ニコラス・バイフィールド
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ニコラス・バイフィールド（1579年 - 1622年）は、ジェームズ1世の治世下における指導的な説教者であったイギリスの牧師であった。[ 1 ]
人生
バイフィールドはウォリックシャー出身で、リチャード・バイフィールド（最初の妻との間に生まれた）の息子であり、 1597年1月にストラトフォード・アポン・エイヴォンの牧師になった。追放された牧師リチャード・バイフィールドは彼の異母兄弟であった。[ 2 ]
ニコラスは1596年の四旬節にオックスフォード大学エクセター・カレッジに入学し、4年間を過ごしたが卒業しなかった。聖職に就き、アイルランドで聖職に就くことを計画していたが、そこへ向かう途中、チェスターで説教を行い、説得されて市内の説教者の一人として留まることになったが、結局留まることはしなかった。セント・ピーターズ教会で講義を行い、非常に人気があった。ジョン・ブルーンは彼の聴衆の一人であり、友人でもあった。[ 2 ]
1615年3月31日、バイフィールドはトーマス・ホークスの後任としてアイルワースの牧師に就任した。この時点で、彼は第3代ベッドフォード伯エドワード・ラッセルの牧師であった。アイルワースでは毎週日曜日に2回説教し、毎週水曜日と金曜日に解説講義を行った。彼は死の5週間前までこの活動を続けた。彼は1622年9月8日日曜日に亡くなった。翌日、外科医が彼の体から35オンスの石を取り出した。ウィリアム・ガウジが検死に立ち会った。バイフィールドには妻エリザベスとの間に少なくとも8人の子供がおり、その3番目がアドニラム・バイフィールドであった。[ 2 ]
作品
バイフィールドの著作は数多く、その多くは何度も版を重ね、中には1665年まで版を重ねたものもあった。彼の解説書はカルヴァン主義的である。[ 2 ]
彼の最初の出版物は、 1614年の『神の愛と人間の救済についての確信に関する試論』である。これに続いて、1615年に『コロサイ人への手紙の解説…ほぼ77年間の平日の説教の要旨である』が出版された。 1620年の『神の預言の骨髄』（バイフィールド自身が出版した最後の作品）は、6つの論文集である。[ 2 ]
1611年、バイフィールドは安息日問題に関する論争に巻き込まれた。チェスター出身のジョン・ブレアウッドは彼の教理教師の一人で、バイフィールドから厳格な安息日習慣を訓練されていた。ジョンが徒弟としてロンドンへ出かけた時、彼は日曜日にワインを取ってくる、馬に餌をやるといった主人の雑用を拒否し、強制されたときだけ従った。彼は良心の呵責をバイフィールドに手紙で伝えたが、彼は従わないように言った。彼の叔父のエドワード・ブレアウッドは、第四戒は主人に対してのみ課せられるものだとして、反対の助言をした。ブレアウッドはこの件についてバイフィールドと文通を始めた。この議論はブレアウッドとバイフィールドの両者が亡くなるずっと後まで出版されなかった。それはオックスフォードで『サバオトの学識ある論文』として出版され、 1630年に出版された。 1631年の第2版。バイフィールドの部分はそっけなく厳しいもので、ブレアウッドはバイフィールドの相手を「無知な空想」で非難している。[ 2 ]
参考文献
帰属
この記事には、 現在パブリックドメイン となっている出版物「バイフィールド、ニコラス」からのテキストが含まれています。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
外部リンク
