アル・アスマイ
アブ・サイード・アブド・アル・マリク b．クライブ・アル・アマイー・アル・バヒリ
أبو سعيد عبد الملك ابن قريب الأصمعي الباهلي
生まれる740
バスラ、イラク
死亡828（87～88歳）
バスラ
学歴
影響アル・ハリル・イブン・アフマド・アル・ファラヒディ、アブー・アムル・イブン・アル・アーラ
学術研究
時代イスラム黄金時代 （アッバース朝時代）
主な興味文法、詩、自然科学、動物学
注目すべき作品アスマイヤット、フーラト・アル・シュアラ、区別の書、野生動物の書、ナイチンゲールの口笛の音

アル・アスマイ（أبو سعيد عبد الملك ابن قريب الأصمعي、ʿAbd al-Malik ibn Qurayb al-Aṣmaʿī ; [ n 1 ] c. 740 –828/833）、またはアスマイは、アラブの文献学者であり、バスラ学派の3人の代表的なアラビア語文法学者の1人であった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]アッバース朝のカリフ、ハールーン・アル・ラシード の宮廷で、文献学、詩学、系図学、自然科学の博学者および多作の著者として、動物と人間の解剖学における動物学[ 4 ]の先駆者となった。彼は重要な詩集『アスマイヤット』を編纂し、アンタラー・イブン・シャッダードの生涯を描いた叙事詩を著したとされている。アル＝ハリール・イブン・アフマド・アル＝ファラヒディーとアブー・アムル・イブン・アル＝アラの弟子であった彼は、同じくバスラン派のアブー・ウバイダやシバワイヒと同時代人であり、ライバルでもあった。[ 5 ] [ 6 ]

イブン・イスアク・アル・ナディームの 10 年頃のアル・アマイーの伝記は、「イスナド」の物語、つまり「伝達の連鎖」の伝統に従っています。アル・ナディームはアブドゥ・アッラー・イブン・ムクラの書面によるターラブの報告書[ n 2 ]を報告し、[ 8 ]アル・アシュマイーのフルネームを「アブド・アル・マリク・イブン・クライブ・イブン・アブド・アル・マリク・イブン・アリ・イブン」としていると報告している。アシュマイー・イブン・ムアヒル・イブン「アムル・イブン『アブド・アッラー・アル・バーヒリー』。」

13世紀頃の伝記作家イブン・ハリカーンは、アル＝アスマイを「アラビア語の完全な達人」であり、「アラビア語の口承と珍しい表現を伝える最も著名な人物」と呼んでいます。[ 9 ] [ 10 ]彼の記述には、数多くの冒険の逸話が集められています。

バイオグラフィー

彼の父はアースィム出身のクライブ・アブー・バクル、息子はサイード。詩人アブー・ウヤイナ・アル・ムハッラビーの家系に属した。[注 3 ] [ 12 ]アル・アスマイはアドナン[ 10 ]とバヒラ 族の子孫である。[ 13 ]バスラで学びながら育った彼は、全財産を知識の探求に費やした。路地裏の八百屋に、仕事を見つけて本を捨てろとたしなめられたので、彼は彼を避けるために早朝に出かけ、夜遅くに帰った。[ 14 ]その後、バスラの知事がカリフのハールーン・アッ・ラシードの目に留まり、ハールーンは彼を息子のアル・アミンとアル・マムーンの家庭教師とした。[ 6 ] アル・ラシードは不眠症で、かつてはアスマイとイスラーム以前および初期アラビアの詩について夜通し議論したと言われている。[ 15 ]アル・アスマイは影響力のあるバルマック朝の宰相たちに人気があり[ 2 ]バスラで土地所有者として富を築いた。[ 16 ]彼の弟子の中には文学者として高い地位を得た者もいた。[ 17 ]彼の弟子の中には有名な音楽家イスハーク・アル・マウシリーがいた。[ 18 ]アル・ラシードは子供たちの教育を終えると、カリフに頼んでバスラの住民全員が彼の帰国を歓迎し、帰国後も敬意を表するように命じた。3日間、街の人々は彼を歓迎したが、彼が再び八百屋に会い、彼をウェイルとして雇った。[ 14 ]

アラビア語をその最も純粋な形で完全にカタログ化するという彼の野心的な目標は、彼が砂漠のベドウィン族と一緒に歩き回り、彼らの話し方を観察し記録することにつながった。[ 5 ]

アル・アシュマイーとアブ・ウバイダの対立

彼の偉大な批評家アブー・ウバイダは、主にペルシア人の文化運動であるシュウビヤ運動の一員でした。アラブ民族主義者でありアラビア語の擁護者であるアル＝アスマイーは、外国の言語的・文学的影響を拒絶しました。

アル・ナディームは、アブー・ウバイダの報告を引用し、アル・アスマイが彼の父がサルム・イブン・クタイバの馬に乗って旅をしたと主張したと述べている。[注 4 ] アブー・ウバイダは叫んだ。

アッラーに讃えあれ、アッラーに感謝あれ。アッラーは（その創造物よりも）偉大である。所有していないものを誇る者は、偽りの衣をまとった者のようだ。アッラーにかけて、アスマイアの父は、衣の中にいる動物以外には、いかなる動物も所有していなかったのだ！

ウバイダがここでアスマイーの父親について言及しているのは、アスマイーの祖父であるアリー・イブン・アスマーが窃盗の罰で指を失ったというハリカーンの話と関係があるようだ。[ 21 ]

ウバイダの逸話に関連する話がハリカーンによって語られている。かつてカリフ・ラシードの宰相であったファドル・イブン・ラビーが自分の馬を連れ出し、アスマイとアブー・ウバイダ（馬について多くの著作がある）の両者に馬の解剖学的各部位を特定するよう求めた。アブー・ウバイダは、自分はベドウィン文化の専門家であって蹄鉄工ではないと言って、その挑戦を断った。するとアスマイが馬のたてがみをつかみ、馬の体の各部位の名前を言いながら、同時に、各用語がアラビア語辞書に適切であることを証明したベドウィンの詩を朗唱すると、ファドルは褒美として馬を彼に与えた。これ以降アスマイがウバイダを訪れるときはいつも自分の馬に乗っていた。[ 22 ] アル＝アスマイは生涯独身であり、カリフのバルマック朝の宰相ヤヒヤが彼に奴隷の少女を贈ったとき、少女はアル＝アスマイの外見に非常に嫌悪感を抱いたため、ヤヒヤは彼女を買い戻した。[ 9 ]

シャイフ・アブー・サイードは、アブー・アル＝アッバス・アル＝ムバラッドが、アル＝アスマイとアブー・ウバイダは詩と修辞において同等であったが、アブー・ウバイダが系譜学に優れていたのに対し、アル＝アスマイは文法に優れていたと伝えている。「アル＝アスマイは、ナイチンゲールのように、その旋律で彼らを魅了した」[ 22 ]

アル＝アスマイは88歳[ 21 ] でバスラ[ n5 ]で、828年頃213-832年217日[ 24 ]に亡くなった。盲目の詩人で風刺作家のアブー・アル＝アイナー[ n6 ]に付き添われて亡くなった。 彼の葬儀の祈りは甥で詩人のアブドゥル＝ラフマーンによって次のように唱えられた。[ n7 ]「我々はアッラーに属し、アッラーの御許に帰る。」[ n8 ] [ 27 ]

作品

アル＝アスマイーの最高傑作『アスマイーヤット』は、初期アラビア詩の他に類を見ない一次資料であり、近代になってドイツの東洋学者ヴィルヘルム・アールヴァルトによって収集・再出版された。[ 28 ]アル＝サイイド・ムアアム・フサインは『アスマイーヤット』と『ムファッダリヤット』（イスラム以前のアラビア詩のより重要な資料）から抜粋した詩を英訳し、オンラインで公開している。 [ 29 ]その他の現存する詩集のほとんどは、アル＝アスマイーの教えに基づき、彼の弟子たちが編纂したものである。[ 2 ]

アル・アマイーの最も有名な作品の 1 つは、アッバース朝のカリフに挑戦するために作られた9 世紀の詩『ソウト・サフィール・アル・ブルブル』 (صوت صفير ​​البلبل)です。しかし、歴史家たちは彼が詩人であったかどうかについて今でも議論しています。[ 30 ]

フィフリストに掲載されているアル＝アスマイーの散文作品のうち、現存するのは約6点である。これらには、 『異名書』、『野生動物の書』、『馬の書』、 『羊の書』、そしてアラビア文学批評の先駆的作品である『フーラト・アル＝シュアラ』が含まれる 。[ 31 ]

  • 人間または人類の性質 ( كتاب خلق الانسان ) -キタブ・カラク・アル・インサン
  • カテゴリー ( كتاب الاجناس )
  • Al-Anwā' ( كتاب الانواء ) – 「天気に対する星の影響」[ 32 ]
  • ハムザでマーキング) ( كتاب الهمز )
  • ショートとロング ( كتاب المقصور والممدود )
  • 希少動物の区別 ( كتاب الفرق ) -キタブ・アル・ファルク
  • [神の]永遠の属性 ( كتاب الصفات )
  • Gates [ n 9 ] ( كتاب الابواب ) または Merit ( كتاب الاثواب )
  • Al-Maysir と al-Qidāḥ [ n 10 ] ( كتاب الميسى والقداح )
  • 馬の処分 ( كتاب خلق الفرس )
  • 馬 ( كتاب الخيل ) -キターブ・アル＝ハイル
  • ラクダ ( كتاب الابل ) - Kitāb al-Ibil
  • 羊 ( كتاب الشاء ) - Kitāb al-Shā
  • テントと家 ( كتاب الاهبية والبيوت )
  • Wild Beasts ( كتاب الوحوش ) -キタブ・アル・ウーハッシュ
  • タイムズ ( كتاب الاوقات )
  • Fa'ala wa-Af'ala [グラム]) ( كتاب فعل وافعل )
  • ことわざ ( كتاب الامثال )
  • 対義語 ( كتاب الاضداد )
  • 発音・方言 ( كتاب الالفاظ )
  • 武器 ( كتاب السلاح )
  • 言語/日常語 ( كتاب اللغات )
  • 語源 ( كتاب الاشتقاق )
  • 珍しい単語 ( كتاب النوادر )
  • 言葉の起源 ( كتاب اصول الكلام )
  • 変更と置換 [グラム] ( كتاب القلب والابدال )
  • アラビア半島 ( كتاب جزيرة العرب )
  • The Utterance/Pail) ( كتاب الدلو )
  • 移行 ( كتاب الرحل )
  • 詩の意味 ( كتاب معانى الشعر )
  • 不定詞/動詞名詞 ( كتاب مصادر )
  • 六つの詩[ n 11 ] ( كتاب القسائد الست )
  • ラジャズ詩 ( كتاب الاراجيز )
  • ナツメヤシ/クリード ( كتاب النحلة )
  • 植物と木 ( كتاب النبات والشجر ) [ n 12 ]
  • 土地税 ( كتاب الخراج )
  • 同義語 ( كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه )
  • Ḥadīthの奇妙な[ n 13 ] ( كتاب غريب الحديث نحو ماثتين ورقة رايتة بخط السكرى )
  • 鞍、手綱、ホルター、馬蹄[ n 14 ] ( كتاب السرج والنجام * والشوى والنعال )
  • Ḥadīth-Uncultured Words の奇妙な ( كتاب غريب الحديث والكلام الوحشى )
  • アラビア語の珍しい形/語形変化/語形変化 ( كتاب نوادر الاعراب )
  • アラブ人の水 ( كتاب مياة العرب )
  • 系図[ n 15 ] ( كتاب النسب )
  • ボーカルサウンド[ n 16 ] ( كتاب الاصوات )
  • 男性性と女性性 ( كتاب المذكر والمؤنث )
  • ザ・シーズンズ[ n 17 ]

初期アラビア文学への貢献

アル＝アスマイーは、アラブ諸部族のイスラーム以前とイスラーム時代の詩人からバヌー・アル＝アッバースの時代までの詩を編集し朗読した学者のグループに属していた[ n 18 ] [ 36 ]

彼はラージャズ詩の数千の詩節を暗記し[ 22 ]、アラブ詩人の正典のかなりの部分を編纂したが、彼自身の詩はほとんど残さなかった[ 12 ] 。彼は「珍しい形式」（ナワーディル -ノウアドゥル） を無視し、要約に注意を払わなかったとして批判を受けた[ 19 ]。

編集された詩人リスト

  • アル・クマイト・イブン・マルーフ[ n 50 ] [ 102 ]
  • Al-'Ajjāj al-Rājaz, Abū Shāthā' 'Abd Allāh ibn Ru'bah. [ n 51 ] . 彼の息子についてはRu'bahを参照。[ 110 ]
  • ルアバ・イブン・アル＝アジャージュは、アブー・ムハンマド・ルアバ・イブン・アブドゥッラー[ n 52 ]と呼ばれ、アル＝アスマイーが詩を朗誦したアル＝アスマイーと同時代の人であった。
  • ジャリル・イブン・アティーヤ[ n 53 ]アル・アスマーイーは、アブー・アムル[アル・シャイバーニー]やイブン・アル・シッキートを含む編集者のグループに属していました。[ 116 ] [ 117 ] [ n 54 ]

参照

注記

  1. ^ハリカン（II, 123）
  2. ^ al-Ḥasan ibn 'Ali ibn Muqlah、Abī 'Abd Allāh;アル＝ムクタディールとアル＝カーヒルの宰相ムハンマド・イブン・アリーの弟、書道家[ 7 ]
  3. ^アブ・イブン・ムハンマド・イブン・アビ・ウヤイナ（8世紀後半 - 9世紀初頭）。 [ 11 ]
  4. ^サルム・イブン・クタイバ・イブン・ムスリム・アル＝バーヒリー（766年没）；アル＝マンスール王朝時代にアル＝バスラの知事、後にアル＝ライの知事。 [ 19 ] [ 20 ]
  5. ^アル＝ナディームとハリカーンはともにバスラに言及しているが、ハリカーンはメルブ（現在のトルクメニスタン）で死亡したとする異論もあると伝えている。彼はバスラかバグダッドで死亡したとされている[ 23 ] [ 21 ]。
  6. ^アブ・アル・アイナー・ムハンマド・イブン・アル・カーシムはバグダッドに住んでおり、895/896年にアル・バスラで亡くなった。 [ 25 ] [ 26 ]
  7. ^アブドゥル・ラフマーン・アブー・ムハンマド・アブー・アル・ハサンは、叔父の著作を伝えたと言われている。 [ 24 ]
  8. ^クルアーン2:156
  9. ^天国の問題; クルアーン 38: 50)
  10. ^アル・マイシールは、屠殺された動物の一部を得るために矢を射ることであった。リチャードソン著『辞書』1542ページを参照。アル・キダーは占いや賭博に使われた矢頭のない矢であった。
  11. ^ Beatty MSでは省略されています
  12. ^ 276種の植物または植物属を特定した植物学的研究。アラビア半島全域の植物。 [ 33 ]
  13. ^アル・スッカリーの手による約200枚の葉書
  14. ^この題名はFlügel本文では誤りであり、Beatty写本では「halter」という単語の表記が誤っている。おそらく、木製のラクダの首輪の一種であるal-bursのことだろう。
  15. ^ Beatty MS では省略されています。
  16. ^ Beatty MS では省略されています。
  17. ^ Beatty MS では省略されています。
  18. ^これらの古代詩の翻訳については、Mufaḍḍal [ 34 ]とAbū Tammām [ 35 ]を参照。
  19. ^フリューゲルとビーティー写本における様々な翻訳に関する注釈。 [ 37 ]
  20. ^多くの詩人の愛称。(i) アル＝ナビガ・アル＝ズビャーニー、ズィヤード・イブン・ムアーウィヤ。アル＝ヒラとガッサーンの王子たちの弟子。(ii) アル＝ナビガ、アブドゥッラー・イブン・アル＝ムハーリク。カリフのアブドゥル＝マールイクとアル＝ワリード（685-715）の庇護を受けたシャイバーン派の人物。 [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
  21. ^ Ḥuṭay'ah、Abu Mulaykah Jarwal ibn Aws.ムアーウィヤ(661-680)の時代の詩人。 [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
  22. ^アル・ジャディー、あるいはアル・ジュディー[ 47 ]はイスラム教徒となり、初期イスラムの詩人となった。
  23. ^ムアラカットの4番目の詩を書き、預言者の仲間となり、661年以降に亡くなった。 [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
  24. ^アブー・カアブ；イスラム以前の詩人。イスラム教徒となり、約100歳まで生きた。 [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]
  25. ^イスラーム以前の部族の英雄であり詩人。 [ 56 ] [ 57 ]
  26. ^イスラーム以前の詩人であり、偉大なイムル・アル＝カイス・イブン・フジュル・イブン・アル＝ハーリスの叔父。おそらくアル＝カシダ（頌歌）を最初に使用した人物。 [ 58 ] [ 59 ] [ 52 ]
  27. ^詩人は晩年に預言者に加わり、アル・ヤママで亡くなった。 [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]
  28. ^ほぼ確実に、アル・カビール（「長老」または「偉大な」）と呼ばれるマイムーン・イブン・カイス
  29. ^イスラーム成立直前に生きた詩人。 [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 52 ]
  30. ^詩人。イスラム教徒となり、身体が歪んでおり、兄の不忠によって屈辱の中で生きた。第2代カリフの治世中に死去。 [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]
  31. ^ Flügel だけが正解です。
  32. ^ビーティ写本所収のビシュル・イブン・ハジム。6世紀後半の部族詩人。 [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]
  33. ^ Beatty MS には Bishr ibn Ḥāzim が載っています。
  34. ^預言者の詩人であり仲間。665年に死去。 [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 72 ]
  35. ^ Flügelでは省略。
  36. ^アル・ヒラ詩人、6世紀後半。 [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]
  37. ^詩人は預言者の後、初代カリフの前に生きた。 [ 80 ] [ 81 ]
  38. ^ Flügelには「al-Rabbāḥī」、BeattyとTonk写本には「al-Rājiz」とある。
  39. ^詩人はアブド・アル＝マリク（685-705）のカリフ時代に生きた。 [ 82 ] [ 83 ] [ 72 ]
  40. ^初期イスラム時代の詩人。ビーティー写本では父をウーティルと呼んでいるが、フリューゲルは彼の名前に「アル・アーミリ」を付け加えている。 [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]
  41. ^ (または Ṣlūk) 慈善活動で有名なイスラム以前の詩人。 [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]
  42. ^イスラム以前の詩人。寛大な人として有名。 [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 72 ]
  43. ^詩人。フリューゲルはおそらく正しくはイブン・ハビブ、つまりムハンマド・イブン・ハビーブとしているが、ビーティとトンク写本では編集者はイブン・ジュンドゥブとしている。
  44. ^イスラム以前の詩人、イスラム教徒になった。 [ 94 ] [ 95 ]
  45. ^ Flügel の名前は正しいが、Beatty および Tonk 写本では文字化けしている。
  46. ^ルカイヤという名の3人の女性にちなんで「アル・ルカイヤット」の愛称を持つ。クライシュ族の五大詩人の一人。イブン・アル＝ズバイルのために戦い、704年頃に亡くなった。 [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]
  47. ^バヌー・アサド族の初期の詩人。 [ 100 ] [ 101 ]彼の名前はムダリス。 [ 102 ]
  48. ^ヌマイル族の詩人。イラク南部に住み、多くのカリフと会った。(800年没) [ 103 ] [ 104 ]
  49. ^ Beatty MS はここで muḥdath（「発信者」）または muhaddith（「伝達者」）を挿入しています。
  50. ^イスラム初期のベドウィン詩人の一族の詩人。 [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
  51. ^アル＝バスラの詩人、ラージャズ詩の巨匠。8世紀初頭に死去。 [ 108 ] [ 109 ]
  52. ^ラージャズ詩とアラブ民間伝承の権威。アル・バスラに居住。763年直後に逃亡者として死亡した。 [ 108 ] [ 111 ] [ 112 ]
  53. ^彼の家系はタミーム族の分家であり、有名な宮廷詩人として知られ、最初はイラクのカリフ、ハジャージュに仕え、その後はダマスカスのアブドゥル・マーリク（685-705）に仕えた。728年か729年に亡くなった。 [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]
  54. ^アシュマイーの生涯については、イブン・ハリカーン著『人物辞典』（アラビア語からMcG. de Slane訳、パリおよびロンドン、1842年）、第2巻、123-127ページを参照。*文法学者としての業績については、G. フリューゲル著『アラビアの文法学者』（ライプツィヒ、1862年）、72-80ページを参照。

参考文献

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出典

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