セミラミスと息子ニニアスの近親相姦を描いた木版画

近親相姦（/ ˈ ɪ n s ɛ s t / IN -sest）とは、兄弟、姉妹、親など近親者 間の性行為である。[1] [2] [3]これには通常、血縁関係にある者同士の性行為が含まれるが、血縁関係にある者同士の性行為も含まれる。多くの社会において、近親相姦は非難され、不道徳とみなされている。近親相姦による妊娠の場合、子供の 遺伝性疾患のリスクが高まる可能性がある。

近親相姦タブーは、現代社会でも過去社会でも、あらゆる文化的タブーの中でも最も広く浸透しているものの 1 つです。 [4]現代社会のほとんどには、近親相姦に関する法律や近親結婚に対する社会的規制があります。[4]違法とされている社会では、合意に基づく成人の近親相姦は、被害者のない犯罪と見なす人もいます。[5] [6]文化によっては、乳兄弟姉妹、義兄弟姉妹、養兄弟姉妹など、血縁関係のない親族にも近親相姦タブーが及びますが、その程度はそれほど強くない場合もあります。[7] [8] 3 度目の親族 (異母叔母、異母甥、従兄弟など) は、平均して 12.5% の共通遺伝遺産を持ち、彼らの間の性的関係は、文化によって見方が異なり、非推奨とされるものから社会的に容認されるものまであります。[9]近親相姦関係から生まれた子供は非嫡出子とされてきましたが、[どこで? ]は、今日でも一部の社会で依然としてそう見なされています。多くの場合、近親相姦結婚も通常禁止されており、両親にはその地位から逃れるために結婚する選択肢はありませんでした。

近親相姦を禁じる一般的な正当化理由は、近親交配を避けることである。近親交配とは、遺伝的に近い関係にある両親の子供が患う一連の遺伝性疾患のことである。[10]このような子供は、先天性疾患、発達障害、身体障害、死亡のリスクが高く、そのリスクは両親の近親係数、つまり両親が遺伝的にどれだけ近いかを示す指標に比例する。[10] [11]しかし、文化人類学者は、近親交配の回避だけでは近親相姦タブーの唯一の根拠にはならないと指摘している。近親相姦の禁止の境界は文化によって大きく異なり、必ずしも近親交配の回避を最大化するものではないからである。[10] [12] [13] [14]

古代エジプトなどの社会では、兄弟と姉妹、父と娘、母と息子、いとこ同士、叔母と甥、叔父と姪など、王族内でのさまざまな関係の組み合わせが、王家の血統を永続させる手段として、または創世神話の慣習を反映する手段として結婚しており、正常なことと考えられていました。[15] [16] [17]違法または不道徳な近親相姦を構成するものについて異なる見解を持つ社会もあります。たとえば、サモアでは、男性は姉との結婚が認められていましたが、妹との結婚は認められていませんでした。[18]しかし、第一親等（親、兄弟、または子供を意味する）との性的関係は、多くの疾患や臓器不全の症例に関連してほぼ普遍的に禁じられていました。[19]

用語

各ボックスの横にある数字は、特定の人物との関係の度合いを示します。

英語のincestはラテン語のincestusに由来し、一般的に「不純な、不貞な」という意味を持つ。この語は中英語に導入され、一般的なラテン語の意味（中英語時代を通じて保存された）[20]と狭義の現代語の意味の両方で用いられた。派生形容詞incestuousは16世紀に登場した[21] 。ラテン語が用いられる以前、incestは古英語でsib-leger（sibb「親族」+ leger「嘘をつく」）またはmǣġhǣmed（mǣġ「親族、親」+ hǣmed「性交」）として知られていたが、いずれの語も使われなくなった。近親相姦者[22] [23] [24]や近親相姦者[25] [26]などの用語は、人間の間で親族との性的関係に興味がある、またはそれに関与している人を表すために使用されてきました。一方、近親者（inbreeder）は、人間以外の生物の間での同様の行動に関連して使用されてきました。[27]

歴史

古代

古代中国では、同じ姓を持つ従兄弟（つまり、父親の兄弟から生まれた者）は結婚が認められていなかったが、異なる姓を持つ従兄弟（つまり、父親の姉妹から生まれた母方の従兄弟と父方の従兄弟）は結婚できた。[28]

アケメネス朝ペルシアでは、異母兄弟、姪、従兄弟といった親族間の結婚は行われていたものの、近親相姦とはみなされていませんでした。しかし、ギリシャの史料には、王族内で兄弟姉妹や父娘の結婚が行われたと記されていますが、これらの記述の信憑性を判断するのは依然として困難です。[29]ヘロドトスによると、シャー・カンビュセス2世は、アトッサとロクサネという2人の姉妹と結婚したとされています。[30] [29]これは違法とみなされていたでしょう。しかし、ヘロドトスはカンビュセスがオタネスの娘パイデュメと結婚したとも述べています。一方、同時代のクテシアスはロクサネをカンビュセスの妻として挙げていますが、妹とは言及されていません。[29]カンビュセスが近親相姦を犯したという非難は、彼の「狂気と虚栄心」を示すための「冒涜的な行為」の一部として言及されています。これらの報告はすべて、カンビュセスに敵対していた同じエジプトの情報源から得たものであり、アピス牛の殺害などの「犯罪」の申し立ての一部は虚偽であることが確認されており、カンビュセスの近親相姦行為に関する報告は疑わしいものである。[29]

エジプト王の中には、王家の血統を継ぐため、姉妹と結婚し、複数の子供をもうけた者もいる。例えば、ツタンカーメンは異母姉妹のアンケセナーメンと結婚したが、彼自身もアクエンアテンと身元不明の姉妹妻との近親相姦によって生まれた子供である。フライアーらをはじめとする多くの学者は、ギリシャ・ローマ時代のエジプトでは、あらゆる階層において兄弟姉妹間の結婚が広く行われていたと述べている。多数のパピルスやローマの国勢調査の記録は、多くの夫婦が同じ父母を持つ兄弟姉妹であったことを証明している。[31] [32] [33] [34]しかし、入手可能な証拠は、そのような関係が一般的であったという見解を裏付けていないという主張もある。[35] [36] [37]

こうした関係の中で最も有名なのはプトレマイオス朝の王家におけるもので、クレオパトラ7世は2人の弟、プトレマイオス13世とプトレマイオス14世と結婚しており、母方のクレオパトラ5世と父方のプトレマイオス12世も兄妹であった。アルシノエ2世と弟のプトレマイオス2世フィラデルフォスは、慣習に反し、兄弟姉妹同士の結婚を行った最初の人物であった。[38]兄弟姉妹同士の結婚はギリシャとマケドニアの伝統では反規範的であり、少なくともいくつかの都市の法律で禁じられていた。[38] [39]

エジプト王ツタンカーメンは異母妹のアンケセナーメンと結婚した。

オイディプス寓話は、母子間の意図せぬ近親相姦を題材としており、悲劇的な結末を迎えます。オイディプスは近親相姦行為の後、嫌悪感と恥辱から自らの目を潰します。このことから、近親相姦に対する古代のタブーが明らかになります。オイディプスの続編である『アンティゴネ』では、彼の4人の子供たちも両親の近親相姦の罪で罰せられます。アドニスの誕生に関する一般的な説にも近親相姦が登場します。アドニスの母ミュラが、祭りの最中に娼婦に扮した父キニュラスと性交する場面です。

古代ギリシャでは、伝説的なテルモピュライの戦いの英雄であるスパルタ王 レオニダス1世は、異母兄弟クレオメネス1世の娘である姪ゴルゴーと結婚しました。ギリシャ法では、母親が異なる兄弟姉妹間の結婚が認められていました。例えば、エルピニケは異母兄弟キモンと結婚していた時期があったという記録があります。[40]

近親相姦はウェルギリウスの『アエネイス』第 6 巻で言及され非難されています: [41] hic thalamum invasit natae vetitosque hymenaeos  – 「この者は娘の部屋に侵入し、禁断の性行為を行った」。

マヤ王シールド・ジャガー2世と叔母である妻のソック夫人（紀元709年）

ローマ民法では、 4親等以内の血族結婚は禁じられていたが[42]、結婚に関しては姻族関係の度合いはなかった。ローマ民法では、直系、直系を問わず、親子間の結婚は無限に禁じられていた[42] 。養子縁組は姻族関係と同じとみなされ、養父は養子縁組が解消された後でも、未婚の娘や孫娘と結婚することはできなかった。[42]古代ローマでは近親相姦は推奨されておらず、ネファス（神と人の法に反する）とみなされていた。西暦295年、近親相姦は皇帝の勅令で明確に禁じられ、インセストスの概念を、重さの異なる2つのカテゴリーに分けた。1つは帝国のローマ人と非ローマ人の両方に適用されたインセストス・イウリス・ゲンティウム（incestus iuris gentium）で、もう1つはローマ市民にのみ関係するインセストス・イウリス・シビリス（incestus iuris civilis）である。そのため、たとえば、エジプト人は叔母と結婚できたが、ローマ人はできなかった。ローマ帝国では近親相姦行為は受け入れられなかったが、ローマ皇帝カリグラは3人の姉妹（ユリア・リウィッラ、ドルシラ、小アグリッピナ）全員と性的関係を持っていたと噂されている。[43]クラウディウス皇帝は前の妻を処刑した後、兄の娘である小アグリッピナと結婚し、本来は違法な結婚を許可するように法律を改正した。[44]姉妹の娘との結婚を禁じる法律は存続した。[45]古代ローマにおける近親相姦に対するタブーは、政治家が近親相姦の容疑（多くの場合は虚偽の容疑）を侮辱や政治的権利剥奪の手段として利用したという事実に表れている。

北欧神話には兄弟姉妹の結婚というテーマがあり、その顕著な例としては、フレイヤとフレイの両親であるニョルズと彼の無名の妹（おそらくネルトス）の関係が挙げられます。一方、ロキはフレイヤとフレイが性的関係にあると非難します。

聖書の引用

聖書の中で近親相姦の可能性について言及されている最も古い箇所はカインに関するものである。カインは妻と知己を得て、妻がエノクを身ごもって産んだとされている。[46]この箇所を文字通り読むと、この時代にはイヴ以外の女性はいなかったか、名前の知られていない姉妹がいたということになり、その場合カインは母か妹と近親相姦関係にあったことになる。[46]ヨベル書によると、カインは妹のアワンと結婚した。[47] [48]その後、ヘブライ語聖書の創世記第20章[49]では、族長アブラハムが異母妹のサラと結婚した。[50]その他の言及としては、サムエル記下第13章でダビデ王の息子アムノンが異母妹タマルを強姦する箇所がある。[51]マイケル・D・クーガンによれば、聖書は近親相姦を禁じているという点で一貫性がないため、アムノンが彼女と結婚しても全く問題なかっただろうという。[52]

創世記19章30～38節では、ソドムとゴモラの滅亡後、孤立した地域に住んでいたロトの二人の娘が、父の血統を継ぐための伴侶がいなかったため、父を酔わせて強姦しようと企てます。酩酊状態だったロトは、長女、そして翌晩には次女が父と寝たことを「気づかなかった」とされています。[53]

モーセもまた近親相姦によって生まれました。出エジプト記6章[54]には、モーセの父アムラムが母ヨケベドの甥であったことが記されています。[46]ある記述によると、近親相姦関係にある夫婦は、レビ記ではそのような夫婦に与えられる罰である子を産まない運命には陥りませんでした。[55]しかし、近親相姦はモーセを「野獣、天候、水、その他多くの危険」にさらしたと記されています。[55]

中世以降

ヨーロッパの君主の多くは政略結婚による血縁関係があり、その多くはある程度の従兄弟、叔父と姪など、時には従兄弟同士の結婚であった。これは特にハプスブルク家、ホーエンツォレルン家、サヴォイ家、ブルボン家の王家で顕著であった。しかし、他の文化では容認されたかもしれない兄弟姉妹の関係も、当時は忌まわしいものと考えられていた。例えば、アン・ブーリンと弟のジョージ・ブーリンが近親相姦を犯したという虚偽の告発は、1536年5月に両者が処刑された理由の一つであった。歴史家たちは、アン・ブーリンとジョージ・ブーリンに対する虚偽の告発は国王がジェーン・シーモアと結婚できるようにするためにでっち上げられたという点で一致している。[56]ワルドー派などの異端とみなされた宗派は近親相姦の罪で告発された。[57]

近親相姦結婚は、古代日本や朝鮮半島の王家でも見られました[58] 。[59]ペルーのインカ帝国、古代ハワイ、そして時には中央アフリカ、メキシコ、タイでも見られました。[59]古代エジプトの王と同様に、インカの支配者たちは姉妹と結婚しました。例えば、ワイナ・カパックはトパ・インカ・ユパンキの息子で、インカの妹であり妻でもありました[60] 。

異父兄弟間の結婚は古代日本にも見られ、敏達天皇と異母妹の推古天皇の結婚がその一例である。[61]日本の木梨軽王は同母妹の軽大娘姫と性関係を持ったが、この行為は愚行とされた。[62] 10世紀、朝鮮の高麗王朝の光宗は他家の影響を防ぐため、異母妹の大目と結婚した。[63]血縁関係のない家族との結婚も道徳に反すると見なされ、したがって近親相姦となった。その一例が14世紀の高麗の忠恵で、彼は亡き父の側室の一人を強姦したが、その側室は自分の母とされた。[64]

インドのいくつかの地域では、いとこ同士の結婚や叔父と姪の結婚が一般的でしたが、21世紀には大幅に減少しました。[65] [66]

その他

東南アジアの一部の文化では、特定の民族の間で近親相姦が一般的であるという話が、その民族に対する軽蔑の表現として語られることがある。[67]

初期のウデゲ族の間では、弟と姉の結婚は一般的だった。[68]

有病率と統計

成人と同意年齢に満たない者との間の近親相姦は、児童性的虐待の一種とみなされ[69] [70] 、最も極端な小児性愛虐待の一つであることが示されており、特に親同士の近親相姦の場合、深刻で長期にわたる精神的トラウマにつながることが多い。 [71]その蔓延率を一般化することは困難であるが、調査では一般人口の10～15%が少なくとも一度はそのような性的接触を経験しており、性交または性交未遂に至った人は2%未満であると推定されている。[72]女性の場合、調査では20%にも上ると推定されている。[71]

父娘間の近親相姦は長年にわたり、最も頻繁に報告され、研究されてきた近親相姦の形態であった。[73] [74]

母子間近親相姦はほとんど報告されていない。カタンザリテ（1980）によると、1965年から1980年の間に記録された事例はほんの一握りだった。カタンザリテは、この理由を、選択バイアスと物的証拠の不足に帰している。[75]エザリントン（1997）によると、このような事例が報告されない理由の一つは、男性が母親の行動を虐待と定義することが難しいことにある。[76]オルソン（1990）の臨床研究では、30人の男性が近親相姦の被害者であり、そのうち61.5%の事例で母親が加害者であった。[77]ケリーら（2002）の臨床研究では、性的虐待を受けた男性67人のうち、17件で母親が加害者であった。[78]

最近では、兄弟姉妹間の近親相姦、特に年上の兄弟姉妹と年下の兄弟姉妹との性的関係が、最も一般的な近親相姦の形態であることが研究で示唆されており、[79] [ 80] [81] [82] [83] [ 84 ] [85] [86] [87]、兄弟姉妹間の近親相姦が他の形態の近親相姦よりも頻繁に発生していることが明らかになっている。[88]一部の研究では、兄弟姉妹虐待の10代の加害者は、成人の加害者よりも年下の被害者を選び、より長期間にわたって被害者を虐待し、より頻繁かつ激しく暴力を振るうこと、兄弟姉妹間の虐待は父親や継父の近親相姦よりも挿入行為の割合が高く、父親と兄弟の近親相姦の方が継父の近親相姦よりも大きな苦痛が報告されていることが示唆されている。[89] [90] [91]南アフリカ、[92]サウジアラビア、スーダン、パキスタン、ナイジェリアは、近親婚による近親相姦が最も多い国である。[93]

種類

大人と子供の間で

成人の家族と子供との性行為は、通常、児童性的虐待の一種とみなされ、[94]児童近親相姦虐待としても知られ、[95]長年、最も多く報告されている近親相姦の形態である。父と娘、継父と継娘の性行為は、大人と子供の近親相姦の中で最も多く報告されている形態であり、残りのほとんどは母親または継母が関与している。[96]多くの研究で、実父よりも継父の方がこの形態の近親相姦に関与する確率がはるかに高い傾向があることがわかっている。サンフランシスコの成人女性を対象にしたある研究では、女性の17％が継父から虐待を受け、2％が実父から虐待を受けたと推定されている。[97]父と息子の近親相姦の報告数は少ないが、おそらく報告数が少ないため、その頻度が異性間の近親相姦とどの程度近いかはわかっていない。[98] [99] [100] [101]親と子の間の近親相姦の蔓延は、秘密とプライバシーのため推定が困難である。

1999年のニュース記事で、BBCは次のように報じた。「インドでは、緊密な家族生活の裏に、家族による子供や十代の少女への性的虐待が驚くほど多く潜んでいることが、新たな報告書で示唆されている。デリーのRAHIは、調査回答者の76%が子供の頃に虐待を受けており 、そのうち40%は家族によるものだったと述べている。」[102]

全米犯罪被害者センターによれば、米国で起きる強姦事件の多くは家族によるものである。

調査によると、レイプ被害に遭う子供の46%は家族によるレイプ被害に遭っている（Langan and Harlow, 1994）。アメリカのレイプ被害者の大多数（61%）は18歳未満でレイプされており、さらにレイプ全体の29%は11歳未満の被害者に発生している。レイプ被害者の11%は父親または継父によってレイプされ、さらに16%はその他の親族によってレイプされている。[103]

子どもの頃に大人から近親相姦の被害を受けた人は、自尊心の低下、対人関係の困難、性的機能障害に悩まされることが多く、うつ病、不安障害、恐怖回避反応、身体表現性障害、薬物乱用、境界性人格障害、複雑性心的外傷後ストレス障害など、多くの精神疾患を発症するリスクが極めて高くなります。[71] [104] [105]

ノバスコシア州のゴラー一族は、少なくとも3世代にわたって大人と子供、兄弟姉妹間の強制的な近親相姦という形で児童性的虐待が行われていた具体的な例である。[106]ゴラー一族の多くの子供たちは、父親、母親、叔父、叔母、姉妹、兄弟、いとこ、そしてお互いの手による性的虐待の被害者であった。警察の尋問中に、何人かの大人が、子供たちと複数回、完全な性交を含む多くの形の性行為に関与したことを公然と認めた。16人の大人（男女両方）が、5歳の子供に対する近親相姦と性的虐待の数百の容疑で起訴された。[106] 2012年7月、オーストラリアのニューサウスウェールズ州の「コルト」家（仮名）から、4世代にわたる近親相姦が発覚した後、12人の子供が連れ去られた。 [107] [108]児童保護関係者や心理学者は、子供たちへのインタビューから「事実上、性的虐待が蔓延していた」ことがわかったと述べた。[109]

大人と子供の間の近親相姦では、一般的に大人が加害者となるが、息子が母親を性的暴行する事例も稀に存在する。こうした息子は、典型的には思春期中期から若年成人である。母親が息子を誘惑し、性的接触を誘ったと非難されることもあるが、これは証拠に反する。[110] [111]このような非難は、被害者非難によって女性がレイプの責任を問われる他の形態のレイプと類似している。場合によっては、母子間近親相姦は、思春期の息子による母親への知人によるレイプとして分類するのが最も適切である。 [110] [111]

子供同士

小児期の兄弟姉妹間の近親相姦は広く蔓延していると考えられていますが、報告されることはほとんどありません。[96]兄弟姉妹間の近親相姦は、同意なしに、平等に、または強制の結果として行われると、児童による児童への性的虐待となります。この形態は、家族内虐待の最も一般的な形態であると考えられています。[112]虐待的な兄弟姉妹間の近親相姦で最もよく報告される形態は、年上の兄弟姉妹による年下の兄弟姉妹への虐待です。[96]

兄弟間の虐待的近親相姦は、両親のどちらか一方または両方が不在であったり、精神的に不安定な家庭で最も多く発生し、虐待を行う兄弟は、弱い兄弟に対する権力を主張する手段として近親相姦を利用しています。[113]特に父親の不在は、兄弟による女児への性的虐待のほとんどのケースにおいて重要な要素であることが分かっています。[114]

大人同士

同意に基づく成人同士の近親相姦を支持する人々は、同意に基づく成人同士の行為と、強姦、児童性的虐待、虐待的近親相姦との間に明確な境界線を引いている。[115]しかし、このような合意に基づく関係であっても、法的には近親相姦と分類され[116] 、多くの法域で犯罪とされている（ただし、例外もある）。モナシュ大学の犯罪学上級講師であり、イングランド、ウェールズ、スコットランドにおける家族間の性行為への法的対応に携わった経験を持つジェームズ・ロフィー氏は[117] 、欧州人権条約が、たとえ当事者全員が完全な同意を与え、起こり得るすべての結果を認識していたとしても、すべての家族間の性行為を犯罪とみなしている点について論じた。[118]彼はまた、法律における特定の言語ツールの使用によって、たとえ当事者全員が同意に基づく成人であっても、すべての家族間の性行為を不道徳で犯罪であると読者が判断するように操作されているとも主張している。[119]

叔母、叔父、母、父、姪、甥

オランダでは、甥や姪との結婚は合法であるが、子孫に遺伝的欠陥が生じるリスクがあるため、オランダ政府の明確な許可を得た場合のみである。甥と姪の結婚は主に外国人移民の間で行われている。2008年11月、キリスト教民主党（CDA）科学研究所は、甥と姪との結婚の禁止を求める発表をした。[120]オランダとベルギーでは、18歳以上の者同士の合意に基づく性行為は、近親者間であっても常に合法である。成人の家族と未成年者の性行為は違法であるが、近親相姦ではなく、教師、コーチ、聖職者と同様に、成人が未成年者に対して持つ権威の乱用と分類される。[121]フロリダ州では、叔母、叔父、姪、甥として知られている人物との成人の合意に基づく性交は、第三級の重罪を構成する。[122]他の州でも、このような親族間の結婚は一般的に禁止されています。[123]半叔母または半叔父との性交の合法性は州によって異なります。 [124 ]英国では、近親相姦とは親、祖父母、子供、兄弟姉妹との性交のみを指しますが、[125]最近導入された「成人の親族との性交」という犯罪は、半叔母、叔父、叔母、甥、姪にも適用されます。[126]しかし、「近親相姦」という用語は、親族とのあらゆる形態の性行為を指すために、大衆文化の中で広く使用されています。カナダでは、叔父と姪、および叔母と甥の結婚は違法です。[要出典]

成人した兄弟姉妹間

2000年代に最も公になった成人の兄弟による近親相姦事件の一つに、ドイツ出身の兄妹カップル、パトリック・シュトゥービングとスーザン・カロレフスキの事件がある。父親の暴力行為のため、パトリックは3歳の時に里親に引き取られ、後に養子となった。23歳の時、実の両親について知り、母親と連絡を取り、母親と当時16歳だった妹のスーザンに初めて会った。成人したパトリックは、その後まもなく実の家族と暮らすようになった。6ヵ月後、母親が突然他界した後、兄妹は親しくなり、2001年に第一子を授かった。2004年までに、エリック、サラ、ナンシー、ソフィアの4人の子供が生まれた。彼らの関係が公になったこと、またその結果として度重なる訴追や投獄を受けたことから、ドイツでは、同意に基づく成人同士の近親相姦はそもそも罰せられるべきなのかどうか疑問視する声もある。デア・シュピーゲル誌の記事によると、夫婦は幸せに暮らしているという。裁判記録によると、最初の3人の子供は精神的および身体的に障害があり、里親に預けられている。[5] 2012年4月、パトリック・シュトゥービングは、有罪判決が私生活および家族生活の権利を侵害したとして、欧州人権裁判所で敗訴した。 [127] [128] 2014年9月24日、ドイツ倫理評議会は、兄弟間の近親相姦を犯罪とする法律を廃止するよう政府に勧告し、そのような禁止は市民の権利を侵害すると主張した。[129] [130]

一部の社会では、実の兄弟姉妹と異父兄弟姉妹の関係を区別しています。[131] [132]

いとこ関係

世界における近親相姦の法的地位

いとこ同士の結婚や性的関係は、一部の文化では近親相姦として烙印を押されるものの、世界の多くの地域では容認されています。現在、米国の24州ではいとこ同士の結婚が禁止されており、さらに7州では特別な状況下でのみ認められています。[133] イギリスでは、いとこ同士の結婚と性的関係が認められています。[134]

非西洋社会では、近親者同士の結婚が全結婚の20～60％を占めるところもある。[135] [136] [137]

いとこ同士の結婚は西ヨーロッパ、北アメリカ、オセアニアでは珍しく、結婚全体の1%未満を占めるに過ぎないが、南アメリカ、東アジア、南ヨーロッパでは9%、中東、北アフリカ、南アジア地域では約50%に達する。[138]パキスタンのドンド族やビッタニ族などのコミュニティは、血統の純粋性を確保し、配偶者を深く理解し、家系が「部外者」の手に渡らないようにするという信念から、明らかにいとこ同士の結婚を好む。 [139]ブラジルのアマゾンの ヤノマミ族をはじめ、人類学者が特定する多くの部族社会では、 いとこ同士の結婚が好まれている。

アメリカにおける従兄弟同士の結婚に関する法律
  法律上の
  条件付きで許可
  例外あり禁止1
  法律は結婚を禁止している1
  刑事犯罪1
1他の場所で行われた結婚を認める州もあれば、認めない州もあります。

アジアには、いとこ同士の結婚を差別する文化があり、場合によってはまたいとこ同士やさらに遠い血縁関係にある者同士の結婚でさえも差別される。これは特に韓国文化に顕著である。1997年以前、韓国では同じ姓と氏族を持つ者同士の結婚は禁じられていた。この法律が違憲とされたことを受けて、韓国は現在、三いとこ同士までの結婚のみを禁じている（韓国民法第809条参照）。モン族文化では、同じ姓を持つ者同士の結婚は禁じられている。 結婚すればコミュニティ全体から疎外され、通常は姓を剥奪されるからである。[140]

いとこ同士で育てられた子どもを対象とした48の研究をレビューしたところ、出生異常の発生率は非血縁カップルの2倍で、一般人口の2％に対していとこ同士のカップルでは4％であった。[141]

結婚によって定義される

一部の文化では、婚姻による親族も近親相姦の禁止事項に含めており、これらの関係は血族関係ではなく姻族関係と呼ばれています。たとえば、亡くなった妻の妹との結婚を希望する未亡人の合法性と道徳性の問題は、19世紀の英国で長く激しい議論の対象となり、マシュー・ボウルトン[142] [143]やチャールズ・ラ・トローブなどが参加しました。これらの結婚はそれぞれスコットランドとスイスで行われ、そこでは合法でした。中世ヨーロッパでは、ラテラン第4公会議で、子供の代父母となることも姻族関係の絆を生み出すと定められ、法的結婚は排除されました。 [144]しかし、他の社会では、亡くなった配偶者の兄弟が結婚相手として理想的な人物と考えられていました。ヘブライ語聖書は、男性が兄弟の未亡人と結婚することを禁じているが、例外として、兄弟が子供を残さずに亡くなった場合、男性は兄弟の未亡人と結婚し、「子孫を残す」ことが求められている。[145]一部の社会では、男性が複数の姉妹（ただし近親者ではない）を妻とする一夫多妻制が古くから行われてきた。 [要出典]

イスラム法では、両親、継父母、義理の両親、兄弟姉妹、義理の兄弟姉妹、兄弟姉妹の子供、叔母、叔父といった近親者同士の結婚は禁じられていますが、いとこ同士、またいとこ同士の結婚は認められています。兄弟の未亡人、または亡くなった妻や離婚した妻の姉妹との結婚も認められています。[要出典]

近親交配

生物学的に血縁関係のある両親の子は、近親交配の影響を受ける可能性がある。このような子は先天性出生異常の可能性がより高い（近親係数を参照）。これは、そのような障害を引き起こす有害な劣性対立遺伝子のホモ接合体である接合子の割合が増加するためである[146]（近親交配弱勢を参照）。このような対立遺伝子のほとんどは集団内で稀であるため、血縁関係のない結婚相手が両方ともヘテロ接合体の保因者である可能性は低い。しかし、近親者は対立遺伝子の大部分を共有しているため、共通祖先に存在するそのような稀な有害対立遺伝子が血縁関係のある両親から受け継がれる確率は、近親交配のないカップルに比べて劇的に高くなる。一般に信じられているのとは反対に、近親交配自体は対立遺伝子頻度を変化させるのではなく、むしろホモ接合体とヘテロ接合体の相対的な割合を増加させる。これには2つの相反する効果がある：[147]

  • 短期的には、近親相姦による生殖によって接合子の数が増加するため、有害な劣性対立遺伝子がより頻繁に発現し、接合子の自然流産、周産期死亡、出生後障害のある子孫の増加につながります。
  • しかし、長期的には、有害な劣性対立遺伝子が自然選択にさらされる機会が増えるため、近親交配した集団ではその頻度がより急速に減少し、より「健康な」集団（有害な劣性対立遺伝子が少ない集団）が形成されます。

二人の関係が近いほど接合性が高くなり、近親交配による生物学的コストも大きくなります。この事実は、兄弟姉妹などの近親者間の近親交配が従兄弟間の近親交配よりも一般的でない理由を説明していると考えられます。[148]

劣性疾患によって引き起こされる影響以外にも、他の有害な影響が存在する可能性があります。そのため、類似した免疫系は感染症に対してより脆弱である可能性があります（主要組織適合遺伝子複合体と性選択を参照）。[149]

1994年の研究では、いとこ同士の近親交配による平均過剰死亡率は4.4%であることがわかりました。[150] 2008年の研究では、いとこ同士の子孫の寿命が短いこともわかりましたが、またいとこレベル以降の寿命には違いがありませんでした。[151] 1990年に南インドで実施された研究では、叔父と姪の子孫（9.34%）の奇形発生率は、いとこ同士の子孫（6.18%）と比較してわずかに高いことがわかりました。[152]死産率は、母親の社会経済的地位に関係なく、血縁関係にあるカップルの方が有意に高く、貧困層と中流/上流階級の両方で、叔父と姪の交配の方がいとこ同士やいとこ以上の関係よりも高かった。親子または兄弟姉妹同士の結合で生まれた子供は、いとこ同士の結合に比べてリスクが高くなります。研究によると、近親交配によってこれらの子供の20～36%が死亡するか、重度の障害を負うと示唆されている。[10]兄弟姉妹間または父娘間の近親相姦から生まれた29人の子供を対象とした研究では、20人に先天性異常が認められ、そのうち4つは常染色体劣性遺伝子に直接起因するものであることが判明した。[153]

法律

近親者同士の性行為に関する法律は、法域によって大きく異なり、性行為の種類や当事者の家族関係の性質、年齢や性別によっても異なります。近親相姦の禁止法は、婚姻権の制限にまで及ぶ場合があり、これも法域によって異なります。ほとんどの法域では親子および兄弟姉妹の結婚を禁止していますが、いとこ同士、叔父と姪、叔母と甥の結婚を禁止している法域もあります。ほとんどの場所では、2人のパートナーの年齢にかかわらず、近親相姦は違法です。その他の国では、オランダ、フランス、スロベニア、スペインなど、同意した成人同士（年齢は地域によって異なります）の近親相姦関係が認められています。スウェーデンは異父兄弟姉妹間の結婚を認めている唯一の国であり、結婚する前に政府のカウンセリングを受ける必要があります。[154]

合意に基づく近親相姦の合法性は居住国によって異なりますが、近親者に対する性的暴行はほとんどの国で非常に重大な犯罪とみなされています。一部の法制度では、加害者が被害者の近親者であるという事実は、強姦や未成年者との性行為といったあらゆる種類の性犯罪において、加重要件となる場合があります。これはルーマニアに当てはまります。[155] 

宗教的および哲学的見解

ユダヤ教

ユダヤ人の近親相姦に対する見解は複雑で、一部の学者は、近親相姦を現代において支持する根拠を、ユダヤ人の生存と遺伝的純粋性・保存の観点からのみ見出しています。近親相姦を禁じる最初の宗教的文献は、トーラーのレビ記第18章[156]にあります。「イスラエルの子ら」 （イスラエル人の男女を問わず ）は、「近親者」（6節）と定義される人々との性交を禁じられています。

  • 子どもたちとその母親たち（第7節）
  • 兄弟姉妹と異父兄弟姉妹（9節と11節）。申命記27章では、これらの関係が特に呪いの対象とされており、特に呪いの対象とされている関係の中で、近親相姦関係はこれら2つのみである。 他に呪いの対象とされている関係は、近親相姦ではない家族の裏切り（20節参照）と獣姦（21節参照）である。
  • 祖父母と孫たち（第10節）
  • 叔母と甥、叔父と姪など（12-14節）。[157]これらの関係は、申命記27章で特に呪いの対象とされている二番目の関係であり、義理の子と義理の母（23節）という明確な例は、イスラエル人に、義理の父母も義理の子の叔母や叔父である（あるいは少なくともそうあるべきである）ことを思い出させるものである。[158]

モーセは主の言葉に従ってイスラエルの人々に命じて言った。「ヨセフの子孫の部族の言うことは正しい。これは主がゼロフハデの娘たちについて命じられたことである。『彼女たちがよいと思う人と結婚しなさい。ただし、父祖の部族の氏族にのみ、妻としなければならない。イスラエルの人々の相続地は、部族から部族へ移ってはならない。イスラエルの人々は、おのおのその父祖の部族の相続地を固く守らなければならない。イスラエルの人々のどの部族でも相続地を持っている娘は、父祖の部族の氏族のひとりの妻としなければならない。こうしてイスラエルの人々は、おのおのその父祖の相続地を所有することになる。相続地は、一つの部族から他の部族へ移ってはならない。イスラエルの人々の部族は、おのおの自分の相続地を固く守らなければならない。』主がモーセに命じられたとおり、ゼロフハドの娘たちもそうした。ゼロフハドの娘たち、マフラ、ティルツァ、ホグラ、ミルカ、ノアは、父の兄弟の息子たちと結婚した。[159]

近親相姦関係は、レビ記 18 章に記載されているその他の禁じられた関係とともに、チルリム ハシェム(神の名に恥をもたらす行為) の中でも非常に重大とみなされており、レビ記 20 章で指定されているように死刑に処せられるべき行為です。

紀元前4世紀、ソフェリム（律法学者）は、トーラーに記されているものに加えて、結婚が近親相姦に該当する関係が存在すると宣言した。これらの関係は「セカンド」（ヘブライ語：シェニヨット）と呼ばれ、男性の祖父や孫の妻も含まれていた。[160]古典期のラビたちは、男性とこれらの「セカンド」との結婚を禁じた。これは、そうすることで聖書の近親相姦に関する規則に違反することを防ぐことができるという理由による。 [161]ただし、 「セカンド」の定義の正確な範囲については、結論の出ない議論があった。[162]

トーラで禁じられている結婚（叔父と姪の結婚は除く）は、中世のラビたちによって、あたかも そのような結婚はなかったかのように無効とみなされた。[163]そのような夫婦に生まれた子供はユダヤ法の下で私生子とみなされ、[163]配偶者の親族は、その後の結婚が禁じられている親族とはみなされなかった。[164]一方、継子などの資格により禁じられている関係は、邪悪ではあるものの、依然として有効とみなされた。[163]そのような夫婦は離婚を迫られたかもしれないが、その夫婦から生まれた子供は依然として嫡出子とみなされた。[163]

キリスト教

新約聖書は、男と「父の妻」との関係を非難しています（コリント人への第一の手紙 5:1–5）。聖書の文字通りの解釈者にとって、アダムとエバの最初の子供たちが、今日私たちが考えるような近親相姦関係にあったことは避けられない事実です。しかし、聖書によれば、近親相姦を禁じる神の律法は当時まだ人間に与えられておらず、アダムとエバが創造された後にモーセに与えられたものです。旧約聖書を信仰と実践の規範として採用するプロテスタント・キリスト教徒は、儀式律法とモーセに与えられた道徳律法を区別し、儀式律法の要求はキリストの贖罪の死によって成就されると考えています。プロテスタントはレビ記18章6節から20節を道徳律の一部であり、現在も適用可能であると解釈し、男性がその母親、姉妹、義理の姉妹、または継母（男性が複数の妻を持つ場合、息子が父の妻のいずれかと関係を持ったり結婚したりすることは禁じられている）、叔母、孫娘、または兄弟の妻との性交や婚姻関係を禁じています。レビ記18章はさらに、男性が性交している女性の娘、および男性が性交した女性の姉妹（最初の姉妹がまだ存命の場合）との関係を禁じています。

英国国教会の祈祷書では、いとこ同士の結婚も認められている。[165]

カトリック教会は近親相姦を婚姻の秘跡に反する罪とみなしている。[166]カトリック教会にとって、近親相姦の不道徳性の根底にあるのは、適切な家族関係の腐敗と乱れである。こうした乱れた関係は、児童性的虐待に至った場合、特に重大かつ不道徳な性質を帯びる。

カトリック教会のカテキズム にはこうあります。

2388 近親相姦とは、親族または義理の親族の間で、結婚を禁じる程度の親密な関係を指します。聖パウロはこの特に重大な罪を次のように非難しています。「あなた方の間に不品行があるとの報告があります。…ある男が父の妻と寝ています。…主イエスの名において…この男をサタンに引き渡し、肉体を滅ぼしなさい。」近親相姦は家族関係を腐敗させ、動物性への退行を示します。2389 近親 相姦と関連しているのは、大人が自分の保護下に置いた子供や青少年に対して行うあらゆる性的虐待です。この罪は、若者の肉体的および道徳的な完全性に及ぼす恥ずべき害悪によってさらに深刻化し、彼らは生涯にわたって傷を負うことになります。また、養育責任を侵害されることにもなります。[167]

イスラム教

イスラム教は、近親交配と近親相姦を厳しく禁じ、違法としています。これらは「ジャーヒリーヤ世代」（無知な世代）の特徴とされています。コーランは近親相姦を非難する具体的な規則を定めており、以下の者との結婚や性的関係を禁じています。

  • 彼の妹、異父妹、彼と同じ女性から乳を飲ませた女性、そして彼の義理の妹（妻の妹）は、結婚している間は親族関係にある。異父兄弟姉妹は、実子姉妹と同様に神聖な関係にある。[168]
  • 彼の娘、彼の継娘（彼女の母親との結婚が完了していた場合）、彼の義理の娘。[168]
  • 彼の姪（兄弟の子）[168]
  • 両親のどちらかの姉妹（叔母）[168]

いとこ同士の結婚は推奨されていません。歴史的には特にイスラム教以前の一部の地域では、中東では広く行われていました。[169]

イスラム教ではいとこ同士の結婚に対する罰則は特に規定されていないが、ムハンマドに帰せられるハディースには親族間の結婚を避けるよう求めるものがある。 [170] [171]

ゾロアスター教

古代ペルシャでは、いとこ同士の近親相姦は祝福された美徳とされていたが、いくつかの資料では、近親相姦は親子や兄弟姉妹間の近親相姦と関連していると信じられていた。[172]ゾロアスター教では、王族、聖職者、平民が近親相姦を行っていたが、後者の階層でどの程度行われていたかは不明であった。[173] [172]この伝統は、Xwedodah [174] [175] [176]（アヴェスター語：Xᵛaētuuadaθa）と呼ばれていた。[173] [177]この伝統は非常に神聖であると考えられていたため、近親相姦した夫婦が出す体液には治癒力があると考えられていた。[172]例えば、ヴェンディダードは、死体を運ぶ人に、近親相姦した夫婦の尿を混ぜたもので身を清めるよう勧めていた。[172] フリードリヒ・ニーチェは著書『悲劇の誕生』の中で、ゾロアスター教徒の間では賢明な僧侶はXvaetvadathaによってのみ生まれると述べています。[178]

ササン朝イランおよびそれ以前の イランにおいて、特に王族や貴族（「王朝内近親相姦」）以外では、そしておそらくは聖職者の間でも、どの程度シュヴァエトヴァダタが実践されていた のか、また、シュヴァエトヴァダタに帰せられる慣習が一般大衆に共通する特徴であったと推定できるかどうかは明らかではない。シュヴァエトヴァダタの頻度に関する系図や国勢調査資料は不足している。[179] [180]しかし、ドゥラ・エウロポス文献の証拠と、ササン朝時代の実際の事例を引用するユダヤ教およびキリスト教の文献を合わせると、ゾロアスター教文献の証拠は強化される。ササン朝以降のゾロアスター教文献では、シュヴァエトヴァダタは従兄弟同士の結婚を指していると言われており、これは常に比較的一般的であった。[181]こうした近親相姦行為は宗教的慣習として大いに称賛され、外国人から非難されたことに加え（近親相姦の非難は他の集団を貶める一般的な手段であったため、これらの非難の信憑性は疑わしい）、[182]自らの支持者にとっても大きな挑戦とみなされ、4回の性交は永遠の救済に値する稀有な功績とみなされていたという記録もある。近親相姦行為は当時のゾロアスター教徒にとってさえ忌まわしい個人的な挑戦であったため、宗教的理想への献身と忠誠の誠実なシグナルとして機能したという説もある。[183]​​ [180]

ヒンドゥー教

リグ・ヴェーダは近親相姦を「悪」とみなしている。[184] ヒンドゥー教は近親相姦を忌まわしい言葉で表現する。ヒンドゥー教徒は近親相姦にはカルマ的悪影響と実際的悪影響の両方があると信じており、家系図（ゴートラ）または血統（プラヴァラ）に関して、同族婚と外族婚の両方の厳格な規則を守っている。ゴートラ内での結婚（スワゴートラ婚）は、伝統的な婚姻制度における外族婚の規則の下では禁じられている。[185]ゴートラ内の人々は血族とみなされ、そのような人と結婚することは近親相姦とみなされる。父方のいとこ（平行いとこ関係の一種）との結婚は厳しく禁じられている。伝統的なヒンドゥー教の婚姻法では、結婚する男女の間には、新郎と新婦の父方で最大6世代、母方で最大4世代まで共通の祖先（ゴートラ）が存在しないことが定められています。正統派ヒンドゥー教徒の中には、この制限を父方で最大8世代、母方で最大6世代（新郎新婦とも）までと拡張する人もいます。

同じゴトラを持つ者同士の結婚は一般的に好ましくないと考えられていますが[186] 、その定義は地域によって異なります。地域の文化やカーストによって、父、母、祖母の7世代以内のゴトラまでの結婚が制限される場合があります。一部の農村地域では、同じ地域社会内での結婚が禁止されています。[187]

ストア哲学

ストア哲学の創始者、キティオンのゼノンは、 『国家』において近親相姦が許容されると述べた。これは後の著名なストア派哲学者クリュシッポスも同様である。しかし、ゼノンは、病弱な母親と子をもうけ、「栄光ある」子供をもうけ、母親を慰めるといった特殊な状況下でのみ近親相姦を擁護している。それ以外の場合、近親相姦は自然に反するとして非難されている。ゼノンはさらに、道徳的・心理学的観点から近親相姦を非難し、プラトンの暴君的な魂、つまり無限の欲望に支配された魂の表れだと捉えている。彼はオイディプスを悲劇的な例として挙げている。[188]しかし、紀元前1世紀までにストア派の後継者たちは近親相姦擁護を軽視し、 『国家』を執筆したゼノンを「若く思慮に欠ける」と非難した。[189]

動物

一般的なショウジョウバエのメスは、血縁関係のないオスよりも同胞との交尾を好みます。[190]

近親交配を避けることは人間以外の動物では稀である。[191] ノースカロライナ州立大学は、トコジラミは他のほとんどの昆虫とは対照的に近親相姦に耐え、遺伝的に近親交配の影響にかなりよく耐えることができることを発見した。[192]

人類に最も近い霊長類を含む多くの哺乳類種は、特に代わりのパートナーがいる場合は、近親者との交配を避ける傾向があります。[193]しかし、一部のチンパンジーは母親と交尾しようとすることが記録されています。[194]オスのネズミは姉妹と交尾することが記録されていますが、姉妹よりも血縁関係のないメスを好む傾向があります。[195]

家畜のブリーダーは、多くの場合、個体群内の望ましくない特徴を排除するために管理繁殖を実施しますが、特に家畜に新しい望ましい特徴を確立しようとする場合には、不適格とみなされる子孫の 淘汰も併せて行われます。

参照

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