アドルフ・ガヴァレヴィッチ

アドルフ・ガヴァレヴィッチ
個人情報
生まれる（1916年9月2日）1916年9月2日
ポーランド、ルヴフ
死亡1987年6月11日（1987年6月11日）（70歳）
クラクフ、ポーランド
市民権ポーランド
母校ヤギェウォ大学
職業弁護士、作家

アドルフ・ガヴァレヴィチ（1916年9月2日 - 1987年6月11日）は、アウシュビッツやその他のナチス強制収容所での年月を綴った回想録で知られるポーランドの法学者、作家である。

人生と仕事

ガヴァレヴィチは幼少期と高校時代をルヴフで過ごし、 1935年にギムナジウムを卒業した後、1939年6月にクラクフのヤギェウォ大学で法学の学位を取得した。彼は一時期、クラクフ市の市政に勤務した。

ナチスがポーランドに侵攻した後、彼は地下抵抗活動に参加し、地下出版物を配布したが、その活動により1940年9月16日にナチスに逮捕され、モンテルピチ刑務所に投獄された。

1941年1月9日、彼はアウシュヴィッツ強制収容所に移送され、囚人番号9225に割り当てられた。ヴワディスワフ・フェイキエル（1911年 - 1995年）の報告によると、1941年から1942年の冬、ガヴァレヴィチは意識不明の状態で収容所の診療所に運ばれ、体重は35kg以下とみられるほど衰弱していた。医師が最初に考えたのは死亡診断書を作成することだった。[ 1 ]アウシュヴィッツでの悪夢はガヴァレヴィチにとって3年半近く続き、その後1944年6月中旬からは ブーヘンヴァルト、ダッハウ、ミッテルバウ・ドーラ、エルリッヒ、ベルゲン・ベルゼンといったナチスの強制収容所でも続いた。

イギリス軍によって解放された当時、彼は極度の疲労状態にあり、深刻な肺疾患を患っていました。そのため、 1945年6月24日にスウェーデンの療養所に疎開し、そこで肺の手術が成功し、長期にわたる療養期間を経て、彼の健康状態は部分的に回復しました。

1946年7月5日にポーランドに戻り、クラクフ市政に復帰した。1948年には「ナチスによるポーランド占領が民事行政法に与えた影響」という論文で法学博士号を取得した。その後、執筆活動に専念し、ナチス強制収容所研究の分野だけでなく、自身の専門分野である法学においても多数の出版物や論文を執筆した。

彼の最も有名な著書は、1968年に初版が出版された（第3版、2000年）『ガス室待合室の省察：あるムゼルマンの回想録』である。これは個人的な回想録であると同時に、ナチスの強制収容所での経験という特殊な状況が提起する道徳的問題を研究したものでもある。[ 2 ]このテキストは、道徳的選択の問題に取り組んだタデウシュ・ボロフスキ、ハリナ・ビルンバウム、プリモ・レーヴィ、エリエ・ヴィーゼルといったホロコースト生存者の著名な証言の一つに数えられる。 [ 3 ]ジョルジョ・アガンベンは、収容所の異常な状況が人々の間の正常な身体的・心理的差異を悪化させたというガヴァレヴィチの観察を強調することを選んだ。アガンベンはガヴァレヴィツの言葉を引用している。「収容所の環境がこれらの違いをより顕著にし、身体的要因と心理的要因の役割が逆転するのをしばしば目撃した。」[ 4 ]パトリシア・トリースは、強制収容所システムがナチス・ドイツのより大きな、しかし容易には明らかではない目的にどのように役立ったかについてのガヴァレヴィツの洗練された分析を紹介している。[ 5 ]

ガヴァレヴィチは1960年代のフランクフルト・アウシュヴィッツ裁判に重要証人として参加した。裁判中、彼はナチスの戦争犯罪者ヨーゼフ・クレアと口論した。[ 6 ]このやり取りの記録（ドイツ語原文のまま）は、ヘルマン・ラングバインの記念碑的著書『アウシュヴィッツ過程：記録』（1965年）に掲載された。[ 7 ]

戦後、アウシュヴィッツを後世に残すための博物館としての役割について議論が交わされた 際、彼は、収容所を装飾や近代化のための変更を一切行わず、特に屋外スペースを一切変更することなく、収容所を完全な形で残すべきだという意見を、すべての元収容者が共有するだろうと表明した。収容所の実態を実際に体験したことのない人々とは対照的に、彼はこう記した。「元収容者のために」

外部構造のあらゆる視点、階段一つ一つ、レンガ一つ一つ、あるいは一見取るに足らない細部にさえ見えるものすべてに、計り知れないほどの苦しみと尊厳、屈辱と誇りの記憶が刻み込まれている。同様に、最愛の友――同収容者たち――の記憶も、彼らがいた当時の収容所と分かちがたく結びついている。[ 8 ]

彼は1987年6月11日にクラクフで突然亡くなった。

作品

主な作品

  • 反省: 問題を解決する(1968)
  • NRD によるテレノワ・スウズバ・ザトルドニニア(1974)
  • ワルンキはロボットロボットを操作し、ロボットを操作します。クラコワ(1979)
  • ザウォディ・ディフィサイト・イ・イ・チ・ウィプウィ・ナ・エフェクティウノシュッチ・ザトルドニニア: ウィニキ・バダン・ズ・テレヌ・ウォジェヴォドツワ・ミエイスキエゴ・クラコウスキエゴ(1981)

その他の作品

  • 「チム・マ・ビチ・オシフィエンチム？」 （アウシュヴィッツになるとは？）、ジェニク・ポルスキ（クラクフ）、vol. 3、No. 217 (901)、1947 年 8 月 11 日、3 ページ。
  • 序文:アダム・ブジャック、オシフィエンチム – ブレジンカ – アウシュヴィッツ – ビルケナウ(1973)

参考文献

参考文献

  1. ^ヴワディスワフ・フェイキエル、「アウシュヴィッツの飢餓」; in:クアラルンプール・アウシュヴィッツの歴史から、vol. 1、編。カジミエシュ・スモレン、tr. K. Michalik、オシフィエンチム、オシフィエンチムのパンストウェ博物館、1967 年、131 ～ 132 ページ。
  2. ^ Adolf Gawalewicz、 Refleksje z poczekalni do gazu: ze wspomnień muzułmana、クラクフ、 Wydawnictwo Literackie、1968。165 pp。
  3. ^アリシア・ビアレッカ「アウシュヴィッツの影の中で」『違いを生み出すために働く：世界中のホロコースト教育者の個人的かつ教育的な物語』 S.トッテン編、ラナム（メリーランド州）、レキシントン・ブックス、2003年、201ページ。ISBN 0739105078。
  4. ^ジョルジョ・アガンベン『アウシュヴィッツの残骸：証人とアーカイブ』D・ヘラー＝ローゼン訳、ニューヨーク市、ゾーンブックス、1999年、167頁。ISBN 1890951161、ISBN 189095117X。
  5. ^パトリシア・トゥリース『他人のための人：アウシュヴィッツの聖人マクシミリアン・コルベ、彼を知っていた人々の言葉』サンフランシスコ、ハーパー＆ロウ、1982年、129ページおよびそれ以降。ISBN 006067069X。
  6. ^ヘルマン・ラングバイン『アウシュヴィッツの人々』H・ゾーン訳、ノースカロライナ州チャペルヒル、ノースカロライナ大学出版（米国ホロコースト記念博物館との提携出版 ）、2004年、207頁。ISBN 0807828165この作品では、アドルフ・ガヴァレヴィチは一貫して「アダム・ガヴァレヴィチ」と呼ばれていますが、これは誤りです。ランゲバインの著書『アウシュヴィッツの人々』の原著（ドイツ語版）では、ガヴァレヴィチは正しく「アドルフ・ガヴァレヴィチ」とされています。
  7. ^ヘルマン ラングバイン、アウシュヴィッツの研究: eine Dokumentation、vol. 2、フランクフルト・アム・マイン、Verlag Neue Kritik、1995、pp. 731ff.、895ff.、947。ISBN 380150283X（1965年版の再版）
  8. ^アドルフ・ガワレヴィチ、「チム・マ・ビチ・オシフィエンチム?」 （アウシュヴィッツになるとは？）、ジェニク・ポルスキ（クラクフ）、vol. 3、No. 217 (901)、1947 年 8 月 11 日、p. 3.
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