アブ・アムル・ビン・アル・アラ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 紀元後 70年頃(西暦689/690年) |
| 死亡 | 154 AH (770/771CE) |
| 主な関心事 | アラビア語、コーラン |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
アブー・アムル・ビン・アル・アラー・アル・バスリ(アラビア語: أبو عمرو بن العلاء ; (689/90-770/71; c.70-154 AH [ 1 ])は、イラクのバスラのコーラン朗読者であり、アラブ言語学者であった[ 1 ]。
彼はメッカで生まれた。[ 2 ]バヌ・タミムの一派の末裔である[ 3 ]イブン・アル・アラーは、コーランの伝承の連鎖における7人の主要伝承者の1人である。 [ 4 ]彼は、アラビア語文法のバスラ文献学派を創始した。[ 5 ]彼は読者であると同時に文法学者としても有名だったが、彼の読書スタイルはナフィ・アル・マダニやイブン・カスィール・アル・マッキの影響を受けていた。[ 6 ]彼は故郷のメッカとバスラでコーランの読み方を研究する合間に、クーファン学派とメディナでの実践についてさらに学ぶために旅をした。[ 6 ]
イブン・アル=アラーはイブン・アビー・イスハークに師事し、その弟子にはアル=ハリール・イブン・アフマド・アル=ファラヒディ[ 7 ] [ 8 ] 、ユーヌス・イブン・ハビブ[ 1 ] [ 9 ] 、アル=アスマイ[ 5 ]、ハールーン・イブン・ムーサ[ 10 ]らがいた。アル=アスマイによると、イブン・アル=アラーは1000もの文法上の質問を受け、それぞれに例を挙げて答えたという。[ 4 ]彼のもう一人の弟子にはアブー・ウバイダがおり、彼はイブン・アル=アラーを文献学、文法、アラビア詩、クルアーンにおいて最も博学な人物と評した。 [ 11 ]ペルシャ人のシバワイヒとは会ったことがないが、シバワイヒはキタブの中でアブー・アムルの言葉を57回引用しており、そのほとんどはイブン・ハビーブとアル・ファラヒディからの伝承である。[ 12 ]
クルアーン朗誦師アル=ドゥリーはイブン・アル=アラの弟子であったアル=ヤズィーディーの弟子であり、その朗誦法を保存し、その方法をニフタワイとムハンマド・ビン・ダーウード・アル=ザヒリに伝えた。[ 13 ]イブン・アル=アラは多くの初期イスラムの著名人と同時代人で、彼の経験では、ハサン・アル=バスリーとアル=ハッジャージ・イブン・ユースフが、アラビア語を最も雄弁かつ純粋に話した第一と第二であったと述べている。[ 14 ]シリア の総督を訪問した帰り、イブン・アル=アラは度重なる失神発作に襲われ、西暦770年(ヒジュラ暦154年)にクーファで亡くなった。[ 1 ]彼はその都市に埋葬された。[ 2 ]