| イスラム教に関するシリーズの一部 |
| アッラー(イスラム教の神) |
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イスラームにおける神の名(アラビア語:أَسْمَاءُ ٱللَّٰهِ ٱلْحُسْنَىٰ、ローマ字: ʾasmāʾu llāhi l-ḥusnā、直訳すると「アッラーの美しい御名」 )は、イスラームにおける神の属性をそれぞれ含む名前であり、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]それぞれの名前に暗示されている。[ 7 ]いくつかの名前はコーランとハディースのどちらか一方から知られており、他の名前は両方の出典に見られるが、ほとんどはコーランに見られる。[ 8 ]
アッラーはアブラハムの宗教において神を指すアラビア語であり、[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]「神」を意味するal- ʾilāhが短縮して派生した言葉であると考えられており、 [ 12 ](すなわち唯一の神)ヘブライ語とアラム語で神を指すElとElahと関連がある。[ 13 ] [ 14 ]アッラーが神の固有名であるかどうかは、当時の学問において論争の的となった。[ 15 ]イスラム教の慣習と教化において、アッラーは神の最も唯一かつ固有の名前であり、[ 16 ] Lafẓ al-Jalālah (尊き言葉)と呼ばれる。アッラーが神の固有名であると主張する人々は、この名前が派生した名前であることをも否定した。イスラム教徒の中には、アッラー以外にも、ラッブ、ラーマン、あるいは英語で言う「神」など、様々な呼び名を用いる者がいます。コーランでは、神の属性は「最も美しい名前」と呼ばれています。[ 17 ] [ 18 ]
伝統的に神の御名は99と数えられており、これに神の至高の御名(アル・イズム・アル・アアム)が加えられます。クルアーン注釈文献において神の御名を列挙する典型的な箇所は、 17章110節「アッラーに祈れ、慈悲深き御方に祈れ。汝らが何に祈ろうと、アッラーには最も美しい御名が属する」であり、また59章22-24節には、12以上の神の称号が集積されています。
— ゲルハルト・ベーリング『神と神の属性』[ 19 ]
これらの名前は通常、ムスリムが信じているように、アッラーからの賞賛、感謝、称賛、栄光、拡大、完全な特質、荘厳な性質、知恵、慈悲、利益、正義の行為を意味します。これらの名前は、イスラム教徒が祈り、祈願、思い出の際によく呼ばれます。なぜなら、それらは精神的、神学的に重要な意味を持ち、イスラム教徒が神とつながる手段となるからです。これらのアラビア語の名前に加えて、非アラブ系のイスラム教徒は、ペルシャ語、ベンガル語、ウルドゥー語のKhudaなど、自分たちの言語で神を指す名前を使用することもあります。タングリまたはテングリは、オスマントルコ語でアッラーと同義語として使用されました。 [ 20 ]
イスラム教の内的、神秘的な側面としてしばしば特徴づけられるスーフィーにおいて、Hu / Huwa は単に「彼」を意味し、ペルシア語でParvardigar は神の名として用いられる。Huはアッラー(アッラー)の最後の文字に由来し、文中ではアッラーフと読まれ、多くの節に現れる。例えば「ラー・イラーハ・イッラー・フ」アル・イムラン18 。ワフダット・アル・ウジュードの解釈によれば、宇宙は神(絶対的存在)の名の顕現であり、実在しない顕現または概念である。ハイダル・アムリはこの件に関していかなる区別もせず、サタンのような邪悪な存在も神の皇帝の名の顕現であると主張した。[ 21 ]
イスラム文化において神に帰せられる名前の中には、個人的な神[ 22 ]から普遍的で超越的な神への理解の移行において問題を引き起こす名前があります[ 23 ]。ٱلْعَظِيمُ (al-ʿAẓīm) は文字通り「彼は骨の髄まで偉大であった、あるいは偉大になったので、比喩的に何であれكَبِير [偉大な] と言われました」という意味です[ 24 ] 。これらの名前を他の言語に翻訳する際に超越的な理解を与えようとする努力の反映は、アル・ムタカビール (傲慢な自分) [ 25 ]、アル・ジャイル (怒った人)、アル・ムンタキム (復讐者)、アト・タウワーブ (帰還者) などの例にも見られます。(エイズゲシスも参照)
イスラム神学は、神とその被造物との比較を暗示する定義や表現を拒否する。なぜなら、神はいかなる属性においても被造物に類似することができないからである。しかしながら、これらの名称の多くは比較級として「最も…」と翻訳されていることが観察される。例えば、アッラー・アクバル(アラビア語:اللّٰهُ أَكْبَر [ʔaɫ.ɫaː.hu ʔak.bar]、直訳すると「神は偉大なり」 )という表現は、イスラムのスローガンとしても用いられている。イスラム神学におけるシルクの概念は、神の意志と行為におけるいかなる協力も拒否することを指し、神の属性を被造物の属性に類似させ、それらを限定的なものと見なす理解を包含する。
99の名前のリストは、様々な資料によって異なっています。最もよく知られているリストは、ワリード・イブン・ムスリムが伝えた9世紀の『ジャーミ・アッ=ティルミズィー』にあるリストに基づいており、これが最もよく知られています。[ 26 ]しかし、ティルミズィーは自身のリストについて次のように述べています。「このハディースは珍しいものです。アブー・フライラの権威に基づいて様々な経路で伝えられていますが、このハディースを除いて、多数の伝承でこれらの名前について言及されていることを私たちは知りません。」アル=ブハーリー、サヒーフ・ムスリム、イブン・マージャ、アル=ハキム・アル=ティルミズィー、イブン・アサキルなどのハディースには、異なるリストがあります。ジャファル・アル・サディク、スフィアン・イブン・ウヤイナ、イブン・ハズム、アル・クルトゥビ、イブン・ハジャル・アル・アスカラニなど、さまざまな初期イスラム教徒の聖書学者が、99人の名前のリストに独自のバージョンを与えています。
| 発音 | 古典アラビア語 (コーラン/古典文献)[ 27 ] | ローマ字 | 翻訳 | コーランの参考文献 |
|---|---|---|---|---|
| ⓘ | اَلرَّحْمَـٰنِ | アル・ラフマーン | 慈悲深い/ [ 28 ]慈悲深い/慈悲深い/ | コーラン: スーラ(章)の冒頭で ar-Rahīm と対になっている箇所が 113 回あり、その他の箇所ではほとんどが単独で/対になっていません。 |
| ⓘ | اَلرَّحِيْمُ | アル・ラヒム | 慈悲深い神。[ 28 ] | コーラン:スーラ(章)の冒頭でアル・ラフマーンと対になっている箇所が 113 回あり、さらにアル・ガフール、アト・タウワーブ、アル・ラフフと対になっている箇所が 115 箇所あります。 |
| ⓘ | اَلْمَلِكُ | アル・マリク | 王/主権者/支配者/所有者(神の玉座の)[ 29 ] | [コーラン 59:23 ] , 59:23 , 20:114 , 23:116 |
| ⓘ | اَلْقُدُّوسُ | アル・クッドゥース | 聖なる/ 至聖なる / 清浄な / 神聖な / 神聖な | [コーラン 62:1 ] |
| ⓘ | ٱلسَّلَامُ | アッサラーム | 平和/穏やか/常に静か | [コーラン 59:23 ] |
| ⓘ | ٱلْمُؤْمِنُ | アル・ムーミン | 安全を与える者/与える者/信じる者/すべてを保証する者 | [コーラン 59:23 ] |
| ⓘ | ٱلْمُهَيْمِنُ | アル・ムハイミン | 支配者/すべての絶対的な権威/すべての守護者/絶対的な主人/永遠の支配者 | [コーラン 59:23 ] |
| ⓘ | ٱلْعَزِيزُ | アル・アズィーズ | 力と権力に崇高な/崇高な/強力な/全能の/強大な | [コーラン 4:158 ]、[コーラン 9:40 ]、[コーラン 48:7 ]、[コーラン 59:23 ] ... しばしば al-Aziz al-Hakim と対になっています、2:129 3:6、3:18、3:62、5:118 14:4 57:1、59:1 、 60:5、61:1、62:3、およびアルアジズ アルラヒム、26:9、30:5、32:6、44:42 |
| ⓘ | ٱلْجَبَّارُ | アル・ジャバール | 全能/至高の力/すべての力を持つ者/強い | [コーラン 59:23 ] |
| ⓘ | ٱلْمُتَكَبِّرُ | アル・ムタカビール | 傲慢/当然のことながら自分自身に誇りを持っている[ 30 ] | [コーラン 59:23 ] |
| ⓘ | ٱلْخَالِقُ | アル・ハリーク | 創造主/宇宙の創造主/創造者/真の創始者/絶対的な著者 | [コーラン 6:102 ]、[コーラン 13:16 ]、[コーラン 36:81 ]、[コーラン 40:62 ]、[コーラン 59:24 ] |
| ⓘ | ٱلْبَارِئُ | アル・バーリ | すべての人に崇拝される創始者/進化者/永遠の精神は、すべての事柄、自然、出来事に対して絶対的な力を持っています | [コーラン 59:24 ] |
| ⓘ | ٱلْمُصَوِّرُ | アル・ムサウワール | ファッショナー/シェイパー/デザイナー/アーティスト | [コーラン 59:24 ] |
| ⓘ | ٱلْغَفَّارُ | アル・ガッファール | 繰り返し許す人/絶対的に許す人/赦免者/容赦者 [赦しと許しの用意のある方] | [コーラン 38:66 ]、[コーラン 39:5 ]、[コーラン 40:42 ]、[コーラン 71:10 ] |
| ⓘ | ٱلْقَهَّارُ | アル・カハル | 征服者/克服者/征服者/絶対的な征服者 【悪と抑圧を鎮める者の持ち主】 | 12: 39、13 : 16、14 : 48、38 : 65、39 :4、40 : 16 |
| ⓘ | ٱلْوَهَّابُ | アル・ワッハーブ | 絶対的な贈与者/与える者/許可者/偉大な寄付者 | 38:9、38 : 35 |
| ⓘ | ٱلرَّزَّاقُ | アル・ラザーク | 供給者/維持者/糧の授与者/すべての供給者 | 51:58 |
| ⓘ | ٱلْفَتَّاحُ | アル・ファッター | オープナー/利益の門を開く者/救援者/勝利を与える者 | 34:26 |
| ⓘ | ٱلْعَلِيمُ | アル・アリム | すべてを知る者/全知者/全知/全知全能/あらゆるものの多くを知る者/全知 | 2:158、3 : 92、4 : 35、24 : 41、33 : 40 |
| ⓘ | ٱلْقَابِضُ | アル・カビド | 抑制者/阻止者/矯正者/絶対的な捕獲者 | 2:245 |
| ⓘ | ٱلْبَاسِطُ | アル・バシト | 拡張者/拡大者/寛大な提供者 | 2:245 |
| ⓘ | ٱلْخَافِضُ | アル・ハフィド | 侮辱者/屈辱者/格下げ者[痛みや不安、悩みから解放され、慰めを与える人] | 56:3 ; アル・カフアミー(1992:38) |
| ⓘ | ٱلرَّافِعُ | アル・ラーフィ | ランクを上げる者/アップグレードする者 | 58:11、6 : 83 |
| ⓘ | ٱلْمُعِزُّ | アル・ムイーズ | 名誉を与える者/名誉を授ける者/力を与える者 | 3:26 |
| ⓘ | ٱلْمُذِلُّ | アル・ムディル | 不名誉を与える者 | 3:26 |
| ⓘ | ٱلسَّمِيعُ | アッ・サミ | 祈りを聴く者 | 2:127、2 : 256、8 : 17、49 : 1 |
| ⓘ | ٱلْبَصِيرُ | アル・バシール | すべてを見通す/すべてを見る者/永遠の千里眼/明晰な視界/明晰な洞察力 | 4: 58、17 :1、42 : 11、42 : 27 |
| ⓘ | ٱلْحَكَمُ | アル・ハカム | 裁判官/仲裁人/裁定人/判決権者/決定権と判決の権限を持つ者 | 22:69 |
| ⓘ | ٱلْعَدْلُ | アル・アドル | 公正な裁きを行う権威ある率直な裁判官 | 6:115 |
| ⓘ | ٱللَّطِيفُ | アル・ラティーフ | 優しい/慈悲深い/微妙に親切/非常に微妙 | 22: 63、31 : 16、33 : 34 |
| ⓘ | ٱلْخَبِيرُ | アル・ハビール | すべてを知る者/熟知する者/常に熟達する者 | 6 : 18、17 : 30、49 : 13、59 :18 |
| ⓘ | ٱلْحَلِيمُ | アル・ハリム | 寛容/寛大/しばしば寛容/忍耐強い | 2:235、17 : 44、22 : 59、35 : 41 |
| ⓘ | ٱلْعَظِيمُ | アル・アイム | 最も偉大な/永遠に壮大な/最も至高の/崇高な/絶対的な尊厳のある | 2:255、42 : 4、56 : 96 |
| ⓘ | ٱلْغَفُورُ | アル・ガフール | 常に許す/しばしば許す | 2:173、8 : 69、16 : 110、41 : 32 |
| ⓘ | ٱلشَّكُورُ | アッシュ・シャクール | 感謝/感謝/報酬の倍増 | 35 : 30、35 : 34、42: 23、64 : 17 |
| ⓘ | ٱلْعَلِيُّ | アル・アリー | 崇高な/永遠に崇高な/至高の/最も高い/最も高尚な | 4 : 34、31 : 30、42:4、42 : 51、34 :23 |
| ⓘ | ٱلْكَبِيرُ | アル・カビール | 偉大/永遠に偉大/壮大な/最も偉大な/非常に豊富な範囲、容量、重要性 | 13:9、22 : 62、31 : 30、34 : 23 |
| ⓘ | ٱلْحَفِيظُ | アル・ハフィズ | 保存者/常に保存する/すべてを監視する/守護者/保護者/しばしば保存する者 | 11: 57、34 : 21、42 :6 |
| ⓘ | ٱلْمُقِيتُ | アル・ムキート | 養い手/餌を与える者 | 4:85 |
| ⓘ | ٱلْحَسِيبُ | アル・ハシーブ | 裁きをもたらす者/常に計算する者[すべての事柄を計算する者] | 4:6、4 : 86、33 : 39 |
| ⓘ | ٱلْجَلِيلُ | アル・ジャリル | 荘厳な/高貴な/しばしば重要な/素晴らしい | 55: 27、7 :143 |
| ⓘ | ٱلْكَرِيمُ | アル・カリーム | 高貴な/豊かな/寛大な/貴重な/名誉ある/恩人 | 27: 40、82 :6 |
| ⓘ | ٱلرَّقِيبُ | アル・ラキブ | 注意深い/観察者/常に注意深い/監視者 | 4:1、5 : 117 |
| ⓘ | ٱلْمُجِيبُ | アル・ムジブ | 応答者/答える者/最高の答える者/祈りの受け入れる者 | 11時61分 |
| ⓘ | ٱلْوَاسِعُ | アル・ワシ | 広大な/すべてを包含する/遍在する/無限の/すべてを包含する | 2:268、3 : 73、5 : 54 |
| ⓘ | ٱلْحَكِيمُ | アル・ハキーム | 賢明な/常に賢明な/健全な判断力に恵まれた | 97 回、しばしばペアで使用、主に al-Aziz al-Hakim、2:129、3 : 6、3 : 18、3 : 62 5:118 14:4 31 :27、46 : 2、57:1、59 : 1、60 : 5、61 : 1、62 : 3 、 al-Aleem al-Hakim、12:6、22 : 52、48 : 4、49 : 8、60 : 10、66 : 2 |
| ⓘ | ٱلْوَدُودُ | アル・ワドゥード | 愛情深い/いつも愛情深い/愛する人/愛情深い/恋人/優しく温かい心を持つ人 | 11: 90、85 : 14 |
| ⓘ | ٱلْمَجِيدُ | アル・マジド | 栄光に満ち、荘厳で、永遠に輝く [尊厳、業績、行動においてしばしば輝かしい] | 11時73分 |
| ⓘ | ٱلْبَاعِثُ | アル・バーイト | 復活者/目覚めさせる者/喚起者/派遣者 | 22:7 |
| ⓘ | ٱلشَّهِيدُ | アッシュ・シャヒド | 証人/証言者/永遠の証人 | 4:166、22 : 17、41 : 53、48 : 28 |
| ⓘ | ٱلْحَقُّ | アル・ハック | 真実/現実/唯一確実に健全で本物である真実 | 6 : 62、22: 6、23 :116、24 : 25 |
| ⓘ | ٱلْوَكِيلُ | アル・ワキール | 受託者、頼れる者、弁護者 | 3:173、4 : 171、28 : 28、73 : 9 |
| ⓘ | ٱلْقَوِيُّ | アル・カウィー | 強い者 | 22 : 40、22 :74、42: 19、57 : 25 |
| ⓘ | ٱلْمَتِينُ | アル・マティン | 堅固な、不動の | 51:58 |
| ⓘ | ٱلْوَلِيُّ | アル・ワリー | 友人、助け手 | 4 : 45、7 :196、42 : 28、45 : 19 |
| ⓘ | ٱلْحَمِيدُ | アル・ハミード | 称賛に値する | 14:8、31 : 12、31 : 26、41 : 42 |
| ⓘ | ٱلْمُحْصِىُ | アル・ムフシー | すべてを数える者、すべてを数える者 | 72:28、78 : 29 |
| ⓘ | ٱلْمُبْدِئُ | アル・ムブディ | 創始者、プロデューサー、イニシエーター | 10 : 34、27 :64、29: 19、85 : 13 |
| ⓘ | ٱلْمُعِيدُ | アル・ムイド | すべてを回復させる回復者、再建者 | 10 : 34、27 :64、29: 19、85 : 13 |
| ⓘ | ٱلْمُحْيِي | アル・ムヒエ | 命を与える者 | 7:158、15 : 23、30 : 50、57 : 2 |
| ⓘ | ٱلْمُمِيتُ | アル・ムミート | 死をもたらす者 | 3:156、7 : 158、15 : 23、57 : 2 |
| ⓘ | ٱلْحَىُّ | アル・ハイ | 生きている | 2:255、3 : 2、20 : 111、25 : 58、40 : 65 |
| ⓘ | ٱلْقَيُّومُ | アル・カイユーム | ザ・サビスティング、ザ・インディペンデント | 2:255、3 : 2、20 : 111 |
| ⓘ | ٱلْوَاجِدُ | アル・ワジド | 知覚者、発見者、失敗しない者 | 38:44 |
| ⓘ | ٱلْمَاجِدُ | アル・マジド | 輝かしい、壮大な、栄光に満ちた | 85: 15、11 :73 ;アル・カファミー (1992:48) |
| ⓘ | ٱلْوَاحِدُ | アル・ワヒド | ユニーク、シングル | 13 : 16、14 : 48、38 : 65、39:4 |
| ⓘ | ٱلْأَحَدُ | アル・アハド | 一つ、分割できないもの | 112:1 |
| ⓘ | ٱلصَّمَدُ | アシュ・サマド | 永遠なるもの、絶対なるもの、自給自足のもの | 112:2 |
| ⓘ | ٱلْقَادِرُ | アル・カディル | 全能の神、すべてを成し遂げられる神 | 6: 65、46 : 33、75 : 40 |
| ⓘ | ٱلْمُقْتَدِرُ | アル・ムクタディル | 限定詞、支配詞 | 18: 45、54 : 42、6 : 65 |
| ⓘ | ٱلْمُقَدِّمُ | アル・ムカディム | 促進者、前進させる者 | 16時61分 |
| ⓘ | ٱلْمُؤَخِّرُ | アル・ムアクヒル | 遅らせる者、遠くへ置く者 | 71:4 |
| ⓘ | ٱلْأَوَّلُ | アル・アウワル | 最初、始まりのない | 57:3 |
| ⓘ | اَلْآخِرُ | アル・アヒル | 最後、終わりなきもの | 57:3 |
| ⓘ | ٱلظَّاهِرُ | アヒル | 明白なもの、明白なもの、外的なもの | 57:3 |
| ⓘ | ٱلْبَاطِنُ | アル・バーティン | 隠されたもの、顕現していないもの、内なるもの | 57:3 |
| ⓘ | ٱلْوَالِي | アル・ワリー | 守護者、守ってくれる友人、親切な領主 | 13時11分 |
| ⓘ | ٱلْمُتَعَالِي | アル・ムタリー | 至高なる者、至高なる者 | 13:9 |
| ⓘ | ٱلْبَرُّ | アル・バール | 善良な者、慈悲深い者 | 52:28 |
| ⓘ | ٱلتَّوَّابُ | アト・タウワーブ | 常に戻り、常に容赦ない | 2:128、4 : 64、49 : 12、110 : 3 |
| ⓘ | ٱلْمُنْتَقِمُ | アル・ムンタキム | 復讐者 | 32: 22、43 : 41、44 : 16 |
| ⓘ | اَلْعَفُوُّ | アル・アフウウ | 赦免者、消し去る者、許す者 | 4 : 43、4 : 99、4: 149、22 : 60、58 :2 |
| ⓘ | اَلرَّؤُوفُ | アル・ラフ | 親切で、同情的な | 9:117、57 : 9、59 : 10 |
| ⓘ | َـٰلِكُ ٱلْمُلْكِ | マリク・ウル・ムルク | すべての主権の所有者 | 3:26 |
| ⓘ | ذُو ٱلْجَلَالِ وَٱلْإِكْرَامُ | Ḏū l-Jalāli wa l-ʾIkrām | 所有者、威厳と名誉の主 | 55:27、55 : 78 |
| ⓘ | اَلْمُقْسِطُ | アル・ムクシト | 公平なる者、報いなる者 | 3: 18、5: 42、57 : 25、5 : 42 |
| ⓘ | اَلْجَامِعُ | アル・ジャーミ | 収集者、統合者 | 3:9 |
| ⓘ | ٱلْغَنيُّ | アル・ガニー | 富裕層、独立系 | 39:7、47 : 38、57 : 24 |
| ⓘ | اَلْمُغْنِيُّ | アル・ムグニイ | 豊かにする者、解放する者 | 9時28分 |
| ⓘ | اَلْمَانِعُ | アル・マーニ | 予防者、阻止者、保護者、擁護者 | al-Kafʿamī(1992:61)を参照 |
| ⓘ | اَلضَّارُ | aḍ-Ḍār | 苦しめる者、害する者、苦しめる者 | 6:17 58:10 ;アル・カファミー (1992:58) |
| ⓘ | اَلنَّافِعُ | アン・ナーフィー | 幸運をもたらす者、恩人、善の源 | 30:37 |
| ⓘ | اَلنُّورُ | アン・ヌール | 光 | 24:35 |
| ⓘ | اَلْهَادِي | アル・ハディー | ガイド、道 | 22時54分 |
| ⓘ | اَلْبَدِيعُ | アル・バディー | 創始者、比類なき者、到達不可能な者、美しい者 | 2:117、6 : 101 |
| ⓘ | اَلْبَاقِي | アル・バキ | 不変、無限、永遠の | 55:27 ;アル・カファミー (1992:64) |
| ⓘ | اَلْوَارِثُ | アル・ワリト | 相続人、すべての相続人 | 15: 23、57 :10 |
| ⓘ | اَلرَّشِيدُ | アル・ラシード | 正しい道へのガイド | 11:87 (アッラーを指して使用されていない) |
| ⓘ | اَلصَّبُورُ | アシュ・サブル | 時代を超えた、忍耐強い | 2:153、3 : 200、103 : 3 |
上記のティルミズィーのリストに基づき、シェイク・アブド・アル・ムフシン・アル・アッバード、シェイク・イブン・ウサイミーンらが指定した証拠のない名前は次のとおりです。
خافضُ، المعزُّ، المذِل، العَدْلُ، الجَلِيلُ، البَاعِثُ، المُحْصِي، المُبْدِئُ، المُعِيدُ، المُمِيتُ، الوَاجِدُ، المَاجِدُ، الوَالِي، المُقْسِط، और देखें ضَّارُّ، النَّافِعُ، البَاقِي، الرَّشِيدُ، الصَّبُور。
| いいえ。 | アラビア語 | 参照 | ローマ字 | 翻訳 | ナレーター | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| WM | として | ああ | 医学博士 | ヘルツ | AB | IW | IH | BH | IU | AR | AG | で | 南西 | 午前 | |||||
| 1 | アッラー | 質問1:1 | アッラー | アッラー | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 2 | ٱلرَّحْمَٰنُ | 質問1:1 | アル・ラフマーン | 最も慈悲深い | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 |
| 3 | ٱلرَّحِيمُ | 質問1:1 | アル・ラヒム | 最も慈悲深い | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 |
| 4 | ٱلْمَلِكُ | Q23:116 | アル・マリク | 王 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 |
| 5 | ٱلْقُدُّوسُ | Q59:23 | アル・クッドゥース | 最も聖なる | 5 | — | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 |
| 6 | ٱلسَّلَامُ | Q59:23 | アッサラーム | 平和 | 6 | 5 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 |
| 7 | ٱلْمُؤْمِنُ | Q59:23 | アル・ムーミン | 安全を与える者 | 7 | 6 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 |
| 8 | ٱلْمُهَيْمِنُ | Q59:23 | アル・ムハイミン | コントローラー | 8 | 7 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 | 8 |
| 9 | ٱلْعَزِيزُ | 質問2:129 | アル・アズィーズ | 力の崇高なる者 | 9 | 8 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 |
| 10 | ٱلْجَبَّارُ | Q59:23 | アル・ジャバール | 全能の | 10 | 9 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
| 11 | ٱلْمُتَكَبِّرُ | Q59:23 | アル・ムタカビール | 上司 | 11 | 10 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 | 11 |
| 12 | ٱلْخَالِقُ | 質問6:102 | アル・ハリーク | 創造主 | 12 | 11 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 |
| 13 | ٱلْبَارِئُ | Q59:23 | アル・バーリ | 発明家 | 13 | 12 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 |
| 14 | ٱلْمُصَوِّرُ | Q59:23 | アル・ムサウワール | デザイナー | 14 | 13 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 | 14 |
| 15 | ٱلْغَفَّارُ | Q38:66 | アル・ガッファール | 絶対的な許し | 15 | — | 15 | 15 | 15 | — | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 | 15 |
| 16 | ٱلْقَهَّارُ | 質問12:39 | アル・カハル | 征服者 | 16 | — | — | 16 | 16 | 15 | 16 | 16 | 16 | 16 | 16 | 16 | 16 | 16 | 16 |
| 17 | ٱلْوَهَّابُ | 質問3:8 | アル・ワッハーブ | 授与者 | 17 | 14 | 16 | 17 | 17 | 16 | 17 | 17 | 17 | 17 | 17 | 17 | 17 | 17 | 17 |
| 18 | ٱلرَّزَّاقُ | Q51:58 | アル・ラザーク | プロバイダー | 18 | 15 | 17 | 18 | 18 | 17 | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 | 18 |
| 19 | ٱلْفَتَّاحُ | Q34:26 | アル・ファッター | オープナー | 19 | — | 18 | 19 | 19 | 18 | 19 | 19 | 19 | 19 | 19 | 19 | 19 | 19 | 19 |
| 20 | ٱلْعَلِيمُ | 質問2:32 | アル・アリム | 全知なる者 | 20 | 16 | 19 | 20 | 20 | 19 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 |
| 21 | ٱلْقَابِضُ | 西暦3451年 | アル・カビド | 拘束者 | 21 | 17 | — | 21 | 21 | 20 | — | — | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | — |
| 22 | ٱلْبَاسِطُ | 西暦3451年 | アル・バシト | エクスパンダー | 22 | 18 | — | 22 | 22 | 21 | — | — | 22 | 22 | 22 | 22 | 22 | 22 | — |
| 23 | ٱلْخَافِضُ | Q56:3 * | アル・ハフィド | 屈辱を与える者 | 23 | 19 | — | — | — | 22 | — | — | 23 | — | — | — | — | — | — |
| 24 | ٱلرَّافِعُ | Q56:3 * | アル・ラーフィ | エクサルター | 24 | 20 | — | 23 | — | 23 | 21 | — | 24 | — | — | — | — | — | — |
| 25 | ٱلْمُعِزُّ | 質問3:26 * | アル・ムイーズ | 名誉を与える者 | 25 | 21 | — | 24 | — | 24 | — | — | 25 | — | — | — | — | — | — |
| 26 | ٱلْمُذِلُّ | 質問3:26 * | アル・ムディル | 不名誉を与える者 | 26 | 22 | — | 25 | — | 25 | — | — | 26 | — | — | — | — | — | — |
| 27 | ٱلسَّمِيعُ | 質問2:127 | アッ・サミ | 全聴の | 27 | 23 | 20 | 26 | 23 | 26 | 22 | 21 | 27 | 23 | 23 | 23 | 23 | 23 | 21 |
| 28 | ٱلْبَصِيرُ | 質問17:1 | アル・バシール | すべてを見通す者 | 28 | 24 | 21 | 27 | 24 | 27 | 23 | 22 | 28 | 24 | 24 | 24 | 24 | 24 | 22 |
| 29 | ٱلْحَكَمُ | 質問6:114 | アル・ハカム | 裁判官 | 29 | — | — | 28 | — | 28 | 24 | 23 | 29 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 23 |
| 30 | ٱلْعَدْلُ | Q16:90 * | アル・アドル | 正義の | 30 | — | — | 29 | — | 29 | — | — | 30 | — | — | — | — | — | — |
| 31 | ٱللَّطِيفُ | 質問6:103 | アル・ラティーフ | ジェントル | 31 | 25 | 22 | 30 | 25 | 30 | 25 | 24 | 31 | 26 | 26 | 26 | 26 | 26 | 24 |
| 32 | ٱلْخَبِيرُ | 質問6:18 | アル・ハビール | 全知なる者 | 32 | 26 | 23 | 31 | 26 | 31 | 26 | 25 | 32 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 25 |
| 33 | ٱلْحَلِيمُ | 質問2:235 | アル・ハリム | 忍耐 | 33 | 27 | 24 | 32 | 27 | 32 | 27 | 26 | 33 | 28 | 28 | 28 | 28 | 28 | 26 |
| 34 | ٱلْعَظِيمُ | 質問2:255 | アル・アイム | 最も壮大な | 34 | 28 | 25 | 33 | 28 | 33 | 28 | 27 | 34 | 29 | 29 | 29 | 29 | 29 | 27 |
| 35 | ٱلْغَفُورُ | 質問2:218 | アル・ガフール | 寛容な人 | 35 | 29 | 26 | 34 | 29 | 34 | 29 | 28 | 35 | 30 | 30 | 30 | 30 | 30 | 28 |
| 36 | ٱلشَّكُورُ | Q35:30 | アッシュ・シャクール | 感謝の気持ち | 36 | 30 | 27 | 35 | 30 | 35 | 30 | 29 | 36 | 31 | 31 | 31 | 31 | 31 | 29 |
| 37 | ٱلْعَلِيُّ | 質問2:255 | アル・アリー | 至高者 | 37 | 31 | 28 | 36 | 31 | 36 | 31 | 30 | 37 | 32 | 32 | 32 | 32 | 32 | 30 |
| 38 | ٱلْكَبِيرُ | Q13:9 | アル・カビール | 最も偉大な | 38 | — | 29 | 37 | 32 | 37 | 32 | 31 | 38 | 33 | 33 | 33 | 33 | 33 | 31 |
| 39 | ٱلْحَفِيظُ | 質問11:57 | アル・ハフィズ | 守護者 | 39 | — | — | 38 | — | 38 | — | 32 | 39 | 34 | 34 | 34 | 34 | 34 | 32 |
| 40 | ٱلْمُقِيتُ | 4:85 | アル・ムキート | 栄養を与える人 | 40 | — | — | — | — | 39 | 33 | 33 | 40 | 35 | 35 | 35 | 35 | 35 | 33 |
| 41 | ٱلْحَسِيبُ | 質問4:6 | アル・ハシーブ | 永遠の計算者 | 41 | — | — | 39 | — | 40 | 34 | 34 | 41 | 36 | 36 | 36 | 36 | 36 | 34 |
| 42 | ٱلْجَلِيلُ | Q55:27 * | アル・ジャリル | マジェスティック | 42 | 35 | 30 | 40 | — | 41 | — | — | 42 | — | — | — | — | — | — |
| 43 | الْكَرِيمُ | Q82:6 | アル・カリーム | 貴族 | 43 | 36 | 31 | 41 | 33 | 42 | 35 | 35 | 43 | 37 | 37 | 37 | 37 | 37 | 35 |
| 44 | الرَّقِيبُ | 質問5:117 | アル・ラキブ | 用心深い | 44 | — | 32 | 42 | — | 43 | 36 | 36 | 44 | 38 | 38 | 38 | 38 | 38 | 36 |
| 45 | الْمُجِيبُ | 質問11:61 | アル・ムジブ | 答える者 | 45 | 37 | 33 | — | 34 | — | 37 | 37 | 45 | 39 | 39 | 39 | 39 | 39 | 37 |
| 46 | الْوَاسِعُ | 質問2:115 | アル・ワシ | 広大な | 46 | — | 34 | — | 35 | 44 | 38 | 38 | 46 | 40 | 40 | 40 | 40 | 40 | 38 |
| 47 | الْحَكِيمُ | 質問2:32 | アル・ハキーム | 賢者 | 47 | 38 | — | — | 36 | 45 | 39 | 39 | 47 | 41 | 41 | 41 | 41 | 41 | 39 |
| 48 | الْوَدُودُ | Q85:14 | アル・ワドゥード | 愛情深い | 48 | 39 | 35 | 43 | 37 | 46 | 40 | 40 | 48 | 42 | 42 | 42 | 42 | 42 | 40 |
| 49 | الْمَجِيدُ | Q85:15 | アル・マジド | 栄光に満ちた | 49 | 40 | 36 | 44 | 38 | 47 | 41 | 41 | 49 | 43 | 43 | 43 | 43 | 43 | 41 |
| 50 | الْبَاعِثُ | Q22:7 * | アル・バーイト | 復活者 | 50 | 41 | 37 | 45 | — | — | — | — | 50 | — | — | — | — | — | — |
| 51 | الشَّهِيدُ | 質問5:117 | アッシュ・シャヒド | 証人 | 51 | 42 | 38 | 46 | — | 48 | 42 | 42 | 51 | 44 | 44 | 44 | 44 | 44 | 42 |
| 52 | الْحَقُّ | 質問6:62 | アル・ハック | 真実 | 52 | 43 | 39 | 47 | 39 | 49 | 43 | 43 | 52 | 45 | 45 | 45 | 45 | 45 | 43 |
| 53 | الْوَكِيلُ | 質問6:102 | アル・ワキール | 頼りになる | 53 | 44 | 40 | — | — | 50 | 44 | 44 | 53 | 46 | 46 | 46 | 46 | 46 | 44 |
| 54 | الْقَوِيُّ | 質問8:52 | アル・カウィー | 強い者 | 54 | 45 | — | 48 | 40 | 51 | 45 | 45 | 54 | 47 | 47 | 47 | 47 | 47 | 45 |
| 55 | الْمَتِينُ | Q51:58 | アル・マティン | 会社 | 55 | 46 | — | — | 41 | 52 | 46 | 46 | 55 | 48 | 48 | 48 | 48 | 48 | 46 |
| 56 | الْوَلِيُّ | Q42:9 | アル・ワリー | ヘルパー | 56 | 47 | — | 49 | 42 | 53 | 47 | 47 | 56 | 49 | 49 | 49 | 49 | 49 | 47 |
| 57 | الْحَمِيدُ | 質問2:267 | アル・ハミード | 称賛に値する | 57 | — | 41 | 50 | 43 | 54 | 48 | 48 | 57 | 50 | 50 | 50 | 50 | 50 | 48 |
| 58 | الْمُحْصِي | Q72:28 * | アル・ムフシー | 会計士 | 58 | — | — | — | — | 55 | — | — | 58 | — | — | — | — | — | — |
| 59 | الْمُبْدِئُ | Q85:13 * | アル・ムブディ | イニシエーター | 59 | 48 | 42 | — | — | 56 | — | — | 59 | — | — | — | — | — | — |
| 60 | الْمُعِيدُ | Q85:13 * | アル・ムイド | 修復者 | 60 | 49 | 43 | — | — | 57 | — | — | 60 | — | — | — | — | — | — |
| 61 | الْمُحْيِي | 質問2:28 | アル・ムヒイ | 命を与える者 | 61 | 50 | 44 | 51 | — | 58 | — | 49 | 61 | — | — | — | — | — | — |
| 62 | الْمُمِيتُ | 質問2:28 | アル・ムミート | 死をもたらす者 | 62 | 51 | 45 | — | — | 59 | — | — | 62 | — | — | — | — | — | — |
| 63 | الْحَيُّ | 質問2:255 | アル・ハイ | 生きている | 63 | 52 | 46 | 52 | 44 | 60 | 49 | 50 | 63 | 51 | 51 | 51 | 51 | 51 | 49 |
| 64 | الْقَيُّومُ | 質問2:255 | アル・カイユーム | インディペンデント | 64 | 53 | 47 | 53 | 45 | 61 | 50 | 51 | 64 | 52 | 52 | 52 | 52 | 52 | 50 |
| 65 | الْوَاجِدُ | T(3507) ** | アル・ワジド | ファインダー | 65 | 54 | — | — | — | — | — | — | 65 | — | — | — | — | — | — |
| 66 | الْمَاجِدُ | T(2495) | アル・マジド | 栄光の | 66 | 55 | — | 54 | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — |
| 67 | الْوَاحِدُ | 質問12:39 | アル・ワヒド | ユニークな | 67 | 56 | 48 | 55 | 46 | 62 | 51 | 52 | 66 | 53 | 53 | 53 | 53 | 53 | 51 |
| 68 | الصَّمَدُ | 質問112:2 | アシュ・サマド | 自給自足 | 68 | 57 | 49 | 56 | 47 | 63 | 52 | 53 | 67 | 54 | 54 | 54 | 54 | 54 | 52 |
| 69 | الْقَادِرُ | 質問6:65 | アル・カディル | 全能の神 | 69 | 58 | 50 | 57 | — | 64 | 53 | 54 | 68 | 55 | 55 | 55 | 55 | 55 | 53 |
| 70 | الْمُقْتَدِرُ | Q54:42 | アル・ムクタディル | 決定者 | 70 | — | 51 | 58 | 48 | 65 | 54 | 55 | 69 | 56 | 56 | 56 | 56 | 56 | 54 |
| 71 | الْمُقَدِّمُ | B(1120) | アル・ムカディム | エクスペディター | 71 | — | — | — | 49 | 66 | — | — | 70 | 57 | 57 | 57 | 57 | 57 | 55 |
| 72 | الْمُؤَخِّرُ | B(1120) | アル・ムアクヒル | 遅延装置 | 72 | — | — | — | 50 | 67 | — | — | 71 | 58 | 58 | 58 | 58 | 58 | 56 |
| 73 | الْأَوَّلُ | Q57:3 | アル・アウワル | 最初 | 73 | 59 | 52 | 59 | 51 | 68 | 55 | 56 | 72 | 59 | 59 | 59 | 59 | 59 | 57 |
| 74 | الْآخِرُ | Q57:3 | アル・アヒル | 最後 | 74 | 60 | 53 | 60 | 52 | 69 | 56 | 57 | 73 | 60 | 60 | 60 | 60 | 60 | 58 |
| 75 | الظَّاهِرُ | Q57:3 | アヒル | マニフェスト | 75 | 61 | 54 | 61 | 53 | 70 | 57 | 58 | 74 | 61 | 61 | 61 | 61 | 61 | 59 |
| 76 | الْبَاطِنُ | Q57:3 | アル・バーティン | 隠されたもの | 76 | 62 | 55 | 62 | 54 | 71 | 58 | 59 | 75 | 62 | 62 | 62 | 62 | 62 | 60 |
| 77 | الْوَالِي | Q13:11 | アル・ワリー | パトロン | 77 | 63 | — | — | — | — | — | — | 76 | — | — | — | — | — | — |
| 78 | الْمُتَعَالِ | Q13:9 | アル・ムタリー | 最も崇高な | 78 | 64 | 56 | — | 55 | — | 59 | 60 | 77 | 63 | 63 | 63 | 63 | 63 | 61 |
| 79 | الْبَرُّ | Q52:28 | アル・バール | 慈悲深い | 79 | — | — | — | 56 | — | 60 | 61 | 78 | 64 | 64 | 64 | 64 | 64 | 62 |
| 80 | التَّوَّابُ | 質問2:37 | アト・タウワーブ | 頻繁に戻ってくる | 80 | 65 | 57 | 63 | 57 | 72 | 61 | 62 | 79 | 65 | 65 | 65 | 65 | 65 | 63 |
| 81 | الْمُنْتَقِمُ | Q32:22 | アル・ムンタキム | 復讐者 | 81 | — | — | — | — | — | 62 | 63 | — | — | — | — | — | — | — |
| 82 | الْعَفُوُّ | 質問4:43 | アル・アフウウ | 赦免者 | 82 | 66 | 58 | 64 | 58 | 73 | 63 | 64 | 80 | 66 | 66 | 66 | 66 | 66 | 64 |
| 83 | الرَّؤُوفُ | 質問2:143 | アル・ラフ | ザ・カインド | 83 | 67 | 59 | 65 | 59 | 74 | 64 | 65 | 81 | 67 | 67 | 67 | 67 | 67 | 65 |
| 84 | َالِكُ الْمُلْكِ | 質問3:26 | マリク・ウル・ムルク | すべての主権の所有者 | 84 | — | — | — | — | — | 65 | — | 82 | — | — | — | — | 68 | — |
| 85 | ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ | Q55:27 | Ḏū l-Jalāli wal-ʾIkrām | 威厳と名誉の持ち主 | 85 | — | 60 | 66 | — | — | 66 | — | 83 | — | — | — | — | 69 | — |
| 86 | الْمُقْسِطُ | T(3507) ** | アル・ムクシト | 報復者 | 86 | 68 | — | 67 | — | 75 | 67 | — | 84 | — | — | — | — | — | — |
| 87 | الْجَامِعُ | 質問3:9 | アル・ジャーミ | ギャザラー | 87 | 69 | — | 68 | — | 76 | 68 | 66 | 85 | — | — | — | — | — | — |
| 88 | الْغَنِيُّ | 質問6:133 | アル・ガニー | リッチ | 88 | 70 | 61 | 69 | 60 | 77 | 69 | 67 | 86 | 68 | 68 | 68 | 68 | 70 | 66 |
| 89 | الْمُغْنِي | 質問9:28 * | アル・ムグニイ | エンリッチメント | 89 | — | — | — | — | — | — | — | 87 | — | — | — | — | — | — |
| 90 | الْمَانِعُ | M(477) * | アル・マーニ | 予防者 | 90 | 71 | — | 70 | — | — | — | — | 88 | — | — | — | — | — | — |
| 91 | الضَّارُّ | 質問6:17 * | aḍ-Ḍār | ディストレス | 91 | 72 | — | — | — | 78 | — | — | 89 | — | — | — | — | — | — |
| 92 | النَّافِعُ | T(3507) ** | アン・ナーフィー | 恩人 | 92 | 73 | — | — | — | 79 | — | — | 90 | — | — | — | — | — | — |
| 93 | النُّورُ | Q24:35 | アン・ヌール | 光 | 93 | 74 | 62 | 71 | — | — | — | 68 | 91 | — | — | — | — | — | — |
| 94 | الْهَادِي | Q25:31 | アル・ハディー | ガイド | 94 | 75 | 63 | 72 | — | 80 | 70 | 69 | 92 | — | — | 69 | 69 | 71 | 67 |
| 95 | الْبَدِيعُ | 質問2:117 | アル・バディー | 創始者 | 95 | — | 64 | 73 | — | — | 71 | 70 | 93 | — | — | — | — | — | — |
| 96 | الْبَاقِي | Q55:27 * | アル・バキ | 永遠の | 96 | 76 | 65 | 74 | — | 81 | — | — | 94 | — | — | — | — | — | — |
| 97 | الْوَارِثُ | 質問15:23 | アル・ワリト | 継承者 | 97 | 77 | — | — | — | 82 | 72 | 71 | 95 | 69 | 69 | 70 | 70 | — | 68 |
| 98 | الرَّشِيدُ | Q18:10 * | アル・ラシード | 正しいガイド | 98 | — | — | 75 | — | 83 | 73 | — | 96 | — | — | — | — | — | — |
| 99 | الصَّبُورُ | T(3507) ** | アシュ・サブル | 患者 | 99 | — | — | 76 | — | 84 | — | — | 97 | — | — | — | — | — | — |
神の名前の数についてはイスラム教の釈義学者の間で普遍的な合意はなく、 99 名の名前の制限を主張したのはイブン・ハズムだけである。代わりに、アル・ハッタビ、アル・クルトゥビ、アビ・バクル・ビン・タイイーブ、イブン・アル・アラビー(イブン・アラビーではない)、[ a ]アブ・アブディラ・アル・ラジ、イブン・タイミーヤ、アル・ナワウィ、イブン・ハジャル・アル・アスカラニ、[ 32 ]イブンなどのイスラム学者が登場した。 Qayyim al-Jawziyya [ 33 ]とIbn Rajab、[ 34 ]は、アッラーには無限の名前があると述べています。クルアーンやハディースには、ごく少数の名前とその属性が啓示され、知られているが、数え切れないほど多くの名前とその属性はアッラー自身のみが知っているという判決がある。[ 35 ] [ 36 ]これらの判決の根拠となったのは、ヒスン・アル・ムスリムに語られている次のような祈りを含むハディースである。
أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ سْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ
「私はあなたに懇願します。それはあなたが自らに名付けた名前、あなたの書物に啓示された名前、あなたの創造物に教えられた名前、あるいはあなたの神秘的な知識の中であなた自身に秘密にされた名前のすべてです。」
— アフマド・イブン・ハンバル、[ 32 ]イブン・ヒッバン、アル・ハキム・アル・ニシャプリ。[ 34 ]、ムスナド・アハマド・イブン・ハンバル、[ 32 ]サヒ・イブン・ヒバン、アル・ムスタドラク・アラ・アル・サヒハイン。[ 34 ] Shu'ayb al-Arna'utによって本物と評価されました。[ 33 ]
別のハディースには、複数の伝達者による祈りが含まれています。
اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
「アッラーよ、私は確かにあなたの怒りからあなたの祝福に、あなたの苦しみからあなたの救いに、そしてあなたからあなたに、あなたの救いを求めます。私はあなたへの賛美を限りなく捧げます。あなたは、あなた自身を賛美するほどに存在しておられます。」
— イブン・マジャ、イスラム教徒 イブン・アル・ハッジャジ、スナン・イブン・マジャ、[ 37 ]サーヒー・イスラム教徒。[ 38 ]
アッラーの隠された名前に関するイスラームの確立された信条では、大多数のファトワは、ムスリムが隠された名前とその属性の存在を信じることは義務であるが、クルアーンや真正なハディースからの文字通りの証拠なしにそれらを探すことはムスリムにとって禁じられていると述べている。[ 32 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 33 ]イスラーム終末論の信条では、隠された名前はアッラー以外の誰にも隠されており、審判の日にムハンマドに直接啓示されるだけであると信じられている。[ 33 ]
イスラム教徒によれば、神の名は、クルアーンとハディース(タウキーフの概念)における証拠と直接的な言及によって確立されなければならない。したがって、クルアーンや真正なハディースにおいて神が自ら名付けたもの以外でアッラーに名を与えることは、イスラム教徒にとって 許されない(ハラム)。
クルアーンには、いくつかのスーラにおいて神の最も美しい御名(アル・アスマー・アル・フスナ)が言及されています。ゲルハルト・ベーリングは、スーラ17(17:110)を、タフシールにおいて99の御名が明確に列挙されていた典型的な箇所としています。
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ َلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا
言いなさい。「預言者よ、アッラーに祈れ。慈悲深き者に祈れ。どちらに祈っても、アッラーは最も美しい御名を持っておられる。」祈りをあまり大声で唱えたり、静かに唱えたりせず、その中間の道を探しなさい。
— スーラ・アル・イスラ(17)、110節
別の詩では、最も美しい名前について言及しています。
َلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا۟ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَـٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا۟ َعْمَلُونَ
アッラーは最も美しい御名を持つ。それで、それらによってアッラーを呼びなさい。そしてアッラーの御名を冒涜する者たちから遠ざかりなさい。彼らはその行いに応じて罰せられるであろう。
— スーラト・アル・アーラフ(7)、110 節
そのようなリストに含まれる 12 個を超える神の称号の集まりは、スーラ 59 に見つかります。
هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۖ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ ٢٢ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَـٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَـٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ َٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ٢٤
彼こそはアッラーであり、彼以外に神はない。「アーリム・アル・ガイブ・ワル・シャハダ(見えるものと見えないものを知る者)」。彼はアル・ラフマーン(慈悲あまねく御方)、アル・ラフイーム(慈悲深い御方)である。彼こそはアッラーであり、彼以外に神はない。アル・マーリク(王)、アル・クッドゥース(最も神聖なる者)、アッ・サラーム(完全なる者)、アル・ムアミーン(心の源)、アル・ムハイミーン(見守る者)、アル・アズィーズ(全能の者)、アル・ジャッバール(至高の者)、アル・ムタカッビール(雄大な者)。アッラーは、彼らが神に帰依するものよりもはるかに高く讃えられる。彼こそはアッラー、アル・ハーリク(創造主)、アル・バーリ(発明者)、アル・ムサウイル(形成者)。彼だけが最も美しい名を持つ。天地のあらゆるものが常に彼を讃える。そして彼はアル・アズィーズ(全能者)、アル・ハキーム(全知者)である。
— スーラ・アル・ハシュル(59)、22-24節
サヒーフ・アル=ブハーリー が伝えたハディースには、アッラーには 99 の名前があると記されています。
アブー・フライラは、神には 99 の名前、つまり 100 から 1 を引いたものがあり、その意味を信じてそれに従って行動する人は誰でも天国に入ることができると伝えました。また、神は witr (1) であり 'witr' (つまり奇数) を愛しています。
— サヒ・ブハーリ、Vol. 8、本 75、ハディース 419
別のハディースでもこの事実は再度言及されています。
アッラーの使徒(ﷺ)はこう言いました。「神には99の御名があり、その100少ない御名がある。そしてそれをすべて暗記した者は天国に入るであろう。」何かを数えるということは、それを暗記することを意味します。
— サヒ・ブハーリ、Vol. 9、ブック 93、ハディース 489
イスラム教の教義には、名前と属性(アラビア語:صِفَة、ローマ字: sˤi.faːtの複数形ṣifāh)を区別することに関する詳細な説明があり、属性には文字どおりの力があります。属性の例として、「アル・ラーマン」の名前には「一般的な慈悲深さ」[ 3 ]または「根本的な慈悲」[ 39 ]という属性が含まれています。サヒーフ・ブハーリーとムスリムによると、神には100種類のラーマ(恩恵/天からの贈り物)がありますが、そのうち1つだけがすでにこの世に示されており、残りの99は来世のために保留されています。世界に送られたラーマの1つは、審判の日まですべての生き物の必要を満たすのに十分です。人間、ジン、動物などの無感覚者も含み、動物の親が赤ちゃんを足で踏みつけたり無駄にしたりしないようにするためである。[ 40 ]もう一つの例は、アル・アリイの名前には「高さ」や「すべてのものより上」などのいくつかの属性が含まれていることである。[ 3 ]
この判決は、スンニ派イスラームにおいて、神の名付けはクルアーンとハディースによる証拠によって制限されているためである。[ 4 ]したがって、イスラームの信条において、神の名付けは本質的に神の属性とは異なるという教義を前提としている。[ 5 ]しかしながら、サラフィー派の学者アル=ウサイミンは、神に属性を与えることに関する主要な判決は、神に名付けることに関する判決と同様であり、クルアーンとスンナによる証拠なしに属性を与えることは禁じられていると述べた。[ 41 ]イスラーム学者の間で議論の的となっている神の名の一つは「アル=ハンナン」である。[ 4 ]これは、アル=ハンナンが名前そのものではないからではなく、マリアム19:13における「アル=ラフマン」名の属性の一つとみなされているためである。[ 42 ]
イブン・タイミーヤは著書『タドムール条約』の中で、またイブン・アル・カイユームはそれぞれジャーミーヤ[ 4 ]とアル・ジュワイニーを論駁する声明を発表している。ジャーミーヤの学者とアル・ジュワイニーは神の属性の存在を否定し、神の名は単なる意味論で中身がないと考えているからである[ 3 ] 。イブン・タイミーヤとイブン・アル・カイユームの声明は、神の名にはそれぞれ複数の属性が含まれていると述べており、サウジ高等学者評議会によって確立された判決となった[ 3 ] 。イブン・バズなどのサラフィー派の学者は神の属性の解釈に同意しなかった。[ 43 ]さらに、マディーナ・イスラム大学の釈義教授であるワリード・ムハンマド・アブドゥッラー・ムハンマド・アル・アリは、信仰の六箇条の第一条であるタウヒード(神の唯一性)の一部として、神の名前と属性の重要性に関するイブン・アル・カイユームの懸念を引用している。[ 44 ]
スーフィズムには、神の99の名前が神秘的な「至高にして至高なる名前」(イスム・ル・アーアム(الاسْمُ ٱلْأَعْظَم ))を指し示すという伝承がある。[ 45 ]この「神の最大名」は、「それによって神が呼ばれる(祈られる)と、神が答える名」と言われている。[ 46 ]ジャウシャン・カビール(جَوْشَنُ ٱلْكَبِير — 文字通り「大胸筋」)の祈祷文には、1000以上の神の名前が記載されている。スーフィズムの神秘家イブン・アラビーは、99の名前は「宇宙の内なる神秘の外的な兆候」であると推測した。[ 8 ]
イブン・アラビー(1165年7月26日 - 1240年11月16日)は、神の名を単なる称号ではなく、創造された形態と可能性の両方において宇宙を構成する実際の属性として解釈した。これらの名によって、神の特質が明らかになり、神の潜在能力が秘められた人間は、それらの名の反映となることを学ぶことができる。しかし、そのような反映には限界があり、神の特質は名の神聖な本質と等しくない。[ 47 ]イブン・アラビーの形而上学的教えの影響を受けたハイダル・アムリは、天使に神の様々な名を割り当てた。したがって、善なる天使は全体として神の美の名の顕現である。一方、シャイタン(シャヤティン)は「傲慢なる者」のような神の威厳の名の顕現である。 [ 48 ]

神のアラビア語の名前は、世界中のイスラム文化圏、主にアラビア語圏の社会で一般的に使用されている神名を形成するために使用されています。
神の名前自体は神にのみ与えられており、人の名前として使うことは宗教的に不適切であると考えられるため、神名(テオフォリックネーム)は、名前の前にˁabd(عَبْدُ:「奴隷/召使い」)を付ける(男性名の場合)か、定冠詞al(ال)を削除することで形成されます。
この区別は、神の名の神聖さを尊重するために設けられました。神の名は、愛、優しさ、慈悲、思いやり、正義、力などといった属性を象徴し、それらは神のみが完全かつ絶対的な意味で有すると信じられています。一方、人間は限られた存在であり、イスラム教徒は神の属性を限定的かつ相対的な形でのみ授けられていると考えています。定冠詞を冠することは、その名を持つ者が対応する属性を排他的な意味で、つまり神にのみ与えられた特質として有することを意味します。

コーランの3章26節は、マリク・ウル・ムルク(مَـٰلِكُ ٱلْمُلْكُ:「全能の神」または「すべての主権の所有者」)の例を挙げて、人に対して神の名を使用することの正当性に反する証拠として引用されています。
言いなさい。「神よ!全能の主よ、あなたはあなたが望む者に権力を与え、あなたが望む者から権力を剥奪されます。あなたはあなたが望む者に栄誉を与え、あなたが望む者に卑しめられます。あなたの手には、すべての善があります。」本当にあなたはすべてのことに全能です。
ˁabdで始まる名前の2つの部分は、(前の例のように)別々に書くことも、翻字形で1つにまとめることもできます。そのような場合、ˁabduの後に転写される母音は、2つの単語が1つに転写されるときにuと表記されることがよくあります。例:Abdur-Rahman、Abdul-Aziz、Abdul-Jabbar、さらにはAbdullah(عَبْدُ ٱللّٰه:「神のしもべ」)などです。(これはアラビア語の格母音に関係しており、最後のu母音は通常の「引用」主格形式を示しています。)
イスラム教の神名の例には次のようなものがあります。
バハイの文献によると、100番目の名前は「バハ」(アラビア語:بهاء 「栄光、輝き」)として啓示されたとされ、これはバハオラとバハイという言葉に現れます。彼らはまた、これが神の最も偉大な名前であると信じています。[ 49 ] [ 50 ]バブは、そこに使われている「バハ」という言葉の360の形態学的由来を記した、有名な五芒星形の板を記しました。[ 49 ]
バハーイー教の学者アブドル・ハミド・イシュラク・ハヴァリによれば、バハー・アルディーン・アル・アーミーリーは、第5代十二イマームのムハンマド・アル・バキールと第6代イマームのジャアファル・アル・サディークの言葉に触発されて、ペルシャ語の詩的なペンネーム「バハー」を採用した。彼らは、神の最も偉大な名前は、ラマダンの夜明けの祈りであるドゥアーウル・バハーか、アマル・アム・ダーウドのいずれかに含まれていると述べた。[ 49 ]ドゥアーウル・バハーの最初の詩節には、「バハー」という名前が4回登場する。[ 51 ]
「ラーマン」という名前とそれが持つ特徴。
... 属性、つまり心を神に適切に向けるのに役立つ特定の性質の名前。
ファタワ・ヌール・アラ・アル・ダーブ。ムスナド・アフマド・イブン・ハンバル (3/11)、およびタフシル・アル・タバリ (16/113)。 「コーランとスンナに含まれる全能の神の属性」。上級学者評議会
のファトワ
(サウジアラビア)
(24/172)
…属性、名前は命名とは異なると仮定する
…クルアーンに記された神の99の名。アッラーの名は彼の属性を暗示している。…
EncyclopediaofIslamクルアーン(7:180、17:110、20:8)に促され、イスラム教徒はクルアーンと伝承から神の完全性を表す99の属性を選びました。「神の最も美しい名前」と呼ばれるこれらの名前は、神の力(創造主、至高者、全知者)と愛と慈悲(慈悲深く慈しみ深く、寛容なる神)のバランスをとる幅広い特性を表しています。これらの名前は頻繁に暗記され、祈願の際に用いられます。 Abd または Amat (男性または女性の召使い) という単語が前に付き、固有名詞としてよく使用されます (例: Abd al-Rahman、「慈悲深い者の召使い」)。
アブド・アル=ラフマーン・イブン・アウフ
によって伝えられた
スナン・アル=ティルミズィー
のハディースを参考資料とした
アル=タバリー
と
アル=クルトゥビー
の解釈。
{{cite book}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明(リンク)イブン・アル・カイム、シファ・ウル・アリル p. 472;アル・ウサイミン。アル・カイド・ウル・ムスラ、Pg. 13 – 14
ウサイミンのファトワの編集
サヒーフ・ムスリム (751)、アイシャの権威について;ファイド・ウル・カディール・シャール・アル・ジャミにおけるアル・ムナウィの解説' as-Saghir : 2/176; Thariq al-hijratayn wa bab as-Sa'adatayn のイブン・アル・カイムの解説: 1/431