アブドゥル・ラスジド・シレガル・ゲラー・マンガラジャ・マコタ・スアンクーポン(1891年生まれ、没年不明、完成綴り:Abdul Rasyid Siregar gelar Mangaraja Suangkupon)は、通称アブドゥル・ラスジド博士として知られ、オランダ領東インドの政治家、医師であった。1931年から1942年まで国民議会議員に選出または任命され、その間インドネシア民族主義派に属していた。1930年代、彼は公衆衛生と伝統療法家との協力が、インドにおける医師の使命の中心となるべきだと確信するようになった。
アブドエル・ラスジッドは1891年、オランダ領東インド、西スマトラ州パダンで、シピロクにルーツを持つアンコラ・バタクの名門家庭に生まれた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼は後に政治家となるマンガラジャ・スアンコーポンの弟であった。

彼は1910年頃からSTOVIAで医学を学び、1914年に現地の医師(オランダ語:Inlandsche Artsen、ヨーロッパの医師より地位が低い)として卒業した。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]卒業後、政府の医療サービスに入り、スマトラ島のメダンに派遣された。[ 5 ] [ 6 ]彼はまた地方政治にも参加し、1917年7月に北スマトラのタンジュンバライの地方議会に任命された。[ 7 ] 1919年に彼はしばらくスマトラを離れ、一時的にバタビアのSTOVIAで教師と医師の職に就いた。[ 8 ] [ 9 ]バタビアに住んでいる間、彼はまた、当時設立されたパダンを拠点とするジョン・スエトラネン・ボンドによって刺激を受けたバタク文化クラブ(オランダ語:Batakschebond )のリーダーでもあった。 1920年後半、彼は1921年のオランダ領東インド国民選挙でチプト・マンゴエンコエソエモの国民インド党の選挙人名簿に名前を載せたが、当選しなかった。[ 10 ] 1922年には、NIPが主導する民族主義スマトラ統一会議(オランダ語:Soematraansch Eenheidscongres、大スマトラ会議としても知られる)にパダンで出席した。[ 11 ] [ 12 ]彼はこの会議で講演を行い、異なる民族的背景を持つスマトラ人の団結を呼びかけた。[ 13 ]
彼はスマトラ島に戻り、北スマトラのパダンシデンプアンに開業し、地元のバタク族の忠実な支持者を獲得した。[ 2 ]彼はバタク族の伝統とアダットの尊重を強く主張し、社会の近代化を急ぐ中でそれが失われることを懸念した。[ 14 ] [ 15 ]パダンシデンプアンに住んでいる間、彼はアダットに関する問題を検討し、出版物を発行するアダット委員会の委員長を務めた。[ 16 ]
1931年のオランダ領東インド国民会議選挙で、彼は初めて国民会議に任命された。兄のマンガラジャ・スアンクーポンは1927年から既に同会議でかなり著名な議員であった。[ 17 ]彼は国民会議内の非公式組織であるフラクティ・ナショナラル(Fractie nationalaal)に参加した。これは様々な政党のインドネシア民族主義者で構成される。兄のマンガラジャ・スアンクーポンと同様に、アブドゥル・ラスジドはオランダの政治体制におけるインドネシア人の利益向上に尽力したが、非民主的でヨーロッパ系少数派に支配された体制に真の変化をもたらす能力があるかどうかについては、依然として強い懐疑心を抱いていた。[ 18 ]
彼は1935年のオランダ領東インド国民選挙で再選された。[ 17 ] 1938年に彼はインド医師協会(インドネシア語ではPerkoempoelan Tabib Indonesia、PERTABINとして知られる)の会長になった。この組織は1911年に設立されたものの、それ以降重要性が低下していた。[ 19 ] [ 20 ]当時ジャワで公衆衛生プロジェクトを推進していたロックフェラー財団に感化されて、彼は協会を発展させ、公衆衛生の促進をその主な使命とした。 [ 19 ]彼は、オランダ人がキリスト教宣教師を介して遠隔地に医療サービスを提供しようとした方法を批判し、地元の西洋教育を受けた医師、看護師、助産師と地元の伝統的治療師との協力を可能にする新しいシステムを求めた。[ 3 ]彼はまた、タパノエリ居住地に地元の村人たちの資金援助による私的財団を設立し、そこでの健康と衛生を促進した。[ 3 ]彼は、ジャムウなどのインドネシアの伝統医学の使用を規制し許可する新しい植民地全体の治療研究所に資金を提供するよう植民地政府に主張した。[ 3 ]

Again in the 1939 Dutch East Indies Volksraad election he was reelected; he failed the first vote, but won in a Runoff election against another representative from Padangsidempuan, Mr. Binaga.[2][17][21] In July 1939 he withdrew from the Fractie nationaal and joined a smaller group called the Indonesisch nationalistische groep which was to be chaired by his brother Mangaradja Soeangkoepon.[22] The other members of this new faction, essentially a Sumatran bloc, were his brother, Mohammad Yamin, and Tadjuddin Noor.[23]
During the Japanese occupation of the Dutch East Indies, in 1943, he was appointed as an advisor to the Japanese authorities along with Sukarno, Mohammad Yamin and others.[24] He was also appointed to the Central Advisory Council, an advisory body similar to the Volksraad.[25] He helped negotiate the reopening of the medical school in Batavia, which had been closed during the invasion, and became a member of its faculty.[26][27] Later in the war, when the Japanese allowed some colonial-era organizations to resume their activity, the Society of Indies Physicians requested permission to do so, but they declined to allow it to reopen.[20]
After Indonesia gained its independence in 1949 the native doctors behind the Society of Indies Physicians were among the founding members of a new organization, the Ikatan Dokter Indonesia.[20]
Abdul Rasjid's participation in the independence era and his year of death are not well documented.