アブドゥル・ワヒド・イブン・ザイド
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アブドゥル・ワヒド | |
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| 私生活 | |
| 死亡 | AH 177/794 CE |
| 休憩所 | イラク |
| 繁栄した | イスラムの黄金時代 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 学校 | ハナフィー派 |
| イスラム教指導者 | |
| 前任者 | ハサン・アル・バスリ |
| 後継 | アル・フダイル・イブン・イヤー |
影響を受けた | |
| イスラム教スーフィズムに関するシリーズの一部 |
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 イスラムポータル |
アブドゥル・ワヒド・イブン・ザイド（アラビア語عبد الواحد بن زید）はアブドゥル・ワヒド・ビン・ザイドとしても知られ、ファザール・エ・サダカット[ 1 ]の中で初期の偉大なスーフィーのシャイフとして引用されています。彼はまた、ハサン・アル・バスリーによってスーフィーとして正式に入門する前に、イマーム・アブー・ハニーファから教育を受けたとも伝えられています。[ 2 ]アブドゥル・ワヒド・イブン・ザイドはヒジュラ暦170年または177年に亡くなったと伝えられています。彼はハサン・イ・バスリーの弟子であったため、ゼーヘビーはアブドゥル・ワヒド・イブン・ザイドはこれらの日付より前に亡くなったと述べています。彼によると、177年に亡くなったのはアブドゥルワヒド・イブン・ズィヤードであり、名前の類似性から、アブドゥルワヒド・イブン・ザイドもこの年に亡くなったと伝承されている。ゼヘビーによると、アブドゥルワヒド・イブン・ザイドは155年以降に亡くなった。177年に亡くなった人物が、110年に亡くなったバスリの恩恵を受けるためには、長生きしなければならなかった。史料には、アブドゥルワヒドが平均的な人間の寿命よりも長生きしたとは記されていない。したがって、ゼヘビーの見解は正しく、アブドゥルワヒド・イブン・ザイドが155年から160年に亡くなったとする説の方がより一貫性があるように思われる。彼の廟はイラクのバスラにある。
バイオグラフィー
彼はシャイフ・アル＝ウバド（神のしもべのシャイフ）とシャイフ・アル＝スフィーヤ（スーフィーのシャイフ）の称号で知られています。彼はズフドに関する伝説で有名です。ハサン・イ・バスリと出会い、その弟子であったという噂があります。ニシャプールのアッタールは、アブドゥル・ワヒドがユースフ・ビン・フサイン・アル＝ラーズィー（ヒジュラ暦304年/西暦916年没）と同時代人であり、集会で悔い改めたと述べていますが、これは真実ではないようです。[ 3 ]
アブドゥル・ワヒドはバスラの「泣く修行僧」の一人です。資料によると、マリク・ビン・ディナールが説教中に大声で叫んだため、隣にいた人々は説教を理解できず、泣きながら気を失い、集会にいた人々も同様に恍惚状態に陥り、恍惚状態から亡くなった者もいました。ワッザンはバスラの人々全員に深い悲しみを感じたと述べています。彼は常に愛と愛情について語り、愛を非常に重視する集団に属し、愛を理解する共同体が彼の周りに形成され、ラビア・アル＝アダウィーヤにプロポーズしたという噂があります。彼は「愛は最高のレベルである」と言います。しかし、彼はそれよりも優れた満足（リダ）がそれであると言います。イブン・タイミーヤによれば、アブドゥル・ワヒドは預言者の一人について「神は私を愛し、私は神を愛している」と言ったという。この言葉は、通常、アブー・アル＝フサイン・アル＝ヌーリに帰せられる。また、最初のスーフィーのロッジ（デルガー）は彼の弟子の一人によって設立されたという。[ 3 ]
アブドゥル・ワヒドは、アレウィーヤ派とクムマリー派のスーフィー教団（タリーカ）の継承系統に名を連ねており、特にアル＝ヤフィイの『ラウド・アル＝ラヤヒン』、マナキブ、スーフィーのタバカト（禁忌）書などにおいて、彼に帰せられる多くの言葉や伝説が残されている。彼はカシュブ（稼ぐこと）への傾倒や、クルアーンにある「アッラーは（もし彼が望むなら）しもべたちを惑わす」という一節とアッラーの全能性を調和させることができなかったことなどから、ムタズィラ派に属していたと主張されてきた。しかし、史料によると、彼はムタズィラ派の創始者の一人であるアムル・ビン・ウバイドとも会見し、彼のムタズィラ派の見解を理由に彼との関係を断絶したという。彼はハサン・アル＝バスリーとアタ・ビン・アブ・ラハブのハディースを伝承し、ワキー、イブン・アル＝サマク、ダラニといった学者も彼から伝承した。しかし、ハディース批評家たちは彼を捨てられた伝承者（マトゥルク）とみなし、彼が伝承したハディースはムンカールであるとしている。[ 3 ]
参照
参考文献
さらに読む
- ヤダブ、ラマ・サンカール; BNマンダル (2007).世界教育百科事典（第1版）. ニューデリー、インド: Global Vision Pub. House. p. 14. ISBN 978-8182202276。
- ラフィアバディ、ハミド・ナセム（2005年）『イスラームの聖人と救世主』（第1版）ニューデリー：サルップ・アンド・サンズ、p. 70. ISBN 8176255556。
