ヘレン (下、中央右)は、エウリピデス の失われた戯曲『賢いメラニッペ』 のメラニッペ の物語を描写した作品で、羊飼いから双子のアイオロスとボイオトスを贈られている。 アプリアの 渦巻き型クラテル に描かれており、紀元前4世紀後半に遡る。[ 1 ] ギリシャ神話 では、アイオロス またはアイオロス [ 2 ] ( ;古代ギリシャ語 : Αἴολος [Ǝi̯.olos] ;現代ギリシャ語 : Αίολος [ˈe.olos] アイオロス(ⓘ )は、アイオリア(後のテッサリア の支配者ヘレーン の息子でありギリシア人の4大部族の一つであるアイオリス人 の名付け親アポロドーロス 、アイオロスには7人の息子(クレテウス 、シシュポス 、アタマス 、サルモネウス 、デイオン 、マグネス 、ペリエーレス )と5人の娘(カナケー 、アルキュオネー 、ピシディケ 、カリケー 、ペリメーデー) 。アイオロスは娘カナケーが兄マカレウスと近親相姦を犯したため、彼女を殺した(あるいは自殺を強要した)と言われている。このアイオロスは風の支配者であるアイオロス と混同されることもあった。 [ 3 ]
家族 アイオロスは、ギリシャ人の起源に関する神話の中心人物の一人です。彼はプロメテウス の息子デウカリオン の孫であり、ギリシャ全土(そして後の記述では世界の残りの部分も)の大部分を覆った原始の大洪水を生き延びました。デウカリオンと妻ピュラから新たな人種が生まれ、彼らはギリシャ中部と ペロポネソス 半島西部に再び居住しました。デウカリオンとピュラの間には息子ヘレンが生まれ、 ヘレネス( ギリシャ人の別名)の名が付けられました。[ 4 ]
ヘレンからは、ギリシャ民族の四大部族のエポニムが生まれた。『ヘシオドス女性目録』 によると、ヘレンにはドーロス 、クトゥス、アイオロスという三人の息子がいた。ドーロスは ドーリア人 のエポニムであり、クトゥス の息子アカイオス とイオンはそれぞれ アケア人 、イオニア人 のエポニムである。しかし、デウカリオン朝の英雄・ヒロインのほとんど、あるいは全ては、ヘレンの三男アイオロス(アイオリス 人のエポニム)から生まれた。 [ 5 ]
現存するカタログ 断片にはアイオロスの母親の名前は記載されていないが、プラトン の『饗宴』 に関するスコリオンでヘラニコス (紀元前5世紀後半活躍)を引用しているものによると、彼女の名前はオトレイス( Ὀθρηίς )であったとされている。 [ 6 ] 一方、アポロドーロスによれば、彼女はオルセイス( Ὀρσηίς )というニンフであった。[ 7 ] M.L.ウェストは 、オトレイスとオルセイスはどちらも「おそらく」オトリュス山 のニンフであるオテュイス( Ὀθρυίς )の訛りである、と述べている。[ 8 ]
アポロドーロス によると、アイオロスはデイマコス の娘エナレテー と結婚し、7人の息子と5人の娘をもうけた。アポロドーロスは息子たちをクレテウス 、シシュポス 、アタマス 、サルモネウス 、デイオン、マグネス 、ペリエーレス 、娘たちをカナケー 、アルキュオネー 、ピシディケ 、カリュケー 、ペリメデー としている。[ 9 ] ヘシオドス目録 にも7人の息子と5人の娘が記載されているが、クレテウス、アタマス、シシュポス、サルモネウス、ペリエーレス、ピシディケ、アルキュオネー、ペリメデーの名前のみが残っている。[ 10 ] アポロドーロスの「デイオン」、「カリュケー」、「カナケー」は、カタログ のこの部分を保存するパピルスの欠落部分にうまく適合するが、彼の「マグネス」はカタログの 他の場所でのその名前の使用と矛盾している。[ 11 ] ヘラニコスも明らかにアイオロスをイフィス の息子サルモネウスの父としていた。[ 6 ]
他の史料では、母親が異なる子供を産んだとされている。悲劇作家エウリピデスは、メラニッペをアイオロスとケンタウロス族のケイローンの娘ヒッペ(またはヒッポ)の娘としている。 [ 12 ] ローマ神話 学者ヒュギヌス によると、妹カナケーと悲劇的な恋愛をしたマカレウス は「ヘレーンの息子アイオロス」の息子であった。[ 13 ] ヘシオドス目録 によればアイオロスの兄弟であるクトゥスとアポロドーロスもアイオロスの息子とされている。[ 14 ] アイオロスを父親に持つと時々言われる他の人物には、マケドニア 、[ 15 ] ミニアス 、[ 16 ] ミマス、[ 17 ] ケルカフス 、[ 18 ] アエテリウス 、[ 19 ] ケイクス 、[ 20 ] アルネ 、[ 21 ] アンティオペ、[ 22 ] タナグラ 、 [ 14 ] 23 ] イオペ [ 24 ] とトリトゲネイア 。[ 25 ]
神話 アイオロスは多くの重要な子孫の祖であること以外、神話上ではあまり注目されていない。[ 73 ] しかし、ケンタウロス族の ケイローン の娘ヒッペ (「海」)に関わる神話の一つに彼は関わっている。アイオロスはヒッペを誘惑してメラニッペを産んだが、悲劇作家エウリピデスはメラニッペについて2つの失われた戯曲を書いた。エウリピデスの戯曲に登場したと思われるこの物語は、 エラトステネス とヒュギーノス の天文学文献に保存されている。これらの資料によると、ヒッペはアイオロスの子を身籠った後、父ケイローンに妊娠がバレるのを避けるため山へ逃げた。ヒッペが出産間近となり、捜索に来た父親に発見される直前、ヒッペは神々に自分が分からなくなるよう祈った。すると彼女は馬に姿を変えられ、星座「馬」(現代のペガサス )となった。[ 74 ]
ローマ人のオウィディウス とヒュギーヌスは、アイオロスの息子マカレウスと娘カナケーの悲劇的な恋愛について語っています。[ 75 ] ヒュギーヌスによると、近親相姦の後、マカレウスは自殺し、アイオロスはカナケーを殺しました。一方、オウィディウス によると、アイオロスはカナケーの生まれたばかりの赤ん坊を「犬や飢えた鳥の餌食」として捨て、カナケーに剣を与えて自殺するよう命じました。[ 76 ]
This Aeolus was sometimes confused (or identified) with the Aeolus who is the keeper of the winds encountered by Odysseus in Homer 's Odyssey .[ 77] The confusion perhaps first occurs in Euripides's lost tragedy Aeolus , where, although clearly based on the Odyssey' s Aeolus, Euripides's Aeolus is, like Aeolus the son of Hellen, the father of a daughter Canace, and if the two are not identified, then they seem, at least, to be related.[ 78] Although in the Odyssey , that Aeolus, was the son of Hippotes ,[ 79] Hyginus , describes the Aeolus encountered by Odysseus as "Aeolus, son of Hellen, to whom control of the winds had been given by Jove [the Roman equivalent of Zeus]".[ 80] Ovid has Alcyone, as well as the tragic lovers Canace and Macareus, being children of an Aeolus who was the ruler of the winds, and calls Alcyone "Hippotades", ie. a descendant of Hippotes.[ 81]
Notes ^ LIMC 64 Hellen (S) 1 ; Michael C. Carlos Museum 1994.001 .^ According to Kerényi, p. 206, the name means both "the mobile" and "the many coloured", while Rose , s.v. Aeolus 1 associates the name, "perhaps by derivation", with "the changeable". ^ Grimal, s.v. Aeolus ; Tripp, s.v. Aeolus 1; H. J. Rose , s.v. Aeolus 2; Hard 2004, pp. 401 , 410–411 , 420 ; Smith, s.v. Aeolus 1 ; Parada, s.v. Aeolus 1. ^ Hard 2004, p. 401 ; Gantz, pp. 164–167; Apollodorus , 1.7.2 . Compare Hesiod frr. 3, 5 Most (Most, pp. 44–47). ^ Hard 2004, pp. 401 , 404–405 ; Gantz, p. 167; Hesiod frr. 9, 10.20–23 Most (Most, pp. 48, 49, 52, 53); Hesiod fr. 4 Evelyn-White (Evelyn-White, pp. 156, 157 )]; Apollodorus , 1.7.3 . Ion is probably the missing name of the second child of Xuthus given in Hesiod fr 10a.23, see Gantz, p. 167; Most p. 53. ^ a b プラトン 『 饗宴』 208dに関するスコリア(クファロ、108~10ページ )[= BNJ fr. 125(英訳付き) = FGrHist 4 F125= Hellanicus fr. 125 Fowler(Fowler 2000、200~201ページ )]。Hellanicus fr. 125に関する議論は、Fowler 2013、489~493ページを参照。 ^ a b c d e f g h i j k l m n o アポロドーロス 、1.7.3 。^ ウェスト、57ページ。 ^ Hard 2004, p. 401 ; Grimal, sv Aeolus ; Apollodorus , 1.7.3 . Aeolusの子孫に関する包括的な議論については、Hard, pp. 409–436 および系図表 pp. 703–707; Gantz, pp. 167–183 を参照。 ^ Gantz、167–169ページ;ヘシオドス 、Most、52、53、58–61ページ。 ^ Gantz, 167, 182ページ;ヘシオドス 『7 Most』(Most, 48, 49ページ)より。Gantz, 182ページは、「ミニアス」が7番目の息子の名前であるという証拠について論じている。 ^ Hard 2004, pp. 409 – 410 ; Gantz, pp. 168, 734 ; Euripides , Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard and Cropp, pp. 572, 573, 578, 579). ^ ヒュギヌス 、『ファビュラエ』 238、242 。エウリピデスは 失わ れた戯曲『アイオロス』 の中で、マカレウスを「神々から風を操り、エトルリア沖の島々に住むアイオロス」の末息子としている(エウリピデス『アイオロス 試論』ii(コラードとクロップ、16、17ページ))。プルタルコス 『パラレルラ・ミノラ』 28 ではマカレウスは「エトルリア王アイオロス」の末息子であると述べており、 パウサニアス 『アンフィッサ』 10.38.4 ではロクリスの 都市アンフィッサ の名は「アイオロスの息子マカルの娘アンフィッサ」に由来すると述べられていることと比較されたい。^ フレイザーのアポロドーロス 1.7.3 への注1 、ホメロスに関する学説1.2 、エウリピデス 『イオン』 57–63 を引用。 ^ Hellanicus fr. 74 Fowler(Fowler 2000、 p. 183 ; Fowler 2013、 pp. 155–156 ;テッサロニキのエウスタティウスによる ディオニュシウス・ペリエゲテス 427に関する、Fowler 2013、 p. 156 で引用)。^ ロードスのアポロニウス 、 Argonautica 3.1093–2094 、アイオロスの息子としてクレテウスとアタマスもいる ( 3.360 )。^ ディオドロス・シケリア 、 4.67.3 ^ a b ストラボン 、9.5.18 。^ a b パウサニアス 、5.8.2 。^ a b アレクサンドリアのクレメンス 、4 47 P (pp. 122, 123) 。^ Fowler 2013, p. 188 (Scholia on Iliad 2.494を引用); Pausanias 9.40.5。Diodorus Siculus 4.67.3 と比較すると、アルネーは ヒッポテースの子アイオロスの娘であることがわかる。 ^ ベル、SV アンティオペ (4);ハイギヌス 、ファビュラ 157 。 ^ ベル、タナグラ訳、パウサニアス 、 9.20.1 。 ^ ベル、イオペー訳(1);ビザンティウムのステファヌス 、イオペー訳 。 ^ スミス、 sv トリゴネイア :「アイオロスの娘でミニアスの妻、あるいは他の説によれば、ポセイドンによるミニアスの母」、ツェッツェスのリュコフロンに関する書 873 およびスコリア のピンダロスに関する書、ピュティアヌス 4.120 を引用。 ^ Grimal、 531ページ ;Hard 2004、702ページ。 ^ ヘシオドス fr. 5 Most (Most, pp. 46, 47) [= ヘシオドス fr. 4 MW = ホメーロスの『オデュッセイア』 に関するスコリアスト10.2]。^ エウリピデス 『メラニッペ・ワイズ・ テスト』i, fr. 481(コラードとクロップ、pp. 572, 573, 578, 579)。^ a b ディオドロス シクルス 、4.68.1 。^ Hyginus 、 Fabulae 125 、 De astronomia 2.18.2.4–5 (Hard 2015、p. 51)。^ a b エウリピデス 『イオン』 57–63 頁。^ a b c Hellanicus fr. 125 Fowler (Fowler 2000, pp. 200–1 ) [= BNJ fr. 125 (英訳付き) = Scholia on Plato 's Symposium 208d (Cufalo, pp. 108–10 ) = FGrHist 4 F125. Hellanicus fr. 125に関する議論については、Fowler 2013, pp. 489–493を参照。^ Gantz、734ページ; Euripides 、 Melanippe Wise test. i、fr. 481(Collard and Cropp、572、573、578、579ページ)。 ^ a b ハード 2004、p. 410 ; 『ハード』2015 年、49、51 ページ。ハイギヌス 、デ・アストロノミア 2.18.2.1–5 。 ^ a b c d e エウリピデス 、メラニッペ・ワイズ テスト。i(コラードとクロップ、pp.572、573)。^ a b ヒュギヌス 、ファビュラエ 65 。^ a b チェックマークの後の文字は母親の名前の略称であり、名前がないということは対応する情報源に母親について言及されていないことを意味します。 ^ ホメロス 『イリアス』 6.154 。^ a b c d e ヘシオドス fr. 10.25–27 Most (Most, pp. 52, 53) [= fr. 10a.25–27 MW = Turner papyrus fr. 1-3 col. I-II = Oxyrhynchus papyrus 2822 fr. 2 = Scholium on Pindar's Pythians 4.253c = ヘシオドス fr. 4 Evelyn-White ( pp. 156, 157 )].^ ハイギヌス 、ファビュラ 60 、 61 、 239 。^ パウサニアス 、 10.31.10 。^ a b ロードス島のアポロニウス 、Argonautica 3.360 。^ パウサニアス 、 4.2.5 。^ Hyginus 、 Fabulae 1、5 。 ^ オウィディウス 『変身物語』 4.512–513 では、アタマスに父称「アエオリデス」 が与えられており、これはアエロイスの息子を意味する。スミス著『アエリオデス』第1章 参照。^ パウサニアス 、 7.3.6 。^ ヒュギヌス 、ファビュラエ 60、61 。 ^ パウサニアス 、 2.21.7、4.2.2 。 ^ フレイザーのアポロドーロス 1.7.3 への注1、ホメロス11世の学説1.2 を引用。 ^ Hellanicus fr. 74 Fowler(Fowler 2000、 p. 183 ; Fowler 2013、 pp. 155–156 。^ テッサロニキのエウスタティオスによる ディオニュシウス・ペリエゲテス 227についての、Fowler 2013、156ページ で引用。^ Gantz、167、182ページ; West、64~66ページ。 ^ ロードスのアポロニウス 、 Argonautica 3.1093–2094 。^ ディオドロス・シケリア 、 4.67.3 。^ ハイギヌス 、ファビュラ 238 、 242 。^ a b オウィディウス 『書簡集』 第11章 では、マカレウスとカナケの父が風の支配者となっている。^ Pausanias 、 10.38.4 、「アイオロスの息子マカールの娘アンフィサ」について言及。^ Gantz、167ページ;ヘシオドス 、10.28 Mostより。 ^ オウィディウス 『変身物語』 6.681 では、デイオンの息子ケパロスに 父称「アエオリデス」 が与えられており、これは(この場合は)アエロイスの孫を意味します。スミス著『アエリオデス』第1章 を参照。^ パウサニアス 、 6.21.11 。^ Fowler 2013、188ページ 、Scholia on Iliad 2.494を引用。 ^ パウサニアス 、 9.40.5 。^ ヘシオドス fr. 10.31–34, 96 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 96 MW = ターナーパピルス fr. 1-4 col. I-III =オクシリンコスパピルス 2483 fr. 1 col. II]。^ オウィディウス 『変身物語』 11.415–416, 444–445, 457–458 , 11.745–748 。^ ヘシオドス fr. 10.31–34, 102 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 102 MW = ターナーパピルス fr. 1-4 col. I-III =オクシリンコスパピルス 2483 fr. 1 col. II]。^ ヒュギヌス 、ファビュラエ 238 。^ ヒュギヌス 、ファビュラエ 157 。^ ヘシオドス fr. 10.31–34, 100 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 100 MW = ターナーパピルス fr. 1-4 col. I-III =オクシリンコスパピルス 2483 fr. 1 col. II]。^ ヘシオドス fr. 10.31–34 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 102 MW = ターナーパピルス fr. 1-4 col. I-III =オクシリンコスパピルス 2483 fr. 1 col. II]。^ ヘシオドス fr. 10.31–34 Most (Most, pp. 52, 53) [= fr. 10a.31–34 MW = ターナーパピルス fr. 1-3 col. I-II]。^ パウサニアス 、 9.20.1 。^ ビザンチウムのステファヌス 、イオペ .^ Hard 2004, p. 409 では、デウカリオンは「単なる暗号」であり、「神話の英雄というよりは、名詞や系譜上の繋がり」と評されている。実際、Gantz, p. 167 では、デウカリオンとピュラの初期の子孫は皆、「実際の物語の登場人物というよりは、主に名詞上の祖先、あるいは中間的な役割を担う人物」と評されている。 ^ Hard 2004、pp. 409 – 410 ; 『ハード』2015 年、49 ~ 52 ページ。エラトステネス 、18歳。ハイギヌス 、デ・アストロノミア 2.18.2.4–5 。 ^ エウリピデスの失われた悲劇『アイオロス』に もこの物語が語られている。コラールとクロップ、12~31ページ、ガンツ、169ページを参照。 ^ ローズ 、sv アイオロス 2;スミス、 SV アイオロス 1 ;ハイギヌス、ファビュラ 238 、 242 ;オウィディウス 、書簡 11 、トリスティア 、 2.384 。プルタルコス 、パラレラ・ミノラ 28 と比較してください。^ ハード 2004、 p. 409 ;ガンツ、167、169ページ。グリマルSV アイオロス ;トリップ、s.vv.アイオロス 1、2;パラダ、sv アイオロス 1。 ^ Gantz, p. 169; Euripides fr. 14 (Collard and Cropp, pp. 16, 17) [= Strabo 8.3.32 ; Euripides fr. 14 (Nauck, p. 366) (Collard and Croppには記載なし)。この劇に関する議論、および現存する証言や断片については、Collar and Cropp, pp. 31を参照。 ^ ホメロス 『オデュッセイア』 10.1–12 。^ ヒュギヌス 、ファビュラエ 125 。^ アイオロスの娘アルキュオネー:オウィディウス 『変身物語』 11.415–416, 444–445, 457–458 。「ヒッポタデス」と呼ばれるアリコーネ:オウィディウス 『変身物語』 11.431 。アルキュオネーの父アイオロスが風の支配者:オウィディウス 『変身物語』 11.745–748 。カナケーとマカレウスの父アイオロスが風の支配者:オウィディウス 『書簡』 11.13–15 。
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