エーカー
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|---|---|
| ヘブライ語の転写 | |
| • ISO 259 | アッコ |
アッコの旧市街 | |
| 座標:北緯32°55′40″ 東経35°04′54″ / 北緯32.92778度、東経35.08167度 / 32.92778; 35.08167 | |
| グリッド位置 | 156/258 PAL |
| 国 | |
| 地区 | 北部 |
| 設立 | 紀元前3000年(青銅器時代の居住地)紀元前1550年(カナン人の居住地) 1104年(十字軍の支配) 1291年(マムルーク朝の支配) 1948年(イスラエルの都市) |
| 政府 | |
| • 市長 | アミハイ・ベン・シュルシュ(2024年以降)[ 1 ] |
| エリア | |
• 合計 | 13,533ドゥナム(13.533 km 2 ; 5.225平方マイル) |
| 人口 (2023年)[ 2 ] | |
• 合計 | 53,422 |
| • 密度 | 3,947.5/km 2 (10,224/平方マイル) |
| 民族 | |
| • ユダヤ人とその他 | 67.6% |
| • アラブ人 | 32.4% |
| 正式名称 | アッコの旧市街 |
| 基準 | 文化: ii、iii、v |
| 参照 | 1042 |
| 碑文 | 2001年(第25回) |
| エリア | 63.3ヘクタール |
| 緩衝地帯 | 22.99ヘクタール |
エーカー( / ˈ ɑː k ər , ˈ eɪ k ər / AH -kər, AY -kər )、ヘブライ語ではアッコ(ヘブライ語: עַכּוֹ、`Akko、IPA: [ˈako] )、アラビア語ではアッカ(アラビア語: عكّا、アッカ( IPA: [ˈʕak.ka] ) は、イスラエル北部地区の海岸平野地域にある都市です。
この都市は戦略的な位置を占めており、地中海のレバント海沿岸のハイファ湾の先端にある天然の良港に位置しています。[ 3 ]沿岸貿易以外に、この地域の海岸道路とイズレエル渓谷に沿って内陸に切り込む道路の重要な中継地点でした。初期青銅器時代に最初の集落が数世紀後に放棄されましたが、中期青銅器時代に大きな町が築かれました。[ 4 ]それ以来継続的に居住されており、地球上で継続的に居住されている最古の集落の1つです。[ 5 ]しかし、何度も征服と破壊の対象となり、一度に何世紀にもわたって大きな村程度の規模でしか生き残れませんでした。
アッコは十字軍時代、南レヴァントの地中海沿岸における海上拠点として極めて重要な都市であり、 1189年から1191年のアッコ包囲戦や1291年のアッコ包囲戦など、数々の戦いの舞台となった。1291年の最後の戦いまで、聖地における十字軍最後の拠点であった。十字軍支配の終わりに、この都市はマムルーク朝によって破壊され、その後18世紀のダヘル・アル・ウマルの統治まで、小さな漁村として存在していた。 [ 6 ]
1947年、アッコはパレスチナ委任統治領の一部となり、人口は13,665人で、そのうち10,930人がイスラム教徒、2,490人がキリスト教徒、105人がユダヤ教徒であった。国連のパレスチナ分割案とそれに続く1948年のアラブ・イスラエル戦争の結果、パレスチナ系アラブ人が追放または逃亡を余儀なくされたため、町の人口は劇的に変化し、その後、ユダヤ人移民が再定住した。[ 7 ]現在のイスラエルでは、2023年の人口は53,422人で、[ 2 ]ユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒、ドゥルーズ派、バハーイー教徒で構成されている。[ 8 ]特に、アッコはイスラエルでバハーイー教の最も神聖な都市であり、毎年多くのバハーイー教の巡礼者が訪れる。アクレはイスラエルの多民族都市の一つで、人口の32%がアラブ系です。アクレ旧市街はユネスコ世界遺産に登録されています。
この名前の最終的な語源は不明ですが[ 9 ] 、[語幹] + -ō型のセム語の名前であると思われます。[ 10 ]
アクレは、エジプトのヒエログリフでは紀元前1800年頃の呪詛文にʿkyという名で初めて記録されている。[ 11 ]アマルナ文字にも紀元前14世紀半ばのアッカについて言及されている。[ 12 ] [ 13 ] ヘブライ語聖書では、その名はעַכּוֹ ʻAkkouである。アトゥフはカナン語の形を* ʿAkāと解釈し、レイニーは呪詛文を* ʿ-k-ya > * ʿAkkâ-yaと再構成した。[ 14 ]
アッコはギリシャ時代にはÁkē(古代ギリシャ語:Ἄκη )として知られていました。これはギリシャ語で「治癒」を意味する言葉の同音異義語です。ギリシャの伝説によると、ヘラクレスが数々の戦いの後、この地で治癒効果のある薬草を見つけたという民間語源があります。 [ 15 ]この地名はラテン語化されてAceとなりました。
ディアドコイ朝の治世下、プトレマイオス朝はこの都市をプトレマイス、セレウコス朝はアンティオキアと改名した。[ 16 ]両方の名称は多くの都市で共通していたため、それぞれ異なる名称で呼ばれていた。シリア人はこれを「プトレマイスのアンティオキア」(Ἀντιόχεια τῆς ἐν Πτολεμαΐδι , Antiókheia tês en Ptolemaΐdi)と呼んだ。[ 16 ]
クラウディウスの統治下では、プトレマイオスのゲルマニシア( Γερμανίκεια τῆς ἐν Πτολεμαΐδι、Germaníkeia tês en Ptolemaΐdi )としても短期間知られていました。[ 16 ]ローマの植民地として概念的には再設立され、皇帝のスポンサーであるクラウディウスにちなんでコロニア・クラウディ・カエサリス・プトレマイス[ 17 ]またはコロニア・クラウディア・フェリックス・プトレマイス・ガルマニカ・スタビリス[ 18 ]と改名された。略してコロニア・プトレマイスとして知られていました。[ 17 ]
十字軍の時代、この地は正式にはサン=ジャン=ダクル、あるいはより単純にアクレ(現代フランス語:サン=ジャン=ダクル[sɛ̃ ʒɑ̃ dakʁ])と呼ばれていました。これは、ここに本部を置き、その守護聖人を洗礼者聖ヨハネとしたホスピタル騎士団にちなんで名付けられました。この名称は近代までキリスト教世界でかなり一般的であり、当時の言語に翻訳されることもよくありました:サン=ジョン=デ=アクレ(英語)、サン=フアン=デ=アクレ(スペイン語)、サン=ジョアン=ダクル(カタルーニャ語)、サン=ジョヴァンニ=ダクリ(イタリア語)など。
アッコは、南にカルメル山がある広い湾の北端に位置しています。 [ 11 ]フェニキア南部の海岸で最高の自然の停泊地であり、イズレエルの谷へのアクセスも良好です。[ 19 ]古くから人が定住し、この地域を争う王国や帝国の艦隊にとって常に重要な場所であり、[ 19 ]現代まで南レバント全体の主要港として機能してきました。[ 20 ]
古代都市は、現在の都市から東に1.5km(0.93マイル)[ 3 ] 、ナアマン川の北800m(2,600フィート)に位置するテル・アッコー(ヘブライ語)またはテル・アル・フハル(アラビア語)の頂上に位置していました。しかし、古代には、ナアマン川またはベルス川の河口のすぐそばに位置する、防御しやすい半島[ 21 ]を形成していました。 [ 19 ]

発見された最も古い集落は、青銅器時代初期の紀元前3000 年頃[ 3 ]に遡りますが、数世紀後には放棄されたようです。おそらく地中海による周辺の農地の浸水が原因でしょう。[ 4 ]
アッコは中期青銅器時代(MBA、紀元前 2000年頃~1550 年頃)に都市の中心地として再定住し、それ以来継続的に居住されてきました。[ 4 ]エジプトの呪詛文書には、18世紀の支配者の一人としてトゥラ・アム(Tꜣʿmw)が記録されています。[ 11 ]さらに北には、アッコ平原を見下ろす 重要なMBA遺跡、テル・カブリがありました。
アッコはエジプトのファラオ、トトメス3世の征服地の中に「アーク」として記載されている。[ 11 ]

アマルナ時代(紀元前 1350年頃)、エジプトのレヴァント諸州は混乱に陥っていた。アマルナ文書館にはアッコの統治者に関する書簡が収蔵されている。ある書簡では、メギドのビリディヤ王がアッコの王アメンホテプ3世(あるいはアクエンアテン)に不満を訴えている。ビリディヤ王は、捕らえられていたシケムのハピル王ラバヤをエジプトに引き渡す代わりに解放したとして、アッコの王を反逆罪で告発している。[ 22 ]テル・アッコの発掘調査により、この時代のアッコでは陶器、金属、その他の交易品の工業生産が行われていたことが明らかになっている。[ 21 ]
アクレはフェニキアの都市として存続し[ 23 ] 、アッシリア人によってフェニキアの都市として言及された[ 11 ]。しかし、ヨセフスはソロモン王の治世下、イスラエル王国の属州であると主張した。
紀元前725 年頃、アッコはシドンとティルスと連合して新アッシリア皇帝シャルマネセル5世に対する反乱を起こした。[ 23 ]遺跡には明らかに破壊の跡があり、おそらく紀元前7世紀に遡ると思われる。[ 24 ]
アクレはペルシャ帝国の主要港として機能し、[ 11 ]ストラボンは対エジプト戦役におけるその重要性を指摘している。ストラボンとシケリアのディオドゥロスによると、カンビュセス2世はアクレ市近郊の平原に大軍を集結させた後、エジプトを攻撃した。ペルシャ人は町を西方に拡大し、おそらく港湾[ 25 ]と防御を強化した。2018年12月、アクレのテル・ケイサン遺跡を発掘していた考古学者たちは、紀元前525年のアケメネス朝によるエジプト侵攻の成功に役割を果たした可能性のあるペルシャ軍の前哨基地の遺跡を発掘した。[ 26 ] [ 27 ]この都市の工業生産はペルシャ時代後期まで続き、特に製鉄所が拡張された。[ 20 ]
テル・ケイサンのペルシャ時代の要塞は、紀元前4世紀にアレクサンドロス大王がアケメネス朝をレヴァントから追い出そうとした遠征中に大きな被害を受けた。[ 26 ] [ 27 ]
アレクサンドロス大王の死後、彼の主力将軍たちは帝国を分割しました。当初、エジプトのプトレマイオス朝はアッコ周辺の土地を支配していました。紀元前260年代、プトレマイオス 2世は自身と父の栄誉を称え、この都市をプトレマイスと改名しました 。[ 16 ]
アンティオコス3世は紀元前200年にシリアのセレウコス朝のためにこの町を征服しました 。紀元前170年代後半または160年代初頭 、アンティオコス 4世はこの町にギリシャ植民地を築き、自身の名にちなんでアンティオキアと名付けました。 [ 16 ]
紀元前165 年頃、ユダ・マカバイはガリラヤでの数戦でセレウコス朝を打ち破り、プトレマイスに追いやった。紀元前153 年頃、アンティオコス4世エピファネスの息子アレクサンダー・バラスは、デメトリオスとセレウコス朝の王位を争い、門を開いたプトレマイスを占領した。デメトリオスは、ライバルに対抗するユダヤ人の支援を得るためにマカバイ家に多くの賄賂を申し出たが、その中にはエルサレム神殿のためにプトレマイスの収入を与えることなどが含まれていたが、無駄だった。ヨナタン・アッフスはアレクサンダーと運命を共にした。アレクサンダーとデメトリオスは戦い、後者は戦死した。 紀元前150年、アレクサンダーはプトレマイスでヨナタンを大いなる栄誉をもって迎えた。しかし、数年後、マカバイ家に疑念を抱くようになったセレウコス朝の役人トリフォンが、ジョナサンをプトレマイスに誘い込み、裏切りによって捕虜にした。
この都市は、アレクサンドロス・ヤンナイオス(在位:紀元前 103年頃~ 紀元前76年)、ティグラネス大王(在位:紀元前95年~紀元前55 年)、そしてクレオパトラ(在位:紀元前51年~紀元前30年 )によって征服されました。ヘロデ大王(在位:紀元前37年~ 紀元前4年)はここに体育館を建設しました。

紀元前37年頃、ローマ人はギリシャ化したフェニキアの港湾都市アッコを征服した。アッコはローマ領フェニキア南部の植民地となり、コロニア・クラウディア・フェリクス・プトレマイス・ガルマニカ・スタビリスと呼ばれるようになった。[ 18 ]プトレマイスは西暦636年にイスラム教徒のアラブ人に征服されるまで、約7世紀にわたってローマの支配下にあった。アウグストゥスの治世下、市内に体育館が建設された。紀元前4年、ローマの総督プブリウス・クィンクティリウス・ウァルスは、ヘロデ大王の死後にこの地域で勃発した反乱を鎮圧するため、アッコに軍隊を集結させた。
ローマ人は現在の港の位置に防波堤を築き、港を拡張しました。…ローマ・ビザンチン時代、アッコ・プトレマイスは重要な港湾都市でした。独自の貨幣を鋳造し、その港は陸地への主要な門の一つでした。西暦67年、ローマ軍団はこの港を経由して船でユダヤ人の反乱を鎮圧しました。また、他の港(例えばカイサリアやヤッファなど)への連絡路としても機能しました。…アッコ(プトレマイス)の港は、パウロの航海の途中の停泊地でした。使徒言行録(21章6-7節)にはこう記されています。「私たちは互いに別れを告げ、船に乗り、彼らは故郷へ帰った。ティルスからの航海を終えると、プトレマイスに着き、兄弟たちに挨拶をし、彼らと共に一日滞在した。」[ 28 ]
クラウディウス帝の治世下、プトレマイオスでは建設運動が起こり、軍団の退役軍人たちがここに定住した。この都市は、ローマ皇帝が古代レヴァント地方にローマ退役軍人のために設立した4つの植民地(ベリュトゥス、アエリア・カピトリーナ、カイサリア・マリティマ)の一つであった。 [ 29 ]ユダヤ大反乱(西暦66~73年)の間、アッコはケスティウスとウェスパシアヌスによるユダヤ反乱鎮圧作戦の拠点となった。[ 30 ]
この都市は、この地域におけるローマ化の中心地であったが、人口の大部分は地元のフェニキア人とユダヤ人で構成されていた。その結果、ハドリアヌス帝の時代以降、初期のローマ植民者の子孫はもはやラテン語を話さず、2世紀も経たないうちに完全に同化してしまった(ただし、現地の社会の慣習はローマ風であった)。重要なローマ植民地(コロニア)が都市に設立され、イタリアから移住したローマ人植民者によって、次の世紀にわたってローマ人によるこの地域の支配が大幅に強化された。ローマ人は港を拡張し、2世紀、ハドリアヌス帝の治世には人口2万人を超えるまでに成長した。プトレマイオスはさらに2世紀にわたって大いに繁栄した。[ 31 ]
西暦395年にローマ帝国が永久に分裂した後、プトレマイスは後継国であるビザンチン帝国によって統治されました。都市の重要性は徐々に低下し、7世紀には人口1,000人にも満たない小さな集落にまで縮小しました。
ヤルムークの戦いでヘラクレイオスのビザンチン軍がハリド・イブン・アル・ワリードのラシドゥーン軍に敗れ、キリスト教都市エルサレムがカリフ・ウマルに降伏した後、アッコは638年からラシドゥーン・カリフの支配下に入った。[ 5 ]初期のイスラム年代記作者アル・バラドゥリによると、アッコの実際の征服はシュラフビール・イブン・ハサナによって率いられ、抵抗されることなく降伏したと思われる。[ 32 ]アラブの征服によりアッコの町は再興され、その後のウマイヤ朝とアッバース朝、そして13世紀までの十字軍の支配を通じてパレスチナの主要港としての役割を果たした。[ 5 ]
ウマイヤ朝初代カリフ、ムアーウィヤ1世(在位661-680)は、レヴァント沿岸の都市を戦略的に重要視しました。そのため、アッコの要塞を強化し、イスラム教支配下のシリア各地からペルシア人を移住させました。ティルスと並んでこの地域で最も重要な造船所の一つとなったアッコから、ムアーウィヤはビザンツ帝国領キプロスへの攻撃を開始しました。669年、ビザンツ帝国は沿岸都市を攻撃し、ムアーウィヤは造船工と大工を集めてアッコに派遣しました。アッコは、カリフ・ヒシャーム・イブン・アブド・アル=マリク(723-743)の治世まで、ジュンド・アル=ウルドゥン(「ヨルダン軍管区」)の主要海軍基地として機能し続けました。ヒシャームは、造船所の大半を北のティルスに移転しました。[ 32 ]それにもかかわらず、アッコはアッバース朝初期を通じて軍事的に重要な都市であり続け、カリフのアル・ムタワッキルは861年にアッコを主要な海軍基地にするよう命令し、戦艦と戦闘部隊を配置しました。[ 33 ]
10世紀には、アッコはまだジュンド・アル・ウルドゥンの一部でした。[ 34 ]地元のアラブ人地理学者アル・ムカッダースィーは、985年にファーティマ朝初期にアッコを訪れ、大きなオリーブ畑のある大きなモスクのある要塞化された沿岸都市として描写しました。要塞は、870年代にこの都市を併合したエジプトの自治政府を樹立したエミール・イブン・トゥールーンによって以前に建設されており、この都市の港に到着する商船に比較的安全な場所を提供していました。ペルシャ人旅行者ナスィール・フスローは、1047年にアッコを訪れ、市の中心部にある大理石で建てられた大きなジャーマー・マスジドと、そのすぐ南に「預言者サリフの墓」があることを記しています。[ 33 ] [ 35 ]フスローは都市の規模について記述しており、大まかに訳すと長さ1.24キロメートル(0.77マイル)、幅300メートル(984フィート)とされている。この数字は、当時のアッコが現在の旧市街地よりも広大であったことを示している。旧市街の大部分は18世紀から19世紀にかけて建設された。[ 33 ]

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4年後の1104年、アッコの包囲は無事に完了し、第1回十字軍の後、アッコはエルサレム王ボードゥアン1世の軍に降伏した。十字軍は、この町をエルサレム王国における主要港とした。第1回十字軍の際、フルチャーはボードゥアン王の十字軍との旅について記述しており、軍がエルサレムに進軍する前に最初にアッコに滞在することなどが含まれている。これは、最初からアッコが十字軍とレバントへの進出の重要な接点であったことを示している。[ 36 ]アッコの機能は、十字軍にこの地域での足場と、彼らを繁栄させた活発な貿易、特にアジアの香辛料貿易へのアクセスを提供することであった。[ 37 ] 1130年代までにアッコの人口は約2万5千人となり、十字軍王国ではエルサレム市に次ぐ規模であった。 1170年頃、エルサレムは東地中海の主要港となり、エルサレム王国は西洋において、とりわけアッコの存在によって莫大な富を築いたとみなされました。同時代のイギリス人によると、アッコは十字軍の王冠にイングランド王の総収入を上回る額を供給したとのことです。[ 37 ]
12世紀後半、ユダヤ人探検家ベンジャミン・オブ・トゥデラは、アッコに約200世帯のユダヤ人が住んでいたと記録しています。[ 38 ]十字軍支配下におけるアッコの商業的重要性は、ヨーロッパからの学者を含むユダヤ人移民を惹きつけたようです。13世紀後半までに、アッコのユダヤ人コミュニティは奴隷を所有できるほどの富を蓄積していた可能性があると、史料は示唆しています。[ 38 ]ファーティマ朝エジプトに定住したアッコ出身のユダヤ人移民は、何世代にもわたって自らを「アッコの人々」と称し続けました。[ 38 ]
アンダルシアの地理学者イブン・ジュバイルは、1185年当時、市内にはまだ小さなモスクで礼拝を行うイスラム教徒のコミュニティが存在していたと記している。アッコは、ベイルートやシドンと共に、1187年にハッティンの戦いで決定的な勝利を収め、イスラム教徒がエルサレムを占領した後、戦うことなくアイユーブ朝のスルタン、サラディンに降伏した。

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アッコは1189年8月、ピサの海軍と陸軍の援軍を受けたギー・ド・リュジニャン王に予期せず包囲されるまで、イスラム教徒の支配下にあった。この包囲戦は十字軍史上特異なもので、フランクの包囲軍自身もサラディンの軍隊に包囲された。1191年7月、イングランド王リチャード1世とフランス王フィリップ2世が率いる第三回十字軍の軍がギー王の救援に到着し、ようやくアッコは陥落した。そして1192年、アッコは残存していたエルサレム王国の事実上の首都となった。包囲戦中、リューベックとブレーメンのドイツ人商人が野戦病院を設立し、これがドイツ騎士団の中核となった。第六回十字軍の際、アッコは聖ヨハネ騎士団の管轄下に入った。アッコは東地中海の主要な商業拠点として繁栄を続けましたが、十字軍の派閥間の激しい内紛により、時には内戦につながる激動の時代を経験しました。[ 39 ]
1232年、地元の男爵たちと皇帝フリードリヒ2世との間で勃発したキリスト教徒間のロンゴバルド戦争の結果、アッコはジャン・ド・イブランを市長とするコミューンとして組織されました。港と要塞都市があった旧市街は海岸線から突き出ており、狭い土地の両側が海に面していました。これにより港としての効率が最大限に高められ、この突き出た部分の狭い入り口は都市にとって自然で容易な防御手段となりました。考古学的記録と十字軍の文献はどちらもアッコの戦略的重要性を強調しています。アッコは、通過、支配、そして(その証拠として)巨大な城壁が示すように守ることが極めて重要な都市でした。
レヴァント海岸線の大部分がマムルーク朝軍に征服された際、アッコは十字軍諸国の最後の主要拠点となりました。アッコ自体は1291年にスルタン・アル=アシュラフ・ハリールの手に落ちました。
ヨーロッパから孤立し、大部分が見捨てられていたアッコは、1291年にマムルーク朝のスルタン、アル=アシュラフ・ハリールによる血なまぐさい包囲戦の末、征服されました。沿岸都市に関するマムルーク朝の政策(十字軍による将来の利用を防ぐため)に従い、アッコはイスラム教徒にとって聖地とみなされていた少数の宗教的建造物、すなわちナビー・サーリフ廟とアイン・バカール泉を除いて、完全に破壊されました。この都市の破壊は、この地域で過去の栄光を称えるアラビア語の格言を生み出しました。[ 39 ]
1321年、シリアの地理学者アブル・フィダは、アッコは「美しい都市」であったものの、マムルーク朝に占領された後も廃墟のままであったと記している。しかしながら、「広々とした」港は依然として利用されており、街には職人が溢れていた。[ 40 ]マムルーク朝時代(1260~1517年)を通じて、アッコはサフェドに取って代わられ、その州の主要都市となった。[ 39 ]
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1517年にオスマン帝国に編入され、1596年の国勢調査ではサファドのリワにあるアッカのナヒヤに位置していた。人口は81世帯、独身男性15人で、全員がイスラム教徒だった。小麦、大麦、綿、ヤギ、蜂の巣、水牛などの農産物に25%の固定税を支払っていたほか、臨時収入と市場通行料、合計20,500アクチェを支払っていた。収入の半分はワクフに充てられた。[ 41 ] [ 42 ]イギリスの学者ヘンリー・マンドレルは1697年に、フランス商人が自分たちのために建設し居住していたカーン(隊商宿)[44]とモスク、そして数軒の貧しい小屋を除いては、ここは廃墟であると報告した。[ 43 ]ハンはフランス人の創設者にちなんでカーン・アル・イルフランジと名付けられました。[ 44 ]
オスマン帝国統治下においても、アッコは小規模な自治首長国を通じてこの地域で重要な役割を果たし続けた。[ 3 ] 18世紀末、アッコはガリラヤのアラブ人統治者ダヘル・アル=ウマルの統治下で復興し、彼はアッコを自治首長国の首都とした。ダヘルは中世の遺跡から資材を用いてアッコの要塞を再建した。彼は1775年、オスマン帝国による攻撃を受け、城壁の外で戦死した。[ 39 ]
ウマルの後継者ジャズァル・パシャは、サイダ・アイレット(「シドン県」)の首都を事実上アッコに移し、そこに居住することで、城壁をさらに強化した。 [ 45 ]ジャズァルの改良は、改良から得られる利益のすべてをジャズァルが確保するための重い関税によって達成された。1780年頃、ジャズァルはフランス政府の抗議にもかかわらず、フランス貿易植民地を強制的に追放し、領事の受け入れを拒否した。ダヘルとジャズァルの両者は、市内で野心的な建築プロジェクトに着手し、いくつかのキャラバンサライ、モスク、公衆浴場、その他の建造物を建設した。注目すべき作品には、ジャズァルの命令で建てられた、カイサリアとアトリットの古代遺跡の石で建てられたアル・ジャズァル・モスクと、ハーン・アル・ウムダンがある。[ 44 ]ジャザールの治世下、アッコは繁栄し、オスマン帝国シリアで3番目に大きな都市となった。当時の人口は、主に急速な発展によって移住してきた人々で構成されており、2万人と推定されている。[ 46 ]

1799年、ナポレオンはトルコの支配に対するシリア反乱の勃発計画を遂行するためアッコに進攻したが、2ヶ月(3月から5月)にわたる包囲の後、シドニー・スミス卿とイギリス水兵部隊の支援を受けたトルコ軍に撃退された。スミスに攻城砲を奪われたナポレオンは、1799年3月20日、オスマン帝国軍が守る城壁都市の包囲を試み、歩兵と小口径大砲のみを投入したが、この作戦は失敗に終わり、2ヶ月後の5月21日に撤退した。
ジャズァールの死後、マムルークのスレイマン・パシャ・アル・アディルが後を継ぎ、1819年に死去するまで、その穏やかな統治のもと、町は繁栄を極めた。彼の死後、彼の顧問であったハイム・ファルヒは、若い頃からの知り合いであるアブドゥッラー・パシャ(スレイマン・パシャの副官アリー・パシャの息子)が統治者に任命されるよう、多額の賄賂を支払ったが、新統治者はファルヒを暗殺した。アブドゥッラー・パシャは1831年までアッコを統治したが、その年にイブラヒム・パシャが町を包囲して制圧し、建物を破壊した。1840年の東方危機の際、1840年11月4日にアッコはイギリス、オーストリア、フランスの連合艦隊により砲撃され、翌年トルコの支配下に復帰した。1913年にハイファからの支線でヒジャズ鉄道と接続されてからは、以前の繁栄を取り戻した。[ 47 ] 1914年のオスマン帝国の人口統計によると、アッカの総人口は40,852人で、イスラム教徒が31,800人、ギリシャのカトリック教徒が4,316人、ギリシャ正教徒が3,959人、プロテスタントが332人、ラテン系が268人、ユダヤ教徒が106人、マロン派が67人、アルメニア人が4人であった。[ 48 ]
第一次世界大戦中の1918年9月23日にイギリス軍が占領するまで、ベイルート県のアッカ・サンジャクの首都であった。[ 47 ]

委任統治時代の初め、1922年のパレスチナ国勢調査では、アッコの住民は6,420人で、うち4,883人がイスラム教徒、1,344人がキリスト教徒、102人がバハイ教徒、78人がユダヤ教徒、13人がドゥルーズ派であった。[ 49 ] 1931年の国勢調査では、アッコの人口は7,897人で、イスラム教徒が6,076人、キリスト教徒が1,523人、ユダヤ教徒が237人、バハイ教徒が51人、ドゥルーズ派が10人であった。[ 50 ] 1945年の国勢調査では、アッコの人口は12,360人で、イスラム教徒が9,890人、キリスト教徒が2,330人、ユダヤ教徒が50人、その他が90人であった。[ 51 ] [ 52 ]

アクレの要塞は監獄に改造され、委任統治当局との闘争に従事していたユダヤ人地下組織のメンバー、ゼエフ・ジャボチンスキー、シュロモ・ベン=ヨセフ、ドヴ・グルナーらが収容された。グルナーとベン=ヨセフはそこで処刑された。他のユダヤ人囚人は、 1947年5月4日に監獄に突入し、ユダヤ人地下組織活動家たちの解放に成功したイルグンのメンバーによって解放された。200人以上のアラブ人囚人も脱獄した。[ 53 ]
1947年の国連パレスチナ分割案において、アッコは将来のアラブ国家の一部とされた。3月18日、パレスチナ電力会社の技術者4人と護衛のイギリス兵5人が、イギリス空軍基地のケーブル修理のため移動中、アッコ東のイスラム教徒墓地のすぐ外側のルート上で、アラブ人の待ち伏せ攻撃によって地雷が爆発し、死亡した。[ 54 ]ハガナーはこれに対し、市外の橋を爆破し、列車を脱線させた。[ 55 ] 1948年の第一次世界大戦勃発前、カルメリ旅団第21大隊の指揮官はアッコに水を供給するアル・カブリ水道橋を繰り返し破壊していた。アラブ側の修理で何とか給水が回復すると、生物兵器作戦「汝のパンを投げよ作戦」の一環として、チフス菌と赤痢菌の入った容器を水道橋に流し込んだ。[ 56 ] 1948年4月下旬から5月上旬にかけて、ユダヤ軍が給水にかかわる町の電力供給を遮断し、チフスが流行した。イスラエル当局は後に、町を容易に制圧できたのは、この流行による士気低下が一因だと考えている。[ 57 ]
イスラエルのカルメリ軍は5月16日に攻撃し、住民が降伏しなければ「最後の一人まで完全に滅ぼす」という最後通牒が突きつけられた後、[ 58 ]町の有力者は1948年5月17日から18日の間の夜に降伏文書に署名した。60人の遺体が発見され、市内のアラブ人人口の約4分の3(17,395人中13,510人)が避難を余儀なくされた。[ 59 ]

1950年代を通じて、多くのユダヤ人居住区が市の北部と東部に設立された。これは、主にモロッコからのユダヤ人を中心とする多数のユダヤ人移民を吸収することを目的とした開発都市となったためである。アッコの最初のユダヤ人市長はバルーク・ノイであった[ 60 ]。彼は市役所のサービスを組織することに専念し、新しい移民とアラブ系住民の状況を改善するために働いた。市内での共存を促進するため、ノイはアラブ人に市議会に立候補するよう奨励し、アラブ系住民から副市長を選出する慣行を導入した[ 61 ] 。彼の任期中に最初の新しい居住区が設立され、クファル・アタの開発の始まりが築かれた。
アッコの旧市街は、主にアラブ系イスラム教徒(ベドウィンの家族も数世帯含む)が住み、すぐ近くにアラブ系キリスト教徒の地区がありました。この都市はバハイ教徒も惹きつけ、その一部はバハイのバジ邸宅があるこの都市に永住しました。アッコはバハイの歴史における重要な出来事の拠点でもあり、ショーギ・エフェンディの生誕地であることや、アブドル・バハに対するミルザ・ムハンマド・アリの攻撃によって引き起こされたバハイ教徒間の短期間の分裂の地でもあります。[ 62 ]バハイ教徒はそれ以来、バハオラの投獄など、この都市で起こった様々な出来事を記念してきました。[ 63 ]
1990年代、この都市は旧ソ連から数千人のユダヤ人移民を受け入れました。しかし、数年のうちにユダヤ人とアラブ人の人口バランスは逆転しました。北部の地区では多くのユダヤ人住民が近隣のナハリヤの新たな住宅開発計画のために立ち去り、一方で多くのイスラム教徒のアラブ人(主に近隣のアラブ人の村々から移住してきた)が移住してきたためです。それでもなお、この都市は依然としてユダヤ人が明らかに多数派を占めており、2011年には人口4万6000人のうち、ユダヤ人3万人とアラブ人1万4000人を占めました。[ 64 ]
2008年10月8日、ヨム・キプールの日にアラブ系住民が主にユダヤ人が住む地区を車で通過したことで、市内で民族間の緊張が高まり、アラブ人とユダヤ人の間で5日間にわたる暴力行為が発生した。[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]
2009年、アッコの人口は46,300人に達した。[ 68 ] 2018年、シモン・ランクリが85%の票を獲得して市長に再選された。

テル・アッコの発掘調査は1973年に始まりました。[ 69 ] 2012年、考古学者たちは市の南側の防波堤の麓で発掘調査を行い、2300年前の港の痕跡となる岸壁やその他の証拠を発見しました。フェニキア様式で彫刻された長さ5メートルの石の基壇の縁からは、それぞれ250~300キログラムの係留石が出土しました。これは軍艦を水上から岸に引き上げるための設備だったと考えられています。[ 70 ]
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アッコの城塞と監獄の地下には、考古学的発掘調査によって、聖ヨハネ騎士団によって建設され使用されていたホール群が発見された。[ 71 ]現在の都市レベルは十字軍時代より 8 メートル高いため、要塞は地下深くにあったことになる。この複合施設は、アッコの北の壁に統合された聖ヨハネ騎士団の城塞の一部であった。複合施設には、6 つの半分結合したホール、最近発掘された 1 つの大ホール、地下牢、食堂、古代ゴシック様式の教会の遺跡がある。[ 72 ]要塞はまた、1,200 平方メートルにおよぶ開放的な中庭を囲む 4 つの翼部から構成されている。北部には 4 メートルの深さの井戸がある。また、飲料水用 (北側) と洗濯用 (南側) と思われる 2 つの漆喰塗りのプールも存在する。中庭は、上のレベルへの階段を支えるアーチに囲まれている。北翼は都市の北壁に平行しており、主な防御の役割を果たしており、倉庫として使用された2階建ての9つの長いホールと、要塞の屋根から水が供給される雨水貯留槽がありました。[ 73 ]これらのホールは、高さ10メートルの樽型天井と、厚さ3.5メートルの石の外壁が特徴です。砂糖精製ホールは3階建ての建物で、下の階には高さ7.5メートルのプールが2つつながった大きな雨水貯留槽がありました。その上の高さ7メートルのメインホールには、砂糖生産に使用された数百の粘土製の容器があり、ホールの名前の由来となっています。塔、門、下水路の遺跡が北側に残っています。部分的に発掘された西翼は、2階建てで各階に30室の居住室があったようです。1つの特徴は、直径3メートルの石の柱3本で支えられたリブ付き天井を備えた長さ10メートルの食堂である柱間です。東翼には未発掘の厨房があり、35×40メートル、1,400平方メートルの広さを持つ柱間は、角柱の上に交差ヴォールト天井を備え、騎士の会合や儀式に使用されました。南翼は市街地の通りとなっており、石の門には珍しい十字軍の紋章が刻まれています。近くには3本の円柱が並ぶヴォールト天井のホールがあります。標識のある観光ルートは、ホスピタル騎士団の参事会館、食堂または納骨堂への狭い廊下、そして十字軍の病院につながる、用途不明の細長い通路へと続いています。一部の地下エリアは、進行中の考古学調査のため定期的に閉鎖されています。[ 73 ] [ 74 ]
中世ヨーロッパの遺跡には、ジェノヴェーゼ広場(ヘブライ語でキカル・ハ・ジェノヴェジムまたはキカル・ジェノヴァ)にある聖ジョージ教会と隣接する家々が含まれます。また、十字軍時代および中世のアッコには、ピサやアマルフィ から来た商人が経営する住宅街や市場もありました。
2017年3月、ハイファ大学の海洋考古学者たちは、西暦1062年から1250年にかけての財宝を積んだ十字軍船の残骸を発見したと発表しました。発掘チームはまた、シリア、キプロス、南イタリアなどの場所から陶器のボウルや水差しも発見しました。研究者たちは、これらの金貨が船主への賄賂として使われ、逃亡費用を賄賂に充てられたのではないかと考えました。IAAのロバート・クール氏は、これらの30枚の金貨をフローリン硬貨と特定しました。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]
| アッコの気候データ(1991~2020年) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 記録的な高温°C(°F) | 25.9 (78.6) | 29.2 (84.6) | 36.8 (98.2) | 40.3 (104.5) | 42.0 (107.6) | 44.0 (111.2) | 39.9 (103.8) | 34.6 (94.3) | 40.5 (104.9) | 39.9 (103.8) | 34.5 (94.1) | 29.6 (85.3) | 44.0 (111.2) |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 17.0 (62.6) | 17.9 (64.2) | 20.2 (68.4) | 23.4 (74.1) | 26.0 (78.8) | 27.9 (82.2) | 29.9 (85.8) | 30.8 (87.4) | 30.0 (86.0) | 28.2 (82.8) | 23.9 (75.0) | 19.0 (66.2) | 24.5 (76.1) |
| 日平均 °C (°F) | 12.2 (54.0) | 12.5 (54.5) | 14.2 (57.6) | 17.0 (62.6) | 19.9 (67.8) | 22.7 (72.9) | 25.4 (77.7) | 26.0 (78.8) | 24.5 (76.1) | 21.6 (70.9) | 17.5 (63.5) | 13.8 (56.8) | 18.9 (66.0) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | 7.3 (45.1) | 7.1 (44.8) | 8.2 (46.8) | 10.6 (51.1) | 13.7 (56.7) | 17.4 (63.3) | 20.8 (69.4) | 21.2 (70.2) | 18.9 (66.0) | 15.0 (59.0) | 11.1 (52.0) | 8.6 (47.5) | 13.3 (55.9) |
| 記録的な最低気温 °C (°F) | −2.1 (28.2) | −4.0 (24.8) | −0.8 (30.6) | −0.3 (31.5) | 5.0 (41.0) | 8.6 (47.5) | 12.8 (55.0) | 13.7 (56.7) | 9.5 (49.1) | 5.5 (41.9) | −2.0 (28.4) | −2.6 (27.3) | −4.0 (24.8) |
| 平均降水量(mm)(インチ) | 162.9 (6.41) | 102.0 (4.02) | 53.7 (2.11) | 24.4 (0.96) | 7.4 (0.29) | 0.4 (0.02) | 0.1 (0.00) | 0.0 (0.0) | 2.5 (0.10) | 27.2 (1.07) | 76.5 (3.01) | 133.9 (5.27) | 591.0 (23.27) |
| 平均降水日数(1.0 mm以上) | 11.2 | 9.3 | 6.1 | 2.9 | 1.2 | 0.1 | 0.1 | 0.0 | 0.5 | 2.7 | 5.5 | 10.0 | 49.6 |
| 出典:NOAA [ 78 ] | |||||||||||||
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現在、アッコには約4万8000人が住んでいます。イスラエルの都市の中で、アッコは非ユダヤ人住民の割合が比較的高く、人口の32%がアラブ人です。[ 79 ] 2000年には、旧市街の住民の95%がアラブ人でした。[ 80 ]現在の市内のアラブ人人口のうち、1948年以前にそこに住んでいた家族の子孫は約15%にすぎません。[ 81 ] 2022年には、人口の56.5%がユダヤ人、29.5%がイスラム教徒、2.7%がキリスト教徒、0.2%がドゥルーズ派、11.1%がその他とされています。[ 82 ]
アクレはバハイ教徒の故郷でもあります。[ 83 ]バハイ教の最も神聖な都市であり、毎年多くの巡礼者が訪れます。 [ 84 ]
1999年にはアッコには22の学校があり、15,000人の児童が在籍していた。[ 85 ]
アクレ中央バスターミナルは、エゲド社とナティーブ・エクスプレス社が運行しており、イスラエル全土への市内および都市間バス路線を提供しています。ナティーブ・エクスプレス社は現在、アクレ市内の市内バス路線の運行を委託されています。また、市内にはアクレ鉄道駅[ 86 ]があり、ナハリヤへの沿岸鉄道の主要路線に面しており、ベエルシェバやモディイン・マカビム・レウト行きの南行き列車が運行しています。

キルヤット・ウルフソン地区にあるサー・チャールズ・クロア・ユダヤ・アラブ・コミュニティ・センターは、ユダヤ人とアラブ人の子供たちを対象に青少年クラブやプログラムを運営している。1990年、アッコ在住のアラブ人、モハメッド・ファヘリ氏がアッコ・ユダヤ・アラブ協会を設立し、当初は2つの防空壕で運営されていた。1993年、クロア財団のヴィヴィアン・ダフィールド女史が新館の建設資金を寄付した。提供されているプログラムの中には、演劇と芸術を用いて共存を教える「ピース・チャイルド・イスラエル」がある。参加者であるユダヤ人とアラブ人は、2か月間紛争解決について学び、その後協力して、調べた問題を扱ったオリジナルの演劇作品を制作する。もう1つのプログラムには「アッコの愛国者」があり、子供たちに自分たちの街の大使となるよう教える地域責任と青少年観光プログラムである。毎週約1,000人の子供たちが、アクレセンターの青少年クラブと青少年プログラムに参加しています。高校教育の修了や就職準備のためのコンピュータースキルの習得に関心のあるアラブ系女性向けに、成人教育プログラムも開発されています。センターでは、子育て講座、音楽・ダンス教室も提供しています。[ 87 ]
アッコ・フェスティバル・オブ・オルタナティブ・イスラエル・シアターは、毎年10月に開催されるイベントで、スュコットの祭りと重なる。[ 88 ] 1979年に始まったこのフェスティバルは、非伝統的な演劇のためのフォーラムを提供し、国内外の劇団を惹きつけている。[ 89 ]ユダヤ人とアラブ人のプロデューサーによる演劇公演が、市内の屋内と屋外の会場で上演されている。[ 90 ]
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市のサッカーチーム、ハポエル・アクレFCは、イスラエルサッカーのトップリーグであるイスラエル・プレミアリーグに所属しています。彼らは2011年9月にオープンしたアクレ市営スタジアムでプレーしています。2008-2009シーズン終了時点で、クラブはトップ5に入り、31年ぶりにトップリーグへの2度目の昇格を果たしました。
かつてこの街にはマッカビ・アッコの本拠地もありました。しかし、クラブは近隣のキルヤット・アタに移転し、マッカビ・イロニ・キルヤット・アタと改名されました。
現在活動している他のクラブとしては、アヒ・アクレと新設のマッカビ・イロニ・アクレがあり、どちらもリーガ・ベットに所属しています。両クラブとも、アクレ市営スタジアムで試合を開催しています。

アクレ旧市街はユネスコの世界遺産に登録されている。[ 91 ] 1990年代以降、1967年に設立されたオールド・アクレ開発会社(Old Acre Development Company Ltd.)の監督の下、大規模な考古学的発掘調査が行われ、イスラエル観光省の管轄下で古代遺跡の保存活動が行われている。同社は市当局と協力し、旧市街における公共および民間の建設を監督し、開発に関する助言を行う政府機関として活動している。[ 92 ] 2009年には、アクレに現存するオスマン帝国時代の宿屋の中で最大の「柱の宿屋」、ハーン・アル・ウムダン(Khan al-Umdan)の改修が計画された。この宿屋は18世紀末、ジャザール・パシャによって港の近くに建てられた。港に到着した商人は1階で商品を降ろし、2階の宿で寝泊まりしていた。 1906年、トルコのスルタン、アブドゥルハミト2世の治世25周年を記念して、正面玄関の上に時計塔が追加されました。[ 93 ]

アクレの要塞システムは何世紀にもわたって発展してきました。十字軍時代、旧市街はより大きく、城壁の配置も異なっていました。1750年、アクレの支配者ダヘル・アル=ウマルは、十字軍時代の城壁の残骸を自らの城壁の基礎として利用しました。城壁には2つの門が設けられ、東側の城壁には「陸の門」、南側の城壁には「海の門」が設けられました。[ 94 ]城壁は1775年から1799年にかけてジャザール・パシャによって補強され、ナポレオンの包囲にも耐えました。[ 95 ]城壁はわずか1.5メートル(4.9フィート)と薄く、高さは10メートル(33フィート)から13メートル(43フィート)でした。[ 96 ] [ 94 ]
1800年から1814年にかけて、ジャズァル・パシャとそのユダヤ人顧問ハイム・ファルヒによって、街の北東に重厚な陸上防御壁が築かれた。この壁は、厚い防御壁、空堀、大砲の前哨地、そして3つのブルゲ(大型防御塔)を含む近代的な対砲兵要塞から構成されている。それ以来、大きな改修は行われていない。ほぼ完全な状態で残っている海の城壁は、ダヘルによって築かれたオリジナルの城壁をジャズァル・パシャが補強したものである。1910年には、城壁に2つの門が新たに設置された。1つは北側の城壁、もう1つは街の北西の角である。[ 97 ]
市壁は旧市街の北西の角にあるブドウ園の塔(アラビア語:ブルジュ・アル・クライム、イギリスの要塞としても知られる)から始まります。その東には、ハガナ通りに新しい通路が作られました。城壁は東に伸び、城塞の防備の北を通り、ハイム・ワイツマン通りに続く 2 つ目の新しい通路に達します。さらに城壁は武器庫の北を通り、アッコの旧市街の北東の角を守る複数の砲兵陣地を備えた低い防御要塞である司令官の塔(アラビア語:ブルジュ・アル・クマンダール)に達します。その頂上からは、ハイファ湾とハイファの上にあるカルメル山の景色を眺めることができます。近くには壁の宝物博物館があり、家具、織物、芸術的および宗教的な容器など、数百点の工芸品で市の歴史的遺産を展示しています。[ 98 ]城壁は南に曲がり、階段を上るとナポレオン時代の大砲が並ぶ遊歩道に出ます。3つ目の防御塔である門塔(アラビア語:Kapu Burj)は、現在はJehonatan HaHashmonai通りからアクセスできる陸の門を守っていました。城壁はその後、市街地のビーチに沿って西に曲がり、海辺に達し、南に曲がって漁港とマリーナに向かいます。現在はAbu Christoレストランになっているかつての海の門のところで海辺の遊歩道が始まり、南西の角を守る要塞である旗塔(アラビア語: Burj as-Sanjaq )に続きます。ここには1912年に城壁の南西の角に建てられたアッコ灯台があります。 [ 99 ]城壁はその後北に曲がり、2つの防御塔、 Burj al-KishlaとAl-Khadid Burjを通り、Vineyard Towerに戻ります。[ 73 ] [ 100 ]
アル・ジャザール・モスクは1781年に建立されました。ジャザール・パシャとその後継者であるスレイマン・パシャ・アル=アーディルは、モスクに隣接する小さな墓地に埋葬されています。モスク2階の祠には、ムハンマドの髭から一本の毛が保管されており、特別な儀式の際に披露されます。

1795年にジャザール・パシャによって築かれたアッコのトルコ風呂は、城塞の南に位置し、一連の温浴室と大理石の噴水を備えた六角形の蒸し風呂を備えています。イルグンが城塞の牢獄に侵入するための橋渡しとして利用していました。浴場は1950年まで営業を続け、1954年からは博物館となっています。建物は大理石の床、タイル張りの壁、そして4本の大理石の柱で支えられたドーム型の屋根に施された色ガラスが特徴です。[ 95 ] [ 101 ]
旧市街の北部には、1775年から1805年の間にジャズァール・パシャによって、古い十字軍の要塞を基礎にして建てられた城塞が建っている。現在の建物はオスマン帝国の要塞で、聖ヨハネ騎士団の城塞を基礎に建てられたものである。城塞は街の防衛隊の一部で、北側の壁を強化していた。そこで城塞は、旧市街とハイファ湾を見渡せる宝物殿(アラビア語:ブルジュ・アル・ハザナ)の防御壁と一体となっている。[ 73 ]塔の東側には、ビジターセンターの入り口前に十字軍時代の庭園が再現されている。城塞には東西170メートル、幅約100メートルの2つの中庭がある。20世紀の間、城塞は主にアッコ刑務所と絞首台として使用されていた。[ 73 ]パレスチナ委任統治時代には、アラブ民族主義運動やユダヤ・シオニスト運動の活動家がそこで捕らえられ、中には処刑された者もいた。
現在、城塞の最大の見どころは、委任統治領パレスチナ時代のユダヤ人抵抗運動を記念した地下囚人博物館です。展示物には、処刑された9人のユダヤ人戦闘員の遺物や絞首台などが含まれています。展示物の一つには、1947年の囚人脱獄を再現した模型があります。[ 102 ]隣接して、イスラエル人画家アブサロム・オカシの作品を展示するオカシ美術館があります。[ 103 ]
アッコの城塞と牢獄の地下には、考古学的発掘調査によって、聖ヨハネ騎士団によって建設され使用されていた広間群が発見されました。[ 71 ]この広間群は、アッコの北方防衛線に含まれていた聖ヨハネ騎士団の城塞の一部でした。この広間群には、6つの半連結された広間、最近発掘された大広間1つ、地下牢、食堂、そしてゴシック様式の教会の遺跡が含まれています。
旧サラヤは城塞の南に位置し、2階建てで、開放的な舗装された長方形の中庭があります。18世紀に洗礼者ヨハネ教会の跡地に建てられ、ジャザール・パシャの私邸として利用されました。[ 95 ]彼が新しい宮殿を建設した後、このサライは行政機関の拠点となりました。19世紀初頭にはイブラヒム・パシャが宝物庫として使用し、後に総督の住居となりました。[ 104 ]

ユダヤ人コミュニティはアッコに2つのシナゴーグを維持している。ラムチャル・シナゴーグとオール・トーラー・シナゴーグである。旧市街の中心に位置するラムチャル・シナゴーグは、1743年から1747年までアッコに住んでいたラビ・ラムチャルにちなんで名付けられた。1758年、ベドウィンの支配者ダヘル・アル・ウマルがそこを接収し、アル・ムアラク・モスクに改築した。補償として、ユダヤ人コミュニティはモスクの北にある小さな建物を受け取った。21世紀初頭、シナゴーグは改装され、観光客に公開された。[ 105 ]旧市街の外壁近くにはチュニジア・シナゴーグがあり、オール・トーラーとしても知られている。伝説によると、西暦70年に第二神殿が破壊された後、司祭がアッコに到着し、エル・ザイラのユダヤ人地区を設立し、回収した神殿の扉をシナゴーグに置いたという。内部はモザイクで装飾されている。[ 106 ] [ 107 ]
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キリスト教の教会は主にアッコ旧市街の南西部に集中している。歴史的記録と13世紀の地図によると、カルメル会が海の近くに教会を持っていたことがわかる。十字軍が1291年に去った後、カルメル会も去り、17世紀初頭に教会を再建するために戻ってきた。アッコはフランシスコ会にとって重要な地であり、彼らは創始者であるアッシジの聖フランチェスコが1219年から1220年の間に訪れたと信じている。1217年、エリア・ダ・コルトーナ神父がここに最初のフランシスコ会修道院を設立した。イスラム教徒の征服後、フランシスコ会は逃亡し、1620年に戻って旧市街東部で唯一の教会であるテラ・サンクタ教会を設立した。 [ 108 ] 1631年以前にギリシャ正教の伝統に則って建てられた聖ジョージ・ギリシャ正教会は、アッコ最古のキリスト教会と考えられている。[ 109 ]さらに南にはマロン派教会、[ 110 ]ナザレのドームに捧げられたカルメル会教会と修道院、そして2番目のギリシャ正教会である聖アンドリュー教会があります。[ 111 ]灯台の近くには、1737年に建てられ、1947年に改装されたフランシスコ会の教会である聖ヨハネ洗礼者教会があり、アッコで唯一活動しているローマカトリック教会です。[ 112 ]
アッコ旧市街の聖地の中でも、イスラム教のモスクが最も多い。最古のエル・バフル・モスクは1586年に建立され、港に近い南東部に位置し、歴史的には浴場、カフェ、倉庫、商店などを含んでいた。[ 113 ]最も目立つのは、城塞と旧サラヤの近くに1781年に建立されたエル・ジャザール・モスクである。その緑色のドームと高く細いミナレットは、旧市街の向こうから見ることができる。[ 114 ]これはエルサレム以外ではイスラエル最大のモスクであり、オスマン帝国統治時代にパレスチナに建造された最大のモスクである。[ 115 ]城塞の南にあるアズ・ザイトゥナ・モスクは、2つの緑色のドームと高いミナレットを備え、十字軍時代の聖マリアと聖ヨセフ教会の跡地に建立されたと伝えられている。[ 116 ]城塞の西側には、21世紀初頭に改修され、修道士の拠点となっているアシュ・シャディリヤ・モスクがあります。さらに西には、1809年に建てられたアル・マジャダラ・モスクがあります。[ 117 ]旧市街の中心部にはアル・ムアラク・モスクがあり、さらに東にはアル・ラムル・モスクがあります。[ 118 ]
旧市街には、かつて商人のキャラバンが集まっていた歴史的なキャラバンサライがいくつか保存されている。 1785年に港の近くに建てられたハーン・アル・ウムダン[ 119 ]には、荷物の荷降ろし用の中庭があり、1階には倉庫と宿屋、2階にはホテルがあった。中庭にはローマ時代のカイサリアから持ち込まれた花崗岩の柱が飾られている。1906年には、港の景色を一望できるオスマン帝国時代の時計塔が増築された。[ 95 ] [ 120 ]西に約30メートルのところにあるハーン・アシュナは、あまり知られていないが、1階には十字軍時代のオリジナルの構造が残っている。[ 121 ]市の中心部には、完全に保存されている最古のキャラバンサライであるハーン・アル・イフランジがあり、16世紀半ばにフランス人商人によって建てられたため、その名が付けられている。北翼と北東翼には現在、フランシスコ会テラ・サンタ学校が入っている。[ 122 ]旧市街東部にあるカーン・アシュ・シャワルダは、かつてのクララ会修道院の跡地に建てられたと考えられています。イギリス委任統治領時代には、その中庭が通りに改造されました。[ 123 ]
アクレで最も有名なバザールは、18世紀半ばに建てられたスーク・アル・アビアド(白の市場)です。150年以上にわたり、街の主要な市場であり、当初は110軒の店がありましたが、戦争の被害により現在では64軒に減少しています。この約100メートルの屋根付きの市場通りの両側には、カフェやショップが並んでいます。[ 124 ]エル・ジャザール・モスクの南には、18世紀後半に建てられ、1948年まで市場として使用されていたトルコ・バザールがあります。この100メートルの商業通りは、日光を取り入れるための長方形の開口部を持つ十字形のヴォールト天井を備えており、現在は美術品や土産物店が入っています。[ 125 ]商業通りは、マルコ・ポーロ通り、ベンジャミン・メトゥデラ通り、ファヒル・アッディーン通りにも広がっています。[ 126 ]

アクレは重要な海運港であり漁港でもありました。アクレの最初の港は紀元前6世紀、現在の旧市街の南に位置するナアマン川の河口に築かれました。7世紀には、アラブ人が造船所を備えた新しい港を建設し、ビザンツ帝国に対するイスラム教の主要な海軍基地となりました。[ 127 ] 8世紀には、港と造船所は北のティルスに移転しました。9世紀後半まで放置されていましたが、エジプト人によって要塞化された防御施設を備えた港が再建されました。十字軍の支配下では重要性を増しましたが、17世紀後半まで再び放置されていました。現在は小さな漁港とマリーナとして機能しています。[ 127 ]
その他の中世ヨーロッパの遺跡としては、聖ジョージ教会とジェノヴェーゼ広場(ヘブライ語でキカル・ハ・ジェノヴェジムまたはキカル・ジェノヴァと呼ばれる)に隣接する家々が挙げられます。また、十字軍時代および中世のアッコには、ピサやアマルフィから来た商人が経営する居住区や市場もありました。


アッコとその周辺には、バハイ教の聖地が数多く存在します。これらは、オスマン帝国統治時代にバハオラが城塞に幽閉されていたことに由来します。バハオラは晩年を、正式にはオスマン帝国の囚人であったにもかかわらず、アッコ郊外にあるバフジの館で過ごしました。バハオラは1892年5月29日にバフジで亡くなりました。バハオラの祠堂はバハイ教徒にとって最も神聖な場所、つまり日々の祈りを捧げる際に向くゲブレ(聖地)です。ここにはバハオラの遺骨が安置されており、バフジの館で彼が亡くなった場所の近くにあります。アッコには他にも、アブドの家(バハオラとその家族が住んでいた場所)、アブドゥッラー・パシャの家(後にアブドゥル・バハが家族と住んでいた場所)、そして彼が晩年を過ごしたリズヴァーンの園など、バハイ教の聖地が数多く残されています。2008年、アッコとハイファのバハイ教の聖地はユネスコの世界遺産に登録されました。[ 128 ] [ 129 ]
エーカーは以下と姉妹都市です。
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ダヘルの統治下で復興を遂げました。13世紀後半、十字軍の終結時にマムルーク朝によって破壊されたこの歴史的な港町は、ダヘルが到来する前は小さな漁村に過ぎませんでした。野心的な統治者は、ヨーロッパとの商業的繋がりを強化するためにこの港の重要性を認識し、再建を決意しました。そして1746年には、彼が政治の中心地もアッコに移したことはほぼ確実です。彼はアッコを城壁で囲み、ハーン、モスク、要塞、そして権威の象徴を街に築きました。ダヘルのアッコは、エルサレム、ナブルス、ヤッファと並ぶ、この国の主要都市の一つとなりました。
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