アフリカヌス・ホートン
アフリカヌス・ホートン
生まれる
ジェームズ・ビール・ホートン
1835年頃
グロスター、シエラレオネ
死亡 1883年頃（47～48歳）
フリータウン、シエラレオネ
母校キングス・カレッジ・ロンドンエディンバラ大学
軍歴
忠誠イギリス
支店イギリス陸軍
ランク軍医少佐
ユニット西インド連隊陸軍医療スタッフ
紛争英アシャンティ戦争
職業陸軍将校、外科医、作家、銀行家
配偶者たち
  • ファニー・マリエッタ・プラット
セリーナ・ベアトリス・エリオット
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（ 1875年生まれ） 

軍医少佐ジェームズ・アフリカヌス・ビール・ホートン（ 1835年頃- 1883年頃）は、イギリス陸軍の将校、軍医、作家、銀行家であった。シエラレオネのグロスターでクレオール人の家庭に生まれ、イギリス海軍によって奴隷から解放された。1845年、シエラレオネ文法学校に通い始めた。フォーラー・ベイ・カレッジを卒業後、ホートンはイギリス陸軍省の奨学金を得てイギリスで医学を学び、イギリス軍でのキャリアに備え、キングス・カレッジ・ロンドンとエディンバラ大学に通った。西インド連隊に所属し、大英帝国内のラゴス、ガンビア、シエラレオネ、ゴールドコーストなどさまざまな場所に配属され、アングロ・アシャンティ戦争に参加した。

ホートンは西アフリカの医学と植物学について広範な著作を残し、ヨーロッパの作家による人種差別主義に反対し、アフリカ民族主義と汎アフリカ主義を唱えた。 『英領西アフリカの政治経済学』（1865年）や『西アフリカの諸国と諸民族』（1868年）などの著作の中で、彼は人種差別的な主張からアフリカ人を擁護し、イギリスのアフリカ植民地の自治を主張した。45歳で軍を退役した後、ホートンはフリータウンに移り、そこで政治問題に関する運動を続け、銀行を開設した。彼の事業活動と金鉱投資により、1880年までに彼はアフリカで最も裕福な人物の一人となり、3年後に亡くなった。水星のクレーターには彼の名が付けられている。

若いころ

1856年のフリータウンのイラスト

ジェームズ・ビール・ホートンは1835年頃、シエラレオネ植民地保護領の首都フリータウン近郊のグロスター村で生まれた。[ 1 ]彼の父はイボ族のジェームズ・ホートン・シニアで、大西洋奴隷貿易で奴隷として売られた後、イギリス海軍の西アフリカ艦隊によって解放され、フリータウンに上陸した。[ 2 ]ホートンはグロスターの地元の学校で学び始め、1845年にイギリス人宣教師ジェームズ・ビール牧師にスカウトされ、教会宣教協会が運営するシエラレオネ文法学校に入学した。[ 1 ]学校卒業後、聖職者になることを夢見てフォーラ・ベイ・カレッジで神学を学び始めた。[ 1 ] [ 3 ]

しかし、ホートンは最終的に軍人としての道を選んだ。1855年、クレオール人の仲間であるウィリアム・デイヴィスとサミュエル・キャンベルと共に、陸軍省の奨学金を得てイギリスで医学を学んだ。これは、当時イギリス軍がアフリカでの任務に就くために、アフリカの環境に慣れた黒人軍人を求めていたためである。ホートンはロンドン大学キングス・カレッジで学び、1858年に「アフリカ西海岸の医学的地形学、特にその植物学のスケッチについて」と題した博士論文を発表した。同年卒業した。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

英国留学中、ホートンはアフリカ系であることへの誇りの象徴として「アフリカヌス」という名前を名乗った。[ 5 ]キングス・カレッジ・ロンドンで学んだ後、エディンバラ大学に進学し、医学博士号を取得した。エディンバラ大学での研究を終えると、ホートンはイギリス陸軍の軍医補佐に任官し、イギリス軍将校団に勤務した最初の黒人の一人となった。シエラレオネに戻ると、ホートンは隣接するイギリス植民地のゴールドコーストに配属され、西インド連隊に所属した。軍歴の一部として、彼はラゴス、ガンビア、シエラレオネ、ゴールドコーストなど、大英帝国内の様々な場所に配属された。 [ 7 ]ホートンはアングロ・アシャンティ戦争にも参加した。[ 8 ]

政治と著作

ホートンの最初の2つの著書、『英領西アフリカの政治経済学：いくつかの植民地と入植地の要件』（1865年）と『西アフリカの諸国と民族』（1868年）は、アフリカ人は肉体的にも知的にも劣っており、その発展は何世紀も前に止まったという一部のヨーロッパの人類学者の人種差別的な見解に対して、アフリカ人を擁護する内容であった。[ 9 ]彼は、すべての人種は、文明が長い時間をかけて発展させてきた哲学、科学、技術に関する知識を獲得する能力を持っていると主張した。[ 10 ]ホートンは、西アフリカ植民地の自治を公然と訴え、彼が「アフリカ国民」と呼んだ大義を擁護した最初の近代アフリカの政治思想家であった。[ 11 ]

彼は、普通選挙と二院制議会によって国王が選出される選挙君主制を提唱した。シエラレオネの経済発展に関しては、様々な経済・社会開発計画の実施に必要な歳入を確保するため、周辺地域の併合と商業開発を提案した。[ 12 ]ホートンは、領土交換後のゴールドコーストにおける書簡集『領土交換後のゴールドコーストの政治情勢に関する書簡集』の中で、ゴールドコーストにおける民族間の敵対関係について記し、アフリカにおける教育の継続を含む敵対関係の解決に向けた自身の見解を示した。

ホートンは、この地域に医学部と高等教育機関の設立を要求した最初の西アフリカ人の一人でした。ホートンは現地の教育機関の価値を認識し、アフリカ人がその長を務めるべきだと考えました。アフリカ人はヨーロッパ人よりも国の発展に尽力するだろうと考えたからです。[ 13 ] 1861年、彼はロンドンの陸軍省に手紙を書き、この地域に熱帯医学学校が必要であると述べました。 [ 14 ]同時に、ホートンはアフリカで独自の医学実験を行い、ケタラグーンの瘴気中にマラリアが存在することを証明しようと試みました。[ 15 ]ホートンはしばしばアフリカ民族主義の創始者の一人とみなされ、「近代アフリカ政治思想の父」と呼ばれています。[ 16 ]

その後の人生と死

ホートンは軍を退役した後、西アフリカ商業銀行という金融機関を設立した。フリータウンに住んでいる間にホートンは2度結婚している。最初の結婚はイボ族出身の著名なプラット家の娘、ファニー・マリエッタ・プラットだった。マリエッタは22歳で亡くなり、その後ホートンは1875年5月29日に、フリータウン西部地区の管理者であったジョン・バックナー・エリオットの娘、セリーナ・ベアトリス・エリオットと結婚した。エリオット家はアフリカ系アメリカ人の子孫であるノバスコシア州入植者一家だった。[ 17 ]彼は 1883年頃に亡くなった。水星のクレーターは彼にちなんで名付けられている。[ 18 ]

参考文献

  1. ^ a b cアディ（2003）、86頁。
  2. ^リンダ・コリー『銃、船、そしてペン』ロンドン：プロファイルブックス2021、142ページ
  3. ^エドワーズ、ポール・エドワーズ、ポール・ジェフリー・エドワーズ、デイヴィッド・ダビディーン (1991). 『イギリスの黒人作家 1760-1890: アンソロジー』 エディンバラ大学出版局. p. 185. ISBN 978-0-7486-0327-5。
  4. ^ホートン、ジェームズ・アフリカヌス・ビール（1859年）「アフリカ西海岸の医学的地形について：植物学のスケッチを含む」。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  5. ^ a b Nwauwa, Apollos (1999). 「時代をはるかに先取り：ジェームズ・アフリカヌス・ホートンの西アフリカ大学構想とその挫折」. Cahiers d'Études Africaines . 39 (153): 107– 121. doi : 10.3406/cea.1999.1966 . JSTOR 4392915 . 
  6. ^ 「アフリカの政治哲学、1860-1995」（PDF）www.research.rug.nl。
  7. ^アディ（2003）、87ページ。
  8. ^ 「アフリカヌス・ホートン：デイヴィッド・ヒューム・タワーを占拠できるエディンバラ出身の医師」 2021年2月15日。
  9. ^アデロイ（1976年）、4ページ。
  10. ^マーティン、ガイ『アフリカの政治思想』ニューヨーク、米国：パルグレイブ・マクミラン、2012年。ProQuest ebrary、p.48。ウェブ。2016年4月22日。
  11. ^ Martin, G. (2012-12-23).アフリカ政治思想. Springer. ISBN 9781137062055。
  12. ^ファイフ、クリストファー (1988). 「アフリカヌス・ホートンの憲法制定者としての意義」. コモンウェルス・アンド・コンパラリー・ポリティクス・ジャーナル. 26 (2): 173– 184. doi : 10.1080/14662048808447541 . PMID 11617285 . 
  13. ^ヌワウワ、アポロス O. (1999)。 「時代のはるか先へ: ジェームズ・アフリカヌス・ホートンの西アフリカ大学への取り組みとその挫折、1862-1871年 (James Africanus Horton: un précurseur malheureux du projet de création d'une université ouest-africaine, 1862-1871)」。カイエ デチュード アフリカイン。39 (153): 107–121。土井: 10.3406/cea.1999.1966。JSTOR 4392915。 
  14. ^アデロイ（1976年）、4頁。
  15. ^アヤンデレ, EA; ホートン, ジェームズ・アフリカヌス (1971). 「ジェームズ・アフリカヌス・ビール・ホートン, 1835-1883: 西アフリカにおける近代化の預言者」 .アフリカ歴史研究. 4 (3): 691. doi : 10.2307/216537 . ISSN 0001-9992 . JSTOR 216537 .  
  16. ^ Martin, G. (2012-12-23).アフリカ政治思想. Springer. ISBN 9781137062055。
  17. ^ウォーカー、ジェームズ・W・セントG. (1992年1月1日). 『黒人忠誠者：ノバスコシアとシエラレオネにおける約束の地の探求、1783-1870』 .トロント大学出版局. p.  374. ISBN 9780802074027.アフリカヌス・ホートン結婚。
  18. ^テリー・マホニー、「アフリカヌス・ホートン」、マーキュリー、シュプリンガー・サイエンス＆ビジネス・メディア、2014年、49ページ。

出典

さらに読む

アフリカヌス・ホートンの作品:

  • アフリカ西海岸の医学地形図（植物学スケッチ付き）ロンドン、1859年。
  • 英領西アフリカの政治経済学。各植民地および入植地の要件とともに。アフリカ援助協会への演説として。ロンドン、1865年。
  • アフリカ西海岸の物理的・医学的気候と気象。熱帯地方における健康維持のためのヨーロッパ人への貴重なヒント付き。ロンドン、1867年。
  • ギニアワーム、またはドラクンクルス、その症状と進行、原因、病理学的解剖、結果と根治的治療。ロンドン、1868年。
  • 西アフリカ諸国及び諸民族。英国人と原住民。1865年下院委員会勧告による自治政府設立に必要な要件、そしてアフリカ人種の擁護。エディンバラ、1969年（初版1868年）。[1]
  • ゴールドコーストの政治情勢に関する書簡。1868年1月1日のイギリス・オランダ両政府による領土交換以来。1862年から1864年のアシャンティ戦争および1866年のアオナ戦争に関する簡潔な記録を添えて。ロンドン、1970年（初版1870年）。
  • 熱帯気候の疾病とその治療。熱帯地方における健康維持のためのヒント付き。ロンドン、1874年。
  • 「アフリカヌス・ホートン：近代アフリカにおけるナショナリズムの夜明け」。デイヴィッドソン・ニコル著『JABホートン医学博士の政治・教育・科学著作集』（1835-1883年）、ロンドン：ロングマン社、1969年。

アフリカヌス・ホートンに関する作品:

  • ファイフ、クリストファー著『アフリカヌス・ホートン 1835-1883. 西アフリカの科学者であり愛国者』ハンプシャー：グレッグ・リバイバルズ、1992年（初版1972年）。
  • ファイフ、クリストファー「アフリカヌス・ホートンの憲法制定者としての意義」[2] 『コモンウェルスおよび比較政治ジャーナル』、1988年2月26日：173-184頁。
  • ファイフ、クリストファー. アフリカヌス・ホートン生誕100周年.アフリカン・アフェアーズ, 82/389, 1983: 565. [3]
  • ゾンデレッガー、アルノ. 一方的な論争：ジェイムズ・ハントとアフリカヌス・ホートンによる「自然における黒人の地位」. 『人間の奴隷化の（再）考察：権力、暴力、抵抗のイメージ』[4] . インスブルック：インスブルック大学出版局、2009年、193-222頁。
  • ゾンデレッガー、アルノ. 19世紀における人種に関する英語圏の言説：イギリスとアフリカの視点. [5]シュティヒプロベン - ウィーン・アフリカ研究ジャーナル、16、2009年：45-85。
  • ゾンデレッガー、アルノ。アフリカヌス・ホートン、西アフリカの国々と民族、イギリス人と原住民。 In: Geschichte des Politischen Denkens、Band III: Das 19. Jahrhundert。[6] Hrsg. v. マンフレッド・ブロッカー。ベルリン：ズールカンプ、2021：547-560
  • ゾンデレッガー、アルノ。 「1868年の革命？」アフリカヌス・ホートン、現代のアフリカニッシャー・デンカー。シュティッヒプロベン - ウィーンアフリカ研究ジャーナル、40、2021: 15-41。[7]
  • タイウォ、オルフェミ『アフリカにおける植民地主義の近代化への先取り』インディアナポリス：インディアナ大学出版局、2010年。
  • タイウォ、オルフェミ「欧米哲学における排除された近代人と人種／レイシズム：ジェームズ・アフリカヌス・ビール・ホートン」[8] CLRジェームズ・ジャーナル、2018年1-2月24日：177-203。
  • タイウォ、オルフェミ.近代哲学史の書き換え. 19世紀西アフリカにおける歴史哲学、政治哲学、リベラル教育について. [9]アントン・ヴィルヘルム・アモ講演集第10号. ハレ・アン・デア・ザーレ: ハレ＝ヴィッテンベルク大学出版局, 2024年.
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