アタマス

ジョン・フラックスマン（1755-1826）による『アタマスの怒り』 。

ギリシャ神話では、アタマス( / ˈ æ θ əm ə s / ;古代ギリシャ語: Ἀθάμας、ローマ字:  Athámas ) はボイオティアの王でした。^{[ 1 ]}

家族

アタマースは以前はテッサリアの王子であり、アイオリア王アイオロス^{[ 2 ]}とデイマコスの娘エナレテの息子でした。^{[ 3 ]}彼はサルモーネウス、シーシュポス、クレテウス、ペリエール、デイオネウス、マグネス、カリス、カナセ、アルシオーネ、ピシディケ、ペリメーデの兄弟であった。

アタマスは最初の妻である女神ネペレと、他の妻であるイノーとテミストとの間に数人の子供をもうけた。^{[ 4 ]}ネペレは最初に双子を産んだ。息子プリクソスと娘ヘレである。^{[ 5 ]}また、次男マキストスも産んだ。^{[ 6 ] [ 7 ]}その後、カドモスの娘イノーと結婚し、レアケスとメリケルテスの二人の子供をもうけた。^{[ 5 ]}ヒュプセウスの娘テミストとの間にスフィンキオスとオルコメノス^{[ 2 ]}あるいは スコイネウスとレウコン^{[ 8 ]}、またエリュトリオスとプトウスの父となった。^{[ 9 ] [ 10 ]}

神話

ティシフォン・マデンズ アタマスとイノ(17 世紀)

プリクソスとヘレは継母のイノに憎まれていた。イノは双子を始末しようと陰謀を企み、町中の農作物の種を全て焼いて育たないようにした。飢饉を恐れた農民たちは近くの神託者に助けを求めた。イノは神託所に送られた男たちに賄賂を渡して、神託はプリクソスを生贄に捧げるよう要求していると嘘をつかせた。アタマスはしぶしぶ同意した。しかし、プリクソスが殺される前に、彼とヘレは実の母ネペレが遣わした空飛ぶ金の羊に連れ去られた。ヘレは羊からヘレスポントス（彼女の名にちなんで名付けられた）に落ちて死んだが、プリクソスはコルキスまで生き延び、そこでアイエーテース王に引き取られて親切にされ、娘のカルキオペーと結婚した。感謝の気持ちとして、プリクソスは王に雄羊の金の毛皮を与え、アイエーテースはそれを王国の木に掛けた。^{[ 1 ]}

ゴッドフリート・マース作「アタマスが子供たちを引き裂く」

後にイーノーは、妹セメレの息子で甥のディオニュソスを育てたが、これがヘラの激しい嫉妬を招いた。ヘラは復讐としてアタマスを狂気に陥れた。アタマスは発狂し、その息子の一人レアルコスを殺害した。イーノーは狂乱した夫の追撃から逃れるため、息子メリケルテスと共に海に身を投げた。後に二人は海の神として崇拝され、イーノーはレウコテア、メリケルテスはパライモーンとなった。^{[ 11 ]}別の説では、イーノーはアタマスがアンティフェラという名の奴隷の女と寝ていることを知った後、メリケルテスを殺したとされている。

アタマスは息子殺害の罪を負い、ボイオティアから逃亡せざるを得なかった。神託は彼に、野獣の歓待を受けられる場所に定住するよう命じた。彼はテッサリアのフティオティスでその地を見つけ、そこで羊を食べる狼たちを襲った。近づくと狼たちは骨を残して逃げ去った。アタマスはこれを神託の成就とみなし、そこに定住して3番目の妻テミスト（息子：シェーネウス、レウコン、プトウス他）と結婚した。この地は後にアタマニオス平原と呼ばれるようになった。アタマスが2番目の妻イーノのもとに戻ると、テミストは復讐のため、自分の子供たちに白い服を、イーノの子供たちに黒い服を着せ、黒い服を着た子供たちを殺すよう命じた。イーノはテミストに内緒で子供たちの服を取り替え、テミストは自らの子供たちを死なせたのである。^{[ 11 ]}

いくつかの記録によると、アタマスはプレスボンによって王位を継承された。^{[ 12 ]}アタマス王国の一部とプレスボン自身は北西方向に移動し、エピロスのピンドス山脈の一部、アタマニアン山脈と呼ばれる地域に定着した。そのため、この人々はアタマニアン人と呼ばれた。

ギャラリー

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  アルカンジェロ・ミリアリーニ作「アタマンテ・プレソ・ダッレ・フューリー」（1801年）ローマ、アカデミア・ディ・サン・ルカにて
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  ガエタノ・ガンドルフィ作『アタマス・トゥ・レ・フィルス・ディノ』（1801年）
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  Radierung作「アタマスとイノ」（17世紀）
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  狂気のアタマスがレアルコスを殺し、イーノとメリケルトルが海に飛び込む。ウィルヘルム・ヤンソン（オランダ、アムステルダム）、アントニオ・テンペスタ（イタリア、フィレンツェ、1555-1630年）作。ロサンゼルス郡立美術館所蔵。

注記

1. アポロドーロス、1.9.1
2. ヒュギヌス、ファブラエ1
3. ヘシオドス、エホイアイfrを比較してください10(a)25-6;アポロドロス、 1.7.3
4. アポロドーロス、 1.9.1 - 2
5. アポロドロス、1.9.1 ;ハイギヌス、ファビュラ1
6. ビザンチウムのステファヌス、マキストス卿
7. エドマンズ、ローウェル (2015). 「初期ギリシャ神話 第2巻：ロバート・L・ファウラーによる解説」.クラシカル・ワールド. 108 (2): 303– 304. doi : 10.1353/clw.2015.0005 . ISSN  1558-9234 . S2CID  160893368 .
8. ノンヌス、『ディオニュシアカ』 9.314
9. アポロドロス、1.9.2; Lycophronのツェツェス、22
10. Scholia on Apollonius Rhodius , Argonautica 2.1144: スコリア学者は彼女がプリクソスとヘレの母親でもあると信じていたようだ
11. オウィディウス『変身物語』4.416
12. Presbonアーカイブ2007-09-02 at the Wayback Machine

参考文献

• アポロドーロス『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語版も同じウェブサイトから入手可能。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス著『ヒュギヌスの神話』より「ファブラエ」、メアリー・グラント訳・編。カンザス大学人文科学出版。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトにて。
• ヘシオドス『ホメロスの讃歌集、叙事詩集、ホメリカより女性目録』 、エヴリン・ホワイト訳、H・G・ローブ古典文庫第57巻。ロンドン：ウィリアム・ハイネマン、1914年。オンライン版はtheio.comで入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ著『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版社、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス著。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス著。1892年。ラテン語版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• ビザンティウムのステファヌス『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』は、アウグスト・マイネイケ（1790-1870）編纂、1849年出版。この重要な古代地名ハンドブックから、ブレイディ・キースリングがいくつかの項目を翻訳しました。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。

外部リンク

• ウォーバーグ研究所図像データベース（アタマスとイノの画像）