コネチカット州では、胎児の生存可能性が認められる時点までは中絶が合法であり、その後も妊婦の生命または健康(精神的健康を含む)を守るために必要な場合は合法である。[ 1 ]ピュー・リサーチ・センターの世論調査によると、州内の成人の67%が、中絶はすべてのケース、またはほとんどの場合に合法化されるべきだと考えている。2023年版アメリカン・バリューズ・アトラスの最新の調査によると、コネチカット州民の72%が、中絶はすべてのケース、またはほとんどの場合に合法化されるべきだと考えている。[ 2 ]
中絶はこの州の歴史の初期に行われていた。当時の人々は中絶について婉曲表現を使って話していた。サラ・グローヴナーが中絶の失敗に終わった後に死亡したことは、植民地時代のコネチカット州での訴追につながった。コネチカット州は、1821年に判例法を成文化した後、中絶を犯罪とする最初の州となった。 [ 3 ]その後、そのような法律は、安全でない中絶サービスを提供する悪質な行為者から女性の命を守るためのものとして正当化された。この州は、2007年に中絶に関する慣習的なインフォームド・コンセント条項を持つ10州のうちの1つであった。1965年、米国最高裁判所はグリスウォルド対コネチカット州の訴訟を行い、結婚したカップルに対しても避妊具の販売、使用、処方を禁止する法律を無効とした。1973年のロー対ウェイド判決での最高裁の決定は、州が妊娠初期の中絶を規制できなくなったことを意味した。 1990年、州法が改正され、「胎児の生存可能性前に妊娠を中絶するかどうかの決定は、医師と相談した妊婦のみが行うものとする」とされた。これは、ロー判決における最高裁の判決を成文化した州初のこの種の法律であり、後にPlanned Parenthood v. Caseyで修正されることになる。州内の中絶クリニックの数は近年減少傾向にあり、1982年の46施設から1992年には43施設、2014年には21施設となった。2014年にはコネチカット州で合法的な中絶が10,625件、2015年には9,888件行われた。1964年、コネチカット州のジェリ・サントロが違法な中絶を受けようとして死亡し、彼女の写真は中絶賛成派のシンボルとなった。同州の中絶権利活動家らは2019年5月、「#StoptheBans」運動に参加した。同州では1960年代後半に中絶反対の権利団体が設立された。
サラ・グロスヴェナーは、中絶手術の失敗により死亡した後、植民地裁判所の審問に出席した。ジョン・ハロウェル医師による中絶手術は一見成功したように見えたが、グロスヴェナーは病に倒れた。彼女は1742年9月14日、故郷のコネチカット州ポンフレットで、手術の合併症により亡くなった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
グロブナーの死から3年後、彼女の事件は法廷に持ち込まれた。歴史家たちは、この事件は何年にもわたる噂話やうわさ話の後で法廷の注目を集めたと考えている。ザーヴァイアとサラの友人アビゲイル・ナイチンゲールは法廷で証言し、グロブナーが臨終の際にそれぞれ2人に告白した内容を詳述した。法廷は、サラの主治医ジョン・ハロウェルと愛人アマサ・セッションズを殺人の責任者として特定した。法廷は、サラの健康を害したことと、妊娠を隠すために行われた中絶未遂の両方で2人を起訴した。法廷審問はアマサの無罪、ハロウェルの軽罪での有罪判決で終わった。ザーヴァイアはグロブナーが自分の体内で胎児が動くのを感じたと証言していたが、法廷はグロブナーの中絶を胎児殺害とは認めなかった。歴史家たちは、アマサは恋人を亡くしており、彼女の死につながった手術を行っていなかったため、無罪とされたと理解している。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] グロブナーの事件は、植民地アメリカで最もよく知られた外科的妊娠中絶事件の一つであると主張されている。[ 4 ]
州の歴史の初期から中絶が行われており、当時の人々は中絶について婉曲表現を用いて話していました。[ 10 ]
コネチカット州は、アメリカで初めて中絶を刑事犯罪とした州である。アセナス・スミスがパートナーである牧師に中絶を強制された事件に対する世論の反発を受け、州は1821年に州法を制定し、州の慣習法に既に存在していた内容を成文化した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 1821年のコネチカット州法は、中絶を誘発する目的で女性に「毒物」を販売した薬剤師を標的としており、ニューヨーク州は1829年に胎芽形成後の中絶を重罪、胎芽形成前の中絶を軽罪とした。[ 15 ] [ 12 ] 19世紀、州議会による中絶禁止は、中絶による死亡者数の増加を踏まえ、母体の生命を守るためであった。州政府は、自らの市民の命を守ることを自らの使命としていた。[ 11 ] 1950年までに、州議会は、中絶を行った、または中絶を積極的に求めていた女性は、中絶を実行するかどうかにかかわらず、刑事犯罪で有罪となるという法律を可決した。[ 11 ]
1965年、最高裁判所がグリズウォルド対コネチカット州訴訟で、権利章典の「放射状部分と周縁部」におけるプライバシー権を認め、州の避妊使用禁止を無効にした後[ 16 ]、大規模な女性グループがコネチカット州を代表して連邦裁判所に訴訟を起こし、患者の生命が危険にさらされている場合にのみ中絶を認めていた州の中絶法の執行を阻止しようとした。1972年、最高裁判所は女性たちに有利な判決を下した。その後、州議会が生命保護を目的とした前文を追加するよう同法を修正したが、同年後半に2度目の法改正を行った際に、胎児は憲法修正第14条の意味における人格ではないと判断した[ 17 ]。[ 18 ]
ロー判決によって州の控訴が意味をなさなくなった後、有権者は中絶に対して寛容であると認識されるようになった。1990年、カトリック教徒で個人的に中絶に反対していたウィリアム・オニール州知事は、ロー判決(および後にプランド・ペアレントフッド対ケーシー判決)の条項を州法に成文化した全米初の法案に署名し、「胎児の生存可能性が認められる前に妊娠を中絶する決定は、医師と相談した妊婦自身のみによるものとする」と規定した[ 19 ]。
同州は2007年に中絶に関するインフォームド・コンセント規定を慣例化した10州のうちの1つであった。[ 20 ]コネチカット州は、メディケイド加入の低所得女性が希望する「医学的に必要な」中絶のすべてまたはほとんどを州独自の資金で賄う17州のうちの1つであり、そのうち13州は州裁判所の命令によりそうすることが義務付けられていた。[ 21 ] 2017年、ワシントン州、ニューメキシコ州、イリノイ州、アラスカ州、メリーランド州、マサチューセッツ州、コネチカット州、ニュージャージー州では、資格を有する非医師が薬物中絶に限り薬を処方することが認められている。[ 22 ]
2019年5月、州は危機妊娠センター(CPC)に関する法案を審議していました。この法案は、CPCによる虚偽の広告を禁止するものでした。[ 23 ] [ 24 ]この法律は2021年に可決されました。[ 25 ]
2021年テキサスハートビート法は、テキサス州の住民が州外または州外から中絶手術を受けた場合であっても、中絶手術を実行または幇助した者に対して民事訴訟を起こすことを認めていたが、これを受けて州議会は法案5414を可決し、2022年5月初旬にネッド ラモント知事が署名して成立させた。この法律により、コネチカット州で全部または一部が行われた中絶に関してテキサス州法または他州で可決された同様の法律に基づいて訴えられた者は、コネチカット州で同額の反訴を起こすことができる。州の裁判所は、コネチカット州で実施されれば合法となる中絶手術に関する州外での捜査または訴追に関して召喚状または命令を発行することはできず、州政府およびすべての法執行機関もこれに協力することはできない。医療面では、HB 5414により、上級実践看護師、助産師、医師助手が薬物中絶に加えて吸引中絶を行うことが認められています。 [ 26 ]
中絶の権利を支持する他の州では、HB5414の一部を可決していましたが、この法案の元となった研究を行った法学教授によると、コネチカット州は、一つの法案で中絶の権利を支持し、医療提供者を保護するために多大な努力を払った最初の州でした。[ 27 ] [ 28 ] HB5414は、コロンビア特別区議会で同様の法案に影響を与え、[ 29 ]隣接するニューヨーク州でも6月中旬に同様の法律が可決されました。[ 30 ] [ 31 ]
コネチカット州最高裁判所は1904年に、「この法律の根底にある公共政策は、主に女性を保護すること、すなわち女性自身の弱点、そして他者の犯罪行為や貪欲から女性を守ることに立脚している。女性が自らの身体に対する制御権を侵害することに伴う犯罪的意図と道徳的堕落は、法律に明確に違反し、いかなる種類の報酬や利益のためにも、女性の身体に傷害を与え、健康、ひいては生命を危険にさらす男性に伴うものとは大きく異なる」と述べた。[ 11 ]
1973年のロー対ウェイド判決における米国最高裁判所の決定は、州が妊娠初期の中絶を規制できなくなったことを意味した。[ 11 ]しかし、最高裁判所は2022年後半にドブス対ジャクソン女性健康組織事件(No. 19-1392 , 597 U.S. ___ (2022))においてロー対ウェイド判決を覆した。 [ 32 ] [ 33 ]

1982年から1992年の間に、州内の中絶クリニックの数は3つ減少し、1982年の46から1992年の43になった。[ 34 ] 2014年には、州内に21の人工妊娠中絶クリニックがあった。[ 35 ] 2014年には、州内の郡の15%に人工妊娠中絶クリニックがなかった。その年、州内の15歳から44歳の女性の5%が、人工妊娠中絶クリニックのない郡に住んでいた。[ 36 ] 2016年3月には、州内に17の家族計画連盟のクリニックがあった。 [ 37 ] 2017年には、15歳から49歳の女性の人口812,634人の州で、17の家族計画連盟のクリニックがあり、そのうち17が人工妊娠中絶サービスを提供していた。[ 38 ]
1972年から1974年にかけて、州内では違法な中絶による死亡は記録されていない。[ 39 ] 1990年には、州内で44万3000人の女性が望まない妊娠のリスクに直面した。[ 34 ] 2014年、ピュー研究所の世論調査では、成人の67%が中絶はすべてのケース、あるいはほとんどの場合に合法化されるべきだと回答した。[ 40 ] 2017年、州の乳児死亡率は出生1000人あたり4.5人だった。[ 41 ]
| 国勢調査区と州 | 番号 | レート | 1992~1996年の変化率 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1992 | 1995 | 1996 | 1992 | 1995 | 1996 | ||
| 合計 | 1,528,930 | 1,363,690 | 1,365,730 | 25.9 | 22.9 | 22.9 | –12 |
| ニューイングランド | 78,360 | 71,940 | 71,280 | 25.2 | 23.6 | 23.5 | –7 |
| コネチカット州 | 19,720 | 16,680 | 16,230 | 26.2 | 23 | 22.5 | –14 |
| メイン州 | 4,200 | 2,690 | 2,700 | 14.7 | 9.6 | 9.7 | –34 |
| マサチューセッツ州 | 40,660 | 41,190 | 41,160 | 28.4 | 29.2 | 29.3 | 3 |
| ニューハンプシャー州 | 3,890 | 3,240 | 3,470 | 14.6 | 12 | 12.7 | –13 |
| ロードアイランド州 | 6,990 | 5,720 | 5,420 | 30 | 25.5 | 24.4 | –19 |
| 位置 | 住居 | 発生 | 得られた% 州外居住者 | 年 | 参照 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| いいえ。 | レート^ | 比率^^ | いいえ。 | レート^ | 比率^^ | ||||
| コネチカット州 | 19,720 | 26.2 | 1992 | [ 42 ] | |||||
| コネチカット州 | 16,680 | 23 | 1995 | [ 42 ] | |||||
| コネチカット州 | 16,230 | 22.5 | 1996 | [ 42 ] | |||||
| コネチカット州 | 10,625 | 15.5 | 293 | 10,611 | 15.5 | 292 | 2.6 | 2014 | [ 43 ] |
| コネチカット州 | 9,888 | 14.5 | 277 | 9,938 | 14.6 | 278 | 2.7 | 2015 | [ 44 ] |
| コネチカット州 | 9,954 | 14.8 | 276 | 10,031 | 14.9 | 279 | 2.9 | 2016 | [ 45 ] |
| ^15~44歳の女性1,000人あたりの中絶件数; ^^出生1,000人あたりの中絶件数 | |||||||||
1964年、コネチカット州のジェリ・サントロは違法な中絶を受けようとして死亡し、彼女の写真は中絶賛成派の象徴となった。[ 46 ] [ 13 ]彼女の遺体の写真は1973年4月にMs誌に掲載され、彼女の死は中絶支持運動の多くの人々にとってスローガンとなった。[ 13 ]
2019年5月、州内の女性たちは#StoptheBans運動の一環として中絶の権利を支持するデモに参加した。[ 47 ]
2022年6月24日にロー対ウェイド判決が覆された後、コネチカット州ニューヘイブンで数千人が抗議活動を行った。[ 48 ]同日、100人以上の中絶権抗議者がスタンフォードのダウンタウン[ 49 ]とニューミルフォードタウングリーンに集まった。[ 50 ]
1965年、最高裁判所はグリスウォルド対コネチカット州事件で、生殖医療分野におけるプライバシー権の拡大を認める判例を確立しました。1960年代後半には、全国的な中絶権擁護運動を受けて、中絶合法化に反対する世論を喚起する団体が数多く設立されました。 [ 51 ]
コネチカット州ファミリー研究所は、宗派を超えた保守的な非課税非営利団体であり、その目的は社会の基盤としての家族を奨励し強化し、コネチカット州の文化と政府におけるユダヤ・キリスト教の倫理的・道徳的価値を促進することである。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
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