アバザ家 (アバザ : Абаза ;アラビア語 : عائلة أباظة 、ローマ字 : Āʼilat Abāẓah 、またはآل أباظة 、Āl Abāẓah ;エジプトアラビア語 : عيلة أباظة 、ローマ字表記: `Īleht Abāẓah ) は、母方に アバジン とチェルケス 人、父方に エジプト人のルーツを持つ エジプト の貴族家族で、その歴史的な本拠地はナイルデルタ にあります。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
それは「エジプト社会に深く根ざしている...[そして]国の歴史に深く根ざしている」と評され、18世紀後半から現代に至るまで影響を与えてきた。[ 4 ] [ 5 ]
アバザ家はエジプトとアラブの文化に影響を与えてきました。彼らの貢献は、作家、ジャーナリスト、活動家であるイスマイル・パシャ・ アバザとフェクリ・パシャ・アバザ [ 6 ] 、作家のイブラヒム・デソウキ・ベク・ アバザ[ 7 ] 、 [ 8 ]、 詩人のアジズ・パシャ・アバザ [ 9 ] 、小説家のタルワット・アバザ 、社会学者のモナ・アバザ[ 10 ] 、 [ 11 ] 、俳優のラシュディ・アバザ 、その他多くの俳優や監督、その他様々な分野の著作を通して表れています。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
19世紀の「モハメド・アリ 統治」以来、複数の議会選挙区を「独占」していると批判されてきた。[ 15 ] [ 11 ]
この一族はエジプトで最も多くの貴族を輩出したことから「 パシャ の一族」と呼ばれることもある。[ 16 ] [ 17 ]
彼らの数は数千人規模と考えられているが、情報源によって推定値は異なる。[ 18 ] [ 19 ] しかし、エジプトの少数民族に関する人口統計データが一般的に不足しているため、チェルケス人コミュニティの地方調査が存在しないため、これらの数字は非常に信頼性が低いと考えられている。[ 20 ]
概要、由来、名称史料によれば、アバザ家は18世紀後半までにナイル川デルタ、特にその拠点である シャルキア に確固たる地位を築いていた。[ 3 ]
歴史家アル=サイイド=マルソットは 、アバザ家は「愛する祖母…もしくは彼女の出生地」にちなんで名付けられたと述べています。この母方の祖先は、エジプトのムハンマド・アリーの治世以前に、有力なアル=アイエド家( アラビア語 :العائد 、エジプトアラビア語 :العايدي 、ローマ字: al-Ayedi )の当主と結婚しました。[ 3 ] この結婚はマムルーク朝 [ 21 ] の治世中、そして「オスマン帝国の支配下」で行われました。[ 22 ] [注1]
シャルキア県 にあるアバザ家の宮殿にいるアバザ家の長老たちデイヴィッド・E・ミリスは、アバザ家とアル・アイド一族の結婚は、エジプトで約1400年にわたる歴史を反映しているのではないかと示唆している。[ 23 ] [注 2] 彼は、アル・アイドの起源は、エジプトを征服した初期イスラム勢力(639-642年)のイエメン人部隊、あるいは古代のジュダム部族連合にまで遡る可能性があると提唱している。[ 24 ] イブン・ハルドゥーン によると、バヌ・ジュダム はカフラーンに起源を持つと考えられており、[ 25 ] 歴史家アル・マクリーズィーは 、アル・アイドがバヌ・ジュダムの子孫であるという考えを支持しているようだ。[ 26 ] しかし、これは歴史的解釈と系図の伝統に基づくものであり、決定的な証拠は限られている。[注 3]
アバジン 族長と結婚した非アバザ族族長はシェイク ・ムハンマド・アルアイディ(エジプトアラビア語: الشيخ محمد العايدي )であった。[ 1 ]
アル・サイイド・マルソットは、アバザ家が「エジプトで長年にわたり経済的・政治的影響力を持っていた」と報告している。[ 24 ] [ 21 ]
北コーカサスにおけるアバジン族の ジェノサイド 以前の分布と、現在のアバザ地区(深紅の境界線)。ジェノサイド前にエジプトに渡った一族の女家長の起源と考えられる。歴史家たちは、時が経つにつれて人々が「アウラド・アル=アイデ (アル=アイデの子)とアウラド・アル=アバズィヤ (アバザの女の子)を区別するようになり」、彼女の長男は「イブン・アル=アバズィヤ (アバザの女の子)」と呼ばれるようになったと記録している。これが「二つの集団の分裂の始まり」であり、二つの異なる家族または氏族へと分裂したのである。[ 21 ] [ 25 ]
そのため、この一族の最初の母系創始者は「アバザ」としてのみ知られており、彼女の個人名は歴史から失われている。イスラム教徒の一族が女性にちなんで名付けられることは稀ではあるものの、全くないわけではない。しかし、この一族の名前は、出身地や民族にちなんで人や家族に名前を付けるイスラム教徒の慣習に合致している。[ 27 ] [ 28 ] これは、ラカブ [ 1 ] (アラビア語名 の一種)と、民族 名(民族または集団名)の一例である。
エジプトの支配層トルコ人エリートとの婚姻も報告されている。アバジン ・チェルケス 人のルーツについて、ある学者は「アバジン家は今もなお金髪で頬がピンク色であることで有名であり、チェルケス人とトルコ人の婚姻が続いていることの生きた証拠だ」と述べている[ 3 ] 。また、彼らは他のエリート層との婚姻も盛んに行われていることでも知られている。「エジプトのアバジン人はエジプトのエリート層の一員となることに成功し、何世代にもわたってエジプトの有力者と婚姻関係を結んできた」[ 29 ] 。
歴史家ロバート・スプリングボルグは、エジプトのアバザ家は「事実上すべて、19世紀のアラブのシェイク・ハッサン・アバザとその兄弟シェイク・ボグダディ・アバザのような人物の子孫」であり、「彼らは一つの家族を構成していると考えられる」と記している。[ 30 ] [ 3 ] スプリングボルグはさらに、「シャルキアのアバザ家は、共和政時代まで存続した、根強い農村貴族の最後の生き残りの一例である」と述べている。[ 30 ] (pp. 45–47)
台頭、歴史、そして政治アジズ・パシャ・アバザ 、詩人、アル・カルービヤ 、ファイユーム 、スエズ運河地帯の知事 ルーベン・アハロニは、ムハンマド・アリー王朝 下のエジプトの歴史研究において、アバザ家の台頭について論じている。[ 31 ] 彼は、「ムハンマド・アリー政権の中央集権的な性質にもかかわらず、地方エリートを国家行政に統合することが彼の統治政策の一部であった」と述べている。地方エリートには「土地が与えられ」、新しい体制と既存の「地方の利益」が統合された。そして、「その一例」としてアバザ家を挙げている。[ 31 ]
ハッサン・アバザは、近代における一族の隆盛期に一族を率いていたことから、一族の近代における創始者と広く考えられています。彼は「アラブのシェイク」と呼ばれていました。 [ 26 ]
この高尚な長文では比較的珍しいこの語は、民族的起源を問わず、影響力のある一族や部族の長を含む様々な人々に与えられた古代の尊称「シェイク」に由来する。 [ 32 ] アハロニは、ハッサン・アバザがシャルキア州の シェイク・エル・バラド (州のシェイクまたは「都市の長」)でもあったと報告している。[ 33 ] [ 34 ] [ 31 ]
ハッサン・アバザは村のシャイフよりも高い地位に就き、シャルキーヤ 県とダカリヤ 県のナジール 、マムール 、そしてバシュ (パシャ)・ムアーウィン となった。この2つの県は、その後数世紀にわたってアバザスが再び統治した複数の県のうちの2つである。[ 3 ]
ハッサンとその兄弟シェイク・ボグダディ・アバザは「イブラヒム・パシャ の議会 に務めた」ため、アバザ家は2つの議席を同時に保持した唯一の一族となり、議会王朝としての伝統が始まった。[ 3 ]
アハロニはさらに、王政において特定の状況下ではエリート層が「その地位を息子に遺贈する」ことが認められていたと記録している。アバザ家は、この顕著な例として記録されており、例えば、アル=サイード・パシャ・アバザは「父ハッサン・アバザからニザール・キーズム の地位を継承した」とされている。[ 35 ]
王政はアバザ一族にさらに多くの村と土地を与え、アバザ一族の繁栄を可能にした。[ 3 ]
彼らの領土はシャルキア の拠点を越えてベヘイラ県 にまで及んでいた。例えば、ベヘイラ県のサイード・パシャ・アバザ・ ムディール (知事)は、1875年から1876年にかけて、子孫に約6,000フェッダン (6,227エーカー)の土地を残した。 [ 30 ]
彼らの影響力はナイル川デルタのアル・カリュビア 、モヌフィア 、ダカリアの 各州にも及んだ。[ 26 ]
イスマイール・パシャ・アバザは、エジプトの革命指導者 アフメド・ウラビー・パシャ の先駆者であり「予行演習」であったと主張されている。その理由は、彼が「[反占領政策において]最初の積極的かつ効果的な政治的役割を果たし...[急成長する民族運動にとって]非常に重要かつ関連していた」こと、そして「エジプトの[王家の君主]ヘディーヴ・アッバース・ヘルミ と影響力があり良好な関係を持っていた」ことによる。[ 6 ] このことはアフメド・ウラビー・パシャ の回顧録にも記されている。[ 6 ]
さらに、イスマイル・パシャ・アバザはイギリスとの交渉を通じて「国家の権利を確保できると信じ」、これを試みるためにイギリスへ向かった。[ 6 ]
フェクリ・パシャ・アバザは 「ジャーナリズムのシェイク」として知られ、ジャーナリストシンジケートの長である[ 36 ] 彼らの影響力が顕著に現れたのは、若きファルーク王 の即位の際、アバザ家が「王室の列車が村の一つに短時間停車することを許可するよう宮殿当局に要請」し、「駅に設置された豪華に装飾された大きなテントで王が軽食を楽しめるようにした」という出来事である[ 37 ] [ 38 ] 。
1952年にエジプトのファルーク 国王が廃位された後、エジプトの土地改革 により、いくつかのアバザ族は封建領地を失った。[ 39 ]
アバザ家は特定の政治的立場に属さず、20世紀初頭には、すべてのアバザ家のメンバーがあらゆる政治的立場に就き、あらゆる政党から立候補することを認める決定を下した。ただし、「アバザ家同士が対立して立候補することはできない」という但し書きが残されている。[ 1 ]
この件が議論されたCBC Twoの番組で、ムバラク 政権下の野党指導者マフムード・アバザ氏は、2人のアバザ氏が互いに対抗して選挙に立候補するという稀なケースでは、「より強い候補者に全力で支持を寄せる」というのがルールであり、「他のルールは存在しない」と明言した。[ 1 ]
これにより、一方のアバザが与党の大臣であり、もう一方のマフムード・アバザが野党のリーダーであるという状況が生まれた(下記参照)。
ウィッデンは、「アバザ家のような著名人はワフド党の議会制度に不可欠な存在であり、シャルキア地方の農村地域の利益を代表することが多かった」と報告している[ 40 ] (190~191頁)。
反封建主義、反階級主義の政治は、家族内にも存在する。おそらく最も徹底的な例は、著名なエジプトの社会学者モナ・アバザの著書だろう。[ 41 ] [ 42 ] 彼女は、自身の家族の封建領地に関する長編の学術民族誌的 研究の中で、一般農民が家族の構成員をどのように扱っていたかについて、自身の経験を明確に述べている。彼女は「15歳の少女に対する農民の並外れた従順さに驚いた…昔の農民は、ダイラ(領地)の女性たちをじっと見つめることも、面と向かって対峙することさえ許されなかった…ダイラの女性たちは皆、優位性の証として男性名詞で呼びかけなければならなかった」と批判的に記している。[ 41 ] 彼女はさらに、「シャルキアのアバザ宮殿について、そしてかつて一族が村全体を支配していたという話を覚えている」と付け加えている。[ 41 ] (21~22ページ)
彼女はまた、当時の大規模な貴族の領地における標準的な生産工程の性質を詳細に記録しており、その文書は「高度に階層化されたピラミッド型の秩序の中で…管理することへの信じられないほどの執着を明らかにする」ものであった。[ 41 ] [ 43 ]
20世紀前半、この一族はエジプトの主要クラブと競い合う独自のサッカーチームと独自の新聞を所有していた。[ 44 ] 彼らの最も有名な勝利は1916年と1917年にイギリスのメディアで報道され、カタール 戦での2度の勝利が報じられた。[ 45 ]
この一族が作ったとされるレンズ豆料理は、国内では「 アズ・アバズィ」(アラビア語 :عدس أباظي )として知られている。[ 46 ]
現代 ほぼ全てのエジプト議会に一族が議員として名を連ねており[ 47 ] [ 48 ]、 そのほとんどはシャルキー 地区(彼らの歴史的拠点)に集中している。21世紀の有名な選挙としては、2005年のシャルキー地区選挙で、一族はガマール・ムバラク 大統領とムバラク政権の候補者に対し、 元新ワフド党 野党党首マフムード・アバザ氏とともにシャルキー地区で挑戦し、勝利した[ 49 ] [ 50 ] 。
一族はエジプトの内閣にも頻繁に登場し、大臣、副大臣、次官、その他政府機関の官僚や技術官僚を務めている。前述の通り、アミン・アバザは、ホスニ・ムバラク 政権末期にマフムード・アバザが野党党首を務めていた時期に大臣を務めていた。また、一族は王政時代と現政権の両方で、特にナイル川デルタ地帯を中心に、カイロやスエズ運河地帯などを含む地域で知事職を数多く務めている。[ 26 ] [ 47 ] [ 51 ]
21世紀のエジプトの一部のメディアは、多くの政治家、官僚、国会議員を輩出していることから、彼らを「国を支配する一族」の一つ、また「議会を継承した一族」の一つと呼んでいる。[ 52 ] [ 53 ]
2024年現在、ハニ・デリ・アバザ将軍、アフメド・フアード・アバザ、ヴァジ・フセイン・アバザがエジプト下院 議員 である。[ 54 ] また、ユースラ・フアード・アバザがエジプト上院 議員である。[ 55 ]
ナイル・デルタ地帯 の多くの村は、一族の名にちなんで名付けられている。ザガジグ とカイロの少なくとも2つの広場は「アバザ」と名付けられている。国内の多くの道路や施設も一族の名にちなんで名付けられている。例えば、少なくとも1つの通りと1つの公立学校はアジズ・パシャ・アバザ にちなんで名付けられており、1つの通りと1つの公立学校はイスマイル・パシャ・アバザにちなんで名付けられた通りもある。[ 6 ] さらに、ナイル・デルタ地帯の多くの「 エズバ 」(農村)も一族の名にちなんで名付けられている。[ 56 ] [ 57 ]
フォーブス誌は、 コマーシャル・インターナショナル・バンク のトップを務めるフセイン・アバザ氏を、世界トップのアラブ人CEOの一人として挙げている。[ 58 ]
もう一人の家族の一員であるフセイン・モハメッド・アバザは、エジプト政府で持続可能な開発とグリーン経済の国際コンサルタントとして、また環境大臣の顧問として働いています。[ 59 ] 彼はまた、政府のグリーンプロジェクトのための国家イニシアチブのメンバーでもあります。[ 60 ]
第一に、この一族に対する批判は、彼らの歴史的な拠点の一部であるさまざまな地域に対して何世代にもわたって行使されてきた支配に集中している。
2015年の議会選挙 では、アバザ家の3人が下院議員 に当選しましたが、一部のメディアはこれを「世襲制」と批判しました。[ 61 ] 数十年にわたり、アバザ家は複数の地区で政治的独占を誇っていました。近年、メディアは「ムハンマド・アリ政権以降、アバザ家が選挙権を握っていない議会選挙はない」と批判的に報じています。[ 52 ] [ 49 ] [ 62 ]
アバザ家がエジプトの諸機関に深く根を下ろしていたことを示す事件として、ホスニ・ムバラク 政権下で農業大臣を務めていたアミン・アバザ氏が逮捕され、2011年のエジプト革命 後の同政権による大規模裁判の一環として裁判にかけられた。[ 63 ] 前述のように、この政権下では別のアバザ氏が野党指導者だった。逮捕を命じた検察官は自身もアバザ氏と結婚しており、政権および前内閣の関係者に対し渡航禁止令を発令した。[ 64 ] その後、控訴裁判所はアミン・アバザ大臣を釈放した。[ 65 ]
2014年、家族はサダ・エルバラド TVを相手取り「アバザ」という子供向けアニメの制作をめぐって訴訟を起こし、番組は放送中止となった。[ 66 ] 同年、エジプトの衛星放送局CBC Twoは家族に関する1時間のドキュメンタリーを放送した。[ 67 ]
また、多くの企業や法人のCEOやオーナーを輩出していることでも知られています。[ 45 ]
彼らの総資産額は不明である。
著名なメンバー この一族には著名人や影響力のある人物が多数含まれているため、このセクションでは20世紀と21世紀の例をいくつか取り上げます。[ 68 ] [ 16 ] [ 2 ]
一族の最も有名なメンバーであるラシュディ・アバザ
ギャラリー アラブのシェイク・ハッサン・アバザの息子の一人、アル・サイード・
パシャ・アバザ 1923年の式典中のアバザ家の長老たち
参照
注記 オスマン帝国の統治下では、ムハンマド・アリーが権力を握るまでマムルーク朝が引き続き国の統治者として活動していたため、この結婚はオスマン帝国の統治下とマムルーク朝の統治下の両方で行われた可能性がある。 1400年にわたる期間はアル=アイド家系に関係します。アバザ家の女家長は、より近年、約300年前にエジプトに存在していたようです。 これらの学術的見解はアル・アイエドに関係するものであり、アバジン家系に関係するものではありません。
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外部リンク
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