アハメド・フルシ

アフメド・フルシ（1945年トルコのイスタンブール生まれ）はトルコ出身のイスラム作家であり、[ 1 ]その作品は哲学的、宗教的思想に焦点を当てている。

バイオグラフィー

彼は1945年1月21日[ 1 ]にイスタンブールのチェラパシャで生まれ、母親から「高く評価された」という意味のアハメドと名付けられ、父親から「誠実な」という意味のフルシと名付けられた。彼は人生の最初の18年間、特定の宗教に従わず、「創造主」のみを信じていた。宗教について尋ねるたびに、「疑問に思うな、言われたとおりにしなさい」と言われ、一見「無宗教」な生活を送っていた。父親が亡くなって3日後の1963年9月10日、母親の願いを断ることができず、金曜の礼拝に出席した。そこで宗教を理解したいという思いが強くなった。その日、彼は常に身を清めることを決意し、定められた日々の祈り（サラート）を行うことを誓った。

彼は、サヒーフ・アル＝ブハーリー全11巻とアル＝クトゥブ・アル＝シッター全巻、トルコ宗教局が出版したスンニ派のハディース集2冊、そしてトルコで最も著名なコーラン学者の一人、エルマルリによるコーラン翻訳を学ぶことで宗教教育を開始した。その後、2年間を費やして現代科学の徹底的な研究を行った。その後、集中的な精神修養と隠遁生活を経て、1965年に最初の著書『黙示録』 （テセリヤット）を執筆した。この本は彼にとって特に意義深いもので、21歳の時の独自のアイデアと神学的視点を融合させたものである。また、1965年に彼は一人でメッカへ巡礼（ハッジ）を行った。

アフマド・フルシは、クルアーンにおいてアッラーという名の一なる存在によって示された体系と秩序を宗教理解の基盤とし、ムハンマドによって明らかにされた現実を「読み解く」ことに尽力しています。フルシは、万物の根底にある統一性と存在の一体性、そして彼がアッラーと呼ぶものに焦点を当てています。クルアーンとスンナを文脈から切り離して解釈するのではなく、その精神を理解することを重視しています。彼は自身のウェブサイト上の著作を通じて、自身の見解をすべて共有しています。著名なイスラム法典を研究し、多くの著名なスーフィーの聖者（ワリー）や学者の著作を評価した上で、彼は自身の知見を科学的真実と統合し、それらを現実の統合体系として提示しています。

自己宣伝を避けるため、彼は過去40年間に執筆したどの本にも姓を記載していない。彼は誰かのグルや教師を自称しておらず、人との接触を極力避けている。数人の偽者がアハメド・フルシを名乗ったため、やむを得ず本に自分の写真を掲載した。

彼はいかなる政治的、社会的、宗教的組織、財団、あるいは体制にも属したことがなく、ジャーナリストとしてイスラム神秘主義（スーフィズム）と現代科学を研究する人生を送ってきました。

1997年2月28日のトルコの「ポストモダンクーデター」により、アハメド・フルシと妻のセミールはロンドンに移り、そこで1年間暮らした後、米国に定住し、現在もそこに住んでいます。

イスラム教に対する見方

彼は自身の教えを、現代的な文脈におけるイスラム教の精神的理解であると考えている。ムハンマドの教えと、アブドゥル・カリム・ジリ、アブドゥル・カディル・ギラーニ、ムヒディン・イブン・アラビー、イマーミ・ガザーリー、イブラーヒーム・ハッキ・エルズルミといった著名なスーフィーの著述に基づき、崇拝すべき神の概念を否定し、別個の外在的な神は存在せず、コーランでアッラーと呼ばれる唯一神のみが存在すると主張する。彼の信条は常に、「誰かの盲目的な追随者になってはならない。ムハンマドの教えに照らし、自らの人生の道を自立して選び、歩みなさい」である。彼は人々に、いかなる仲介力にも依存することなく、科学の光の中でムハンマドとコーランの本来の教えを再評価することを推奨している。すべての個人は、ムハンマドを通じて宇宙体系の教えに直接触れ、それに従って自らの人生を形作る権利、そして義務を持っています。

ムハンマドに啓示された普遍的なシステムの性質上、宗教的な職業や地位は非合法です。従うべき唯一の人物はムハンマドです。そのため、アフメド・フルシは誰にも自分の「信奉者」になることを勧めません。彼は小さな町で比較的隠遁生活を送ることを好み、人々に自分の教えに疑問を持ち、自ら調べるよう勧めています。「私の言葉を信じてはいけない。真実は自分自身で見つけ、検証しなさい」と彼は言います。

出版物

本

ビデオ

Ahmed HulusiのYouTubeチャンネル

参照

参考文献

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