アフメド・エル=タイエブ | |
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アッラーの御心 | |
2025年のアハメド・エル・タイエブ | |
| アル・アズハルとアル・アズハル・アル・シャリフのグランド・イマーム | |
| 2010年3月10日就任 | |
| 大統領 | |
| 前任者 | モハメド・サイード・タンタウィ |
| エジプト大ムフティー | |
| 在任期間: 2002年3月10日~2003年9月27日 | |
| 大統領 | ホスニ・ムバラク |
| 前任者 | ナスル・ファリド・ワシル |
| 後任 | アリ・ゴマー |
| アル・アズハル大学学長 | |
| 2003年から2010年まで在任 | |
| 大統領 | ホスニ・ムバラク |
| 前任者 | アフマド・オマル・ハシェム |
| 後任 | アブダラ・アル・フセイニ |
| 私生活 | |
| 生誕 | アハメド・モハメド アハメド・エル・タイブ1946 年 1 月 6 日(1946年1月6日) |
| 国籍 | エジプト |
| 出身校 | アル・アズハル大学パリ・ソルボンヌ大学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | マリキ派 |
| 信条 | アシュアリー派 |
| 運動 | スーフィズム |
アハメド・モハメド・アハメド・エル=タイエブ(アラビア語:أحمد محمد أحمد الطيب、1946年1月6日生まれ)は、エジプトのイスラム学者であり、アル=アズハル、アル=アズハル・アル=シャリーフの現グランド・イマーム、アル=アズハル大学の元学長です。彼は、 2010年にモハメド・サイード・タンタウィが亡くなった後、エジプトのホスニ・ムバラク大統領によって任命されました。 [ 1 ]彼は上エジプトのルクソール県クルナ出身で、スンニ派イスラム教徒の家庭に属しています。[ 2 ]
エル=タイエブはアル=アズハル大学で教義と哲学を学び、1969年に同大学を卒業しました。その後、1971年にイスラム哲学の修士号、1977年に博士号を取得しました。その後、 1977年12月から1978年までの6か月間、パリ大学に留学しました。その後、アル=アズハル大学で学術職を務め、その後ケナとアスワンで行政職を務め、1999年から2000年にかけてパキスタンのイスラマバードにある国際イスラム大学で勤務しました。[ 3 ]
2002年から2003年にかけて、エル・タイエブはエジプトの大ムフティーを務めた。[ 4 ]エル・タイエブは上エジプト出身の世襲スーフィーのシャイフであり、世界的なスーフィー連盟への支持を表明している。[ 5 ] [ 6 ]彼は2003年から2010年までアル・アズハル大学の学長を務めた。 [ 7 ] [ 8 ]
アル・アズハルのグランド・イマームおよびアル・アズハル大学学長に任命される前は、ムバラク率いる国民民主党の政策委員会の委員を務めていました。[ 1 ]彼は当初、アル・アズハルでの役割と党員資格の間に矛盾はないとして、国民民主党(NDP)の役職を辞任することを拒否しました。[ 9 ]
2010年4月、彼は党の役職を辞任した。[ 10 ]
アル・アズハル大学学長に任命された直後に発表された記事では、彼は「ムバラク氏の与党である国民民主党の党員であり、ムスリム同胞団に対して断固たる姿勢をとる政権支持者」と評された
エル・タイエブ氏は、アル・アズハル大学は「同胞団にとって決して開かれた場所となることはない」と語ったと伝えられている。[ 1 ]
同記事は、ムスリム同胞団の指導者モハメド・バディ氏がタイエブ氏の任命を祝福したと報じている。同時に、同胞団幹部で同じくアズハル派のシェイク・サイード・アスカル氏は、政府が「より適任の人物を犠牲にして、同胞を昇進させている」と非難した。[ 1 ]
2011年のエジプト革命後、批判は激化した。ムスリム同胞団の一部メンバーは、彼を「追放されたムバラク政権と国民民主党の残党」と非難した。[ 11 ]
2011年、エジプト革命後、ムスリム同胞団はアル=アズハル・モスクで集会を開き、エルサレムのユダヤ化に反対する運動を展開した。集会で彼は「アル=アクサ・モスクは現在、ユダヤ人の攻撃を受けている」と述べ、「シオニストによるアル=クドス(エルサレム)のユダヤ化を許さない」と訴えた。また、世界中のユダヤ人がイスラム教とエジプトの統一を阻止しようとしていると主張した。[ 12 ] [ 13 ]
彼はエジプトのムハンマド・モルシ大統領に対する軍事クーデターを支持した。[ 14 ]
彼は、シリア内戦でシリアのアサド政権がスンニ派イスラム教徒の反政府勢力を弾圧して以来増加しているスンニ派による反アラウィー派の説教を強く非難している。[ 15 ]
彼はイラクとレバントのイスラム国を強く非難し、同国は「この聖なる宗教を装い、偽りのイスラム教を輸出するために『イスラム国』という名前を名乗っている」と述べている[ 16 ] [ 17 ](コーランを引用)。
神とその預言者に戦いを挑み、地上に腐敗を撒き散らそうとする者への罰は、死刑、磔刑、両手両足を互いに切断すること、あるいは国外追放である。これは彼らにとってこの世における屈辱であり、来世においては悲惨な懲罰を受けるであろう。
彼はイスラム国が異端であると明確に述べなかったとして批判されている。[ 18 ] [ 19 ]エル・タイエブが属するイスラム神学のアシュアリー派では、シャハーダに従う人を背教者と呼ぶことは許されていない。[ 18 ]
エル=タイエブ氏は、イスラム国が「背教して自分たちの路線に従わず、信仰の範疇を外れた者を裁き、非難する」ために用いるタクフィール主義の実践に強く反対しており、また「コーランのテキスト、預言者のスンナ、イマームの見解の誤った解釈を用いて、彼らが不信心な地で異教徒と戦うイスラム軍の指導者であると誤って信じ、平和的なイスラム教徒に対するジハード」を宣言している。[ 20 ]
2016年後半、チェチェンで100人を超えるスンニ派学者の会議で、エル・タイエブ氏は正統スンニ派を「アシュアリー派とマトゥリド派(イマーム・アブ・マンスール・アル・マトゥリディとイマーム・アブール・ハサン・アル・アシュアリーの神学体系の信奉者)…4つの思想学派(ハナーフィー派、シャーフィイー派、マリキ派、ハンバル派)のいずれかの信奉者、そして…イマーム・ジュナイド・アル・バグダディのスーフィズムの教義、作法、(精神的)浄化の信奉者」と定義した。[ 21 ]そうは言っても、シェイク・アフマド・エル・タイエブ氏は「サラフィ派」をアフルルス・スンナ(スンニ派)の用語から除外し、ワッハーブ派としても知られるサラフィ派はスンニ派に属していないと述べた。[ 21 ]この会議は、「世界中で大混乱を引き起こしているタクフィリ派テロリズムの拡大に対して、妥協のない姿勢を取る」ために設計されたと考えられています。[ 21 ]
2017年11月7日、彼はバチカンでフランシスコ教皇と会談し、平和と共存の文化の普及、過激主義とイスラム恐怖症の放棄について議論しました。[ 22 ] 2019年2月、教皇のアラブ首長国連邦訪問中にアブダビで再会し、 [ 23 ]教皇はそこで人類の友愛に関する文書に署名しました。2019年11月15日、彼らはバチカンで再び会談し、署名された文書の目標を達成しました。[ 24 ]この文書は後に、2月4日を国際人類の友愛デーと定める国連決議に影響を与えました。[ 25 ] [ 26 ]
彼は、イスラム教はイスラム教徒の女性が非イスラム教徒と結婚することを禁じている、なぜなら非イスラム教徒はムハンマドとその宗教を信じていないからだ、と書いている。一方、イスラム教徒の男性は非イスラム教徒の女性が自由に宗教を実践することを許している。[ 27 ]
2021年5月、彼はツイッターに「女性は司法やファトワ発行などの上級職に就くことが認められており、後見人なしで旅行することも認められている」と投稿し、「イスラム教には『服従の家』のようなものは存在しないし、後見人には正当な理由なく女性の結婚を妨げる『権利』はない」と付け加えた。[ 28 ]
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