| 聖ニコラスの訪問 | |
|---|---|
Troy Sentinel紙に掲載されたこの詩の原文。綴りは「Dunder」と「Blixem」。 | |
| 原題 | 聖ニコラスの訪問記 |
| 書かれた | 1823 |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| 対象者 | サンタクロース、クリスマス |
| ジャンル | 子どもの詩 |
| メーター | アナペスティック四歩格 |
| 韻律 | 連句 |
| 出版社 | トロイ・センチネル |
| 発行日 | 1823年12月23日 |
| メディアタイプ | 新聞 |
| 線 | 56 |
| 全文 | |
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「聖ニコラスの訪問」(最初の行から「クリスマスの前の夜」や「クリスマスの前の夜だった」と呼ばれることが多い)は、1823年に匿名で「聖ニコラスの訪問の記録」というタイトルで初めて出版された詩です。著者はクレメント・クラーク・ムーアとされており、彼は1837年に著者であると主張しました。しかし、ヘンリー・リビングストン・ジュニアが書いた という説もあります。
この詩は「アメリカ人によって書かれた詩の中で、おそらく最もよく知られている」[ 1 ]と称され、19世紀半ばから今日に至るまで、サンタクロースに関する様々な概念に大きな影響を与えてきました。クリスマスの贈り物の歴史に大きな影響を与えてきました。この詩が広く知られるようになる以前、アメリカ人は聖ニコラウスやクリスマスの訪問者について、かなり多様な考えを持っていました。「聖ニコラスの訪問」は後に曲が付けられ、複数のアーティストによって録音されています。
クリスマスイブの夜、ある家族が眠りに落ちようとしていた時、父親は庭から聞こえてくる物音で目を覚ましました。窓の外を見ると、8頭のトナカイに引かれたそりに乗ったサンタクロース、別名聖ニコラウスがいました。
ソリを屋根に着地させた後、サンタは煙突を駆け下りる。おもちゃの袋を抱えたサンタの父親は、訪問者がプレゼントを配り、暖炉の脇に吊るされた靴下をいっぱいにするのを見ながら、心の中で笑う。二人は陰謀めいたひとときを過ごし、サンタは再び煙突を駆け上がる。飛び去るサンタは「皆様、ハッピークリスマス!そしておやすみなさい」と叫ぶ。


『訪問』の作者はクレメント・クラーク・ムーアとされています。彼は雪の降る冬の日、そりに乗って買い物に出かけた際にこの詩を書いたと言われています。聖ニコラスのキャラクターは、地元のオランダ人の便利屋と、歴史上の聖ニコラスからインスピレーションを得ました。
ムーアは、今日でもサンタクロースと結び付けられる多くの特徴を考案しましたが、トナカイの使用など、他の要素も借用しました。[ 2 ]この詩は、1823年12月23日にニューヨーク州トロイの「センチネル」紙に匿名で初めて掲載されました。ムーアの友人から送られたもので、[ 1 ]その後、名前を伏せた形で何度も再掲載されました。印刷物でムーアの作品と初めて記されたのは1837年のことでした。
1842年、著名な詩人で編集者のウィリアム・カレン・ブライアントは、自身が編纂したアメリカ詩集にこの作品を収録した際、ムーアを作者として認めた。[ 3 ]ムーア自身も1844年に自身の詩集にこの作品を収録した際に、作者であることを認めている。[ 4 ]当時、最初の出版社と少なくとも7人が既に彼の作者であることを認めていた。[ 5 ] ムーアは博学な教授として名を馳せており、当初はこの非学術的な詩と関わりを持つことを望んでいなかった。彼はこの作品を子供たちのために書いたため、子供たちの強い要望でアンソロジーに収録した。[ 5 ]
ムーアの聖ニコラスの構想は友人のワシントン・アーヴィングから借用したものだが、ムーアは「陽気な老妖精」がクリスマス当日ではなくクリスマスイブにやってくると描写した。ムーアがこの詩を書いた当時、クリスマスは新年を凌駕し、上品な家族の祝日として好まれつつあったが、プロテスタントの中にはクリスマスを「カトリックの無知と欺瞞」[ 1 ]の結果と見なし、依然として懐疑的な者もいた。聖ニコラスを前夜にやってくるようにすることで、ムーアは「いまだに問題のある宗教的関連性を持つクリスマス当日から焦点を巧みに逸らした」。その結果、「ニューヨークの人々は、まるで生涯ずっとクリスマスを過ごしてきているかのように、ムーアの子供中心のクリスマスを熱心に受け入れた」[ 1 ] 。
編集者のエドマンド・クラレンス・ステッドマンは『アメリカの詩選 1787-1900』の中で、ムーア版の詩を再録した。この詩には、ムーアが採用したオランダ語の綴り「Donder」とドイツ語の綴り「Blitzen」が含まれており、1823年版の「Dunder and Blixem」は「雷鳴と稲妻」と訳される古いオランダ語の「Donder en Blixem」に近い。[ 6 ]
ムーアとこの詩との関連性については、ドナルド・フォスター教授[ 7 ]が疑問を呈している。フォスター教授は、テキスト内容の分析と外部証拠を用いて、ムーアが作者であるはずがないと主張している。[ 8 ]フォスター教授は、オランダとスコットランドの血を引くニューヨーク出身のヘンリー・リビングストン・ジュニア少佐が作者の最有力候補であると考えている。この見解は、リビングストン家が長年主張してきたものである。リビングストンはムーアの妻の遠縁にあたる。[ 8 ]
しかし、フォスターの主張は、かつてムーアの詩の原稿を所有していた文書商で歴史家のセス・カラーによって反論されている。カラーは、フォスターの言語分析と外部調査の両方を逐一反論し、自筆証書鑑定家のジェームズ・ロウと『ペン、インク、そして証拠』の著者ジョー・ニッケルの研究を裏付けとしている。[ 5 ] [ 9 ] [ 10 ]
1829年1月20日、トロイ紙の編集者オービル・L・ホリーはクリスマスの詩の作者について言及し、ムーアをニューヨーク市出身で現在も在住する人物として正確に描写し、「学者としても作家としても、騒々しい自負を持つ多くの者よりも優れた紳士」と評した。 [ 11 ] 1833年12月、ムーアが教鞭をとっていた当時、ゼネラル神学校の学生だったフランシス・P・リーの日記には、聖ニコラスの祝日の人物像が「毛皮のローブを着て、ムーア教授の詩に描かれた服装をしている」と記されている。[ 12 ]
チャールズ・フェノ・ホフマン編『ニューヨーク詩集』 (ニューヨーク:ジョージ・ディアボーン、1837年)には、ムーアの名義で『聖ニコラスの訪問』を含む4編の詩が掲載されている。クリスマスの詩は217~219ページに「クレメント・C・ムーア」として掲載されている。ムーアは『ニューヨーク・アメリカン』 (1844年3月1日発行)の編集者に宛てた手紙の中で、 『ニューヨーク詩集』の「出版社にいくつかの詩を渡し、その中に『聖ニコラスの訪問』が含まれていた」と述べている。ムーアは「出版のためではなく、子供たちを楽しませるために」書いたことを認めつつ、この1844年の手紙の中で、クリスマスの詩は「たとえその財産の内在的価値がいかに小さくても、自分の文学的財産である」と主張した。
「聖ニコラスの訪問」は、ムーアの詩集『アメリカ詩人選集』(ニューヨーク:バートレット・アンド・ウェルフォード、1844年)の124~127ページに掲載されている。1844年以前には、この詩は1840年の2つのアンソロジーに収録されていた。ウィリアム・カレン・ブライアント編『アメリカ詩人選集』(ニューヨーク:ハーパー・アンド・ブラザーズ、1840年)では「クレメント・C・ムーア」の名で、285~286ページに掲載されている。また、ジョン・キース編『アメリカ詩人選集』(ニューヨーク:S・コルマン、1840年)では「C・C・ムーア」の名で、 102~104ページに掲載されている。ニューヨーク歴史協会には、ムーアの手書きによるこの詩の原稿が保管されており、これは1862年3月15日付の添え状とともにTWCムーアから送付されたもので、クレメント・C・ムーアとの個人的な「面談」後の詩の創作と伝承の状況が記されている。[ 13 ]
1837年のニューヨーク詩集にムーアの名で「聖ニコラスの訪問」が掲載されて以降、この詩が掲載された新聞にはムーアの作者と表記されることが多かった。例えば、1837年12月25日のペンシルベニア・インクワイアラー・アンド・デイリー・クーリエ紙では「ムーア教授」の名で掲載されている。ムーアはトロイ・センチネル紙へのこの詩の初版掲載を許可していなかったが、プロテスタント聖公会を通じてトロイと密接な関係があり、それがこの詩がどのようにしてトロイにもたらされたかを説明できる。この詩をセンチネル紙編集者オーヴィル・L・ホーリーに見せたとされるニューヨーク州トロイのハリエット・バトラー(デイビッド・バトラー牧師の娘)はムーアの家族ぐるみの友人であり、おそらくは遠い親戚であった。[ 14 ]出版者ノーマン・タトルからムーアに宛てた手紙には、「ホリー氏から聞いたところによると、ムーアは当時この街で商売をしていたダニエル・サケット氏の妻、サケット夫人からそれを受け取ったそうです」と記されている。[ 15 ]
ハリエット・バトラーとサラ・サケットという二人の女性が仲介役として関与していたという報告は、1862年にTWCムーアが記したこの詩の最初の伝承の記述と一致している。その中でムーアは、まず「ムーア博士の親戚が彼女のアルバムに」、次に「トロイの彼女の友人が」という二段階の写し書きについて述べている。[ 16 ]ムーアはより学術的な作品で知られることを好んだが、子供たちの要望により、1844年にこの詩を自身の詩集に収録することを許可した。
当時、最初の出版者と少なくとも7人の出版社が既に彼の著作を認めていました。リビングストン家の伝承では、ムーアではなく先祖が著作であるとされていますが、リビングストン自身が著作を主張したという証拠はなく[ 17 ] 、 40年以上にわたる調査にもかかわらず、リビングストンの名が付けられた詩が印刷された記録も見つかっていません。
英語学者によるテキスト分析ではリビングストンの作者がより可能性が高いと指摘されているが、その後、コンピュータ科学者が開発した法医学言語学の手法を用いたテストでは、逆の結論が出ている。2023年に出版された元訴訟弁護士のトム・A・ジャーマンは、『夜をめぐる闘い:クリスマス前の夜をめぐる作者争いの解決』の中で、デュケイン大学のコンピュータ科学者パトリック・ジュオラのJavaグラフィカル作者属性プログラムを用いて、この詩をムーアとリビングストンの作品と比較したところ、17回のテストのうち16回でムーアの作者がより可能性が高いと示されたと報告している。[ 18 ]また同年、当時イリノイ工科大学に所属していたコンピュータ科学者シュロモ・アルガモンは、この詩をムーア、リビングストン、そして当時の他の5人の作家のテキストと併せて分析し、「ムーアがリビングストンよりも作者である可能性がはるかに高い」、そして「ムーアかリビングストンのどちらかが作者である可能性が高い」と結論付けた。[ 19 ]



リビングストンの著作であると主張する人々は、ムーアが当初この詩を「否認しようとした」と主張している。[ 20 ]また、ムーアが書籍を翻訳したと虚偽の主張をしたとも主張している。[ 21 ]文書商人で歴史家のセス・カラーは、この両方の主張に異議を唱えている。カラーは、問題の書籍『メリノ種とその他の羊に関する完全論文』とムーアの署名入りの多数の手紙を調査した結果、「署名」はムーアのものではないことを発見し、したがってムーアが盗作を主張したという証拠にはならないと結論付けた。カラーの調査結果は、自筆鑑定士のジェームズ・ロウ、『ペン、インク、そして証拠』の著者であるジョー・ニッケル博士、その他によって裏付けられている。カラーによると、ムーアの名前は、ニューヨーク歴史協会のカタログ作成者が、ムーアから協会への寄贈品であることを示すために記した可能性が高いという。[ 5 ] [ 22 ] [ 23 ]
この詩がヘンリー・リビングストン・ジュニア少佐の作品であることを示すために、以下の点が主張されている。
リヴィングストンもまた、主にアナペスティックな韻律を用いて詩を書いており、「訪問」の表現の一部はリヴィングストンの他の詩と一致しており、リヴィングストンの詩はムーアが自身の名で出版した詩よりも楽観的であると主張されている。しかし、スティーブン・ニッセンバウムは著書『クリスマスの戦い』の中で、この詩はクリスマスのヴィクトリア朝化に対する社会風刺だった可能性があると主張している。カラーは、フォスターが自分の主張に合う詩だけを厳選し、ムーアの未発表作品の多くは「訪問」と似た調子、表現、韻律を持っていると主張している。ムーアは1823年より前に書かれた可能性のある「聖ニコラウスより」という題名の手紙さえ書いている。
フォスターはまた、ムーアはタバコを嫌っていたため、聖ニコラウスがパイプをくわえた姿を決して描くことはなかったと主張している。しかし、カラーは、ムーアがタバコを嫌っていたという説の根拠は、彼の別の詩『酒飲み』にあると指摘する。実際には、この詩節はそのような主張と矛盾している。ムーアの『酒飲み』は、独善的で偽善的な禁酒主義者を批判し、公には反対している物質を密かに摂取する一方で、当時は今よりも許容されていた 節制のタバコ、ワイン、アヘンの社会的な使用を支持している。
フォスターはまた、リビングストンの母親はオランダ人だったと主張しており、これがオランダのシンテクラースの伝統への言及や、オランダ人の「ダンダーとブリクセム」という名前の使用を説明しています。この主張に反して、カラーは、作家ワシントン・アーヴィングの友人であり、同じ文学協会の会員であったムーアが、ニューヨークのオランダの伝統に関する知識の一部をアーヴィングから得た可能性があると示唆しています。アーヴィングは1809年に「ディートリッヒ・ニッカーボッカー」の名で『ニューヨーク史』を執筆しました。この著作には、聖ニコラスの伝説への言及がいくつか含まれており、その中には詩と密接な関係のある以下の記述も含まれています。
賢者オロフは夢を見ました。なんと、聖ニコラスが木々の梢を越えてやって来ました。子供たちに毎年贈り物を届けるあの馬車に乗って。そして、コミュニポーの英雄たちが夕食をとった場所のすぐそばまで降りてきました。彼は火のそばでパイプに火をつけ、腰を下ろして煙を吸いました。煙を吸うと、パイプの煙が空へと昇り、雲のように頭上に広がりました。オロフはそれを思いつき、急いで一番高い木の一つの梢に登りました。煙が広大な土地に広がっているのを見たのです。注意深く見ていくうちに、大量の煙が様々な不思議な形をとっているのが目に浮かびました。薄暗い闇の中に、影を落とした宮殿やドーム、そびえ立つ尖塔が見えましたが、どれもほんの一瞬で消え去り、やがてすべてが消え去り、緑の森だけが残りました。聖ニコラスはパイプを吸い終えると、それを帽子の帯に巻きつけ、指を鼻の横に当て、驚いたファン・コルトラントに意味ありげな視線を向けました。それから、馬車に乗り、木々の梢を越えて姿を消しました。
— ワシントン・アーヴィング『ニューヨークの歴史』 1809年[1868] [ 24 ]
オークランド大学名誉教授であり、ニュージーランド王立協会フェローでもあるマクドナルド・P・ジャクソンは、 2016年に『「クリスマスの前の夜」の作者は誰か?:クレメント・クラーク・ムーア対ヘンリー・リビングストン問題の分析』[ 25 ]を著し、長年の論争を検証するために、現代の計算文体論における著者帰属手法を用いて、対立する議論を評価している。ジャクソンは、音素の統計的分析を含む様々な検証を用いて、この古典詩の作者はリビングストンであると主張している。
この詩の一部は、アメリカの作曲家ケン・ダービー(1909年 - 1992年)による改変版(「新雪の胸に浮かぶ月…など」などのいくつかの節が削除され、「小さな蹄の跳ねる音」が「疾走する蹄のカタカタという音」に書き換えられたものなど)も含め、何度も音楽に作曲されてきた。[ 26 ] [ 27 ]このバージョンは、フレッド・ウェアリングとペンシルバニアンズによって1942年、 [ 28 ] [ 29 ] 1955年、[ 30 ] 1963年の3回に分けて録音されている。 [ 26 ]キャピトル・レコードによる1963年のステレオ録音は、この詩の音楽化の中で最もよく知られるものとなった。[ 31 ]クリスマスソングライティングの専門家であるジョニー・マークスも1952年に「クリスマスの夜の歌」というタイトルの短縮版を作曲しており、これは何度も録音されています。[ 32 ]また、リー・キジェルソンとマーガレット・シェリー・ヴァンスによって合唱用に編曲されました。[ 33 ]この詩は、イギリスの児童作曲家アルマ・ドイチャー(2005年生まれ)によっても曲が付けられました。[ 34 ] 1953年、ペリー・コモはRCAビクターのために、ミッチェル・エアーズが編曲・指揮したBGM付きのこの詩の朗読を録音しました。ルイ・アームストロングは、死のわずか4か月前の1971年3月に行われた録音でこの詩を朗読しました。[ 35 ] [ 36 ]この録音はクイーンズ区コロナの自宅で行われ、コンチネンタル・レコードから45回転レコードとしてリリースされました。[ 37 ]
ジョー・スタッフォードは1955年のアルバム『ハッピー・ホリデー』に「'Twas The Night Before Christmas」を収録した。[ 38 ]
詩のテキストをそのまま、追加や変更を加えずに完全に音楽化した最初の演奏は、1992年にルシアン・W・ドレッセルが作曲し、ウェブスター大学管弦楽団、SATBソリスト、合唱団によって初演されたカンタータ「聖ニコラスの訪問」である。 [ 39 ]より最近のカンタータの演奏は、ミズーリ州、イリノイ州、コロラド州の地域のオーケストラと合唱団によって行われている。[ 40 ]

この詩の手書きのコピーは4部存在することが知られており、そのうち3部はニューヨーク歴史協会図書館を含む博物館に所蔵されている。[ 41 ] 4部目は、クレメント・クラーク・ムーアが1860年に友人への贈り物として書き写し署名したもので、2006年12月に個人収集家から別の収集家に売却された。この個人売買を仲介したヘリテージ・オークションズによると、ニューヨーク市在住の匿名の「メディア企業の最高経営責任者」が28万ドルで購入したという 。 [ 42 ]
『クリスマスの前の夜:21世紀の子供たちのためにサンタクロースが編集』は、パメラ・マッコールのグラフトン・アンド・スクラッチ・パブリッシングから出版された『聖ニコラスの訪問』の2012年版(禁煙版)です。聖ニコラスのパイプに関する記述は削除されています。 [ 43 ] [ 44 ]この本は4つの言語に翻訳され、出版されています。 [ 45 ]
この詩は、プランサー(1989年)やナショナル・ランプーンのクリスマス・バケーション(1989年)やサンタクロース(1994年)やトナカイ・ゲーム(2000年)やフォーリング・フォー・クリスマス(2016年)など、数多くのクリスマス映画で朗読または朗読されている。[ 46 ]また、 1974年と1977年に制作された「クリスマスの前の夜」という2つのテレビスペシャルにも影響を与えた。
『クリスマスの前の夜』(2022年)は、ホールマーク・チャンネルの映画で、ある町で毎年クリスマスイブに行われる法廷劇で、詩の真の作者が誰なのかが議論される様子を描いています。[ 47 ] [ 48 ]
注記
トラック2: 「'Twas the Night Before Christmas」(6:45)。作曲:ケン・ダービー
トラック4: 'Twas the Night Before Christmas (6:59). 作曲: Ken Darby
つ目は、ペンシルベニアンズによる陽気な6分間の演奏(1963年)で、この永遠に人気のクリスマスの定番曲を音楽化した作品の中で、おそらく最も有名なものでしょう。
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