7月5日（ニューヨーク）

フレデリック・ダグラスは、1847年頃 - 1852年、7月5日にロチェスターで「奴隷にとって7月4日は一体何なのか？ 」という演説を行った。

7月5日は、ニューヨーク州における奴隷解放記念日として歴史的な祝賀行事であり、段階的な立法手続きを経て1827年に州が奴隷制を廃止したことを記念するものです。 10年前、ダニエル・D・トンプキンス知事の下で制定された州法では、奴隷制廃止の発効日を独立記念日である7月4日と定めていましたが、人種差別的な暴力の危険性から、アフリカ系アメリカ人は翌日に祝うことにしました。

ニューヨーク州では、7月5日に長年にわたりこの祝賀行事が続けられてきましたが、1834年以降は奴隷制度廃止反対派の暴動とイギリスの奴隷制度廃止法の影響で規模は縮小されました。この伝統は、8月1日のイギリスの奴隷制度廃止記念日の祝賀行事にほぼ統合されましたが、1859年という遅い時期にも記録されていました。この祝日は2020年に復活し、州によって初めて認められ、 7月の第2月曜日に制定された奴隷制度廃止記念日となりました。

歴史

ニューヨークのアフリカ系アメリカ人は、少なくとも1827年3月から準備を進めていたことが、新設のフリーダムズ・ジャーナル紙に報じられている。オールバニーのナサニエル・ポールは会議を主導し、「7月4日は白人市民がこの国の独立を承認する日であるが、我々は5日を祝うのが適切であると判断する」と決議した。^{[ 1 ]}

1827年7月4日、ニューヨークの黒人教会は祈りと感謝の礼拝を行った。ウィリアム・ハミルトンは、最大の祝賀行事の会場となったマザーAMEザイオン教会（当時はチャーチ・ストリートとレナード・ストリートの交差点にあった）で演説を行った。彼は、この出来事の歴史的背景と1741年の事件を苦難の過去を例に挙げ、奴隷解放法を救済として称え、「もはや黒人と奴隷は同義語ではない」と宣言した。^{[ 2 ]}出席者た​​ちは、白人が自分たちの独立記念日の祝賀行事に喧嘩を売るのではないかと恐れ、静かに解散した。^{[ 2 ]}

1827年7月5日のニューヨーク市で最大の祝賀行事では、サミュエル・ハーデンバーグ元帥の指揮の下、2,000人から4,000人の参加者がセントジョンズ公園に集まった。 ^{[ 3 ]}多くの団体が参加したが、パレードの先頭はニューヨーク・アフリカ相互救済協会だった。彼らは公園からザイオン教会までパレードし、その後ブロードウェイの市庁舎まで行き、そこでウィリアム・ポールディング・ジュニア市長に会った。 ^{[ 4 ] [ 2 ]}ナサニエル・ポールは1827年の同日、オールバニで講演した。^{[ 1 ]}公的な祝賀行事をどの程度目立たせるべきかについて、コミュニティ内で議論があった。^{[ 5 ]}ヘンリー・ハイランド・ガーネットとジェームズ・マッキューン・スミスは、若い頃にニューヨーク市で最初の祝賀行事に参加したことを思い出し、後者はカリブ海諸国やアフリカを含む多様なアフリカ系移民の参加者を思い出した。

第7回となるこの行事は、1833年にリバプールの商人ジェームズ・ボードマンと思われるイギリス人によって匿名で書かれた旅行記に記録されている。^{[ 6 ]}

1834年6月、チャタムストリートチャペルシアターで開催された全国自由有色人種会議は、安全上の理由から7月5日のパレードに反対し、7月4日に開催される私的なコミュニティイベントを支持する決議を可決しました。^{[ 7 ] [ 8 ]}翌月、7月7日に同じ会場で行われた人種統合の祝賀会（7月4日からすでに中断されていました）が襲撃され、ニューヨークの奴隷制度廃止反対暴動のきっかけとなった事件が発生しました。

遺産

1852年7月5日のフレデリック・ダグラスの演説の告知

ニューヨークの黒人社会は、7月4日をアメリカの約束と現実のギャップを苦々しく振り返る日として、7月5日を自分たちの個人的なお祝いの日としてとり続けていました。^{[ 2 ]} 1834年以降、お祝いは減少しました。 ^{[ 9 ]}この伝統は依然として重要でしたが、主に、1838年にニューヨークで初めて祝われたイギリス帝国の8月1日の奴隷解放記念日の地域的な記念行事に統合されました。この記念日は、アフリカ系アメリカ人の間で広まりつつある全国的な支持の一環として行われました。^{[ 7 ]}

フレデリック・ダグラスもまた、8月1日の祝賀行事の常連であった^{[ 7 ]。} 1852年7月5日、ロチェスターで「奴隷にとって7月4日は一体何なのか？ 」と題した演説を行った。これは、一部の学者によって「7月5日」愛国心の独特な概念を体現した重要な文書とみなされている。^{[ 10 ] [ 11 ]}しかし、この演説では7月5日の祝賀行事の慣習については明確に言及されていない。その後の言及としては、1856年にオーバーンで行われた式典や、 1859年にウィリアム・クーパー・ネルが衰退しつつもなお存続している伝統について記した記述がある^{[ 9 ]。}

1836年にロンドンで上演されたウィリアム・リーマン・リードの劇では、マンハッタン生まれのブラックフェイス芸人トーマス・D・ライスが典型的な「ジム・クロウ」の役を演じ、独立記念日の祝賀行事を嘲笑する内容が描かれました。^{[ 12 ]}文芸評論家は、1851年の小説『白鯨』でピップというキャラクターがアフリカ系アメリカ人のダンスを比較的リアルに描写しているのは、作家ハーマン・メルヴィルの幼少期の家の近くで行われた独立記念日とそれに関連したパレードに触発されたのではないかと推測しています。^{[ 13 ]}

アフリカ系アメリカ人の生活と歴史研究協会のニューヨーク支部は、 「奴隷制度廃止記念日」を7月の第2月曜日の州の祝日とすることを支持し、 2020年にジューンティーンスとともに州議会で承認された。^{[ 14 ] [ 15 ]}

参考文献

1. レヴィン、ロバート・S.（2014年10月17日）「7月5日：ナサニエル・ポールと黒人ナショナリズムの構築」。カレッタ、ヴィンセント、グールド、フィリップ（編）『束縛の天才：初期ブラック・アトランティック文学』ケンタッキー大学出版局、  242～ 60頁。ISBN 978-0-8131-5946-1。
2. バロウズ、エドウィン・G.、ウォレス、マイク(1999). 『ゴッサム：1898年までのニューヨーク市の歴史』 ニューヨーク：オックスフォード大学出版局546–547頁. ISBN 0-195-11634-8。
3. 「ニューヨーク、7月13日」（PDF） . Freedom's Journal . 第1巻、第18号、1827年7月13日、p. 71. 2015年2月11日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
4. ミラー、ルイーズ、ホートン、ジェームズ・オリバー、ラビノウィッツ、リチャード（2005年7月3日）。「オピニオン｜ニューヨーク、独立記念日おめでとう！」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331。2022年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月2日閲覧。 
5. ハリス、レスリー・M.（2004年8月1日）『奴隷制の影：ニューヨーク市におけるアフリカ系アメリカ人、1626-1863』シカゴ大学出版局、  122-128頁。ISBN 978-0-226-31775-5. 2023年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月5日閲覧。
6. ボードマン、ジェームズ著『世界、市民』（1833年）。アメリカ、そしてアメリカ人…ロ​​ングマン、リース、オーム、ブラウン、グリーン、ロングマン著。ISBN 978-0-608-43808-5。
7. カチュン、ミッチ、カチュン、ミッチェル・アラン（2006年3月1日）『自由の祭典：アフリカ系アメリカ人解放記念行事における記憶と意味、1808-1915』リバプール大学出版局、pp.  53– 56. ISBN 978-1-55849-528-9。
8. 自由有色人種の向上のための第4回年次大会（1834年：ニューヨーク）「1834年6月2日から12日まで、ニューヨークのアズベリー教会で延期により開催された、アメリカ合衆国における自由有色人種の向上のための第4回年次大会の議事録」。ハワード・H・ベル編（1969年）『1830年から1864年までの全国黒人大会の議事録と議事録』。ニューヨーク：アーノ・プレス。2023年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月14日閲覧。
9. グレイブリー、ウィリアム・B.（1982年冬）「1808年から1863年にかけての黒人アメリカ人の自由を祝う会における二重意識の弁証法」『黒人史ジャーナル』 67 ( 4): 302–317 . doi : 10.2307/2717532 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2717532. S2CID 149884386 .   
10. ミラー、ルイーズ、ホートン、ジェームズ・オリバー、ラビノウィッツ、リチャード（2005年7月3日）。「オピニオン｜ニューヨーク、独立記念日おめでとう！」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331。2022年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月14日閲覧。 
11. Britton-Purdy, Jedediah (2022年7月1日). 「Opinion | Democrats Need Patriotism Now More Than Ever」 . The New York Times . ISSN 0362-4331 . 2022年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月2日閲覧。 
12. リチャーズ、ジェフリー・H.; ネイサンズ、ヘザー・S. (2014). 『オックスフォード・ハンドブック・オブ・アメリカン・ドラマ』 . OUP USA. p. 85. ISBN 978-0-19-973149-7。
13. スタッキー、スターリング（2009年）『アフリカ文化とメルヴィルの芸術：ベニート・セレーノと白鯨における創造過程』オックスフォード大学出版局、米国。22  ～ 25頁。ISBN 978-0-19-537270-0。
14. AmNewsスタッフレポート（2020年7月30日）。「ニューヨーク州議会、奴隷制度廃止記念日とジューンティーンスを記念する法案を可決」。ニューヨーク・アムステルダム・ニュース。2022年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月3日閲覧。
15. 「ニューヨーク州議会、ジューンティーンス解放記念日を可決」デイリー​​・センチネル2020年7月24日. 2023年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年7月3日閲覧。