アラビア語名

アラビア語の名前は歴史的に、長い命名体系に基づいてきました。アラビア語圏や非アラブ・イスラム諸国の多くの人々は、名字、ミドルネーム、姓ではなく、一連の名前を持っていました。この体系は、アラブ世界とイスラム世界全体で今も使われています。

名前の構造

イズム

イズム（اسم ）は、名、ファーストネーム、または個人名です。例：サーミ（sami）やシャムナ（Shamna ）など。アラビア語の名前のほとんどは、一般的な形容詞や名詞としての意味を持ち、しばしば人格への憧れを込めたものです。例えば、ムハンマド（Muhammad）は「賞賛に値する」、アリ（Ali）は「崇高な」または「高い」という意味です。

一般的に、構文上の文脈から人名と名詞や形容詞は区別されます。しかし、アラビア語の新聞では、混乱を避けるため、人名を括弧や引用符で囲むことがあります。

実際、ムハンマドという名前は、アフリカ、アラビア、中東、南アジア、東南アジアの一部で非常に人気があり、「Md.」、「Mohd.」、「Muhd.」、あるいは単に「M.」といった略語で表されることも少なくありません。インド、パキスタン、バングラデシュ、マレーシア、インドネシア、フィリピンでは、ファーストネームとしてほぼ普遍的に使用されているため、セカンドネームで呼ばれることが多いです。

  • Md.ディナール・イブン・ライハン
  • モハメド・ウマイル・タンヴィル
  • Md. オスマン

ナサブ

ナサブ（アラビア語：نسب、直訳すると「系譜」）は、父称または母称、あるいはその連なりである。これは、イブン（ابن「〜の息子」、口語ではビン）またはイブナト（بنت bint、略称はbte）という語によって、その人の家系を示す。1995年の著書『名前研究』 （De Gruyter）の中で、ヴォルフディートリッヒ・フィッシャーは、ナサブは当時も一般的であったものの、 「ほぼすべてのアラブ諸国」ではイブンとビントが省略されていたと述べている。 [ 1 ]

イブン・ハルドゥーン（ابن خلدون）は「ハルドゥーンの息子」を意味します。ハルドゥーンは父親の個人名、あるいはこの場合は遠い祖先の男性の名です。

アンマール・イブン・スマイヤとは「スマイヤの息子アンマール」を意味します。スマイヤはアンマールの母の諱であり、同じ人物は父の諱「アンマール・イブン・ヤシル」によっても特定されます。後期イスラム時代において、ナサブは、生物学的な意味ではなく、社会的に（つまり、妊娠時に母親が誰と法的に結婚していたか）父親であるかを示すことで、子供の父親を特定する上で重要な手段となりました。父親の生物学的な身元は推測の根拠となる可能性があるためです。初期のイスラムの文脈では、この機能はまだ十分に確立されていませんでした。これは、イスラム教によって導入された、子供の法的地位（結婚によってのみ生じる）に関する法的原則と、離婚に伴う待機期間の変更によって、子供に紛れもない法的父親を確立するという法的な原則に由来しています。この機能はイスラム教とともに発展したため、預言者の仲間の多くが母方のナサブを持っていることがわかります。彼らの名前に反映されている命名慣習は、イスラム以前の考え方や信念に由来しているからです。[ 2 ]

ラカブ

ラカブ（لقب ）、複数形はアルカブ（ألقاب ）で、英語ではアグノーメン、ニックネーム、敬称、名字、姓、家族名と訳されます。 [ 3 ]ラカブは、純粋に人物を描写するもの、賞賛を表すもの、または侮辱的で軽蔑的なものになる場合があります。[ 4 ]

一例として、アッバース朝のカリフ、ハールーン・アッ＝ラシードの名前が挙げられます。この名前には定冠詞「al-」が用いられています。ハールーンはアーロンのアラビア語版で、アル＝ラシードは「正しく導かれた者」を意味します。

ラカブはカリフによって君主の称号として用いられた。これはアッバース朝時代に最も顕著であり、例えばアル＝マンスール・ビッラーがそうである。[ 4 ]

ラカブのもう一つの一般的な形式は、 al-Dīn（直訳：信仰の、 あるいは宗教の）、 al -Dawla（国家の）、al-Mulk（王国の）、あるいはal-Islām （イスラム教の）で終わる複合語である。[ 5 ]例としては、 Ṣalāḥ al-Dīn、Shams al-Dīn、Nūr al-Dīn、Izz al-Din、Nāṣir al-Dawla、Niẓām al-Mulk、Sayf al-Islāmなどがある。

古代アラブ社会では、ラカブの使用は一般的でしたが、今日では生まれたときの姓または家族名に制限されています。

ニスバ

ニスバ（نسبة ）という姓は日常的に使われることもありますが、多くの場合、祖先の部族、一族、家族、職業、町、都市、国、あるいは関連性を示すために使われるその他の用語の名前として使われます。ニスバは数世代にわたって一族を連想させます。例えば、 الحلبي al-Halabiは、その人がアレッポ出身であるか、アレッポ出身者の子孫であることを意味します。職業名としては、الخياط al-khayyatは「仕立て屋」を意味します。

ラカブとニスバは用法が似ていますが、同時に使用されることもあります。例：Sayf Al-Dīn Al-Halabi。

クニャ

クニャ（アラビア語：كنية、クニヤ）[ 6 ]は、アラビア語の名前におけるテクノニムである。アラビア語の名前の構成要素であり、称号の一種で、理論的には名乗る人の長男または長女を指す。拡張して、文字通り息子または娘を指すのではなく、例えば戦闘名やニックネームなど、仮説的または比喩的な意味を持つこともある。[ 7 ]例えば、サブリ・ハリール・アル＝バンナーは「闘争の父」アブ・ニダールとして知られていた。

kunya の使用は、親しみやすいけれども敬意のある設定を意味します。

クニャは、属格構文のabū (父) またはumm (母)を使用して表現されます。つまり、アラブ世界では、名の代わりに、または名と一緒に、敬称として「〜の父」または「〜の母」が使用されます。

クニャは、ある特定の物に対する個人の愛着を表すニックネームである場合もあります。例えば、「ラクダの子の父」 アブー・バクルは、ラクダに対するその人の優しさから付けられました。

一般的な命名方法

アラブ系イスラム教徒

アラブ系イスラム教徒の間では、接頭辞「アブド」（عبد 、「しもべ」、「崇拝者」）に神（アッラー）を表す言葉、あるいは神の形容詞のいずれかを組み合わせたものが一般的です。例えば、

  • アブドラ( عبدالله「神の僕」)、
  • アブドゥルアジズ( عبدالعزيز「高貴なる者の僕」)
  • アブドゥルラフマン( عبدالرحمن「最も慈悲深い者の僕」)

敬意を表すため、アブドは通常、預言者の名前と結び付けられません。[ 8 ]しかし、一部の地域ではそのような名前が認められています。アブドゥル・マシ（عبدالمسيح 「キリストのしもべ」）という名前は、イスラム教徒に限らず、アラブ諸国全体で一般的なキリスト教徒の姓です。

イスラム教に改宗した人は、多神教的な意味合いや関連性のない、アラビア語以外のイスラム教由来の名前を使い続けることが多いです。

アラブ系キリスト教徒

一般的に、アラブ系キリスト教徒はイスラム教徒と区別がつかない名前を持っています。ただし、ムハンマドのように明確にイスラム教を象徴する名前は例外で、キリスト教徒は通常そのような名前を持ちません。一般的なキリスト教徒の名前には以下のようなものがあります。

アブド・ヤス（男性）/アマト・ヤス（女性）（「イエスのしもべ」）
アブド・アル・マシハ（男性）/アマート・アル・マシハ（女）（「救世主の僕」）
Maseeḥ（「メシア」）の語源は、 Masūḥun（「最も油を注がれた者」）、Amsāḥ（「さらに油を注がれた者」）、Mamsūḥ （ 「油を注がれた者」）、Musayḥ（「幼子キリスト」）。語源のMS -Ḥは「油を注ぐ」（masahのように）を意味し、ヘブライ語のMashiahと同語源である。

王朝名または家名

特にアラビア半島では、有名な祖先の子孫の場合、姓をĀl「家族、一族」（آل）で始める人がいます。例えば、サウード家はﺁل سعود Āl Suʻūd 、アル・アッシュ・シェイク（「シェイクの一族」）となります。Āl は定冠詞（ال ）とは異なります。信頼できる情報源によるアラビア語の綴りにآل が（独立した図形語として）含まれている場合、これは定冠詞の例ではないため、 Al（大文字で始まり、ハイフンではなくスペースが続く）を使用する必要があります。同様の意味を持つAhlが時々使用されるため、アラビア語の綴りがأهلの場合に使用する必要があります。

王朝に属しているだけでは、必ずしも王朝のآلが使用されることを意味するわけではありません(例:バッシャール・アル・アサド)。

アラビア語 意味 翻字 例
ال「その」 アル-メイサム・アル・タマール
アッラー「家族」/「一族」 アルバンダル・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル・サウド
أهل「部族」/「～の人々」 アールアフル・アル・バイト

例

محمد بن سلمان بن أمین الفارسي Muḥammad ibn Salmān ibn Amīn al-Fārisī

イスム– ムハンマド（固有名詞、文字通り「称賛された」）
ナサブ– サルマン（父の名前、文字通り「安全な」）
ナサブ– アミン（祖父の名前、文字通り「信頼できる」）
ニスバ– al-Fārisī (文字通り「ペルシア人」 )。

「ペルシャ人アミンの息子サルマンの息子ムハンマド」

この人物は単に「ムハンマド」と呼ばれるか、あるいは長男に関連づけられたクニャ（kunya）で呼ばれる。例えば「カリームの父」を意味するアブー・カリーム（Abū Karīm）などである。敬意を表したり、どのムハンマドについて話しているのかを明確にするために、必要に応じて、あるいは望む限り、名前を長くすることもある。

よくある間違い

アラビア語を話さない人は次のような間違いをよく犯します。

  • 「XとY」の単語の組み合わせを分離する（iḍāfahを参照）：
    • 「アブドゥル」について：アラビア語の名前は「アブドゥル（何か）」と表記されますが、「アブドゥル」は「〜のしもべ」または「〜の追随者」を意味し、それ自体は名前ではありません。例えば、アブドゥル・ラーマン・ビン・オマル・アル＝アフマドを名で呼ぶ場合、「アブドゥル・ラーマン」と言い、単に「アブドゥル」とは言いません。彼が「アブドゥル・ラーマン」（「慈悲深い者のしもべ」の意味）と自己紹介する場合、「ラーマン氏」とは言いません（「ラーマン」は姓ではなく、神格化された個人名の一部であるため）。代わりに「アル＝アフマド氏」と言い、後者は姓です。したがって、「アブドゥル・ラーマン」は「abdu r-rahmān」、「アブドゥル・ガファール」は「abdu l-ghafār」と書く方が適切です。
    • アラビア語のイダーファにおけるサンディー（連用）に馴染みのない人：ハビーブッラー（Habībullāh ）は「神（アッラー）の愛する者（ハビーブ）」を意味し、ここで誤って「名ハビブ、姓ウッラー」と男性の名前を報告してしまう人がいます。同様に、ジャラール・ッディーン（Jalālu-d-dīn）（「宗教の威厳」）のような名前を「ジャラール・ウッディン」または「ウッディン氏」と勘違いする人もいます。「ウッディン」は姓ではなく、二語からなる名前の後半部分（主格の語形-uに冠詞-d-が付き、さらに属格のdīn[i]が付く）です。混乱をさらに深めるのは、西洋諸国への移民の中には、アラビア語では「ファーストネーム」の文脈以外では文法的に正しくないにもかかわらず、「ウッディン」を姓として採用している人がいることです。インドのイスラム教徒でも同じ間違いを犯します。例えば、ある人がアブドゥル・ラヒム（「慈悲深き者のしもべ」）という名前であっても、他の人は彼を「ミスター・アブドゥル」（「～のしもべ」）と呼ぶことがありますが、これはアラビア語のネイティブスピーカーには非常に奇妙に聞こえます。
  • ʻalāʾとAllahを区別しない: アラビア語の名前の中には、アラビア語のʻalāʾ ( علاء「高貴」) を含むものがあります。ここで、 ⟨ʻ⟩ は有声咽頭摩擦音の ayin を表し、⟨ʾ⟩は声門閉鎖音のhamzaを表し、 ⟨l⟩ は通常の長さの /l/ で綴られ、発音されます。Allāhでは、lは ⟨ll⟩ と二重に書かれ、/l/ または /ll/ の2 倍の長さ (二重音節) で発音されます。アラビア語の発音では、 ʻalāʾとAllāh は明らかに異なります。しかし、ヨーロッパ人、イラン人、インド人は、アラビア語の一部の音をアラビア語のネイティブ話者と同じように発音しないことがあり、そのため、それらを同じように発音する傾向があります。例えば、ʻAlāʾ al-dīn（アラディン、「信仰の高貴さ」）という名前は、ヨーロッパ人やインド人によってAllāh al-dīnと誤って綴られることがあります。ʻAlaʾ -Allah（アリウッラー、「神の高貴さ」）という別の名前もあり、これは両方を明確に用いています。したがって、「علاء」という名前は、アラビア語の神の名である「Allāh」と、女性名آلاء「Ālāʾ」（アラアエ）（神の祝福を意味する）と区別するために、ラテン語で「Halāʾ」または「Halaa'e」と表記する必要があります。
  • binまたはibn をミドルネームに使う：前述の通り、これらの単語は家系図の順序を表します。英語圏の人は、特に一部の国で見られるように「Ben」と表記される場合、これらをミドルネームと混同することがよくあります。例えば、Sami Ben Ahmed は Mr. Ben Ahmed と誤って呼ばれてしまいます。正しく呼ぶには、Mr. Sami または Mr. Sami Ben Ahmed と表記するべきです。
  • 文法：すべての言語と同様に、アラビア語の文法は他の言語の文法と異なります。例えば、アラビア語の名詞複合語はインド・イラン語とは逆の順序で形成されます。2002年のアフガニスタン戦争中、 BBCの取材班はカブールで国内避難民を発見し、その人物の名前を「アッラー・ムハンマド」と名乗っていました。これは「アラー」の誤記である可能性があります。そうでなければ、アラビア語の文法規則によれば、この名前は「ムハンマドに属するアッラー」を意味し、その人物がアラビア語を話すイスラム教徒であると仮定した場合、宗教的に受け入れられないでしょう。しかし、イラン語やインドのほとんどの言語の規則によれば、この名前は「アッラーに属するムハンマド」を意味し、アラビア語の「ムハンマドゥッラー」に相当します。アフガニスタン人のほとんどはイラン語を話します。このようなペルソアラブ語やインドアラブ語の多言語複合名は、アフガニスタン、バングラデシュ、イラン、パキスタン、タジキスタンでは珍しくありません。例えば、パンジャーブ語の「アッラー」と「与えられた」を意味する「ディッタ」を組み合わせた「アッラー・ディッタ」という名前があります。

アラブの家族命名規則

慣習的に、アラブ文化では、世界の多くの地域と同様に、人の祖先と姓は非常に重要です。以下に例を挙げます。

男性の名前がSaleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulanであるとします。

  • サレは彼の個人名であり、家族や友人が彼を呼ぶ名前です。
  • ibnとbin は「〜の息子」と翻訳されるため、タリクはサレハの父親の名前です。
  • イブン・ハリドは、タリクがハリドの息子であり、ハリドがサレハの父方の祖父であることを意味している。
  • アル・フーランはサレハ氏の姓であろう。

したがって、Saleh ibn Tariq ibn Khalid al-Fulanは、「アル・フーラン家の一員である、ハリドの息子、タリクの息子、サレフ」と翻訳されます。

アラビア語で「〜の娘」はbintです。Fatimah bint Abdullah ibn Omar al-Rashidという女性は、「オマルの息子アブドゥッラーの娘、アル＝ラシッド家出身のファティマ」と訳されます。

この場合、イブンとビントは正式な命名に含まれています。しかし、今日のほとんどのアラブ諸国では、命名に「イブン」と「ビント」は使用されていません。もしサレハがエジプト人であれば、サレハ・ターリク・ハリド・アル＝フーラン、ファティマはファティマ・アブドゥッラー・オマル・アル＝ラシードと呼ばれるでしょう。

サレハが妻と結婚した場合（妻は自身の旧姓、家族、そして名字を保持する）、その子供はサレハの姓を継ぐことになる。したがって、息子のモハメッドはモハメッド・イブン・サレハ・イブン・ターリク・アル＝フーラン（長すぎる）ではなく、モハメッド・イブン・サレハ・イブン・ターリク・イブン・ハリド・アル＝フーラン（長すぎる）と呼ばれることになる。

しかし、すべてのアラブ諸国がフルネームを使用するわけではなく、慣習的に2語または3語の名前が使用され、公的な場や法的な場では4語の名前が使用されることもあります。つまり、ファーストネームは個人名、ミドルネームは父親の名前、ラストネームは父親の姓です。

聖書の名前とそのアラビア語の同義語

以下に挙げるアラビア語名は、アラブ世界で多く用いられており、ヘブライ語、英語、シリア語、ギリシャ語の同義語が用いられています。その多くは、ヘブライ語聖書のシリア語訳に由来しています。

アラビア語名 ヘブライ語名 英語名 シリア語名 ギリシャ語名
ʿĀbir / ʾĪbir عابر / إيبر Éver ʻĒḇer עֵבֶר エベル֥ ր ...
Alyasaʿ اليسع エリシャElišaʿ אֱלִישָׁע エリシャܐܹܠܝܼܫܲܥ ĒlīšaʿἘλισσαῖος
ʿĀmūs عاموس Amos ʿĀmōs עָמוֹס アモスֵּּּּּּּּּּ֥ ʿּּּּּּἈμώς
Andrāwus أندراوس アンドリュー֐ּ ...Ἀνδρέας
ʾĀĀĀsif آصف アサフ・ アーサフアサフܐܵܣܵܦ ʾĀsāp
ʾAyyūb أيّوب イヨフ / イヨフ・イヨフ /  Iyyôḇ איוב 仕事ܐրּր ּրּրւ ĪyōրἸώβ
ʾĀzarアーザル / タラハآزر / تارح Téraḥ / ターラーク תֶּרַח / תָּרַח テラֶּּּ֬タール(ּּּּּ)Θάρα
Azarīyā أزريا アザリヤ עֲזַרְיָהוּ アザリアּ֥ ...
Barthulmāwus氏 bar-Tôlmay בר-תולמי バーソロミューֶֶֶֶ֒ ֶֶֶֶֶֶ ֶֶֶֶֶֶ Bar-TūlmayΒαρθολομαῖος
Baraka Bārak بارك Barukh Bārûḵ בָּרוּךְ バルークֶֶֶֶ֒バローボロキ
Binyāmīn بنيامين ビンヤミンBinyāmîn בִּנְיָמִין ベンジャミンּ֒ ...Βενιαμίν
Būlus بولس ポールܦֶֶֶֶեո ...Παῦλος
Butrus بطرس ピーターܦֶֶֶֶֶペトロスΠέτρος
Dabūrāh دبوراه Dvora Dəḇôrā דְּבוֹרָה デボラD ( ə)ḇōrāΔεββώρα
Dānyāl دانيال ダニエル・ダーニーエルדָּנִיֵּאל ダニエルܕܵܢܝܼܐܹܝܠ DānīyyēlΔανιήλ
ダーウド / ダーウード / ダーウド داود / داوُود / داؤود David Davīd  דָּוִד デビッドܕܵܘܝܼܕ ւ DāwīḏΔαυίδ, Δαβίδ
Fīlīb/Fīlībus فيليب / فيليبوس フィリップּ֦ ...Φίλιππος
ファリス・ファルシャ Péreẓ Pāreẓ פֶּרֶץ / פָּרֶץ ペレスּּּּּּּ֦​
ʾIfrāym إفرايم エフライムEfrayim אֶפְרַיִם/אֶפְרָיִם エフライムܐܲܦܪܹܝܡ Ap̄rēmἘφραίμ
Ḥūbāb حُوبَابَ Chobab Ḥovav חֹבָב ホバブ
Ḥabaqūq حبقوق Ḥavaqquq חֲבַקּוּק ハバククἈββακούμ
Ḥajjai حجاي Ḥaggay חַגַּי ハガイἉγγαῖος
Ānnāh آنّاه Ḥannāh חַנָּה アンナἌννα
Hārūn هارون アハロン アーロンἈαρών
Ḥawwāʾ حواء チャヴァ / ハヴァḤavvah חַוָּה イブּּּּּּ֚ フゥー*/クゥー* Εὔα
Hūshaʾ هوشع Hoshea Hôšēăʻ הושע ホセアὩσηέ
ハッサン・シャノン Choshen ẖošen חֹשֶׁן ハッサン
Ḥazqiyal حزقيال イケズケルY'ḥez'qel  יְחֶזְקֵאל エゼキエルἸεζεκιήλ
ʾIbrāhīm إبراهيم アブラハム אַבְרָהָם アブラハムἈβραάμ
イドリース / アクヌクイドリース / アクヌクأخنوخ / إدريس H̱anokh חֲנוֹךְ エノク/イドリスἙνώχ
ʾIlyās / ʾIlyāsīn / Īliyā إلياس / إل ياسين / إيليا エリヤフ / エリヤフEliyahu אֱלִיָּהוּ エリヤ「エリヤ Ἠλίας
ʾImrān عمرام / عمران Amrām עַמְרָם アムラムἈμράμ
ʾIrmiyaā إرميا イルムヤフ יִרְמְיָהוּ エレミヤἹερεμίας
ʿĪsā  / ヤスʿ عيسى / يسوع イェシュアYešuaʿ    יֵשׁוּעַ / יֵשׁוּ イエスイーショ Ἰησοῦς
Ǧūšiyā جوشيا Yôšiyyāhû יֹאשִׁיָּהוּ ジョサイアΙωσιας
ʾIsḥāq إسحاق イツハク / イツチャクYitsḥaq יִצְחָק アイザックἸσαάκ
ʾIshʻiyāʾ إشعيا イェシャヤフYəšạ`yā́hû יְשַׁעְיָהוּ イザヤἨσαΐας
イスマイルʾIsmāʿīl إسماعيل イシュメールYišmaʿel  /  Yišmāʿêl יִשְׁמָעֵאל イシュマエルἸσμαήλ
ʾIsrāʾīl إِسرائيل イスラエル / イスラエルYisraʾel  /  Yiśrāʾēl ישראל イスラエルἸσραήλ
íibrīl  / ジブリル / íbra'īl جِبْريل / جَبْرائيل ガブリエル・ガブリエルגַבְרִיאֵל ガブリエルΓαβριήλ
Ǧād  /  Jād جاد ガド גָּד ガドΓάδ
Ħālōt  /  Jālōt / Julyāt جالوت / جليات Golyāṯ גָּלְיָת ゴリアテΓολιάθ
ァシャム / ァーシャムجشم / جوشام ゲシェム גֶשֶׁם ゲシェム（聖書）ガシュム
Ʀurğ / Ħirğis / Ħurğ / Ʀurayğ جيرجس ジョージΓεώργιος
キラーブ/ カルブ كلاب/ كلب カレフ כָּלֵב カレブ
Lāwī لاوي Lēvî לֵּוִי レヴィΛευΐ
Layā' ليا リア・ア リアΛεία
Madyān مدين ミディアン מִדְיָן ミディアンΜαδιάμ
Majdalā مجدلية ミグダル マグダレンマグダラ Μαγδαληνή
Māliki-Ṣādiq ملكي صادق Malki-ṣédeq מַלְכִּי־צֶדֶֿק メルキゼデクΜελχισεδέκ
Malākhī ملاخي Mal'akhi מַלְאָכִי マラキΜαλαχίας
マリアム / ミリアム مريم ミリアム / ミリアムMiryam מרים メアリーּּּּּּּ֡ Μαρία
マトゥシャラクمَتُّوشَلَخَ Mətušélaḥ Mətušálaḥ מְתֿוּשָלַח メトセラΜαθουσάλας
マッタAmittai אֲמִתַּי アミタイ
マッタ / マタティヤمتى / متتيا マティティアフ / Matityahu Matityahu מַתִּתְיָהוּ マシューマタイ Ματθαῖος
  ミカール / ミカール / ミカールميكائيل / ميكال / ميخائيل マイケル / ミカエルミハエル מִיכָאֵלマイケルミクサラム
Mūsā موسى Moshe Mošé מֹשֶׁה モーセモーシグ
Nahamiyyā نحميا Neḥemyah נְחֶמְיָה ネヘミヤネフティス
Nūḥ نُوح ノア / ノアNóaḥ נוֹחַ ノアネ
カルーン / Qāraḥ قارون / قورح Kórakh Qōraḥ קֹרַח コラ
Rāḥīl راحيل Rakhél Raḥel רָחֵל レイチェルΡαχήλ
Ṣnīyā صفنيا ツファンヤ / Ṣəp̄anyāツファンヤצְפַנְיָה ゼファニヤΣωφονίας
Ṣaffūrah صفورة Tzipora / チッポラṢippora צִפוֹרָה ジッポラΣεπφώρα
サム・シャマ セム שֵם セムシグム
Sāmirī سامري Zimri זִמְרִי ジムリザムリ
Samuel Ṣamu'īl / Ṣamawāl صموئيل / صموال シュムエル / Šəmûʼēlシュムエルשְׁמוּאֶל サミュエルΣαμουήλ
サラ・シャリー サラ /サラサラשָׂרָה サラ / サラ シグパ
Shamshūn شمشون シムション / Šimšônシムションשִׁמְשׁוֹן サムソンΣαμψών
スレイマンSulaymān  / سليمان Shlomoシュロモשְׁלֹמֹה ソロモンΣολομών
Saul Ṭālōt / Šāwul طالوت / شاول Sha'ul Šāʼûl שָׁאוּל サウルシグアル
Ṭās/トゥマーطوماس / توما トーマス（名前）テオマ Θωμᾶς
オバイドゥッラー`Ubaydallāh / `Ubaydiyyā عبيد الله / عبيدييا オヴァディア`Ovádyah / `Ovádyah עבדיה オバデヤὉβαδίας、Ἀβδιού
ʻAmri عمري Omri ʻOmri עמרי オムリ
ʻUzāir عُزَيْرٌ エズラ・ エズラエズラ
Yaʿqūb يَعْقُوب ヤーコフYaʿaqov יַעֲקֹב ジェイコブ（ジェームズ） Ἰακώβ
ヤハヤ/ユアンナ** يحيى / يوحنا ヨチャナン / ヨハナンYôḥānnān יוחנן ジョンἸωάννης
ヤハウェيهوه YHWHヤハウェיְהֹוָה エホバֶּּּּּּּּ , ...
Yessa Yashshā يَسَّى Yishay יִשַׁי ジェシーἸεσσαί
ヤスラン (?)ヤスラン/ Shu'ayb / شعيب Yitro Yiṯrô יִתְרוֹ ジェスロ
You'il Yūʾīl يوئيل ヨエル יואל) ジョエルἸωήλ
ユーノス / ユーネス / ユヌス/Yōnān يونس /يونان。 Yona / Yonah Yônā יוֹנָה ヨナユナ Ἰωνάς
ユースフ / ユセフ・ユースフ /  يوسف ヨセフ ジョセフܝܲܘܣܸܦヤウセップ̄Ἰωσήφ
ヨウシャユウシャ/ ヤシュウ يُوشَعُ / يَشُوعُ Yĕhôshúaヨーシュアיְהוֹשֻׁעַ ジョシュアἸησοῦς
ザカリアザカリヤ / ザカリヤزَكَرِيَّا ゼカリア /Zekharia Zeḵaryah זְכַרְיָה ザカリーまたはゼカリヤ Ζαχαρίας
  • アラビア語名とヘブライ語名の一般的なローマ字表記をまず書き、次に標準化されたローマ字表記を斜体で書きます。アラビア語名には異体字が存在する場合があります。
  • 名前のアラビア語の直訳が存在する場合は、最終的な標準化されたローマ字表記の後に配置されます。
  • アラビア語の相関関係があいまいな場合は、問題の名前の後に(?)が付けられます。
  • ヘブライ語で「力／権力」または「神」を意味する「エル」は、アラビア語では通常「īl」と表記されますが、古典アラビア語および現代アラビア語では意味を持ちません。唯一の例外は、イラク・アラビア語での使用です。

名前によっては、宗教的な背景によって翻訳が異なる場合があります。

  • イエスという名前には2つのバージョンがあります。ヤス( يَسُوع ) は聖書で使用されているキリスト教バージョンであり、イーサ( عِيسَى ) はコーランで使用されているイスラム教バージョンです。
    同様に、ヨハネという名前にも2つのバージョンがあります。キリスト教版ではYuḥannā ( يُوحَنَّا )、イスラム教版ではYaḥya ( يَحْيَى )です。これらはそれぞれ異なる三子音の語源を持ち、 Ḥ-NN（「恵み」）とḤ-YY（「命」）です。Yuḥannāは元のヘブライ語Yôḥānān ( יוֹחָנָן ‎)と同語源です。Yuḥannāは洗礼者ヨハネまたは使徒ヨハネを指す可能性があるのに対し、Yaḥyaは洗礼者ヨハネのみを指すことに注意してください。

英語でアラビア語の名前

アラビア語の名前は英語では複数の綴り方をすることができることが多く、人名が一貫性なく扱われることもあります。[ 9 ]例えば、アメリカのボクサー、モハメド・アリとサウジアラビアの皇太子、ムハンマド・ビン・サルマンは同じ名前ですが、英語の綴りは異なります。

インデックス作成

シカゴ・マニュアル・オブ・スタイルによると、アラビア語の名前は姓で索引付けされます。名前はAbu、Abd、ibnでアルファベット順に並べられますが、 al-とel-ではアルファベット順に並べられず、代わりに次の要素でアルファベット順に並べられます。[ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^フィッシャー、ヴォルフディートリッヒ (1995 年 5 月 15 日)。「アラビッシュ・パーソンナメン」。アイヒラー、エルンストでは。ヒルティ、ジェロルド。レフラー、ハインリヒ。シュテーガー、ヒューゴ。ズグスタ、ラディスラフ（編）。Namenforschung [名前研究]。ウォルター・デ・グルイテル。ページ 873–875。ISBN​​ 978-3-11-011426-3。
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  9. ^ Notzon, Beth; Nesom, Gayle (2005年2月). 「アラビア語命名システム」(PDF) . Science Editor . 28 (1): 20–21 . ISSN 1535-5365 . 
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