北緯51度22分29秒、西経2度26分27秒 / 北緯51.374687度、西経2.440724度 / 51.374687; -2.440724
アルフレッド・ジュエルは、アングロサクソン時代の金細工品で、エナメルとクォーツを金で覆ったものです。1693年にイギリスのサマセット州ノース・ペザートンで発見され、現在ではオックスフォードのアシュモリアン博物館で最も人気のある展示品の一つとなっています。9世紀後半、アルフレッド大王の治世に作られたとされ、 「AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN」 (アルフレッドが私に作らせた)という銘が刻まれています。この宝石はかつて、おそらく木製の棒に根元が取り付けられていました。数十年にわたる学術的議論を経て、現在ではこの宝石の機能は、書物を読む際に単語を追うための指示棒の持ち手であったことが「一般的に受け入れられている」とされています。これはアングロサクソン時代の宝飾品の中でも、非常に稀少で珍しい例です。[ 1 ] [ 2 ]

この宝玉の用途は完全には定かではありませんが、アルフレッド大王が教皇グレゴリウス1世の著書『牧会』の翻訳本と共に各司教区に送ったと記録されている貴重な「アエステル」と呼ばれる杖の一つの持ち手、もしくは先端であったと考えられています。彼はその本の序文にこう記しています。
そして私は王国のすべての司教座にその写しを送る。それぞれの本には50本のマンカスのアエステルが書かれており、私は神の名において、誰もその本から杖を持ち去ったり、教会からその本を持ち去ったりしてはならないと命じる。[ 3 ]
「マンカス」とは、中世初期ヨーロッパにおいて、金貨(金の重量4.25グラム、2.73 dwt、イスラムのディナールに相当[ 4 ] 、ビザンチン帝国のソリドゥスよりも軽い)または銀貨30ペンスの計算単位を指す用語であった。これは、職人や兵士などの熟練労働者の約1か月分の賃金に相当する価値があった[ 5 ]。
序文には他の文脈は記されていないが、古英語の「aestel」は書籍の文脈において「ガイド」「インデックス」、そして「ハンドル」を意味することがあるため、[ 6 ]、小さなポインターを意味していたと結論付けられる。同様の形状の宝石をちりばめた物品は他にも現存しており、いずれもソケットが空いている。例えば、大英博物館所蔵の9世紀の金とガラス製のものや、ドーセット州ボウルズ・コーブで発見されたもの(下記参照)などがある。また、ヤド、すなわち「トーラー・ポインター」はユダヤ教の慣習において現在も使用されている。[ 7 ]デイヴィッド・M・ウィルソンはアルフレッドとの関連について注意を促し、「王家の称号が意味を持っていた時代に、碑文には王家の称号がない」と指摘している。[ 8 ] しかし、アルフレッドによる発注と指針のハンドルとしての機能は、レスリー・ウェブスターが2012年に発表したアングロサクソン美術概論[ 9 ]やアシュモリアン美術館によって確固たる地位を築いたとされています。[ 2 ] 他には、王冠の装飾品やペンダントとしての機能も示唆されていますが、この場合は像が逆さまに見えてしまいます。[ 2 ]
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アルフレッド・ジュエルは約2+長さ6.4cmの金細工 で作られ、高度に磨かれた涙形の透明な水晶「ロッククリスタル」が内包されており、その下には七宝焼きのプレートがはめ込まれており、男性像(おそらくキリスト)と教会のシンボルが刻まれている。ウィルソンによれば、この像は「フラー・ブローチの視覚像に酷似しているが、一般的には知恵のキリスト、あるいは威厳あるキリストを表していると考えられている」 [ 8 ]。しかしウェブスターは「視覚」の擬人化である可能性が高いと考えており、フラー・ブローチとも比較している。 [ 10 ] 水晶の側面の上部には、水晶を固定するための縁があり、その上には「AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN」( Ælfred mec heht ġewyrċan、 [ˈælv.red mek hext jeˈwyrˠ.t͡ʃɑn] )という透かし彫りの碑文、「アルフレッドが私に作らせた」という意味である。
基部の動物の頭には、他の例と同様に、鼻先のような中空のソケットがあり、細い棒や棍棒を差し込むためのものであったことが分かります。裏面は平らな金板で、アカンサスのような植物のモチーフ([ 8 ]ウェブスターによると生命の樹)が彫られています。他の例の裏面と同様に、「ページの表面を滑らかに滑らせるのに適しています」。[ 11 ]比較的大きなエナメルのセルを用いて具象的なイメージを描き出すことは、ビザンチンやカロリング朝の例に倣ったアングロサクソン美術における革新であり、水晶を「透けて見える」カバーとして使用したことも同様です。[ 12 ] 水晶の部分はローマ時代の遺物から再利用された可能性があります。[ 2 ]
この宝石は1693年、イングランドのサマセット州ノース・ペザートンのペザートン・パークで、サー・トーマス・ロス( 1675年頃~ 1721年)所有の土地から掘り起こされた。ノース・ペザートンは、アルフレッド王が修道院を設立したアセルニーから約8マイル(13km)離れている。 [ 2 ]アルフレッドの宝石に関する記述は、1698年に初めて王立協会哲学論文集に掲載された。オックスフォード大学にナサニエル・パーマー大佐( 1661年頃~ 1718年)から遺贈され、現在はオックスフォードのアシュモリアン博物館に所蔵されている。ノース・ペザートンのセント・メアリー教会とタムワース城の文書館にレプリカが1つずつあり、ブリッジウォーターのブレイク博物館に別のレプリカが展示されている。 2015年2月、この宝石は297年ぶりにサマセットに戻り、トーントン城のサマセット博物館で1か月間展示されました。[ 13 ] 2018年から2019年にかけて、この宝石はロンドンの大英図書館で「アングロサクソン王国:芸術、言葉、戦争」展の一環として展示されました。 [ 14 ]
アルフレッド・ジュエルの発見以来、類似の遺物が数多く発見されています。いずれも小型で精巧さは劣りますが、同時代に遡り、アルフレッド・ジュエルと同様の台座を備えていることから、同じ目的で作られたことが示唆されています。サイモン・ケインズは、 「その用途を明らかにするような状況下で新たな遺物が発見されるのは、おそらく時間の問題だろう」と述べています。[ 15 ]
上記の 6 つの物品は、アルフレッド ジュエルとともに、アルフレッド大王の遺物の展示会の目玉として 2008 年に ウィンチェスターディスカバリー センターで一緒に展示されました。

2014年に発表された論文で、ジョン・ボードマン卿は、宝石の図像はアレクサンダー大王を象徴しているというデイヴィッド・タルボット・ライスの以前の示唆を支持した。アレクサンダー・ロマンスに登場する中世の伝説では、アレクサンダー大王は全世界を見たいと願い、まず潜水鐘のようなものに乗って海の深みに降り、それから上空から景色を見たいと考えた。そのために、彼は2羽の大きな鳥(別のバージョンではグリフィン)を操り、鳥たちの間に自分のための座席を設けた。鳥たちがさらに高く飛び続けるように、彼は2本の串に肉を刺し、頭上に掲げた。これはヨーロッパからペルシャに至るまで、中世の様々な文化で非常によく描かれており、初期の伝説や図像を反映している可能性がある。時には獣が描かれず、王が先端に花のような斑点のある2本の棒を持っている姿で描かれることもある。[ 30 ]
この場面は、南イタリアのオトラント大聖堂にある有名な12世紀の床モザイクに描かれており、「アレクサンダー王」の称号が刻まれています。この場面は視覚を通して知識を得ることを表しており、アエステルにふさわしいものです。ボードマンは、アングロサクソンのフラーブローチに描かれた視覚を象徴する人物像にも同じ意味を見出しています。[ 30 ]
1864年に設立されたアングロサクソン語と中世英語のテキストを出版するテキスト出版協会である初期英語テキスト協会は、宝石のエナメルプレート(金枠を省略)の表現を紋章として使用しています。[ 31 ]
1957年に設立された中世考古学協会は、この宝石をモチーフにしたロゴを使用しています。この宝石は、創設者の一人であるデイヴィッド・M・ウィルソンの妻であるエヴァ・シェーグレンによって描かれ、1957年から2010年まで協会の機関誌『中世考古学』の表紙に大きく掲載され、現在も表紙に掲載されています。[ 32 ]
G・K・チェスタトンの叙事詩『白馬のバラッド』 (1911年)では、アルフレッド王がアセルニー島の聖母マリアに宝石を捧げます。
ぼんやりとした祖先の宝石が吊るされていた 灰色の壊れた鎧の上で、 彼はそれを引き裂いて彼女の足元に投げた。 何世紀も経った後、ゆっくりとした足取りで、 男たちがホールや学校や通りからやって来た。 そして、それが置いてあった場所を見つけました。
— 第1巻、178~183行目[ 33 ]
ナンシー・ミットフォードの喜劇小説『愛の追跡』 (1945年)の第6章では、宝石のレプリカが誕生日プレゼントとして贈られます。[ 34 ] [ 35 ]
スーザン・クーパーの『闇は昇る』 (1973年)では、光の六つの印の一つである火の印が宝石をモチーフにしている。火の印もまた金で作られ、「LIHT MEC HEHT GEWYRCAN」(光が私に命じた)という銘が刻まれている。[ 36 ]
ジュエルは、ロイ・ハーパーのアルバム『ブリナミングベース』 (1977年)に収録されている19分間の曲「ワン・オブ・ザ・デイズ・イン・イングランド(パート2~10)」で言及されている。[ 37 ]
モース警部エピソード「ウルヴァーコートの舌」(1987年)は、宝石をモチーフにした架空のサクソン人の工芸品の盗難を題材にしている。[ 38 ] [ 39 ]
ほぼ同じアエステル(キリストのような人物が緑のチュニックではなく赤いチュニックを着ている)が2015年にBBC FourのDetectoristsに登場し、シリーズ2で初めて登場し、次のクリスマススペシャルでより重要な役割を果たしました。[ 40 ] [ 41 ]
歴史小説シリーズ『ラスト・キングダム』のあるエピソードでは、アルフレッドは甥のエゼルウォルドを特使として派遣し、アルフレッドの王権の証として宝石を手渡した。[ 42 ]