帝国アラム語
帝国アラム語
公式/標準アラム語
ギリシャ語、リュキア語、アラム語を含むレトゥーン三言語版。フェティエ博物館、紀元前4世紀。
地域古代近東
時代紀元前 700年～300年頃、聖書アラム語に発展し、その後中期アラム語（紀元前 200年～1200年頃）、または古期シリア語、そして古典シリア語に分裂した。
初期の形態
アラム語のアルファベット
言語コード
ISO 639-2arc
ISO 639-3arc
グロットログimpe1235

帝国アラム語は、現代の学者によって、アラム語の特定の歴史的変種を指すために造られた言語用語です。この用語は多義的であり、広い意味（社会言語学的）と狭い意味（方言学的）の2つの異なる意味を持ちます。この言語の現存する例文のほとんどがエジプトで発見されているため、エジプト・アラム語とも呼ばれています。[ 1 ]

学者の中には、この用語をアラム語の歴史における特徴的かつ社会的に顕著な段階の呼称として用いる者もいる。この段階は紀元前8世紀半ばから紀元前4世紀末まで続き、新アッシリア帝国後期とその後継国である新バビロニア帝国およびアケメネス朝において、アラム語が公的生活および行政の言語として使用されたことを特徴としている。また、これに加えて、初期ヘレニズム時代を通じて存続した後期（帝国崩壊後）の使用も含まれる。他の学者は、帝国アラム語という用語をより狭い意味で、アケメネス朝時代のみに限定して用いており、この限定は、以前の（新アッシリアおよび新バビロニア）段階と、後の（より顕著な）アケメネス朝段階との間のいくつかの厳密な言語的区別に基づいている。

これらの段階はすべて意味的に「帝国」と分類できるため、一部の学者は、より具体的で明確な用語、例えば新アッシリア・アラム語や新バビロニア・アラム語（古い段階）、アケメネス朝アラム語（後期段階）といった用語を用いることで、「帝国」という多義的な用語の使用、そしてそれが主に社会言語学的な意味合いを持つことを避けています。公式アラム語や標準アラム語といった代替用語の使用に関しても同様の問題が生じており、これらも具体的ではないと批判されています。これらの用語は、現在も学者によって様々な意味で使用されています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

エレファンティネ・パピルスとオストラカ、そして他のエジプトの文書は、アラム語で現存する最大の記録群であり、標準的な『古代エジプトのアラム語文書教科書』に収録されている。[ 1 ]エジプト以外では、ほとんどの文書は広い地理的範囲に広がる石や陶器の碑文から知られている。 [ 1 ]最近では、バクトリアで革と木の文書のグループが発見され、バクトリア・アラム語文書として知られる。[ 1 ]

名称と分類

「帝国アラム語」という用語は、1927年にヨーゼフ・マルクヴァルトによって初めて造語され、この言語はドイツ語でReichsaramäischと呼ばれていました。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 1955年、リチャード・N・フライは、現存する法令において、特定の言語に「公用語」の地位を明示的または曖昧に与えたものが存在しないことを指摘し、帝国アラム語の分類に疑問を呈しました。フライはさらに、帝国アラム語をアケメネス朝の領土で使用される共通語として再分類し、この言語が当初考えられていたよりもこれらの地域で広く使用されていたことを示唆しました。[ 11 ]

歴史

アラム語を母語とするアラム人は、新アッシリア帝国と新バビロニア帝国の時代に、バビロニアと上メソポタミアに多数定住しました。この大規模な移住により、アラム語は新アッシリア帝国の共通語として採用されました。 [ 12 ]紀元前539年のアケメネス朝によるメソポタミア征服 後も、アケメネス朝はアラム語をこの地域の言語として使い続け、帝国標準語（「帝国」アラム語）とすることでその普及をさらに進めました。そのため、アラム語は「広大な帝国の異なる地域、異なる民族、異なる言語の間で書面によるコミュニケーションを行う手段」となったと考えられます。帝国の様々な地域で単一の公用語を採用したことは、当時としては前例のないほどアケメネス朝が数世紀にわたって帝国の拡大を維持することに成功した理由の一つだと言われている。[ 13 ]

出典

帝国アラム語で書かれたテキストの最も大規模なコレクションの1つはペルセポリスの要塞粘土板で、その数は約500枚です。その他の帝国アラム語の現存する例はエジプトから来ており、エレファンティネ・パピルスなどがあります。エジプトの例には、箴言を彷彿とさせる知恵文学であるアヒカルの言葉もあります。学者の間では、ダニエル書のアラム語で書かれた部分（すなわち、2:4b-7:28）が帝国アラム語の例であるとみなされています。[ 14 ] 2006年11月、バクトリアで新たに発見された30のアラム語文書の分析が発表され、現在はアラム語文書のハリーリ・コレクションを構成しています。革製の羊皮紙には帝国アラム語で書かれたテキストが含まれており、4世紀にバクトリアやソグディアナなどの地域でアケメネス朝の行政目的でこの言語が使用されていたことを反映しています。[ 15 ]

遺産と影響

アケメネス朝の広がり。帝国アラム語の影響を強く受けた地域を示しています。

地中海地域のアルファベットの発展は、一般的に2つの主要な部門に分けられます。1つは地中海地域（アナトリア、ギリシャ、イタリア半島）を含む西のフェニキア語由来のアルファベット、もう1つはレバント、ペルシャ、中央アジア、インド亜大陸を含む東のアラム語由来のアルファベットです。前者のフェニキア語由来のアルファベットは紀元前8世紀頃に出現し、後者のアラム語由来のアルファベットは紀元前6世紀頃に帝国アラム語文字から進化しました。アケメネス朝の崩壊後、帝国アラム語文字の統一性は失われ、いくつかの派生的な筆記体へと多様化しました。アラム語文字と、表意文字としてのアラム語の語彙は、マニ教アルファベットから発展したパフラヴィー文字の重要な特徴として生き残りました。[ 16 ]

帝国アラム語の正書法は、いかなる方言よりもその歴史的ルーツに基づいていたため、アケメネス朝全土で言語の高度な標準化につながった。その時代から現存する帝国アラム語のグリフには、石碑などの硬い表面によく刻まれた石刻体と筆記体の2つの主なスタイルがある。アケメネス朝はこれら両方のスタイルを使用していたが、筆記体が石刻体よりもはるかに目立つようになり、石刻体は紀元前3世紀までに姿を消した。[ 17 ]辺境の地域では、アラム語の筆記体からシリア語、パルミラ文字、マンダ文字が生まれ、これらはソグド語やモンゴル語の​​アルファベットなど、多くの歴史的な中央アジアの文字の基礎となった。[ 18 ]ブラーフミー文字（デーヴァナーガリー文字を含む）は、おそらく帝国アラム語から派生したもので、キュロス大王の帝国はペルシャ帝国の国境をインド亜大陸の端まで広げ、アレクサンダー大王とその後継者たちは貿易を通じてこれらの地域をさらに結びつけました。[ 19 ]

ヘブライ語

バビロン捕囚はキュロス大王がバビロンを征服した後に終わった。[ 20 ]その地域で帝国アラム語が広く普及していたため、最終的にヘブライ語の表記にアラム語アルファベットが使われるようになった。[ 21 ]帝国アラム語が採用される前、ヘブライ語は古ヘブライ語アルファベットで書かれていた。古ヘブライ語アルファベットはアラム語とともにフェニキア語から直接派生したものである。ヘブライ語とアラム語は互いに強く影響を与え合い、主に宗教的なヘブライ語の単語（'ēṣ 「木」など）がアラム語に移行し、より一般的なアラム語の語彙（ māmmôn 「富」など）が地元のヘブライ語語彙に加わった。

後期古期西アラム語（ユダヤ古期パレスチナ語とも呼ばれる）は、ユダヤのコミュニティで使用されていた、よく知られた言語であり、おそらくカイサリア・フィリピ周辺で起源を持つと考えられています。西暦1世紀まで、ローマ帝国のユダヤの人々は依然としてアラム語を主要言語として使用し、商業と行政にはコイネー・ギリシア語を使用していました。エノク書の最古の写本（紀元前170年頃）は、後期古期西アラム語の方言で書かれています。[ 22 ]

新約聖書には、アラム語起源のギリシャ語以外の用語がいくつかあります。 [ 23 ]

  • Talitha (ταλιθα) は名詞ṭalyĕṯā (マルコ 5:41) を表すことができます。
  • ラボネイ(Ραββουνει) は、ヘブライ語とアラム語の両方で「私の主人/偉大な方/先生」を意味します(ヨハネ 20:16)。

ナバテア語アラム語

ナバテア人は母語であるアラビア語の代わりに帝国アラム語を用いて筆記し、帝国アラム語からナバテア・アラム語が発展した。 [ 24 ]標準化された筆記体とアラム語由来のナバテア文字は、アラビア半島におけるアラビア語表記の標準化となり、数世紀後のイスラム教普及の頃にはアラビア語のアルファベットへと進化を遂げた。ナバテア・アラム語には、アラビア語からの借用語や「l」が「n」に変わることが多いなど、アラビア語の影響が見られた。ナバテアが106年にローマ帝国に併合された後、アラム語の影響力は衰え、筆記には コイネー・ギリシア語が用いられるようになった。

マニ教

マニ教のアブジャド文字体系は近東から中央アジアへと広がり、現在の中華人民共和国にあるタリム盆地にまで及んだ。中央アジアでの存在は、アラム語のシリア語派から派生したソグド文字の影響を受けることとなった。マニ教の伝承では、創始者の預言者マニがマニ教文字を発明し、主要なマニ教テキストを自ら書いたとされている。この文字体系は、マニの時代、すなわちササン朝初期にまだ使用されていた帝国アラム語アルファベットから発展したものである。他の文字体系とともに、マニ教アルファベットはパフラヴィー文字へと進化し、中期ペルシア語の表記に使用された。また、マニ教の影響を受けた他の言語には、パルティア語、ソグド語、バクトリア語、古期ウイグル語などがある。[ 25 ]

ユニコード

帝国アラム語
範囲U+10840..U+1085F (32コードポイント)
飛行機SMP
スクリプト帝国アラム語
主要なアルファベットアラム語
割り当て済み31コードポイント
未使用1 予約済みコードポイント
Unicodeのバージョン履歴
5.2 (2009)31 (+31)
Unicodeドキュメント
コードチャート ∣ ウェブページ
注: [ 26 ] [ 27 ]

帝国アラム語は、アケメネス朝ペルシャ帝国時代のアラム語を表記するための文字を含むUnicode ブロックです。

帝国アラム語[1] [2]公式ユニコードコンソーシアムコード表（PDF）
 0123456789あBCDEF
U+1084x 𐡀 𐡁 𐡂 𐡃 𐡄 𐡅 𐡆 𐡇 𐡈 𐡉 𐡊 𐡋 𐡌 𐡍 𐡎 𐡏
U+1085x 𐡐 𐡑 𐡒 𐡓 𐡔 𐡕 𐡗 𐡘 𐡙 𐡚 𐡛 𐡜 𐡝 𐡞 𐡟
注記
1. ^ Unicodeバージョン17.0時点
2.灰色の領域は未割り当てのコードポイントを示します

参考文献

  1. ^ a b c dクック、エドワード（2022年）『聖書アラム語と関連方言：入門』ケンブリッジ大学出版局、3-7頁。ISBN 978-1-108-78788-8帝国アラム語（IA）[脚注：別名：公用語アラム語、Reichsaramäisch。現存する文書の多くがエジプトから来ているため、一部の学者は「エジプト・アラム語」と呼ぶ。]…前述のように、IAの文献は古代アラム語よりもはるかに豊富である。エジプトの暑く乾燥した気候は、パピルスや革などの柔らかい媒体に書かれたアラム語の文書を含む古代遺物の保存に特に適していた。ペルシャ時代のアラム語に関する私たちの知識の主な（ただし唯一の）情報源は、エレファンティネ島で発見された大量のパピルスです。…エジプトのアラム語テキストはすべて収集され、『古代エジプトのアラム語文書の教科書』に再編集されています。…これが現在、標準的なテキスト版となっています。…エジプト以外では、パレスチナ、アラビア、小アジア、イラク（バビロン）、イラン（ペルセポリス）のテキストを含め、主に石や陶器などの硬質媒体に書かれたアラム語テキストが発見されています。最近発見された出所は不明ですが、現在は個人コレクションにある比較的大規模な文書コレクションで、紀元前354年から324年までのバクトリアの公式アフヴァマズダの書簡が中心です（Nave & Shaked 2012）。これらはドライバーが出版したアルシャマ文書といくつかの点で類似しており、発見場所は間違いなくアフガニスタンでした。
  2. ^ベイヤー 1986、10-11ページ。
  3. ^フィッツマイヤー 1997、59ページ。
  4. ^フォルマー 1995、8-13ページ。
  5. ^ Gzella 2012a、574ページ。
  6. ^フォルマー 2012、587-588頁。
  7. ^グゼラ 2015、p.54、105、155、158。
  8. ^フォルマー 1995、10ページ。
  9. ^グゼラ 2015、158頁。
  10. ^ Josef Markwart、「Np. āđīna 'Freitag'」、Ungarische Jahrbücher 7、1927 年、91 ページ: 「In der Bedeutung 'bestimmte (kommende, zukünftige) Zeit' ist das Wort zaman schon ins Reichsaramäische und von da ins」 aramaisierende Hebräisch und ins Nabatäische und aus diesem später ins Arabische übergegangen [脚注: So nenne ich die aramäische Kanzleisprache der Achaimeniden, in welcher die Mehrzahl, wenn nicht alle, aramäischen Inschriften und sämtliche Papyri] der Ahaimenidenzeit、死にますBüchern 'Ezra と Daniel abgefaßt の armaischen Stücke です。 Daß Kautzsch und noch der Schweizer Karl Marti (Kurzgefaßte Grammatik der biblisch-aramäischen Sprache.Berlin 1896 S. 4) Diese Sprache W est aramäisch nennen konnten, war ein grober Salto mortale, der nur godurch verständlich wird, daß Die Verfasser vom aramäischen Sprachgute des uzvärisn, dh von den aramäischen Ideogrammen des Mitteliranischen keine Kunde hatten.]"
  11. ^フライ、リチャード・N.; ドライバー、GR (1955). 「GRドライバー著『紀元前5世紀のアラム語文書』のレビュー」ハーバード・ジャーナル・オブ・アジア研究. 18 (3/4): 456– 461. doi : 10.2307/2718444 . JSTOR  2718444 .457ページ。
  12. ^リチャード、スザンヌ (2003). 『近東考古学読本』アイゼンブラウン社. ISBN 978-1-57506-083-5。
  13. ^震える、ソール (1987). 「アラム語」。イラン百科事典。 Vol. 2. ニューヨーク：ラウトリッジとキーガン・ポール。251–252ページ 。​ 2018 年10 月 10 日に取得。
  14. ^コリンズ 1993、710-712ページ。
  15. ^ジョセフ・ナヴェ、シャケド、シャウル（2006年）。ジョセフ・ナヴェ編著。バクトリア出土の古代アラム語文書。ハリーリ・コレクション研究。オックスフォード：ハリーリ・コレクション。ISBN 978-1874780748。
  16. ^ガイガー、ヴィルヘルム;クーン、エルンスト (2002)。 「Grundriss der iranischen Philologie: Band I. Abtailung 1」。ボストン: アダマント: 249ff。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  17. ^グリーンフィールド 1985年、709–710ページ。
  18. ^ Kara, György (1996). 「アルタイ諸語のためのアラム語文字」. Daniels, Peter T.; Bright, William (編). The World's Writing Systems . Oxford University Press . pp.  535–558 . ISBN 978-0-19-507993-7。
  19. ^ 「ブラーフミー文字体系」ブリタニカ百科事典。 2020年5月29日閲覧。
  20. ^ 「キュロス大王：歴史上最も慈悲深い征服者？」カルチャー誌、 2019年5月6日。 2019年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月7日閲覧。
  21. ^ウィリアム・M・シュニーデウィンド（2006年）セス・L・サンダース編『アラム語、ヘブライ語書き言葉の終焉、そしてペルシア時代における言語の変遷』（PDF）『マージン・オブ・ライティング、文化の起源』シカゴ大学出版、  137～ 147頁。ISBN 1-885923-39-2。
  22. ^オンライン批評偽典2007年12月31日アーカイブウェイバックマシン
  23. ^ヒューナーガード、ジョン、ジョー・アン・ハケット共著『ヘブライ語とアラム語』『聖書の世界』（2002年）第2巻（ジョン・バートン編）19ページ
  24. ^グゼラ 2015、213頁。
  25. ^ダーキン・マイスターンスト、デズモンド (2005 年 10 月 14 日)。 「マニ教文字」。イラン百科事典。
  26. ^ 「Unicode文字データベース」 . Unicode標準. 2023年7月26日閲覧。
  27. ^ 「Unicode標準の列挙バージョン」。Unicode標準。 2023年7月26日閲覧。

出典

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