アディヤートマ・ラーマーヤナム・キリパットゥ
ラーマとシータ、ハヌマーン、そしてラーマの3人の兄弟、ラクシュマナ、バラタ、シャトルグナ

アディヤトマ ラーマーヤナム キリパットゥは、サンスクリット語のヒンズー教叙事詩ラーマーヤナの最も人気のあるマラヤーラム語版です。17 世紀初頭にThunchaththu Ramanujan Ezhuthachanによって書かれたと考えられており[ 1 ] 、マラヤーラム語文学の古典であり、マラヤーラム語の歴史において重要な文書であると考えられています。サンスクリット語の作品『アディヤトマ ラーマーヤナ』をキリパットゥ（鳥の歌）形式で再話したものです。 [ 2 ] [ 3 ]エズタチャンはグランタをベースにしたマラヤーラム文字を使ってラーマーヤナを執筆しましたが、当時はヴァッテルットゥ文字体系がケーララ州の伝統的な文字体系でした。 [ 4 ]ケーララ州のヒンズー教の家庭では、アディヤトマ ラーマーヤナム キリパットゥの暗誦が非常に重要です。マラヤーラム暦のカルキタカム月はラーマーヤナ朗誦月として祝われ、ケーララ州中のヒンドゥー教の家や寺院でラーマーヤナが朗誦される。 [ 5 ]

日付と著者

1870年代に書かれた『アディヤートマ・ラーマーヤナム・キリパットゥ』の写本のページ

伝統的には、サンスクリット語の『アディヤートマ・ラーマーヤナ』はラーマーナンダの著作とされており、これはブラフマンダ・プラーナの不可欠な部分であると言われている。しかし、一部の学者はそれを14世紀から15世紀の期間のものであり、著者は不明であると考えている。『アディヤートマ・ラーマーヤナ』は、ブラフマー神がナラダ仙人に伝えた、シヴァ神とその妻パールヴァテ​​ィーとの会話を描写したものである。この作品は、トゥラシダースに不朽の名作『ラーマチャリタマナサ』を作曲するインスピレーションを与えた。[ 6 ]これは、トゥンチャトゥ・エズータチャンによってキリパットゥの形でマラヤーラム語に翻訳されたのと同じ作品である。キリパットゥは、オウムが詩人にテキストを朗読する南インドのジャンルである。[ 7 ]

ヴァルミキ・ラーマーヤナからの逸脱

  1. アディヤトマ ラーマーヤナでは、ヴァーマデーヴァ、ヴァルミーキ、バラドワージャ、ナーラーダ、ヴィラーダ、サラバンガ川、スティクシュナ、アガスティヤ、ヴィスワミトラ、ヴァシシュタ、ジャターユ、カバンダ、シャバリ、スワヤンプラバ、パラシュラーマ、ヴィビーシャナから始まるラーマへの賛歌を全員が賛美し、唱えます。ハヌマーン。これはヴァルミキにはありません。[ 6 ]

参照

参考文献

  1. ^ダッタ、アマレシュ (1988).インド文学百科事典：デヴラージからジョティまで. サヒティヤ・アカデミー. 1251ページ. ISBN 9788126011940。
  2. ^ムケルジー、スジット (1998). 『インド文学辞典：始まりから1850年まで』オリエント・ブラックスワン. 5ページ. ISBN 9788125014539。
  3. ^リッチマン、ポーラ（2008年）『現代南インドのラーマーヤナ物語：アンソロジー』インディアナ大学出版局、17ページ。ISBN 9780253219534。
  4. ^ウィリアム・ローガンのマラバール・マニュアル：解説付き新版。ケーララ地名辞典局、2000年。90  ～ 92ページ。ISBN 9788185499376。
  5. ^チャンドラン、ミニ (2013年10月1日). 「逃亡者の読者：時代を超えてアディヤートマラマーヤナムを読む」.サウスアジアンレビュー. 34 (2): 123–138 . doi : 10.1080 / 02759527.2013.11932933 . ISSN 0275-9527 . S2CID 187073132  
  6. ^ a b T.N.セツマダヴァン。「アディヤトマ ラーマーヤナ、シュリ ラーマの物語の精神的バージョン」イーサムスクリティ。イーサムスクリティ。2015 年10 月 23 日に取得。
  7. ^リッチマン、ポーラ（2008年）『現代南インドのラーマーヤナ物語：アンソロジー』インディアナ大学出版局、17ページ。ISBN 9780253219534。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adhyatma_Ramayanam_Kilippattu&oldid=1274235793」より引用