アイサ・ハキムカン
アイサ・ハキムカン | |
|---|---|
| Айся Хакимджан Гайска Хуким дЗан عيسى حكيم جان | |
 アイサ・ハキムカン（1960） | |
| 生まれる | Айся Хакимжанов عيسى حكيم جان （1896年3月13日）1896年3月13日 |
| 死亡 | 1972年11月5日（1972年11月5日）（76歳） |
| 休憩所 | カレヴァンカンガス墓地 |
| その他の名前 | アイシャ・ハキムサノフ、ハキムドシャン / ハキムサン |
| 組織 | |
| 注目すべき作品 |
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| 配偶者 | Servi سروى |
| 子供たち | アリエ、レシド |
| 両親 |
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| 親族 | ウメル・サリ（叔父） |
| サイン | |
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Aisa Hakimcan [ a ] /ɑjˈsɑ hɑkimˈd͡ʒan/ (タタール語: Гайсе Хơким͡ан、ローマ字表記: Ğəysə Xəkimcan、タタール語の発音: [ʁæj'sæ χækimˈʑɑn]ⓘ [ b ] ; 1896年3月13日 - 1972年11月5日）は、のタンペレタタール人コミュニティのタタール人芸術家、出版者た。民族主義的な文化人として知られ、劇作や詩作に携わり、イデル＝ウラル地方の政治家サドリ・マクスディやアヤズ・イシャキカザンで開催されたタタールスタン建国50周年記念会議に参加した。息子のラシド・ハキムサン（レシド・ハキムジャン、1934年 - 1997年）はホッケー選手、審判員であった。
バイオグラフィー
アイサ・ハキムジャン（アイシャ・ハキムジャノフ）は、ニジニ・ノヴゴロド州ミシャル郡アクトゥク村でハキムジャン・ムハメタミノフとマリアム・アリアウトディノワの息子として生まれ、1917年にフィンランドに移住した。 [ 1 ] [ 2 ]同世代の他のタタール人と同様に、ハキムジャンは商人として生計を立てていたが、タンペレのタタール人コミュニティでは、タフなリーダーであり、多才な芸術家として最もよく知られていた。[ 1 ] [ 3 ]
ハキムジャンは地元のイスラム教会衆の設立に関わり、後に理事を務めた。その少し前に、この会衆の前身となる組織が短期間設立され、ハキムジャンはそのプロジェクトを主導した。ハキムジャンは1940年代後半にタンペレ・トルコ協会の会長を務め、複数回副会長も務めた。[ 1 ] [ 4 ] 1920年代初頭、ハキムジャンはタンペレのイスラム教徒の一人で、ヘルシンキのイマームに宛てた手紙に署名し、タタール人会衆設立プロジェクトを開始するよう促した。[ 5 ]
地域社会では、ハキムジャンは非常に音楽的な人物として知られていた。彼は歌い、バイオリンやマンドリンを演奏し、聖歌隊の指揮者として活動した。ハキムジャンはまた詩を書き、ミルハイダル・ファイズィー作の『アリエバヌ（Ğaliyəbanu）』と『アスィリャール（Asılyar）』という劇の監督も務めた。 [ 6 ]彼は俳優としても活動し、例えば1930年代には、客のアヤズ・イシャキに敬意を表してタンペレ劇場で劇『ゾーレイハ（Zöləyxa）』が上演されたが、イシャキはその演技と「適切に選ばれた」俳優たちに非常に満足したと言われている。[ 7 ]（ハキムジャンは主役の一人で、トルキスタン生まれのギバドゥッラ・ムルタシンが監督を務めた。[ 8 ]）アイサの娘アリエと、彼の兄弟の子供たち。ジンネトゥラ、セミウラ、ハムドゥルラフマン、ハフィゼらは皆、彼の劇に出演した。彼らはタタール人の間で才能豊かな一族として知られていた。[ 9 ]
ハキムジャンの声は歌うのに適していただけでなく、ラマダン中にタラウィーの祈りを唱えるのにも適しており、彼は数十年にわたって集会でタラウィーの祈りを唱えていた。[ 1 ] [ 8 ]
彼の詩は民族主義的で、故郷への憧憬を主題としていることが多い。つまり、彼は3部構成の作品集『Milli şiğer wə cırlar （国民詩と歌集、1956-1966年）』の冒頭で、次のように自らの感情を表現している。
Belməsəm il dərtləren, min bolay yazmas idem. Millətemne söyməsəm, qulıma qələm almas idem -翻訳: 「もし私が国民の苦しみを知らなかったら、自分の気持ちを文章で表現することはなかったでしょう。もし私が国民を愛していなかったら、ペンを手に取ることさえなかったでしょう。」
この出版物は、ハキムジャンが収集したコミュニティの著作で構成されていました。[ 1 ] [ 3 ] 1935年、ハキムジャンは「信仰に満ちた子供たち」を連れて故郷に帰りたいと書き、その文末に「 İnnə əd-dinə ğinda allahi əl-islam（実に、アッラーの御許における宗教はイスラームである）」（3:19 ）と記しています。彼は自らの民族を「トルコ・タタール人」（ Törek-tatar xalqı ）と呼んでいました。[ 10 ]
ハキムジャンは親友のイマーム・ハビブラフマン・シャキールとともに歌や詩を印刷、出版した。 1960年代に彼らは詩人チャブドゥラ・トゥカイを讃える小冊子を出版した。彼は実業家のセミウラ・ワフィンとともに、イスラーム・ディネ・ザク・ディンダー（ ايسلام دينى خاق ديندر ）と呼ばれる宗教書を出版した。[ 1 ] [ 3 ] [ 11 ]
1938年、ワルシャワでイデル・ウラル国家20周年記念式典がタタール人活動家アヤズ・イシャキの主催で行われた。ハキムジャンは式典に参加した7人のフィンランド・タタール人のうちの1人だった。ポーランド・タタール人のイマーム、アリ・ウォロノヴィチに率いられ、彼らは亡くなった同胞のイスラム教徒を偲んで無名戦士の墓を訪れた。 [ 12 ] 1970年6月、ハキムジャンはタタールスタン共和国（TASSR ）のフィンランド・タタール人文化活動家ユマール・ダヘルに招待され、タタールスタン共和国建国50周年記念会議に参加した。そこで彼らは「タタールスタン科学アカデミーG.イブラギモフ言語・文学・芸術研究所」を訪れ、公式の歓迎を受けた。以前タンペレで講義をしていた民俗学者イルバリス・ナディロフも同席した。旅の途中、ハキムジャンは詩人トゥカイの墓を訪れ、敬意を表した。[ 13 ] [ 1 ] [ 14 ]雑誌「ソツィアリスト・タタールスタン」（Социалистик Татарстан）はハキムジャンの詩を掲載し、彼に短いインタビューを行った。[ 15 ]
海外でタタール人の作家を研究してきたカザン・タタール人の文学者ザティプ・ミニュグロフは、 1993年の著書『Çit illərdəge tatar ədəbiyətı həm matbugatı』の中で、数人のフィンランド・タタール人について言及した。Xəsən Xəmidulla、Sadri Xəmit、Gəwhər Tuğanay、および Ğaysə Xəkimcan。[ 16 ] [ 17 ]
詩
Üz awılım Yañapar
Qışın mayaq utırtalar
olı yul buylarına.
Yañaparnıñ qızlarına
səlam uğıllarına.
あなたのことを考えてください
qayın çağıllarında.
Şul cirlərne sağınıp cırlıym
iskə töşkən çağımda.
Yörer idem qırlarında
qaytsam Yañaparıma.
Ber tuyğançı cırlar idem
utırıp yarlarına.
Xətfə kebek yəşel ülən
üsə İsmət tawında.
Taw yulları, qır yulları
bar da bit uylarımda.
Minem söyep eçkən suwım
Mar küpere yanında.
Sarı sazım, Torataşım,
əle də bit küz aldımda.
Yörer idem, menər idem
zur tawnıñ başına.
Tağın ber qat cırlar idem
Basıp qoyaş qarşında.
ハキムジャンは詩「わが故郷ヤニャパル」（アクトゥク）の中で、生まれ故郷を懐かしみ、戻りたいと願っている。[ 18 ]
この詩は、 1968年にサドリ・ハミドのフィンランド・タタール語の新聞「Ak yul」に収録されました。 [ 19 ]
名前のバージョン
- アイシャ・ハキムサノフ (ロシア語 Айся Хакимжанов、アイシャ・ハキムジャノフより);ハキムサン / ハキムサン
- Aisa Hakimcan (標準タタール語: Гайсе Хơким͗ан; Ğäysä Xäkimcan / Ğəysə Xəkimcan; Yaña imlâ : غايسه ھەكيمجان (ミシャール方言ではğ / غ / г は発音されません)
- عيسى حكيم جان ( İske imlâ )
現代ロシア語の文献では、姓はХакимджан（ハキムジャン）と綴られており、これはミシャル方言の破擦音[d͡ʒ]に近い発音である。ラテン語のcは、当該方言における同音を表す。[ 20 ] [ 21 ]
名はアラビア語のʿĪsā （「イエス」を意味する）に由来します。姓はアラビア語のal-Ḥakīm（「賢い」）とペルシア語のjân（「魂」） に由来します。
姓の接尾辞-ovも父称を表します。
[ 1 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
私生活
アイサは、ノキア出身のフィンランド人女性、シルヴィア「サーヴィ」（سروى, Sərwi 、 1904-1965）と結婚しました。彼女はイスラム教に改宗し、夫と共にタタール人コミュニティで積極的に活動しました。二人の間には二人の子供が生まれました。タタール語で才能ある歌手兼女優だった娘のアリエと、ホッケー選手兼審判の息子のラシドです。[ 33 ] [ 34 ]
アイサの兄であるイブラヒムとシディク、そして彼の母親で農家の未亡人であったメルヤム・アラウトディノフ（マリアム・アリュアウトディノヴァ、1863-1947）もフィンランドに住んでいた。[ 35 ] [ 36 ]実業家のユマール・サリはアイサの叔父である。[ 37 ]兄弟のハサン・ハキムサノフは1900年代初頭に短期間だけフィンランドに住んでいた。[ 35 ] [ 38 ]
注記
- ^タタール語: İske imlâ : عيسى حكيم جان (ʿĪsā Ḥakīm Jān)ロシア語: Айся Хакимджан (Aisya Khakimdzhan);ハキムジャノフ（Хакимжанов）として生まれる。
- ^ミシャール・タタール語方言では、文字ğ (г) は発音されず、c (җ) は破擦音[d͡ʒ] であり、/χæ/ は /хa/ である。
参考文献
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外部リンク
