アダド・シュマ・イディナ
| アダド・シュマ・イディナ | |
|---|---|
| バビロンの王 | |
 | |
| 治世 | 紀元前1222～1217年頃 |
| 前任者 | カダシュマン・ハルベ II |
| 後継 | アダド・シュマ・ウシュル |
| 生まれる | クレイモア |
| 家 | カッシテ |
アダド・シュマ・イディナは、紀元前1222年から1217年頃の碑文に「アダドは名を与えた」[ 2 ]と記されており、紀元前1222年から1217年頃のものとされる。バビロン第3王朝、またはカッシート朝[ i 2 ] 、当時カルドゥニアシュと呼ばれていた国の31代目の王である。彼は、アッシリア王トゥクルティ・ニヌルタ1世によるバビロニア征服後の時期に6年間統治し、複数の歴史家によって属国王とされているが、この説は同時代の証拠によって直接裏付けられていない。
バイオグラフィー
アダド・シュマ・イディナの治世は、多くの点で他のカッシート王朝の君主の治世と区別がつかなかった。カッシート王の臣民への配慮を象徴する乳飲み動物の図像は、彼の家臣の一人の薄緑と白の石英製円筒印章[ i 3 ]にも用いられている。そこにはこう記されている。「キディン・ニヌルタ、エンリルとニンリルの管理者、エンリルの主席酌官、エクルラ（神殿）の主席エクソシスト、アダド・シュマ・イディナの高貴なエクソシスト、世界の王、油を注がれた者、執事、……と……、イルム・ブン[アヤ]の息子、アメル……の子孫（？）、エンリルの高貴なエクソシスト、……の男」。重り[ i 4 ]には「真の 1 ミナ、アダドの司祭の息子、アダド・シュマ・イディナ」と刻まれているが、これはこの人物の可能性がある。王家の碑文は、このような尺度の真正性を証明するためによく使われていたからである。
ウルのシン神殿[ 3 ]のダヤナトゥ一家と他の醸造業者数名の記録保管所から、彼の即位年[ 1 ]のものとされる2、3点の法文書[ i 5 ]が発見された。その1つは養子縁組契約書で、「その子を要求した親族は、アダド・シュマ・イディナ王の命令（リキルティ・シャリ・アダド・シュマ・イディナ）に従ってその子を扱うものとする。その口に銅の釘を打ち込むものとする」と警告している。メリ・シパクのクドゥル[ i 1 ]であるタキル・アナ・イリーシュ・クドゥルの財産は、アダド・シュマ・イディナの治世に始まる3つの治世にわたる一族の財産をめぐる訴訟の長い歴史を物語っている。[ 4 ]物語はタキル・アナ・イリーシュが遺言書を残さずに亡くなり、その息子が私生児であったことから始まり、親族間の対立する主張と、その結果生じる法的な混乱の物語へと進んでいきます。[ 5 ]多くの現代の歴史家によってトゥクルティ・ニヌルタの操り人形とみなされているものの、この事件は彼の決定が後の王たちに尊重されたことを示しています。[ 1 ]
アッシリア同期王名表[ i 6 ]では、彼が登場すると思われる部分が破損しており、第2欄の最初の6行のいずれかに、トゥクルティ・ニヌルタもしくはその直後の後継者と同時代人として復元される可能性があります。バビロンは再びキディン・フトラン率いるエラム人の略奪に遭い、彼らはイシン市を占領し、ティグリス川を渡り、マラドを荒廃させました。[ 6 ]後代の年代記は次のように回想しています。
アダド・シュマ・イディナの時に、キディン・ウドゥルディシュは戻ってきて、再びアッカドを攻撃した。
[...] 彼はイシンを滅ぼし、チグリス川を渡り、マラッダ全土を [...] 征服した。広大な民に壊滅的な敗北を もたらした。 [...] そして牛と共に [...] [...] 荒野へと追い払った [...]
[...]
エラム人の行動が直接の原因であったか、あるいは彼がその侵略に効果的に対抗できなかったことによる内部からの圧力が原因であったかは不明であるが、結果として彼の政権は倒された。トゥクルティ・ニヌルタの7年間の統治期間が彼の統治期間に先行していたか後続していたか、あるいは彼の治世がアッシリアの総督統治期間に数えられているかは不明である。反アッシリア感情の中心地となったアダド・シュマ・ウシュルの台頭は、王名表A [ i 2 ]が示唆するようにこの時期に起こった可能性がある。あるいはウォーカー年代記[ i 8 ]に記されているように、南部における運動として彼の統治に先行していた可能性がある。[ 7 ]
封建領ハニガルバトの地方首都であった古代のドゥル・カトリム（現在のテル・シェイク・ハマド）で発見された中期アッシリア語の文書には、トゥクルティ・ニヌルタが彼のスッカル・ラビウ（大宰相）アッシュール・イッディーンに宛てた手紙[ i 9 ]が含まれており、シュルマン・ムシャブシがカッシート王とその妻、そして多数の女性を含む随行員を護衛して近づいていることを知らせている。[ 8 ]この文書ではどの王が来ていたのかは示されていないが、手配に細心の注意が払われていたことから、彼の統治が崩壊した後、亡命先の同盟者か、あるいは忠実な封建領主の援助を受けていたことが窺える。ドゥル・カトリムへの旅はイエズィレを経由していたようである。[ 9 ]イナ・アシュシュル・シュミ・アシュバトの年、シャ・ケナテの月24日の日付が付けられた2番目の手紙[ i10 ]には、アッシリアの王自身がドゥル・カトリムに向かっていたことが記されており、前の手紙の日付を復元できればおそらく4日後になるだろう。
彼の名前は数千年にわたって珍しくなかったものの[ 2 ] 、同時代の人物と同一視したくなる。大宰相のドゥンヌ（砦）であったテル・サビ・アビヤドからの手紙には、アシュル・イッディンへの賄賂の手配が詳しく記されており、未亡人の遺産の不本意な受取人としてアダド・シュマ・イッディナという名の人物が言及されている。
シュアディカンニ町出身の、シン・シュマ・ウスルの娘で、イリギの息子シゲルダの妻であるダムカト・タシュメトゥは、キビ・アシュルの息子であるアシュル・イディン（統治者）に未去勢の成人男子を一人負っている。この男子は彼への贈り物である。アシュル・イディンは、ダムカト・タシュメトゥの（亡き）夫の農奴に関する事件を（アシュル・イディンが）処理した後、贈り物を受け取るであろう。その農奴はアダド・シュマ・イディンに与えてはならないものであった。[ 10 ]
— アッシュール・イッディンへの手紙
ウル3世期の著名な王にちなんで名付けられたシュルギの予言として知られる文学作品[ i 11 ]は、その治世中に起こった出来事を題材とした危機の描写をしている可能性がある。 [ 1 ]このテキストは断片的であり、出来事は彼の前任者であるカシュティリアシュ4世、あるいは後の後継者であるマルドゥク・ナーディン・アフヘーに帰せられる可能性がある。[ 11 ]
碑文
- ^ a b BM 90827、BBSt.第3号vi29．
- ^ a b王名表A、BM 33332、ii 10。
- ^セール9828、クリスティーズ、ニューヨーク、2001年6月11日。
- ^ MS 2481 重量。
- ^粘土板 U 7787b、U 7787l、そしておそらく U 7789n。同じ証人を共有する日付不明の法文書。
- ^同時性王名表 A. 117 (KAV 216)、Ass. 14616c、ii 5–6 ? (復元)。
- ^クロニクルP（ABC 22）、BM 92701、iv 17-22、
- ^ウォーカークロニクル、BM 27796。
- ^テキスト DeZ 3490。
- ^テキスト DeZ 4022。
- ^ Šulgiの預言、粘土板K.4445、K.4495 + 4541 + 15508、およびVAT 1404。
参考文献
- ^ a b c d J. A. Brinkman (1976). 「Adad-šuma-iddina」.カッシート史研究資料 第1巻 (MSKH I) . シカゴ東洋研究所. pp. 87– 88.
- ^ a b S. Cole (1998). K. Radner (編).新アッシリア帝国の人称誌、第1巻、第1部: A.新アッシリア語テキストコーパスプロジェクト. p. 37.
- ^オロフ・ペデルセン (1998). 『古代近東の文書館と図書館 紀元前1500-300年』 CDL Press. p. 118.
- ^ LW King (1912). 『大英博物館所蔵バビロニア境界石と記念碑』大英博物館. pp. 7–18 .
- ^レイモンド・ウェストブルック（2009年）『聖書法における財産と家族』シェフィールド・アカデミック・プレス、 98～ 100頁 。
- ^ JAブリンクマン（1968年）『カッシート朝後バビロニアの政治史（紀元前1158-722年）』アナレクタ・オリエンタリア、 pp.86-87。
- ^ CBF Walker (1982年5月). 「バビロニア年代記25：カッシート王朝とイシン2世王朝の年代記」. C. Van Driel編. F.R. Krausの70歳の誕生日を記念して贈られたアッシリア学研究. ロンドン：オランダ近東研究所. 404頁.
- ^ Frederick Mario Fales (2010). 「Dūr-Katlimmuにおける生産と消費：証拠の概観」 Hartmut Kühne編『Dūr-Katlimmu 2008 and beyond』 Harrassowitz Verlag. p. 82.
- ^ハルトムート・キューネ (1999)。 「トール・シェシュ・ハマド - アッシリアの都市ドゥル・カトリム: 歴史的・地理的アプローチ」。三笠宮崇仁親王（編）にて。紀元前 2 千年紀の古代アナトリアに関するエッセイ。ハラソウィッツ。 p. 282.
- ^ Bert de Vries (2003). Johan Goudsblom、 Bert de Vries (編). Mappae Mundi: Humans and their Habitats in a Long-Term Socio-Ecological Perspective: Myths, Maps and Models . Amsterdam University Press. p. 200 .
- ^トレンパー・ロングマン（1990年7月1日）.架空のアッカド語自伝：一般的かつ比較研究. アイゼンブラウン社. pp. 145– 146.
