
アドニラム・バイフィールド(またはバイフィールド、1660年没)は、イギリスの聖職者であり、ウェストミンスター会議の筆記者の一人であった。会議の現存する議事録は、出版計画によれば「17世紀イギリスで未出版の宗教文書の中で最も重要なもの」であり、50万語以上に及び、そのほぼ全てがバイフィールドの筆記によるものである。[ 1 ]
彼はニコラス・バイフィールドの三男で、おそらく1615年以前に生まれた。ケンブリッジ大学エマニュエル・カレッジで教育を受け、 1620年に入学、1624年に学士号を取得した。1625年に叙階され、1629年にロンドンのオール・ハローズ・ステイン教会の永代助祭となった。 [ 2 ]
1642年、彼はヘンリー・チョルモンドリー卿の連隊の牧師を務めた。1643年7月6日、彼はウェストミンスター議会の二人の筆記者の一人に任命された。もう一人はヘンリー・ロボローであった。彼らの助手はジョン・ウォリスであった。筆記者たちは記録を保管していた議会の会員ではなく、当初は会員と同様に帽子をかぶることも許されていなかった。しかし、他の聖職者と同様に、筆記者も1日4シリングの手当(不定期に支給)を受け取る権利があった。その功績に対し、彼らは『公共礼拝要覧』(1645年3月13日に出版命令)の著作権を取得し、それを400ポンドで売却した。
議会開催中に、バイフィールドはまず閑職の教区牧師職に就き、その後フラムの牧師職に就いた。1645年にはアイザック・ナイトが教区牧師職に就き、1657年には牧師職に就いた。1649年から1654年の間の時期不明だが、バイフィールドはウィルトシャー州コリングボーン・デュシスの教区牧師職に任命された。この教区牧師職からクリストファー・プライアー(DD)が解任されていた。バイフィールドは王政復古の際には動揺しなかった。
1654年、彼は6月29日の不祥事を起こした牧師追放条例に基づき、ウィルトシャーの副長官の一人に任命され、その活動の中で、例えばボックス教区の牧師ウォルター・ブッシュネル(1656年に追放)に対する抗議活動などを行った。バイフィールドは議会活動を通じて、審査官としての鋭い手腕を発揮した。彼は1660年末か1661年初頭、ロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教区で遺言書を残さずに亡くなった。妻キャサリンは長老の死後も長生きし、1661年2月12日に遺産相続を行った。サミュエル・バトラーは『ヒューディブラス』の中で、独立への道を開いた長老制の熱狂的支持者として彼を象徴的に描いた。
バイフィールドの最も重要な著作は、集会における議論の手書きの議事録、つまり下書きで、ほぼすべてが彼の非常に難しい筆跡で書かれている。それらはウィリアムズ博士の図書館[ 3 ]に保存されており、 1874年にアレクサンダー・フェリアー・ミッチェルとジョン・ストラザーズによって最初に編集された。ミッチェルによると、バイフィールドは集会が開かれる数年前に教理問答書を出版していた。1626年には、使徒信条に関する著作である父親の『信仰の規則』を編集した。1645年の彼の新しい教会統治モデル『コールマン氏に関する簡潔な見解』はバイフィールドの作品とされている。彼はまた、1654年のチェンバースの『ウィルトシャー州の牧師たちへの弁明』にも協力した。