レンガ造りの礼拝堂の上の星空
フランスの礼拝堂の上の夜空。天の川と星が見えるが、地平線には光害がある。

夜、つまり夜間は、太陽が地平線の下に隠れている暗い期間です。 日光は地球の片側を照らし、反対側を暗闇のままにします。夜の反対は昼です。地球の自転により、日の出と日の入りが見られます。月光、大気光、星の光、光害が夜をぼんやりと照らします。昼、夜、薄明の長さは、時期や緯度によって異なります。他の天体の夜は、自転や軌道周期の影響を受けます。水星と金星の夜は、地球よりもはるかに長いです。金星の夜は、地球の約 58 日続きます。月の自転は潮汐固定されており、月のどちらかの面が常に地球を向くように回転します。月の表側の一部が日暮れすると、地球から月の満ち欠けが見えます。

生物は、日没によってもたらされる変化、すなわち暗闇、湿度の上昇、気温の低下に反応します。その反応には、体内時計によって制御される概日リズムへの直接的な反応と調整が含まれます。明暗への曝露によって調節されるこれらの概日リズムは、生物の行動と生理機能に影響を与えます。夜間に活動的な動物は夜行性と​​呼ばれ、異なる形態の夜間視力や他の感覚の鋭敏化など、低光量への適応を備えています。昼行性の動物は日中に活動し、夜間に眠ります。哺乳類、鳥類、その他一部の動物は眠っている間に夢を見ます。菌類は日没に直接反応し、バイオマスを増加させます。いくつかの例外を除き、菌類は体内時計に依存しません。植物は光合成によって生成されたエネルギーをデンプン顆粒として蓄え、夜間に消費します。藻類も同様のプロセスを経て、シアノバクテリアは日没後に光合成から窒素固定に移行します。砂漠のような乾燥した環境では、植物は夜間により活発に活動するように進化し、多くの植物が昼間の光合成のために夜間に二酸化炭素を集めます。夜咲きのサボテンは、コウモリや蛾などの夜行性の花粉媒介者に依存して繁殖しています。光害は生態系のパターンを乱し、特に夜行性の昆虫に悪影響を及ぼします。

歴史的に、夜は危険と不安が増大する時間でした。日中の多くの社会的な統制は日没後には消え去りました。視界の低下もあって、窃盗、喧嘩、殺人、タブーとされる性行為、そして事故死など、あらゆるものが頻発するようになりました。都市部の危険は減少したにもかかわらず、暴力犯罪の大部分は依然として夜間に発生しています。心理学者によると、暗闇と夜に対する広範な恐怖は、これらの危険に起因しています。この恐怖は今日でも、特に子供たちの間で広く残っています。

文化は、夜のこれらの側面の一部またはすべてに関連する神々を通して、夜を擬人化してきました。多くの文化の民間伝承には、狼男、魔女、幽霊、妖怪などの「夜の生き物」が登場し、社会的な恐怖や不安を反映しています。人工照明の導入により、日中の活動範囲が広がりました。1600年代には、ヨーロッパの主要都市でろうそくや石油ランプを灯すランタンが吊るされました。19世紀のガス灯と電灯は、前例のない照明を生み出しました。社会的に受け入れられる余暇活動の範囲が広がり、さまざまな産業で夜勤が導入されました。バー、ナイトクラブ、文化施設などのナイトライフは、都市文化の重要な部分となり、社会運動や政治運動にも貢献しています。

語源

原稿の行
中英語の詩における夜の様々な綴り:
  • Þu sittest a dai & fliŝst a ni ŝ t (上)
  • 一日座って一夜飛ぶ（下）
  • 「昼は座って、夜は飛ぶ」

夜という単語は古英語の nihtに由来する。どちらの単語もゲルマン語で、ドイツ語のnachtと同源である。[1]これらの用語は、ほぼすべてのヨーロッパ言語に存在する夜を表す単語の仲間であり、インド・ヨーロッパ語族の単語* nekwtに由来する。[2] [3]元の語源は、死に関する用語* nek-である可能性が高いと考えられている。 [3] 19 世紀のイギリスの文献学者Walter William Skeatによると、この語源は「滅びる」「消える」「失敗する」を意味し、夜は光が止んで消えた時点である。[4]最近では、Roland Pooth が語源は「空虚な」「裸の」という意味で理解されるべきだと主張し、夜は空が裸で光がない時点である。[5]この起源の早さから、night はラテン語のnox [1]と語源を共有しており、equinoxやnocturnalなど、夜に関連する多くの英語の単語の語源となっています。[6] [2]

「day」の同義語はそれほど広く普及していません。言語学者アーネスト・ウィークリーは、「night」に関連する多くの単語は、時間を日ではなく夜で測るという古代の慣習に起因すると考えました。 [7]古英語の「fourteen nights」を短縮した「 fortnight 」という用語は、この古代の慣習の名残です。[6]

「 gh 」という文字は、15世紀と16世紀にヨーロッパ大陸から輸入された印刷機にはなかったyogh文字（Ȝ）を表すために、この単語に付け加えられました。英語話者がyoghを発音しなくなったため、「gh」は発音されなくなりました。同様のプロセスは、 lightなど多くの英語の単語にも起こりました。[8]

天文学

惑星の自転は昼と夜を生み出します。地球上の場所が太陽から遠ざかると、その場所は夜になります。地球の自転により、太陽は西に沈み東から昇るように見えます。[9]太陽系の他の惑星を含む多くの天体には、何らかの形の夜があります。[9] [10]

地球

図、セクションで説明
北半球の冬至の昼と夜

地球上の夜の長さは、季節によって異なります。冬は夜が長くなり、冬至が最も長くなります。[11]夏は夜が短くなり、夏至が最も短くなります。[11]地球は23.44度傾いた軸で太陽の周りを回っています。 [12]半球が太陽から離れる方向に傾いているときは夜が長くなり、太陽に近づく方向に傾いているときは夜が短くなります。[13]その結果、北半球で1年で最も夜が長い日は、南半球では1年で最も夜が短い日となります。[13]

夜の長さは、赤道付近で最も変化が少なくなります。極に近づくにつれて、最も短い夜と最も長い夜の差が大きくなります。[14]赤道では、年間を通じて夜は約12時間続きます。[ 15]熱帯地方では、昼と夜の長さにほとんど差がありません。[14]北緯45度では、最も長い冬の夜は、最も短い夏の夜に比べて約2倍長くなります。 [16]極圏内では、冬至の夜は丸24時間続きます。[13]この極夜の長さは、極に近づくにつれて長くなります。米国の最北端であるアラスカ州ウチギアグビックでは、65日間の極夜が見られます。 [17]極自体では、9月から3月まで179日間極夜が続きます。[17]

図；詳細はリンクを参照
日の出と日の入りの大気屈折の図

一年を通して、昼間の時間が夜より長くなるのは、太陽の大きさと大気の屈折によるものです。太陽は一点ではありません。[18]地球から見ると、太陽の角直径は31 分から 33分の範囲です。[19]太陽の中心が西の地平線に沈むとき、日没時にはまだ太陽の半分が見えます。同様に、太陽の中心が東の地平線に昇る頃には、日の出時にすでに太陽の半分が見えるようになります。[20]これにより、温帯地域では夜が約 3 分短くなります。[21]大気の屈折はより大きな要因です。[18]屈折により、地平線上で太陽光が曲げられます。[21]地球上では、太陽は地平線の下に幾何学的に沈んだ後も、しばらくは見えるままです。[21]これにより、夜が約 6 分短くなります。[21]散乱した拡散した太陽光は日没後から薄明まで空に残ります。[22]

暗い砂漠を背景にナイル川の居住地域が光り輝く宇宙写真
夜のナイル川流域とデルタ

薄明は、太陽が地平線の下に沈んだときに徐々に暗くなる状態であり、複数の段階があります。[23]「民間」薄明は、太陽が地平線下0度から6度にあるときに発生します。この期間中、金星のような近くの惑星やシリウスのような明るい星を見ることができます。 [24]「航海」薄明は、太陽が地平線下12度まで続きます。[25]航海薄明の間は、航海に十分なほど地平線が見えます。[26]「天文」薄明は、太陽が地平線下18度まで沈むまで続きます。[24] [27] 18度を超えると、屈折した太陽光は見えなくなります。[27]太陽が地平線下18度以上にある期間は、天文夜と呼ばれます。[25]

夜の長さと同様に、薄明の長さは緯度によって異なります。[27]赤道では昼から夜への移行が速いですが、極地では移行に数週間かかることがあります。[27]薄明の長さは夏至に最も長く、春分・秋分・冬分に最も短くなります。[28] 月光、星光、大気光、光害などが夜間を薄暗く照らし、その拡散した部分はスカイグローと呼ばれます。[29] [30]スカイグローの量は人工照明の影響で毎年増加しています。[29]

その他の天体

2020年を通して北半球から見た月の満ち欠け（1時間ごと）

太陽系の他の惑星や衛星にも夜は存在する。[9] [10]夜の長さは天体の自転周期と公転周期によって影響を受ける。 [31]地球から見える月の満ち欠けは、月が日暮れることによって生じる。[ 32 ]月の夜は地球よりも長く、約 2 週間続く。[31]これは朔望月の半分であり、月が満ち欠けを繰り返すのにかかる時間である。[33]月は地球に対して潮汐固定されており、常に月の片側が地球を向くように自転している。[34]地球から見て反対側を月の裏側、地球に面している側を月の表側と呼ぶ。月の表側では、地球は地球から見た満月の 50 倍の明るさで見える。[35]月には大気がないので、薄明がなく昼から夜へと急激に移行[36]

ぼんやりと遠くに沈む夕日の写真
火星の夕日

夜は太陽系の惑星によって異なります。火星の塵の多い大気は、長い薄明期間をもたらします。屈折した光は紫から青に渡り、しばしば輝く夜光雲となります。[37]金星と水星は自転周期が遅いため、夜が長いです。[38]金星は、地球の243日ごとに1回自転します。[39]珍しい逆行自転のため、夜は地球の58日強続きます。[40]金星の濃い温室効果大気は、夜通し鉛を溶かすほど表面を熱く保ちます。[41] [42]太陽熱によって駆動される金星の惑星風系は、昼と夜で方向が逆になります。金星の風は、昼側では赤道から両極へ、夜側では両極から赤道へ流れます。[43] [44]太陽に最も近い惑星である水星では、夜になると気温が1,000°F（538°C）以上下がります。[ 45 ]

昼夜サイクルは、惑星の居住可能性や遠方の太陽系外惑星における地球外生命の可能性を考える上で考慮すべき事項の 1 つです。[46]一般的に、夜が短いほど、惑星の平衡温度が高くなります。[47]地球のような惑星では、昼夜サイクルが長いほど、居住可能性がある程度まで高まります。[48]コンピューターモデルでは、夜が長くなるとハドレー循環に影響し、惑星の温度が下がり、雲が少なくなることが示されています。[49]惑星の自転速度が地球の 1/16 よりも遅くなると、昼夜の温度変化の差は劇的に大きくなります。[48] TRAPPIST-1のような一部の太陽系外惑星は、潮汐固定されています。潮汐固定された惑星は自転周期と公転周期が等しいため、片側では常に昼が続き、反対側では常に夜が続きます。このような状況では、天体物理学者は、生命は昼半球と夜半球の間の薄明帯で発達する可能性が最も高いと考えています。[50] [51]

生物学

オオウツボは夜間に最も活発に活動します。その脳は視覚情報よりも嗅覚に頼るように適応しています。[52]

生物は夜の暗闇に直接反応します。[53]光と闇は、24時間周期で起こる身体的および精神的変化である概日リズムにも影響を与えます。[54]この日周期は、光への曝露によって調整される体内の「生物時計」によって制御されています。 [54]夜の長さとタイミングは、場所と季節によって異なります。[55]夜間に活動が活発な生物は、夜間の薄暗い光、高い湿度、そして低い気温に適応しています。[56]

動物

主に夜間に活動する動物は夜行性と​​呼ばれ、通常は夜間視力に適応しています。[57]脊椎動物の目には、2種類の光受容細胞が光を感知します。[58] 錐体細胞は色を感知しますが、低光量では効果がありません。桿体細胞は明るさのみを感知しますが、非常に薄暗い光でも有効です。[59]夜行性動物の目には、桿体細胞の割合が多くなっています。[58]ほとんどの哺乳類では、桿体細胞には核の縁近くに密集したDNAが含まれています。夜行性哺乳類ではこれが逆転し、核の中心部にDNAが密集しているため、光の散乱が少なくなります。[60]一部の夜行性動物は、網膜の後ろに鏡であるタペタム・ルチダムを持っています。これにより、目が処理できる光の量が2倍になります。[61]

多くの昆虫が作業灯に向かって飛んできます。
人工の光に引き寄せられる夜行性の昆虫

昆虫の複眼はさらに低い光のレベルでも見ることができます。例えば、ゾウオシマは星の光だけで紫外線を含む色を見ることができます。 [57]夜行性の昆虫は月光、月の満ち欠け、赤外線視覚、星の位置、地球の磁場を使って移動します。[62]人工照明は多くの動物のバイオリズムを乱します。 [63]ナビゲーションに月を使用する夜行性の昆虫は、人工照明のレベルの増加による方向感覚の喪失に特に脆弱です。[64]人工照明は、疲労で死ぬ多くの夜行性の昆虫と夜行性の捕食者を引き付けます。[65]昆虫の幼虫は小魚の主要な食料源であるため、昆虫の個体数が減少すると生態系全体が混乱します。[66] ダークスカイ推進派のポール・ボガードは、ネバダ州の暗い砂漠からラスベガスへの夜間飛行昆虫の不自然な移動を「光線の白い柱に浮かぶきらめく紙吹雪のようだ」と表現した。[67]

コウモリがエコーロケーションを使って獲物に近づく様子を時間拡大して録音

夜行性動物の中には、限られた光を補うために他の感覚を発達させているものもいます。多くのヘビは、赤外線を感知し、熱を感知できるピット器官を持っています。夜行性のネズミは、嗅覚を強化する鋤鼻器官を持っています。コウモリはエコーロケーションに大きく依存しています。[68]エコーロケーションは、動物が音を発し、それが跳ね返ってくる時間を聞き取ることで、聴覚を使って方向を定めることを可能にします。[68]コウモリは昆虫を狩る際に、一定のクリック音を発し、人間の髪の毛ほどの細い獲物に狙いを定めます。[69]

眠っている女性の胸に描かれた悪魔の絵
フュースリーの『悪夢』

人間や他の昼行性の動物は主に夜間に眠ります。[70]人間や他の哺乳類、鳥類は脳波で確認できる複数の睡眠段階を経験します。[71]睡眠段階は覚醒、深い睡眠を含む3段階の非急速眼球運動睡眠（NREM）と急速眼球運動睡眠（REM）です。[72] REM睡眠中は夢をより頻繁に、より複雑に見ます。[73]研究によると、一部の爬虫類もREM睡眠を経験する可能性があります。 [ 74]深い睡眠中は、記憶が長期記憶に統合されます。[75]無脊椎動物も何らかの形の睡眠を経験している可能性が高いです。脊椎動物の脳とは無関係の複雑な脳構造を持つミツバチに関する研究では、哺乳類と同様に睡眠後の記憶力が向上することが示されています。[76]

現実生活と比較すると、夢は感覚的な詳細が乏しく、幻覚的であったり奇異であったりすることが多く、しばしば物語的な構造を持つ。[77]夢の機能を説明する仮説は数多く存在するが、明確な答えはない。[77] 悪夢は苦痛を引き起こす夢である。「ナイトメア（悪夢）」という言葉は、もともとインキュバス（男性）やサキュバス（女性）のように、眠っている夢を見る人を襲うと信じられていた夜行性の悪魔を指していた。 [78]ジョン・ヘンリー・フュースリーの『悪夢』に描かれているように、悪魔は夢を見る人の胸に座り、犠牲者を窒息させると信じられていた。[78]

菌類

植物にまだしがみついている死んだ昆虫の死骸から巻きひげが突き出ています。
昆虫病原菌は宿主から子実体を伸ばします。

菌類は光の有無を感知することができ、ほとんどの菌類の成長と生物学的プロセスの夜間の変化は、暗闇または気温の低下に対する直接的な反応である。[55]夜間、菌類は細胞成分の合成とバイオマスの増加により集中する。[79]例えば、昆虫を捕食する菌類は、獲物の中枢神経系に感染することで、死にゆく昆虫の行動を制御する。午後遅くには、菌類は獲物を風が胞子を運ぶことができる高地へと誘導し、夜間には宿主の外骨格から子実体を伸ばして昆虫を殺し、消化する。 [80]ほとんどの菌類は真の概日リズムを持たない。[55]パン糸状菌の一種であるアカパンカビは、環境変化に直接依存するのではなく、体内時計に依存する数少ない菌類の一つであるため、バイオリズムの研究に用いられている。[81]

植物

夜咲きのセレウスのタイムラプス動画

日中、植物は光合成を行い酸素を放出します。夜間、植物は呼吸を行い、酸素を消費し二酸化炭素を放出します。[82]植物は日没後、より多くの水を吸い上げることができるため、新しい葉の成長が促進されます。[83]植物は日没後は光合成によってエネルギーを生成できないため、通常はデンプン顆粒として植物に蓄えられたエネルギーを使用します。[84]植物はこの蓄えられたエネルギーを一定の速度で使用し、夜明けとほぼ同時に蓄えを使い果たします。 [84]植物は日の出までの予想時間に合わせて消費速度を調整します。これにより、デンプンの蓄えが早期に枯渇するのを防ぎ、[84]植物は冬の長い夜に適応することができます。[85]植物が人工的に早く暗闇にさらされると、夜明けまで続くようにエネルギー消費を調整します。[85]

サボテンなどの多肉植物は、砂漠などの乾燥した環境で水の供給が限られていることに適応しています。[86]サボテンの気孔は夜まで開きません。[87]気温が下がると、気孔が開き、サボテンは翌日の光合成に備えて二酸化炭素を蓄えます。このプロセスは、ベンケイソウ酸代謝（CAM）として知られています。[87] [88]サボテンと夜咲き植物は、CAMを使用して、毎日の光合成で使用する二酸化炭素の最大99％を蓄えます。[89] [90] セロイドサボテンの花は、夜に咲き、日の出前にしぼむことがよくあります。[91]夜行性のミツバチはほとんどいないため、夜咲き植物は、蛾、甲虫、コウモリなど、他の花粉媒介者に頼っています。[92]これらの花は、蛾を引き付けるために強い香り、コウモリを引き付けるために悪臭を放つ匂いなど、花粉媒介者の嗅覚に大きく依存しています。 [93]

光合成を行う真核生物と原核生物も、日没の影響を受けます。植物と同様に、藻類は酸素を取り込み、デンプンとして蓄えられたエネルギーを処理するようになります。[94] [95] シアノバクテリアは日没後、光合成から窒素固定へと切り替えます。[96]また、夜間は環境から遺伝物質をより多く吸収します。[97]

文化

歴史と技術

ランタンは部屋の照らされた隅だけを照らす
ホレイショ・アルジャーの『トム・テンプルの経歴』のイラストには、一方向だけを照らす「ダークランタン」を使っている泥棒が描かれている。

産業革命以前、夜は不安が増す時間でした。[98]夜への恐怖は一般的でしたが、文化によってその強さは異なっていました。[99]一部の心理学者は、先史時代の人々は夜間に存在する現実的で具体的な危害を恐れており、これらの具体的な恐怖が夜そのものに対するより広範な恐怖へと発展したと結論付けています。[100]

視界の悪化により危険が増大しました。溺死や落とし穴、溝、竪穴への転落による負傷や死亡が発生しました。[101]夜間は他人を評価できなくなりました。[102]夜間の飲酒と暗闇による匿名性により、口論が暴力に発展する可能性が高まりました。例えば、中世のストックホルムでは、殺人事件の大半は酩酊状態で発生しました。[103]

犯罪と犯罪への恐怖は夜間に増加した。[104]産業革命以前のヨーロッパでは、犯罪者は帽子、フェイスペイント、外套などで変装していた。泥棒は道路に張られたロープで歩行者につまずかせ、道端の影から長い棒を伸ばして馬に乗った者を落馬させた。彼らは片側からしか光が届かない「ダークランタン」を使った。夜行性の泥棒のほとんどは単独で行動し、組織化された犯罪グループは強盗以外では珍しかった。[105]数十人から数百人のメンバーで構成される強盗グループは、住民が寝ている間に家を切り刻み、破壊し、穴を掘って侵入した。彼らは住民を制圧し、脅迫するために様々な残虐行為を用い、フランスの運転手は犠牲者を火で拷問したことで悪名高かった。現代の警察に匹敵するものがなかったため、これらの窃盗団は夜に逃走し、しばしば悪魔、幽霊、怪物に変装しました。[106]窃盗団はまた、人々の注意をそらし、鍵のかかった家から人々を追い出すために放火も行いました。[107]

初期の熱源や照明（煙突、ろうそく、石油ランプなど）は、家族が寝ている間に火災の危険性を本質的に生み出していました。[108]さらに、パン屋や醸造業者は、積み上げた薪や木炭の近くで絶えず火を燃やしていました。[109]都市や町は定期的に全焼しました。イギリスのストラトフォード・アポン・エイボンという町では、5年間で4回も火災に見舞われました。[110]夜間の湿度の上昇は、蒸気や煙によるものと考えられていました。[111]夜空を横切る星や星座の年間移動は、時間の経過を追跡するために使用されましたが、[112]夜空のその他の変化は、重要な前兆と解釈されました。[113]

日中の宗教的、政府的、そして地域社会による多くの統制は、日が暮れると解除されました。[114 ]要塞化されたキリスト教徒のコミュニティは、角笛、教会の鐘、あるいは太鼓で夜の到来を告げました。これは、畑で働く農民のように、住民に城門が閉まる前に帰宅するよう警告するものでした。[115]イギリス人は日常的に「シャット・イン」という行為を行っていました。これは、貴重品を家の中に持ち込み、閂をかけ、閂をかけ、鍵をかけ、よろい戸を閉めるというものでした。[116]中世には、多くのイギリスやヨーロッパの都市が夜間外出禁止令を施行しようと試み、例外を設けて徐々に規制を緩和していきました。[117]祈りや民間魔術は夜間により一般的でした。[118]悪夢を追い払うために お守りが吊るされ、窃盗を防ぐ呪文が唱えられ、悪魔が煙突を下りてこないように豚の心臓が煙突に吊るされました。[119]よく使われる「おやすみなさい」というフレーズは、「神様、おやすみなさいませ」が短縮されたものです。[118]オスマン帝国時代のイスタンブールでは、王宮はランタン、ろうそく、花火で照らされた大規模なパーティーを通じて夜間の威光を放つようになりました。[120]イスラム教徒は飲酒を禁じられていましたが、夜になるとトルコのイスラム教徒はイスラム教地区外のバーや居酒屋に出かけました。[121]

夜は長らく性行為、特に婚前交渉、婚外交渉、同性愛、レズビアンの性行為といったタブーとされる行為が盛んに行われてきた時間帯であった。[122]植民地時代のニューイングランドでは、未婚の若いカップルは結婚前に「バンディング」という儀式を行っていた。カップルは女性のベッドに横たわり、女性の家族が毛布でしっかりと包み、こうして一緒に夜を過ごした。望まない妊娠を防ぐため、同じ部屋で寝たり、カップルの間に大きな木の板を置いたり、娘の両足にストッキングを一枚だけ履かせたりするなど、予防策を講じる家族もあった。[123]歴史家ロジャー・エカーチは、産業革命以前の夜を「日常の生活からの聖域」と表現した。[124]

ヨーロッパで最初の街灯は、ろうそくやランプを内蔵した吊り下げ式のランタンでした。1800年代には、はるかに明るいガス灯が開発されました。[125]

人工照明は、夜間の許容される仕事と余暇の範囲を拡大した。[126] 1600 年代に、ヨーロッパの主要都市で街灯が導入された。これらは、夏期を除いて毎晩点灯夫によって点灯された。[127]初期の街灯は、ろうそくや石油ランプを収めた金属とガラスの筐体であった 。それらは道路の上に吊るされるか、柱に取り付けられた。[128]人工照明の使用によって、許容されるナイトライフの増加につながった。[129]より田舎の地域では、夜は休息と夜行性労働の時間のままであった。[130]若者、都市部の貧困層、売春婦、泥棒は暗闇の匿名性の恩恵を受け、新しいランタンを頻繁に破壊した。[131]ガス照明は 1800 年代に発明された。ガスマントルは石油ランプの 10 倍以上の明るさであった。[132] ガス照明は正規の警察組織の創設と関係していた。[133]イギリスでは、警察署はガス灯の維持管理を任されており、これは「ポリスランプ」として知られるようになりました。[134] 19世紀後半に発明された電球と、時計などの新しい計時機器の普及により、昼間の業務はさらに夜に押し戻されました。 [135]電灯の普及により、インドの綿花産業のように伝統的に昼間の労働に従事していた分野に夜勤が生まれ、働く成人が夜間学校に通う機会も生まれました。[136]

暗闇への恐怖

人工照明やその他の技術の普及により、日常生活の多くの側面や日中の社会統制が日没後も継続されるようになった。暗闇への恐怖や夜の生き物への信仰は減ったものの、依然として現代生活の重要な部分を占めている。都市のナイトライフを取り締まり、促進する施策の副作用の一つは、個人のプライバシーの減少である。もう一つの副作用は、分割睡眠に代わる8時間睡眠サイクルの出現である。[137]人工照明が広く使用されるようになる前は、睡眠は通常、約1時間の覚醒時間を挟んで2つの主要なセグメントに分かれていた。[138]この真夜中の時間帯に、人々は祈り、犯罪、排尿、性行為、そして最も一般的には熟考を行っていた。[139]研究によると、人工光にさらされない場合、人々は2つの別々の間隔で睡眠に戻ることが示されている。[140]

暗闇や夜への恐怖は依然として広く蔓延しており、まれなケースでのみ恐怖症にまで発展する。[141]夜間の恐怖は特に子供に多い。[142]これらの恐怖は通常軽度であり、ほとんどの子供は成長するにつれて治まる。約5人に1人の子供が持続的で強い恐怖を抱えており、睡眠の質の低下や子供自身と家族の不安と相関している。[143] ルクレティウスとアリストテレスは、古典時代の子供たちの間で暗闇に対する同様の恐怖がより顕著であったことを観察しており、[144]言うことを聞かない子供を襲うお化けや悪役についての寝る前の話を子供に聞かせるという長い伝統が、様々な文化圏に存在している。[145]

成人の間では、夜間の一人歩きはよくある恐怖です。これは非常に一般的なため、犯罪学者は「夜間に近所に一人でいると、どれくらい安全だと感じますか、あるいは感じるでしょうか？」という質問を、犯罪や被害に対する住民の恐怖度を測るために用いています。[146]この恐怖は女性と性的マイノリティの間で最も強く訴えられています。[147] 1975年の調査によると、女性が夜間に最も多く訴える恐怖は殺人と性的暴行でした。[148]都市部の犯罪の多くは日中の活動のピーク時間帯と相関しているにもかかわらず、暴力犯罪は依然として夜間に最も多く発生しています。[149]

民間伝承と宗教

人間の頭蓋骨で作られたマスク
アステカの「夜風」、テスカトリポカのマスク

様々な文化において、夜空と来世との関連が考えられてきた。[150]多くのネイティブアメリカンは、天の川を死者が星となって旅する道として描写してきた。ラコタ語で天の川はWanáǧi Thacháŋku、つまり「精霊の道」である。[151]マヤ神話では、天の川の暗い帯はシバルバーの道、つまり冥界への道である。[151]無関係の文化にも、日没後に地球上にアーチを描く星で覆われた天空の女神の神話があり、アステカ神話で天の川が擬人化されたシトラリクエがその例である。[ 152 ] [ 153]エジプトの細長い女神ヌトとボツワナのナディマは、夕暮れ時に太陽を飲み込むと言われている。[154]古代エジプトの宗教では、太陽はヌトの体内で冥界を旅し、夜明けに再生する。[154]

絵画
ピーター・ニコライ・アルボによる 1887 年のこの絵画では、北欧神話の夜の擬人化であるノットが馬に乗っています。

多くの文化で夜は擬人化されている。[100] ラートリは星に覆われたヒンドゥー教の夜の女神である。[155]アイスランドの『散文のエッダ』では、夜はノットによって体現されている。[156]ラートリとノットは眠りと休息の女神であるが、擬人化は不幸と結び付けられることがよくある。[100]アステカ神話では、 「夜風」である黒いテスカトリポカは、黒曜石と夜行性のジャガーと関連付けられていた。[157] [158]アステカ人は、「貴重なフクロウ」の顕現において、テスカトリポカを死と破壊をもたらす者とみなした。[157]アステカ人は、骸骨の星の女神であるツィツィメーがすべての人間を食い尽くすために降りてくる終わりのない夜を予期していた。 [159]古典神話では、夜の女神ニュクスは眠り、死、病気、争い、破滅の 母です。[160]ユダヤ文化と神秘主義では、悪魔リリスは恐怖、欲望、解放など、闇に対する感情的な反応を体現しています。[161]

産業革命以前の時代、夜はしばしば「夜の季節」と呼ばれ、暗闇と不確実性と結び付けられていました。[162]様々な文化において、夜は幽霊やその他の霊が地上で活動する時間と考えられてきました。[163]プロテスタントの神学者たちが煉獄の概念を放棄すると、多くの人が幽霊の目撃報告を悪魔の活動の結果と見なすようになりました。[164] 16世紀、スイスの神学者ルートヴィヒ・ラヴァーターは、目撃された霊を過失、欺瞞、あるいは悪魔の仕業として説明しようと試み始めました。[165]夜を危険で暗い、あるいは幽霊が出る時間とする考えは、消えゆくヒッチハイカーのような現代の都市伝説にも残っています。[166] [167]

夜になると、何度も、静かに歩いたり、唾を吐いたり、うめき声​​を上げたりする霊の声が聞こえ、それが何なのかと尋ねられると、それはこの人やあの人の魂であり、今は極度の苦痛に耐えていると答えます。[168]

— ルートヴィヒ・ラヴァーター『夜を歩く幽霊と霊について』

民間伝承では、ゴブリン、妖精、狼男、パック、ブラウニー、バンシー、ボガートなどの夜行性の超自然的存在には、重複するが同義ではない定義がある。[169]狼男―およびそのフランス語版の変種であるルーガルーとルーガルー― は、夜に野獣に変身する人々であると信じられていた。[170] [171]西アフリカとアフリカ系移民の間では、夜に人間の皮膚を脱ぎ捨て、血を吸う光の球となって移動する一種の吸血鬼の伝承が広く行われている。その変種には、フ・フォレ、スリナムのアセマ、カリブ海のスクヤン、アシャンティのオバイフォ、ガーナのアサンボサムなどがある。[172] [173]中世ヨーロッパの夜行性魔女に対する恐怖は、ローマのストリクスの影響を受けています。[174]ローマ人は、ストリクスが美しい女性とフクロウの形をした怪物の間で変化できると説明しました。[175]これらの神話上の夜行性の存在に共通するテーマには、性欲過剰、捕食、変身、欺瞞、悪意、悪意などがあります。 [176]

ナイトライフ

夜間に活動し、街灯、ヘッドライト、看板に照らされている多くの歩行者、運転手、座っている人々
タイムズスクエア、ミッドタウン マンハッタンのナイトライフ

ナイトライフは、「ナイトタイムエコノミー」とも呼ばれ、夜遅くから早朝にかけて提供される、一般的に人気のある様々な娯楽を指します。 [177] [178]伝統的に、パブ、バー、ナイトクラブ、ライブミュージック、コンサート、キャバレー、劇場、水タバコラウンジ、映画館、ショーなどの会場が含まれます。ナイトライフの娯楽は、昼間の娯楽よりも大人向けであることが多いです。 [179]また、パーティー、ボテジョン、ジムカーナ、ビンゴ、アマチュアスポーツなどのインフォーマルな集まりも含まれます。[177]多くの都市では、観光客向けのナイトライフへの関心が高まっています。 [180 ]ナイトライフは、現代都市の経済と都市計画の主要な部分となっています。 [ 181]夜に活動することを好む人々は、夜更かしする人と呼ばれます。[182]

20世紀の社会運動、たとえばフェミニズム、黒人運動、同性愛者の権利運動、地域活動などは、政治活動とより広範な文化活動との境界をあいまいにし、政治運動をナイトライフの一部にした。[183]​​ 社会学者は、活気のある都市のナイトライフシーンが文化や政治運動の発展に貢献していると主張している。デイビッド・グラツィアンは、ビート詩の発達、ビバップ、アーバンブルース、初期のロックなどの音楽スタイル、ニューヨーク市マンハッタン南部グリニッチビレッジのストーンウォールインナイトクラブでの暴動に端を発した米国の同性愛者の権利運動の発展におけるナイトライフの重要性をその例として挙げている。 [184]現代の都市では、ナイトライフは都市の市場性にとって必要なものであると同時に、無秩序、危険、その他問題があると見なされる活動を減らすために管理されるべきものでもある。[185]都市再開発政策により、夜間消費者の利用可能な機会が増加し、認可されたフェスティバルやコンサート以外の非商業的な夜間活動が減少しました。[186]

美術

文学

マーカス・マニリウス著『球体』 、 17世紀にエドワード・シャーバーンによって英訳された

文学において、夜は神秘的、隠された、危険な、秘密の活動と結び付けられることが多い。[187] ギリシャ悲劇『レーソス』は、夜が明示的に物語の要素として登場する唯一の現存する作品である。劇中では、夜は無秩序と混乱の時間であり、オデュッセウスがトロイアの陣営に忍び込み、トラキアの王レーソスを殺害する機会を与えている。[188]女性の夜間の活動を描写した古典ギリシャ語のテキストはわずかしか残っておらず、女性の自由、特に率直に話すこと、その自由に対する男性の不安、そして夜間の危険のメタファーとして機能する魔法を描いている。[189]マルクス・マニリウスやアラトスのようなローマの詩人は夜遅くまで執筆し、暗闇と夜空を作品に取り入れた。[190]

啓蒙時代以来、夜は昼間の合理性との釣り合いをとるため、情熱的な混沌の場として頻繁に登場した。[191]ゴシック小説では、この合理性の欠如が欲望と恐怖の空間を提供した。[192] オスマン文学では、夜は禁じられた愛や報われない愛の時間として描かれた。[193]夜と昼は長い間、正反対の状態として描かれた。[194]電灯、産業革命、交代勤務は、日常生活の多くの側面を夜に持ち込んだ。[187]作家チャールズ・ディケンズはガス灯の時代のロンドンに住んでいて、目覚めている都市と眠っている都市の不安定な分離を、彼が夢と妄想の間に感じた不安定な分離に例えた。[195] [196]現代文学の夜は、病院やガソリンスタンドなど、日常生活の側面を含む境界的な設定を提供している。[187]

夜が更け、ヘルガ・クレインは轟音を立てる高架鉄道の猛スピードの中、茫然と座っていた。まるで、愛も愛情も感じられず、不幸な幼少期を過ごした彼女を悩ませた、あらゆる悪霊や妖怪が、十倍の力で蘇り、傷つけ、恐怖を与えてきたかのようだった。[197]

— ネラ・ラーセン『クイックサンド』

映画と写真

1925年の映画『オペラ座の怪人』の青く染められた夜景

夜間に直接撮影することは稀です。フィルムやビデオカメラは、低照度環境下では人間の目よりもはるかに感度が低いためです。[198]無声映画時代には、多くの夜景が昼間に白黒で撮影されました。[199]モノクロフィルムの夜間屋外シーンの一部は、酸性染料に浸され、シーン全体が青く染まりました。[200] [201]「デイ・フォー・ナイト」とは、昼間に撮影しながら夜景をシミュレートする一連の映画技法です。これには、露出不足でシーンを柔らかくする、グラデーションNDフィルターで照明を抑える、人工照明で背景の影を強調するといった手法が含まれます。[202]低予算映画では昼間の撮影に、大予算映画では人工照明で夜間撮影を行う傾向があります。[202]撮影監督は、調色、フィルター、カラーバランス設定、物理的な照明を用いて夜景を青く染めてきました。[203]暗い場所では、プルキンエ効果により赤色が暗くなり、青色がより多く知覚されます。光が減少するにつれて、人間の目は暗所視となり、桿体細胞への依存度が高まり、色覚能力が低下します。[204] [199]

観覧車がネオンの円にぼやけます。
夜のロンドン・アイの長時間露光写真

夜間撮影では、露出時間、つまり写真に写る時間の長さを長くすることで、夜の自然な色彩を捉えることができます。 [205]露出時間を長くすることで、写真家はライトペインティングを用いてシーンを選択的に照らすことが可能です。[206] デジタル写真では、光に対する感度を高める高ISO設定を利用して、露出時間を短くすることもできます。これにより、動く被写体の動きをブレさせることなく撮影することができます。[207]

絵画

先史時代の洞窟壁画にまで遡り、芸術家たちは夜空を描写するために様々なシンボルを用いてきました。[208]夜空を描写した最初の広く受け入れられているのは、 紀元前1600年頃に作られたネブラ天球儀です。[208]中世美術では、星占いの兆候が夜景の絵画に意味を与えました。[208]アダム・エルスハイマーの銅板画は、夜空を写実的に描いた最も初期の絵画の一つです。[208]

空気ポンプを使った鳥の実験（1768年）、ジョセフ・ライト・オブ・ダービー作

バロック絵画は、ヨーロッパのそれ以前の絵画様式よりも暗い配色を典型的に用いました。17世紀以降、暗闇は絵画において平均的に大きな面積を占めるようになりました。[209]絵具自体の化学組成の変化と、光を表現するための新しい技法の発達が、テネブリズムと呼ばれる絵画様式を生み出しました。テネブリズムは、光と暗闇を対比させた鮮明で写実的な描写を用いて、月光、ろうそく、ランプに照らされた夜と闇を写実的に表現しました。[210]アトリエ全体を黒く塗ったカラヴァッジョのようなバロック画家の作品は、錬金術における「ニグレド」、つまり死と腐敗を連想させる黒さの概念の影響を受けていました。 [211] [212] オランダ黄金時代の画家 レンブラントは、半透明の茶色の釉薬を重ねることで、初期の街灯の薄暗い光を再現しました。[213]

星月夜（1889年）、ゴッホ作

印象派の画家たちは、真の黒は自然界には存在せず、黒は芸術に対して鈍い効果をもたらすという考えに基づき、暗闇を茶色と青の陰影で表現した。[214] クロード・モネは特に黒い絵の具を避けた。[215] フィンセント・ファン・ゴッホは、日本の木版画にインスピレーションを得て、絵画の中で色彩の枠の間に太い輪郭線を用いた。暗い色の針金の間にガラスを埋め込む金属加工技術にちなんで七宝焼きと呼ばれるこの様式は、ポール・ゴーギャンなどの他の画家にも採用された。[216]ヨーロッパの夜がより人工的に照らされるようになると、元鉄道員のジョン・アトキンソン・グリムショーは、鮮やかに照らされた都市の絵画で知られるようになった。[208]近代において、画家たちは夜の畏怖を表現するために様々な形で原型的なシンボルに戻ったり、近代都市が鑑賞者と夜空をどのように隔てているかを強調する風景を描いたりしてきた。[208]

アビサリカ ナーイカ(  1800年頃)、モーラ ラム作

近東の画家たちは当初、影は創造の影に隠れている側面だとしてこれらの技法を拒絶した。[217] ムガル帝国の画家たちはすぐに夜、薄明かり、霧を描く技法を取り入れた。[218]アクバル1世の治世下、ヨーロッパの画材や技法が輸入された。ラージャスターン絵画はこれらを伝統的な様式や象徴と融合させた。ロマンチックな愛を求める女性を描いたナイカスはよく使われる題材で、夜をロマンスや危険の舞台として描くことが多かった。[219]イエズス会の画家ジュゼッペ・カスティリオーネは、光と影を描くルネサンス技法を17世紀中国にもたらした。 [220]広重は『名所江戸百景』などの作品で影や夜の光を表現する技法を発展させ、それは明治時代の日本美術に広く普及した。[221]花火で照らされた群衆の場面で知られる広重は、ヨーロッパの画家たちに強い影響を与えた。[222]

参照

注記

  1. ^ ab スティーブンソン 2010、「夜」。
  2. ^ ab Ayto 1993、p.364を参照。
  3. ^ Watkins 1985、44ページより。
  4. ^ Skeat 1888、393ページ。
  5. ^ Pooth 2015、1–7頁、29頁。
  6. ^ クレスウェル 2021、「夜」より。
  7. ^ ウィークリー 2012年、986頁。
  8. ^ ハッチンソン1995年、1638ページ。
  9. ^ abc 月惑星研究所nd
  10. ^ ab Bolles 2024c.
  11. ^ ab Greene 2003、31ページ。
  12. ^ Dobrijevic 2022、「夏至の原因は何か」。
  13. ^ abc ドブリエビッチ 2022.
  14. ^ UCSB 2015より。
  15. ^ Steiger & Bunton 1995、「日の出と日没」。
  16. ^ Steiger & Bunton 1995、「Twilight」。
  17. ^ ab マルバニー 2024。
  18. ^ ab Greene 2003、33ページ。
  19. ^ ガハティ 2013.
  20. ^ カッツ 2021.
  21. ^ abcd マクルーア 2024。
  22. ^ シュビンスキー 2023.
  23. ^ グリーン 2003、86ページ。
  24. ^ メイソン 1933年、690ページ。
  25. ^ オットウェル 2019より。
  26. ^ Kher & Bikos nd
  27. ^ abcd シュビンスキー 2023、「薄明かりの中で」。
  28. ^ グリーン 2003、86～87頁。
  29. ^ ソコル 2023年。
  30. ^ フランダース 2008、「ナチュラル」。
  31. ^ ab David 2022。
  32. ^ Bolles 2024c、「The View From Home」。
  33. ^ グリーン 2003、43ページ。
  34. ^ ガンnd
  35. ^ Plait 2023。
  36. ^ グリーン 2003、84ページ。
  37. ^ アトキンソン 2024.
  38. ^ 惑星協会、「太陽の日の長さ」。
  39. ^ マーゴット他2021年676頁。
  40. ^ 「金星、後ろ向き」nd
  41. ^ 惑星協会、「地球の平均気温」。
  42. ^ ボレス 2024b.
  43. ^ Svedhem et al. 2007, 629–630頁。
  44. ^ Gohd 2021.
  45. ^ ボレス 2024a.
  46. ^ クレリー 2017.
  47. ^ コナサム、マルティン・トーレス、ゾルツァーノ、2020、「モデル」。
  48. ^ ab Guzewich et al. 2020、「はじめに」。
  49. ^ Guzewich他 2020年、「シミュレートされた気候と大気の力学」。
  50. ^ ワラ 2019.
  51. ^ ルイス 2023。
  52. ^ イグレシアスら。 2018、p. 17.
  53. ^ ダンラップ＆ロロソ 2018、515ページ。
  54. ^ ab BRAIN 2004、「睡眠と概日リズム」。
  55. ^ abc ダンラップ＆ロロソ 2018、517ページ。
  56. ^ ボルヘス 2018、「要約」。
  57. ^ ab ガストンら。 2012、p. 1261。
  58. ^ ab Jacobs 2009、p. 2961を参照。
  59. ^ シェン 2012.
  60. ^ セル 2009年。
  61. ^ グリーン2003、147ページ。
  62. ^ ダンタナラヤナ 1986年、3ページ。
  63. ^ エドワーズ2018、241ページ。
  64. ^ ペニシ、ベンテ、ハーバーランド、2021、p. 556.
  65. ^ ペニシ、ベンテ、ハーバーランド、2021、p. 557.
  66. ^ Pennisi、Benthe & Haberland 2021、556–557 ページ。
  67. ^ エドワーズ2018、239ページ。
  68. ^ エドワーズ 2018、238ページ。
  69. ^ Langley 2021、「バットシグナル」。
  70. ^ ムーアクロフト 2005年、33ページ。
  71. ^ フォルスター&ボーン 2015、p. 108.
  72. ^ Patel et al. 2024、「メカニズム」。
  73. ^ Hoel 2021、「はじめに」。
  74. ^ ダナム 2016.
  75. ^ フォルスター&ボーン 2015、p. 115.
  76. ^ フォルスター&ボーン 2015、p. 113.
  77. ^ ab Hoel 2021、「現代の夢の理論」。
  78. ^ ハリス 2004、439–440頁。
  79. ^ ダンラップ＆ロロソ 2018、528ページ。
  80. ^ ラヴェット＆レジャー 2018、935–936頁。
  81. ^ ダンラップ＆ロロソ 2018年、515～517頁。
  82. ^ フリッケ 2020、1152頁。
  83. ^ フリッケ 2020、1154頁。
  84. ^ abc Scialdone & Howard 2015、p.1。
  85. ^ Scialdone & Howard 2015、p. 2より。
  86. ^ ヒューイット 1997年、10ページ。
  87. ^ ab Hewitt 1997、p.12を参照。
  88. ^ ヘレラ 2009、645ページ。
  89. ^ ボルヘス、ソマナサン、ケルバー 2016、p. 399.
  90. ^ ヘレラ 2009、646ページ。
  91. ^ ヒューイット 1997年、60～61頁。
  92. ^ ボルヘス、ソマナサン、ケルバー 2016、p. 404.
  93. ^ ヒューイット 1997年、13ページ。
  94. ^ カーネギー研究所 2014年。
  95. ^ ルッツnd
  96. ^ クームズ 2006.
  97. ^ リーチ 2020.
  98. ^ エドワーズ2018、36ページ。
  99. ^ エキルヒ 2005、5ページ。
  100. ^ abc Ekirch 2005、4ページ。
  101. ^ エキルヒ 2005年、23～27頁。
  102. ^ エキルヒ 2005、8ページ。
  103. ^ エキルヒ 2005年、46ページ。
  104. ^ エキルヒ 2005年、31～33頁。
  105. ^ エキルヒ 2005年、31～40頁。
  106. ^ エキルヒ 2005年、38～40頁。
  107. ^ エキルヒ 2005年、54ページ。
  108. ^ エキルヒ 2005年、51ページ。
  109. ^ エキルヒ 2005年、52ページ。
  110. ^ エキルヒ 2005年、48～55頁。
  111. ^ エキルヒ 2005年、12～16頁。
  112. ^ アトキンス 2020、25ページ。
  113. ^ エキルヒ 2005、9ページ。
  114. ^ エキルヒ 2005年、59、88頁。
  115. ^ エキルヒ 2005年、61ページ。
  116. ^ エキルヒ 2005年、91～93頁。
  117. ^ エキルヒ 2005年、63～65頁。
  118. ^ ab Ekirch 2005、97–99ページ。
  119. ^ エキルヒ 2001、357ページ。
  120. ^ ウィッシュニッツァー 2014年、521～522頁。
  121. ^ ウィッシュニッツァー 2014年、523頁。
  122. ^ エキルヒ 2005年、191–197頁。
  123. ^ エキルヒ 2005年、197–202頁。
  124. ^ Ekirch 2005、p. xxvi。
  125. ^ コスロフスキー 2011.
  126. ^ コスロフスキー 2011、2ページ。
  127. ^ エキルヒ 2005年、72～73頁。
  128. ^ コスロフスキー 2011、130–136頁。
  129. ^ コスロフスキー 2011、155–156頁。
  130. ^ コスロフスキー 2011、201ページ。
  131. ^ コスロフスキー 2011、162–165頁。
  132. ^ エキルヒ 2005年、331ページ。
  133. ^ エキルヒ 2005年、331–335頁。
  134. ^ エキルヒ 2005年、335ページ。
  135. ^ Duijzings & Dušková 2022、p. 2.
  136. ^ クマール2022、55、67-68頁。
  137. ^ エキルヒ 2005年、344–368頁。
  138. ^ エキルヒ 2001、364ページ。
  139. ^ エキルヒ 2001、370–373頁。
  140. ^ エキルヒ 2001、367ページ。
  141. ^ プール2017年、15ページ。
  142. ^ ゴードン＆キング 2002年、121ページ。
  143. ^ エル・ラフィヒ＝フェレイラら。 2019年、p. 941。
  144. ^ エキルヒ 2005年、119ページ。
  145. ^ エキルヒ 2005年、120、180頁。
  146. ^ ロバーツ 2024、2452–2455頁。
  147. ^ マイヤー＆デニス 2014、「ディスカッション」。
  148. ^ Day 1999、290ページ。
  149. ^ Favre 2019、パラグラフ1～3。
  150. ^ Graur 2024、37–40ページ。
  151. ^ ab Graur 2024、39ページ。
  152. ^ Graur 2024、37–38ページ。
  153. ^ クライン 2000、51ページ。
  154. ^ 2024年グラウルについて。
  155. ^ ジョーダン2014、264ページ。
  156. ^ ビョック 2006、19ページ。
  157. ^ カートライト 2013より。
  158. ^ マエストリ 2019.
  159. ^ クライン 2000、17ページ。
  160. ^ ブロンフェン 2013、405、424頁。
  161. ^ Hammer nd、1ページ。
  162. ^ Ekirch 2005、序文。
  163. ^ ハットン2017、128ページ。
  164. ^ ベネット 1999年、140～143頁。
  165. ^ ベネット1999年、141ページ。
  166. ^ Hyde 2021.
  167. ^ ミケルソン 1999.
  168. ^ ブルース2016、222ページ。
  169. ^
    • オストリング＆フォレスト2014、561〜562ページ。
    • Ekirch 2005、pp.17–19;
    • ハットン2017、230ページ。
  170. ^ ランサム 2015.
  171. ^ パサリッチ 2015、241頁。
  172. ^ ジェンキンス 2013.
  173. ^ パサリッチ 2015、239–241 ページ。
  174. ^ ハットン2017、69ページ。
  175. ^ ハットン2017、69～70頁。
  176. ^ ハットン2017、234–242頁。
  177. ^ ab Nofre 2021、p. 1552。
  178. ^ ビール2011、141ページ。
  179. ^ オルデンバーグ 1999.
  180. ^ ノフレ 2021, pp. 1553–1555。
  181. ^ ビール2011、146ページ。
  182. ^ クライン 2008、20ページ。
  183. ^ ビアンキーニ 1995年、122ページ。
  184. ^ グラツィアン 2009、908–917 ページ。
  185. ^ バビントン 2010、236、243頁。
  186. ^ ロウ＆バビントン 2011、820–821頁。
  187. ^ abc ボイヤー 2019.
  188. ^ マリー＝シャルロット・フォン・レーステン、2020、185–187 ページ。
  189. ^ Bensch-Schaus 2020、190頁。
  190. ^ ウィルソン2020、131、147頁。
  191. ^ ブロンフェン 2013、343–344 ページ。
  192. ^ ブロンフェン 2013、227ページ。
  193. ^ ウィッシュニッツァー 2014年、518頁。
  194. ^ Boyer 2019、「それは昼と夜のように明白だ...」。
  195. ^ ディケンズ 2012年。
  196. ^ ボーモント 2014、120ページ。
  197. ^ ラーセン 1971、63ページ。
  198. ^ ラビガー 2014、88ページ。
  199. ^ エドワーズ 2018、180ページ。
  200. ^ 2009年、13、20ページを参照。
  201. ^ Kramer 2015、「Tinting and Toning」。
  202. ^ ab Hurkman 2013、p. 31を参照。
  203. ^ ハークマン 2013、43ページ。
  204. ^ ハークマン 2013、43～44頁。
  205. ^ ケイミグ 2012、pp.xxiv、22。
  206. ^ ケイミグ 2012、225ページ。
  207. ^ ケイミグ 2012年、104、118頁。
  208. ^ abcdef キング 2023。
  209. ^ ジェピンスカ & マルチャレク 1986、p. 91.
  210. ^ Rzepińska & Malcharek 1986、91–95 ページ。
  211. ^ Rzepińska & Malcharek 1986、104–107 ページ。
  212. ^ エドワーズ2018、90ページ。
  213. ^ エドワーズ2018、93ページ。
  214. ^ エドワーズ2018、24ページ。
  215. ^ エドワーズ2018、102ページ。
  216. ^ エドワーズ2018、103ページ。
  217. ^ エドワーズ2018、96ページ。
  218. ^ Lee 1982年、217ページ。
  219. ^ リー 1982年、217–223頁。
  220. ^ サリバン 1989年、67～74頁。
  221. ^ サリバン 1989年、34ページ。
  222. ^ ビニョン1913、265ページ。

参考文献

  • アトキンス、アドリアン（2020年）「ヘシオドス的宇宙における尺度、母、そしてメタファーとしての夜」、カー、ジェームズ、ウェッセルズ、アンチェ（編）『古典古代における夜の価値：夕暮れと夜明けの間』ムネモシュネ補足資料、ブリル社、ISBN 978-90-04-43557-5。
  • アトキンソン、スチュアート（2024年3月8日）「火星の夜空を見てみたい？赤い惑星で星を眺めるとこんな感じ」Sky at Night . BBC . 2024年4月28日閲覧。
  • アイト、ジョン（1993年）『語源辞典』アーケード社、ISBN 978-1-55970-133-4。
  • バビントン、ナサニエル（2010年11月）「余暇を仕事に活かす：都市イメージとナイトライフの表象」観光・レジャー・イベント政策研究ジャーナル2 (3): 236– 250. doi :10.1080/19407963.2010.512206.
  • ボーモント、マシュー (2014). 「マスター・ハンフリーの謎：ディケンズ、夜歩き、そして『骨董屋』」. The Review of English Studies . 65 (268): 118– 136. doi :10.1093/res/hgt031. JSTOR  24541052. 2024年4月8日閲覧。
  • ビア、クリス（2011年9月）「眠らない中心地？オーストラリアの都市商業中心地における夜間経済計画」オーストラリアン・プランナー誌48 ( 3): 141– 147. doi :10.1080/07293682.2011.581245.
  • ベネット、ジリアン (1999). 「ああ、かわいそうな幽霊！」.幽霊と訪問の歴史に関する事例研究. コロラド大学出版局. doi :10.2307/j.ctt46nwwn.8.
  • ベンシュ＝シャウス、アメリア（2020年）「魔女の時刻：ホメロス、アポロニウス、テオクリトスにおける悩める女性たち」、ジェームズ・カー、アンチェ・ウェッセルズ編『古典古代における夜の価値：夕暮れと夜明けの間』、ムネモシュネ補足資料、ブリル社、ISBN 978-90-04-43557-5。
  • ビアンキーニ、フランコ（1995年5月）「夜の文化、夜の経済」『プランニング・プラクティス＆リサーチ』10（2）121-126 . doi :10.1080/02697459550036667.
  • ビニョン、ローレンス（1913年）『極東の絵画』（第2版）ロンドン：エドワード・アーノルド社、OCLC  228677723
  • ボレス、ダナ編 (2024a). 「水星の事実」NASAサイエンス. 2024年2月14日閲覧。
  • ボレス、ダナ編 (2024b). 「金星の事実」NASAサイエンス. 2024年5月26日閲覧。
  • ボレス、ダナ編 (2024c). 「ムーンライト」NASAサイエンス誌。
  • ボルゲス、レネ・M. (2018年3月). 「ダークマター：植物と動物の夜間コミュニケーションによる受粉サービスの実現における課題」イェール大学生物学医学ジャーナル. 91 (1): 33– 42. PMC  5872639. PMID 29599655  .
  • Borges, Renee M.; Somanathan, Hema; Kelber, Almut (2016). 「夜行性および薄明薄暮性受粉サービスにおけるパターンとプロセス」. The Quarterly Review of Biology . 91 (4): 389– 418. doi :10.1086/689481. PMID  29562117.
  • ボイヤー、アン (2019). 「夜の堕ち」.ラパムズ・クォータリー. 第12巻第1号. ISSN  1935-7494.
  • BRAIN (2004).脳資源情報ネットワーク (BRAIN). 「脳の基礎：睡眠を理解する」.国立神経疾患・脳卒中研究所. 2005年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年アップデート。
  • ブロンフェン、エリザベス（2013年）『夜の通路：哲学、文学、そして映画』コロンビア大学出版局、ISBN 978-0-231-14798-9。
  • ブルース、スコット・G.編（2016年）『ペンギン・ブック・オブ・ジ・アンデッド』（ペーパーバック第1版）ペンギン・クラシックスISBN 978-0143107682。
  • ビョック、ジェシー（2006年）『散文のエッダ』ペンギン・クラシックス、ISBN 0-14-044755-5。
  • カーネギー研究所 (2014年11月10日). 「生化学の探偵術：夜の藻類」. ScienceDaily .
  • カートライト、マーク（2013年8月14日）「テスカトリポカ」世界史百科事典。 2024年5月18日閲覧。
  • Cell (2009年4月22日). 「夜間視力」. Nature 458 ( 948). doi :10.1038/458948a.
  • ダニエル・クレリー（2017年11月1日）「地球サイズの異星惑星はそこにある。今、天文学者たちはそこで生命体を発見する方法を模索している」『サイエンス』誌、アメリカ科学振興協会。 2024年2月29日閲覧。
  • クームズ、エイミー（2006年1月30日）「シアノバクテリアは夜勤で働く」『サイエンス』誌、 2024年4月19日閲覧。
  • クレスウェル、ジュリア編 (2021). 「夜」. オックスフォード語源辞典（第3版）. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-191-90520-9。
  • ダンタナラヤナ、W.編。 （1986年）。昆虫飛行。スプリンガー。ISBN 978-3-642-71157-2。
  • デビッド・レナード（2022年11月13日）「月面滞在の宇宙飛行士にとって、月の夜を生き延びることは大きな挑戦となる可能性がある」サイエンス誌。
  • デイ、クリステン（1999年冬）「夜の見知らぬ人々：都市部の大学キャンパスにおける女性たちの性的暴行への恐怖」建築計画研究ジャーナル16 ( 4)。
  • ディケンズ、チャールズ (2012) [1860].「夜の散歩」.ブロードビュー・アンソロジー・オブ・ブリティッシュ・リテラチャー：ヴィクトリア朝時代. 第5巻（第2版）. ブロードビュー・プレス.
  • ドブリエヴィッチ、デイジー（2022年9月26日）「夏至とは何か、そしていつ起こるのか？」宇宙誌。 2024年4月20日閲覧。
  • Duijzings, Ger; Dušková, Lucie (2022). 「序論」. 『夜間労働：政治経済体制を越えた労働の時間的組織化』 . Walter de Gruyter GmbH. ISBN 978-3-11-075288-5。
  • ウィル・ダナム（2016年4月29日）「おやすみ会：爬虫類も人間と同じようにレム睡眠をとり、夢を見ることがある」サイエンティフィック・アメリカン誌、ISSN  0036-8733。
  • ダンラップ, ジェイ・C.; ロロソ, ジェニファー・J. (2018). 「時間を作る：菌類から動物に至るまでの生物時計の保全」. ジョセフ・ハイトマン, バーバラ・J. ハウレット, ペドロ・W. クラウス, エヴァ・H. スタッケンブロック, エヴァ・H.; ティモシー・Y. ジェームズ, ニール・AR. ガウ (編). 『菌類界』 . アメリカ微生物学会. doi :10.1128/9781555819583.ch24. ISBN 978-1-55581-958-3。
  • エドワーズ、ニーナ（2018年）『闇：文化史』Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-982-8。
  • エキルヒ、A・ロジャー（2001年4月）「失われた眠り：イギリス諸島における産業革命以前の眠り」アメリカ歴史評論106 ( 2): 343-386 . doi :10.1086/ahr/106.2.343. PMID  18680884.
  • エキルヒ、A. ロジャー (2005). 『At Day's Close』（ペーパーバック第1版）. WW Norton. ISBN 9780393329018。
  • El Rafihi-Ferreira, Renatha; Lewis, Krystal M.; McFayden, Tyler; Ollendick, Thomas H. (2019年4月). 「幼児における夜間の恐怖と睡眠障害の予測因子」. Journal of Child & Family Studies . 28 (4): 941– 949. doi :10.1007/s10826-019-01332-9.
  • ファーヴル、ローレン（2019年6月12日）「研究：大都市の犯罪は昼間に発生しやすい」USニュース
  • フランダース、トニー (2008年12月5日). 「Rate Your Skyglow」 . 2024年4月16日閲覧。
  • フリッケ、ヴィーランド（2020年2月）「作物における耐塩性のエネルギーコスト：夜間蒸散と成長」New Phytologist . 225 (3): 1152– 1165. Bibcode :2020NewPh.225.1152F. doi :10.1111/nph.15773. PMID:  30834533.
  • ガハティ、ジェフ（2013年5月7日）「今週の『火の環』日食：知っておくべきこと」Space.com 。 2024年4月20日閲覧。
  • Gaston, Kevin J.; Davies, Thomas W.; Bennie, Jonathan; Hopkins, John (2012年12月). 「レビュー：夜間光害の生態学的影響の軽減：選択肢と展開」. Journal of Applied Ecology . 49 (6): 1256– 1266. Bibcode :2012JApEc..49.1256G. doi :10.1111/j.1365-2664.2012.02212.x. hdl : 10871/21226 . PMC  3546378. PMID  23335816 .
  • ゴッド、チェルシー（2021年7月21日）「金星の夜間気象が初めて明らかに」宇宙誌。 2024年4月28日閲覧。
  • ゴードン, J.; キング, N. (2002年6月). 「子どもの夜泣き：概要」.カウンセリング心理学季刊誌. 15 (2): 121– 132. doi :10.1080/09515070110104097.
  • グラウル、オル（2024）「古代エジプトにおける天空の女神ヌトとしての天の川の擬人化：天文学的および異文化分析」『天文史遺産ジャーナル』 27 ( 1)。宇宙論・重力研究所：28-45。arXiv：2404.01458。doi ： 10.3724 / SP.J.1440-2807.2024.01.02 。
  • グラツィアン、デイヴィッド (2009). 「都市のナイトライフ、社会資本、そして都市の公共生活」.社会学フォーラム. 24 (4): 908– 917. doi :10.1111/j.1573-7861.2009.01143.x. JSTOR  40542603.
  • グリーン、デイヴィッド（2003年）『光と闇』（電子書籍版）物理学会出版。ISBN 0-7503-0874-5。
  • ガン、アラステア（nd）「潮汐ロックとは何か？」サイエンスフォーカス、BBC 。 2024年4月27日閲覧。
  • Guzewich, Scott D.; Lustig-Yaeger, Jacob; Davis, Christopher Evan; Kopparapu, Ravi Kumar; Way, Michael J.; Meadows, Victoria S. (2020年4月24日). 「太陽型恒星の周囲を周回する地球型太陽系外惑星の反射率と熱放射スペクトルに対する惑星自転速度の影響」(PDF) . The Astrophysical Journal . 893 (2): 140. arXiv : 2002.02549 . Bibcode :2020ApJ...893..140G. doi : 10.3847/1538-4357/ab83ec .
  • ジル・ハンマー（nd）「リリス：闇を飛ぶ女」『My Jewish Learning』。2015年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月24日閲覧。
  • ハリス、ジェームズ・C. (2004年5月1日). 「悪夢」.一般精神医学アーカイブ. 61 (5): 439– 440. doi :10.1001/archpsyc.61.5.439. PMID  15123487.
  • Herrera, Ana (2009). 「水不足ストレス下におけるベンケイソウ科植物の酸代謝と適応：炭素獲得のためでなければ、通性CAMは何の役に立つのか？」Annals of Botany . 103 (4): 645– 653. doi :10.1093/aob/mcn145. PMC 2707347.  PMID 18708641  .
  • ヒューイット、テリー（1997年）『サボテンと多肉植物大全』ドーリング・キンダースリー社、ISBN 978-0-7894-1657-5。
  • ホエル、エリック（2021年5月）「過剰適合した脳：一般化を支援するために進化した夢」Patterns . 2 (5) 100244. arXiv : 2007.09560 . doi : 10.1016/j.patter.2021.100244 . PMC  8134940. PMID  34036289 .
  • アレクシス・ヴァン・ハークマン（2013年）『カラーコレクション・ルックブック：映画とビデオのためのクリエイティブ・グレーディング・テクニック』ピーチピット・プレス、ISBN 978-0-13-381847-5。
  • ハッチンソン、グラント（1995年6月24日）「共に結ばれて」賢者への言葉.ブリティッシュ・メディカル・ジャーナル. 310 (6995). JSTOR  2972​​7695.
  • ハットン、ロナルド（2017年）『魔女：古代から現代までの恐怖の歴史』イェール大学出版局、ISBN 9780300229042。
  • ハイド、デボラ（2021年1月13日）「消えゆく幽霊ヒッチハイカーの最後を見たのか？」『ザ・スケプティック』誌。 2024年5月19日閲覧。
  • イグレシアス, テレサ L.; ドルンバーグ, アレックス; ウォーレン, ダン L.; ウェインライト, ピーター C.; シュミッツ, ラース; エコノモ, エヴァン P. (2018). 「アイズ・ワイド・シャット：薄暗い場所での視覚が海洋硬骨魚類の神経資源獲得に与える影響」.進化生物学ジャーナル. 31 (8): 1082– 1092. doi :10.1111/jeb.13299. ISSN  1420-9101. PMID  29808568. S2CID  44161422.
  • ジェイコブス、ジェラルド・H. (2009年10月12日). 「哺乳類における色覚の進化」. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences . 364 (1531): 2957– 2967. doi :10.1098/rstb.2009.0039. ISSN  0962-8436. PMC 2781854.  PMID 19720656  .
  • ジェンキンス、ジェリー・ラフィキ（2013年秋）。「ジュエル・ゴメスの『ギルダ物語』における人種、自由、そして黒人ヴァンパイア」「アフリカンアメリカンレビュー.46 (2/3): 313–328.doi : 10.1353 / afa.2013.0060.
  • ジョーダン、マイケル (2014). 『神々と女神の辞典』（電子書籍版）. 『Facts on File』. ISBN 9781438109855。
  • カッツ、オスナット（2021年3月18日）「春分点では昼と夜の長さが等しくない ― その理由とは？」ザ・カンバセーション。 2024年4月20日閲覧。
  • ケイミグ、ランス（2012年）『夜間撮影：暗闇の中で道を見つける』テイラー＆フランシス社、ISBN 978-1-136-09725-6。
  • アパルナ・カー、コンスタンチン・ビコス（nd）「薄明かり、夜明け、そして夕暮れ」。時間と日付。 2024年4月21日閲覧。
  • キング、ジェイド（2023年3月10日）「アートにおける夜空」Art UK。
  • クライン、セシリア（2000年1月）「悪魔とスカート：ヒスパニック以前のツィツィミメの図像学的考察」『古代メソアメリカ』ケンブリッジ大学出版局。doi :10.1017/S0956536100111010。
  • クライン、ステファン（2008年）『タイム』ペンギン社、p.20、ISBN 9780141034638。
  • Konatham, Samuel; Martin-Torres, Javier; Zorzano, Maria-Paz (2020年9月). 「ガスの熱的散逸に基づく太陽系外惑星の大気組成と居住可能性への影響」Proceedings of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Sciences . 476 (2241). Bibcode :2020RSPSA.47600148K. doi :10.1098/rspa.2020.0148. ISSN 1364-5021  . PMC  7544335. PMID  33061789.
  • コスロフスキー、クレイグ（2011年）『夜の帝国：近世ヨーロッパにおける夜の歴史』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-89643-6。
  • クレイマー、フリッツ（2015年10月24日）「サイレント映画入門：音より色（そしてカラー化が必ずしも悪いことではない理由）」『Movies Silently』 。 2024年4月6日閲覧。
  • クマール、アルン（2022年）「ボンベイ労働者の夜（1870-1920年）」。デュイジンス、ゲル、ドゥシュコヴァ、ルーシー（編）『夜間労働：政治経済体制を越えた労働の時間的組織化』。Walter de Gruyter GmbH。ISBN 978-3-11-075288-5。
  • ラングレー、リズ（2021年2月3日）「エコーロケーションは自然が備えたソナー。その仕組みとは？」ナショナルジオグラフィック。
  • ラーセン、ネラ（1971年）『クイックサンド』コリアーブックス、LCCN  70-146615。
  • リー、シャーマン・E.（1982）『極東美術史』ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス社、LCCN  64-11575。
  • リーチ、カーメン（2020年4月13日）「細菌でさえ昼夜のサイクルに合わせている」Labroots .
  • ルイス、ブライリー（2023年4月5日）「永遠の夜を持つ惑星の『ターミネーターゾーン』にエイリアンが潜んでいる可能性」宇宙。
  • Lovett, Brian; Leger, Raymond St. J. (2018). 「昆虫病原体」.真菌界. 第5巻. アメリカ微生物学会. doi :10.1128/microbiolspec.FUNK-0001-2016. PMC  11687457. PMID  28256192 .
  • 月惑星研究所（nd）「昼と夜」スカイ・テラーズ、大学宇宙研究協会。 2024年5月18日閲覧。
  • Lutz, C. Greg (nd). 「ルイジアナ州の漁業 - ファクトシート」.シーグラント. ルイジアナ州立大学. 2024年4月19日閲覧。
  • マエストリ、ニコレッタ（2019年7月3日）「テスカトリポカ：アステカの夜と煙を上げる鏡の神」ThoughtCo . 2024年5月18日閲覧。
  • マルゴ、ジャン＝リュック。キャンベル、ドナルド B.ジョルジーニ、ジョン・D。ジャオ、ジョセフ S.スネデカー、ローレンス G.ギーゴ、フランク D.アンバー、ボンソール（2021年4月29日）。 「金星の自転状態と慣性モーメント」。自然天文学。5 (7): 676–683 . arXiv : 2103.01504。Bibcode :2021NatAs...5..676M。土井：10.1038/s41550-021-01339-7。
  • マリー＝シャルロット・フォン・レーシュテン（2020年）「闇の悲劇：エウリピデス『レーソス』における夜の役割」。ジェームズ・カー、アンチェ・ウェッセルズ編『古典古代における夜の価値：夕暮れと夜明けの間』『ムネモシュネ補足資料』ブリル社、ISBN 978-4-853-2555-1 978-90-04-43557-5。
  • ワシントン州メイソン（1933年5月）「黄昏」。米国海軍協会紀要。第59巻、第363号。ISSN 0041-798X  。
  • マクルーア、ブルース (2024年3月19日). 「春分点では昼と夜は同じか？」EarthSky . 2024年4月20日閲覧。
  • ミッケルソン、バーバラ (1999年9月18日). 「消えたヒッチハイカー」. Snopes . 2024年5月19日閲覧。
  • マイヤー、ダグ；デニス、エリック・ジョイ（2014年4月）「性的指向と夜間の恐怖：性的マイノリティと異性愛者における性差」同性愛ジャーナル61 ( 4): 453– 470. doi :10.1080/00918369.2013.834212. PMID  24313891.
  • ムーアクロフト、ウィリアム・H. (2005). 『睡眠と夢を理解する』（第2版）. シュプリンガー. ISBN 978-1-4614-6466-2。
  • マルバニー、キエラン（2024年4月20日）「極夜とは何か？」ナショナルジオグラフィック。 2024年4月20日閲覧。
  • ノフレ、ジョルディ（2021年11月26日）. 「ナイトライフの観光化：理論的考察」.都市地理学. 42 (10): 1552–1561 . doi :10.1080/02723638.2020.1855002. hdl : 10362/108720 .
  • オルデンバーグ、レイ（1999年）『とても居心地のいい場所』マーロウ社、ISBN 978-1-56924-681-8。
  • オストリング、マイケル；フォレスト、リチャード（2014年10月2日） 「『ゴブリン、フクロウ、そして妖精』 ：コロケーション分析による初期近代英語の超自然的存在の識別」宗教誌44 ( 4): 547-572 . doi :10.1080/0048721X.2014.886631. ISSN  0048-721X.
  • オットウェル、ガイ (2019年6月14日). 「夏の暗い夜」. EarthSky . 2024年4月21日閲覧。
  • パサリッチ、マヤ（2015年）「死体と変容：南スラヴの民俗伝統における狼男」ウィリアム・ド・ブレクール編『狼男の歴史』パルグレイブ・マクミラン社、pp.  238– 256. doi :10.1007/978-1-137-52634-2_11. ISBN 978-1-137-52634-2。
  • Patel, Aakash K.; Reddy, Vamsi; Shumway, Karlie R.; Araujo, John F. (2024). 「生理学、睡眠段階」. StatPearls . StatPearls Publishing. PM​​ID  30252388. 2024年4月18日閲覧.
  • ペニシ, エリザベス; ベンテ, HF; ハーバーランド, G. (2021年5月7日). 「夜間の光への致命的な誘引が昆虫を襲う」. Science . 372 (6542): 556– 557. Bibcode :2021Sci...372..556P. doi :10.1126/science.372.6542.556. PMID:  33958456.
  • フィル・プレイト（2023年7月21日）「地球の光が月の『裏側』を照らす」サイエンティフィック・アメリカン誌。
  • 惑星協会（nd）. 「地球型惑星：水星、金星、地球、月、火星」.宇宙トピックス. 2011年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月12日閲覧。
  • プール、HW (2017). 『ナイトタイム・フィアーズ』 . アン・S・ウォルターズ (シリーズコンサルタント). メイソン・クレスト. ISBN 978-1-4222-8060-7。
  • Pooth, Roland A. (2015年12月23日). 「印欧祖語の名詞形態論 第1部 名詞」. ランゲージ・アーツ 1 .
  • ラビガー、マイケル（2014年）『監督：映画技法と美学』CRCプレス、ISBN 978-1-136-06686-3。
  • ランサム、エイミー・J. (2015). 「シェイプシフターの変化する姿」.ファンタスティック・イン・ジ・アーツ誌. 25 (2). JSTOR  26321112.
  • ポール・リード（2009）「『不自然な色彩』：サイレント映画における色彩技法入門」『映画史』21 (1): 7–46 . doi :10.2979/FIL.2009.21.1.9. ISSN  0892-2160. JSTOR  27670755.
  • ロバーツ、ベジャミン・ジェームズ（2024年1月1日）「夜の一人歩きの恐怖」生活の質と幸福度研究百科事典、シュプリンガー、pp.  2452– 2455. doi :10.1007/978-94-007-0753-5_1023. ISBN 978-94-007-0752-8。
  • ロウ、デイヴィッド；バビントン、ナサニエル（2011年12月）「夜の入札：夜間経済における夜間の文化的複雑性」コンティニュアム誌25 ( 6): 811– 825. doi :10.1080/10304312.2011.617875.
  • ジェピンスカ、マリア。マルチャレク、クリスティナ (1986)。「バロック絵画におけるテネブリズムとその思想的背景」芸術と歴史。7 (13): 91–112。土井:10.2307/1483250。ISSN  0391-9064。JSTOR  1483250。
  • Scialdone, Antonio; Howard, Martin (2015年3月31日). 「植物は夜間に食料貯蔵をどのように管理するのか：定量モデルと未解決の疑問」. Frontiers in Plant Science . 6 : 204. Bibcode :2015FrPS....6..204S. doi : 10.3389/fpls.2015.00204 . PMC  4379750. PMID 25873925  .
  • シェン・リー（2012年7月9日）「夜間視力：動物は暗闇でどのように見えるのか」『アウトサイド・ストーリー』
  • シュビンスキー、レイモンド（2023年11月9日）「3種類の薄明かりを発見」天文学雑誌。 2024年4月20日閲覧。
  • スキート、ウォルター・W. (1888). 『英語語源辞典』オックスフォード・クラレンドン出版.
  • ソコル、ジョシュア（2023年1月19日）「光害は予想以上に早く星空を覆い隠している」『サイエンス』誌、doi :10.1126/science.adg7722。
  • シュタイガー、ウォルター・R.、バントン、ジョージ・W. (1995). 『夜と昼』カリフォルニア工科大学.
  • スティーブンソン、アンガス編（2010年）『オックスフォード英語辞典（第3版） 』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-191-72766-5。
  • サリバン、マイケル（1989年）『東洋美術と西洋美術の出会い』（第2版）バークレー：カリフォルニア大学ISBN 978-0-520-05902-3。
  • スヴェドヘム, ハカン; ティトフ, ドミトリー V.; テイラー, フレドリック V.; ウィタッセ, オリバー (2007). 「金星は地球に似た惑星である」. Nature . 450 (7170): 629– 632. Bibcode :2007Natur.450..629S. doi :10.1038/nature06432. PMID :  18046393. S2CID:  1242297.
  • UCSB (2015). 「夏にもっと長い日照時間を楽しみたい場合、赤道に近い場所に行くか、それとも遠い場所に行くか？」サイエンスライン. カリフォルニア大学サンタバーバラ校. 2024年4月20日閲覧。
  • 「金星、逆回転と軌道周期」。ベルギー王立宇宙航空研究所。2025年4月22日閲覧。
  • Vorster, Albrecht P.; Born, Jan (2015年3月). 「哺乳類、鳥類、無脊椎動物における睡眠と記憶」. Neuroscience & Biobehavioral Reviews . 50 : 103–119 . doi : 10.1016/j.neubiorev.2014.09.020 . PMID  25305058.
  • ワラ、エミリー（2019年4月10日）「強力な粒子と引力のある潮汐が地球外生命に影響を与える可能性」アリゾナ大学ニュース
  • ワトキンス、カルバート（1985年）『アメリカン・ヘリテージ辞典：インド・ヨーロッパ語ルーツ』ホートン​​・ミフリン、ISBN 978-0-395-36070-5。
  • ウィークリー、アーネスト（2012年）『現代英語語源辞典』第2巻、クーリエ社、ISBN 978-0-486-12286-1。
  • ウィルソン、キャスリン（2020年）「夜の天文学者詩人：モチーフの進化」。ジェームズ・カー、アンチェ・ウェッセルズ編『古典古代における夜の価値：夕暮れと夜明けの間』ムネモシュネ補足資料、ブリル社、ISBN 978-90-04-43557-5。
  • ウィシュニッツァー、アヴナー（2014年8月）「闇の中へ：18世紀イスタンブールにおける権力、光、そして夜の生活」国際中東研究ジャーナル46 ( 3): 513– 531. doi :10.1017/S0020743814000579.
この記事を聞く（4分）
音声ウィキペディアアイコン
この音声ファイルは、2006 年 12 月 10 日付のこの記事の改訂版から作成されたもので、その後の編集は反映されていません。 （2006年12月10日）
（音声ヘルプ ·その他の音声記事）
  • ウィキメディア・コモンズの「夜」関連メディア
  • ウィキクォートの「夜」に関する引用
  • ウィクショナリーの「夜」の辞書定義
  • 国際夜間研究ネットワーク