī al-qirāʾāt al-sabʿaでした。 [ 3 ] [ 5 ] 12 世紀に、アル シャーティビーは『シャーティビーヤ』として知られる詩訳版を作成しました。アル・シャービビーはまた、クルアーンの正書法に関する論文であるアル・ダーニーの『キターブ・アル・ムクニー・フィーマーリファット・ラスム・マーシャイフ・アル・アムシャール』の編纂も行った。 [ 5 ]アル=ダーニーは、クルアーンで使用されているアラビア語の発音区別符号をまとめたアル=ムクニの補遺として、キターブ・アル=ナクットを著した。 [ 4 ]これら3つの著作はすべて出版されている。アル=ダーニーの他の著作としては、以下のものが出版されている。[ 12 ] [ 13 ]
写本のみで発見されたその他の作品には以下のものがある: [ 14 ]